KR6e0041 大方廣佛華嚴經-唐-般若 (TKD)


[36-0053c]
大方廣佛華嚴經卷第十筞
罽賓國三藏般若奉詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品
善男子我又善知一切聲論音聲語言內外
因起名字訓釋普徧無窮假使帝釋於梵王
所聽受聲明盡其天壽足滿千歲亦不能知
聲論邊際我一念項以此筭法悉能了知盡
其源底善男子彼復敎我菩薩筭法所謂百
千爲一洛叉一百洛叉爲一倶胝倶胝倶胝
爲一阿庾多阿庾多阿庾多爲一那由他那
由他那由他爲一頻婆羅頻婆羅頻婆羅爲
一矜羯羅矜羯羅矜羯羅爲一阿伽羅阿伽
羅阿伽羅爲一微濕伐羅微濕伐羅微濕伐
羅爲一鉢囉伐羅鉢囉伐羅鉢囉伐羅爲一
鉢囉麽鉢囉麽鉢囉麽爲一婆嚩羅婆嚩羅
婆嚩羅爲一阿婆羅阿婆羅阿婆羅爲一多
婆羅多婆羅多婆羅爲一獶鉢彌耶獶鉢彌
耶獶鉢彌耶爲一阿枲摩阿枲摩阿枲摩爲
一普摩普摩普摩爲一禰摩禰摩禰摩爲一
阿婆鈐阿婆鈐阿婆鈐爲一微婆伽微婆伽
微婆伽爲一微婆奢微婆奢微婆奢爲一沒
哩嚩迦沒哩嚩迦沒哩嚩迦爲一那賀羅那
賀羅那賀羅爲一毗邏伽毗邏伽毗邏伽爲
一彌嚩伽彌嚩伽彌嚩伽爲一毗伽婆毗伽
[36-0054a]
貞元經苐十第二幅筞*婆
毗伽婆爲一僧羯邏摩僧羯邏應僧羯邏摩
爲一毗薩羅毗薩羅毗薩羅爲一毗贍婆毗
贍婆毗贍婆爲一慈汦伽慈汦伽慈汦伽爲
一毗盛伽毗盛伽毗盛伽爲一毗嚕陀毗嚕
陀毗嚕陀爲一微皤訶微皤訶微皤訶爲一
微薄帝微薄帝微薄帝爲一毗佉擔毗佉擔
毗佉擔爲一都邏那都邏那都邏那爲一阿
覩里阿覩里阿覩里爲一嚩邏那嚩邏那嚩
邏那爲一微皤蘭微皤蘭微皤蘭爲一三末
耶三末耶三末耶爲一微覩羅微覩羅微覩
羅爲一奚婆羅奚婆羅奚婆羅爲一陀嚩羅
陀嚩羅陀嚩羅爲一微度栗娜微度栗娜微
度栗娜爲一奢彌陀奢彌陀奢彌陀爲一你
㕧嚩囉你㕧嚩囉你㕧嚩囉爲一微者囉微
者囉微者囉爲一微舎囉微舎囉微舎囉爲
一微你薩多微你薩多微你薩多爲一阿瓢
孼哆阿瓢孼哆阿瓢孼哆爲一微悉步多微
悉步多微悉步多爲一泥嚩囉泥嚩囉泥嚩
囉爲一波哩殺陀波哩殺陀波哩殺陀爲一
微目差微目差微目差爲一鉢哩哆鉢哩哆
鉢哩哆爲一喝哩多喝哩多喝哩多爲一阿
嚕迦阿嚕迦阿嚕迦爲一印口哩耶印⬤哩
耶印⬤哩耶爲一系嚕迦系嚕迦系嚕迦爲
一奴嚩那奴嚩那奴嚩那爲一何嚕那何
[36-0054b]
貞元經苐十第三幅筞
嚕那何嚕那爲一婆嚕陀婆嚕陀婆嚕陀爲
一謎嚕陀謎嚕陀謎嚕陀爲一乞羼耶乞羼
耶乞羼耶爲一阿差目多阿差目多阿差目
多爲一翳嚕婆耶翳嚕婆耶翳嚕婆耶爲一
微麽嚕耶微麽嚕耶微麽嚕耶爲一曼弩婆
耶曼弩婆耶曼弩婆耶爲一微灑馱耶微灑
馱耶微灑馱耶爲一三麽陀三麽陀三麽陀
爲一鉢囉麽怛囉鉢囉麽怛囉鉢囉麽怛囉
爲一阿囉麽怛囉阿囉麽怛囉阿囉麽怛囉
爲一勃麽怛囉勃麽怛囉勃麽怛囉爲一阿
畔麽怛囉阿畔麽怛囉阿畔麽怛囉爲一伽
麽怛囉伽麽怛囉伽麽怛囉爲一那麽怛囉
那麽怛囉那麽怛囉爲一奚麽怛囉奚麽怛
囉奚麽怛囉爲一鞞麽怛囉鞞麽怛囉鞞麽
怛囉爲一鉢囉麽怛囉鉢囉麽怛囉鉢囉麽
怛囉爲一尸麽怛囉尸麽怛囉尸麽怛囉爲
一翳囉翳囉翳囉爲一薜羅薜羅薜羅爲一
帝羅帝羅帝羅爲一偈羅偈羅偈羅爲一窣
步囉窣步囉窣步囉爲一制羅耶制羅耶制
羅耶爲一泥羅泥羅泥羅爲一計羅計羅計
羅爲一細羅細羅細羅爲一媲羅媲羅媲羅
爲一謎羅謎羅謎羅爲一娑邏茶娑邏茶娑
羅茶爲一謎嚕陀謎嚕陀謎嚕陀爲一冥嚕
陀冥嚕陀冥嚕陀爲一契嚕陀契嚕陀契嚕
[36-0054c]
貞元經苐十第四幅筞
陀爲一摩覩羅摩覩羅摩覩羅爲一珠嚕哆
珠嚕哆珠嚕哆爲一娑母羅娑母羅娑母羅
爲一阿野娑阿野娑阿野娑爲一迦麽羅迦
麽羅迦麽羅爲一摩伽婆摩伽婆摩伽婆爲
一阿婆囉阿婆囉阿婆囉爲一系嚕婆系嚕
婆系嚕婆爲一吠嚧婆吠嚧婆吠嚧婆爲一
迦澀嚩羅迦澀嚩羅迦澀嚩羅爲一何婆羅
何婆羅何婆羅爲一毗婆囉毗婆囉毗婆囉
爲一那婆羅那婆羅那婆羅爲一寧畔多寧
畔多寧畔多爲一摩婆羅摩婆羅摩婆羅爲
一娑囉那娑囉那娑囉那爲一勃邏摩勃邏
摩勃邏摩爲一勃邏麽那勃邏麽那勃邏麽
那爲一微伽摩微伽摩微伽摩爲一鄔波跋
多鄔波跋多鄔波跋多爲一你哩泥捨伱哩
泥捨你哩泥捨爲一阿差耶阿差耶阿差耶
爲一三姥馱三姥馱三姥馱爲一阿畔多阿
畔多阿畔多爲一阿嚩摩娜阿嚩摩娜阿嚩
摩娜爲一優鉢羅優鉢羅優鉢羅爲一波頭
摩波頭摩婆頭摩爲一僧祇僧祇僧祇爲一
阿婆儉弫耶阿婆儉弫耶阿婆儉弫耶爲一
孼亭孼亭孼亭爲一阿僧祇阿僧祇阿僧祇
爲一阿僧衹轉阿僧祇轉阿僧祇轉爲一無
量無量無量爲一無量轉無量轉無量轉爲
一無邊無邊無邊爲一無邊轉無邊轉無邊
[36-0055a]
貞元經苐十第五幅筞*轉
爲一無等無等無等爲一無等轉無等轉無
等轉爲一不可數不可數不可數爲一不可
數轉不可數轉不可數轉爲一不可稱不可
稱不可稱爲一不可稱轉不可稱轉不可稱
轉爲一不可思不可思不可思爲一不可思
轉不可思轉不可思轉爲一不可量不可量
不可量爲一不可量轉不可量轉不可量轉
爲一不可說不可說不可說爲一不可說轉
不可說轉不可說轉爲一不可說不可說此
又不可說不可說爲一不可說不可說轉善
男子我復以此菩薩所知筭數之法分別筭
知無數由旬廣大沙聚顆粒多少亦能筭知
十方盡虛空所有世界種種安立差
別次第亦能筭知十方所有一切世界廣狹
大小種種分量及以名字差別不同所謂一
切劫名一切佛名一切法名一切諦名一切
業名一切菩薩名一切衆生名皆悉了知通
達無礙善男子我唯知此一切工巧大神通
智光明法門如諸菩薩摩訶薩能知一切諸
衆生數及知一切諸衆生名能知一切法品
類數及知一切法品類名能知三世諸時劫
數及知三世諸時劫名能知一切諸如來數
及知一切諸如來名能知一切諸菩薩數及
知一切諸菩薩名亦能筭知一切世界染淨
成壞
[36-0055b]
貞元經苐十第六幅筞*相
續次第一切時分日月年劫相續次第一切
諸佛出興名号相續次第一切諸佛所轉法
輪相續次第一切菩薩發心行道相續次第
一切菩薩成熟衆生相續次第一切衆生所
造因業相續次第一切衆生所受果報相續
次第如是乃至一切名相展轉出生無盡緣
起相續次第如是菩薩所得筭數自在法門
自利利他廣大饒益能令衆生隨順悟入次
第成熟究竟解脫而我何能說其功德示其
所行顯其境界彰其勝力辨其樂欲宣其助
道發其大願闡其妙行演其諸度讃其清淨
開其殊勝智慧光明如是菩薩所有功德乃
至少分尙不能知豈能盡知一切諸佛勝妙
威神大功德海圓滿一切諸佛福智寶聚波
羅蜜果證悟諸佛如燈照現無礙法界演說
諸佛廣大清淨自在法輪遊戲諸佛最勝甚
深三昧境界覺了諸佛神通明智解脫法門
善男子南方有城名海別住有優婆夷名辨
具足汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩
道時善財童子聞是語巳歡喜踊躍生尊敬
心獲得希有信樂寶心成就廣大利衆生心
悉能明見一切諸佛出興次第降生成道說
法涅槃最勝清淨究竟圓滿悟入甚深微妙
智慧普於諸趣皆隨現身了知三世差別
[36-0055c]
貞元經苐十第七幅筞
境界獲得無盡大功德藏放大智慧自在光
明開三有城所有關鍵趣向佛智究竟菩提
頂禮其足遶無數帀慇懃瞻仰辭退而去
爾時善財童子隨順思惟善知識敎正念觀
察慇懃渴仰心無厭足猶如巨海受大雲雨
呑納衆流作是念言善知識敎猶如舂日生
長一切善法根苗善知識敎如秋滿月凡所
照觸身意清涼善知識敎如夏雪山能除一
切諸獸熱渴善知識敎如芳池日能開一切
善心蓮華善知識敎如日珠輪照引衆生至
法寶處善知識敎如閻浮樹開敷一切福智
華果善知識敎如大龍王自在興布妙法雲
雨善知識敎如妙高山積集種種無漏功德
三十三天莊嚴止住善知識敎如天帝釋功
德諸天所共圍遶能破愛見阿修羅軍如是
思惟漸次前行至海住城同徧求覓此優婆
夷時彼衆人咸告之言善男子彼優波夷在
此城內住自宅中善財聞巳卽詣其門合掌
而立見其舎宅廣博殊麗種種莊嚴衆寶垣
牆周帀圍遶四面皆有寶莊嚴門善財入巳
見優婆夷處於寶座妙年盛色容貌端嚴不
御華瓔素服垂髪威光殊特人所樂見除佛
菩薩餘無能及有勝威力有廣大心令諸衆
生見聞親近咸生尊重愛敬之心於其宅中
[36-0056a]
貞元經苐十第八幅筞*敷
十億座超諸人天一切所有皆是菩薩業力
所成宅內無有衣服飮食及餘嚴具但於其
前置一小器復有十千童女圍遶一切妙寶
莊飾其身言音和雅常侍左右瞻仰承順情
無厭怠身出妙香普熏城內及徧虛空一切
人天聞其香者於菩提心皆不退轉其餘衆
生遇斯香者身心柔輭無怒害心無怨結心
無慳嫉心無諂誑心無險曲心無貪愛心無
瞋恚心無幻僞心無下劣心無高慢心無邪
僻心無障礙心無執著心住平等心起大慈
心發利益心住律儀心離貪求心聞其聲者
歡喜踊躍見其身者悉離貪染爾時善財卽
前頂禮優婆夷足右遶恭敬合掌而立白言
聖者我巳先發阿耨多羅三藐三菩提心而
未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道我聞聖
者善能誘誨願爲我說彼卽告言善男子我
得菩薩無盡福德莊嚴藏解脫門能於如是
一小器中隨諸衆生種種欲樂如應爲出種
種甘美上好飮食色香味觸悉皆充足善男
子我此器中所出飮食假使百衆生千衆生
百千衆生億衆生百億衆生千億衆生百千
億衆生那由他衆生乃至不可說不可說衆
生假使閻浮提極微塵數衆生一四天下極
微塵數衆生小千世界中千世界大千世
[36-0056b]
貞元經苐十第九幅筞
界極微塵數衆生乃至不可說不可說佛刹
極微塵數衆生假使十方一切世界極微塵
數衆生隨其欲樂悉令充滿飢渴消除身心
安樂智慧増長然其飮食無有窮盡亦不減
少如出飮食乃至能出種種牀座種種敷具
種種繒綵種種衣服種種車乘種種幢幡種
種軒蓋種種華鬘種種瓔珞種種珍寶種種散
香種種丸香種種塗香種種燒香種種末香
乃至種種如法資具隨其來者普心給施不
擇怨親貴賤貧富如所意願悉令豐足皆於
我所生尊重心生恭敬心生無厭心生調伏
心善男子假使東方一世界中所有衆生修
習聲聞獨覺乘者食我食巳皆證聲聞獨覺
乘果住最後身如一世界如是次第百世界
千世界百千世界億世界百億世界千億世
界百千億世界百千億那由他世界閻浮提
極微塵數世界一四天下極微塵數世界小
千世界極微塵數世界中千世界極微塵數
世界大千世界極微塵數世界乃至不可說
不可說佛刹極微塵數世界其中所有一切
衆生修習聲聞獨覺乘者食我食巳皆證聲
聞辟支佛果住最後身南西北方四維上下
亦復如是又善男子如東方一世界乃至不
可說不可說佛刹極微塵數世界其中所
[36-0056c]
貞元經苐十第十幅筞*有
最後身菩薩食我食巳皆詣最勝菩提道場
降伏魔軍成等正覺南西北方四維上下所
有一世界乃至不可說不可說佛刹極微塵
數世界其中所有最後身菩薩食我食巳皆
得徃詣最勝道場降伏魔軍成等正覺善男
子汝見我此十千童女眷屬以不荅言巳見
優婆夷言善男子今我所有菩薩眷屬百萬
阿僧祇此十千童女而爲上首皆悉與我行
同類行同一大願同一善根同出離道同清
淨解同清淨信同清淨念同清淨趣同清淨
智同無量覺同淨諸根同普徧心同廣大心
同所行境同所證理同決定解同明了法同
淨妙色同無量力同最精進同正法音同隨
類音同清淨音同第一音同讃功德同清淨
業同清淨報同廣大慈同普徧悲同普救護
同徧成熟同淨身業隨緣現起如所應見皆
令歡喜同淨語業於法自在隨俗訓釋宣布
法化同能普詣諸佛道場同能普徃一切佛
所供養承事同現覺智悉解諸佛差別法門
同得安住一切菩薩清淨行地善男子是十
千童女能取此食於一念頃徧至十方供養
一切住最後身諸大菩薩及供一切聲聞獨
覺乃至徧詣十方世界諸餓鬼趣皆令充足
除其飢渴善男子此十千童女又取我食
[36-0057a]
貞元經苐十第十一幅筞
能於天中充足天食亦於龍中充足龍食乃
至能於人非人中隨其所須施諸飮食悉令
充足我此器中曾無減少何況有盡善男子
且待須臾汝當自見說是語時善財卽見無
量衆生從四門入皆優婆夷本願所請旣來
集巳敷座令坐隨其所須給施飮食乃至種
種上妙資具悉皆充足令諸衆生心生歡喜
安隱適悦互相慶慰而此器中所出之物無
減無盡時優婆夷作此施已告善財言善男
子我唯知此菩薩無盡福德莊嚴藏解脫門
如諸菩薩摩訶薩無盡福德大莊嚴藏甚深
無底猶如大海廣大無際猶若虛空滿衆生
心如如意珠所求皆得如大寶聚擁護一切
如輪圍山長諸善根如大雲雨守護法藏猶
如關鑰普集法寶如妙高山破無明闇猶如
燈燭普蔭羣生猶如高蓋而我云何能知能
說彼功德行善男子南方有城名爲大有彼
有長者名具足智汝詣彼問菩薩云何覺菩
薩行修菩薩道時善財童子頂禮其足遶無
數帀慇懃瞻仰辭退而去
爾時善財童子得菩薩無盡莊嚴福德藏解
脫門巳隨順思惟彼福德大海觀察彼福德
虛空向彼福德聚登彼福德山攝彼福德藏
飮彼福德泉游彼福德池淨彼福德場見彼
[36-0057b]
貞元經苐十第十二幅筞福德
藏入彼福德敎開彼福德眼行彼福德道植
彼福德種漸次而行至大有城周徧詢求明
智居士於善知識心生渴仰念善知識心無
閒斷慕善知識志樂堅固方便求見諸善知
識常無厭足願得承事諸善知識精勤匪懈
以善知識熏修其心知由依止善知識故能
滿衆善知由依止善知識故能生衆福知由
依止善知識故能長衆行知由依止善知識
故不由他敎自能承事一切善友知由依止
善知識故清淨一切菩薩諸根如是思惟長
其善根深其志樂益其德本廣其大悲近一
切智具普賢道照明一切諸佛正法増長菩
薩所有行願明照如來十力智光爾時善財
見彼居士在於城內巿四衢道七寶臺上處
於衆寶莊嚴之座其座妙好無數清淨如意
寶王以爲其身種種金剛帝靑摩尼以爲其
足寶繩珠網以爲交絡無垢藏摩尼寶而校
飾之復以五百妙寶形像而爲莊嚴敷天寶
衣建天幢幡張大寶網施大寶悵閻浮檀金
以爲其蓋淨瑠璃寶以爲其竿令人執持以
覆其上鵝王羽翮以爲其扇白犛牛尾以爲
其拂悉以離垢妙寶莊嚴天諸童子執持左
右熏衆妙香雨衆天華晝夜常奏五百樂音
其音美妙過於天樂衆生聞者無不歡
[36-0057c]
貞元經苐十第十三幅筞
悦十千眷屬前後圍遶色相端嚴人所喜見
天莊嚴具以爲嚴飾出過天人最勝無比悉
巳成就菩薩志欲皆與居士同昔善根侍立
瞻對承其敎命時彼城內一切衆生及虛空
中所有天衆於居士所生隨順心生愛樂心
生歡喜心以心隨順歡喜愛樂善知識故卽
起一切天拘蘇摩妙寶華雲普雨一切天拘
蘇摩妙寶華雨是諸人天亦與居士往昔同
種清淨善根爾時善財見是事巳前禮其足
遶無數帀合掌而立白言聖者我爲利樂諸
衆生故發阿耨多羅三藐三菩提心爲令一
切衆生滅除苦難故爲令一切衆生究竟安
樂故爲令一切衆生出生死海故爲令一切
衆生入法寶洲故爲令一切衆生枯竭愛河
故爲令一切衆生起大慈悲故爲令一切衆
生捨離貪著故爲令一切衆生渴仰佛智故
爲令一切衆生越度生死大矌野故爲令一
切衆生愛樂諸佛勝功德故爲令一切衆生
出三界城故爲令一切衆生入一切智城故
以如是等種種利益發菩提心而未知菩薩
云何學菩薩行云何修菩薩道而能攝護一
切衆生爲諸衆生作依止處我聞聖者善能
誘誨願爲我說居士告言善哉善哉善男子
汝乃能爲如是利故發阿耨多羅三藐三菩
[36-0058a]
貞元經苐十第十四幅筞
提心善男子發阿耨多羅三藐三菩提心是
人難得若能發心是人則能求菩薩行心無
動轉値遇善知識心無厭足親近善知識心
無勞倦承事善知識心無憂慼供養善知識
終不退轉愛念善知識終不放捨渴仰善知
識無暫懈息求覓善知識無時憩止行善知
識敎未曾怠憜禀善知識命心無誤失善知
識者有大威力難得親近承事供養若能給
侍瞻禮讃歎心無憂悔則得具足一切功
不爲煩惱毒亂其心善男子汝見我此十千
眷屬衆會人不荅言巳見居士言善男子我
巳令其發阿耨多羅三藐三菩提心生如來
家増長白法安住無量諸波羅蜜學佛十力
離世閒種住如來種壞生死輪轉淨法輪滅
三惡趣住正法趣如是等諸菩薩行悉能成
就普能救護一切衆生善男子我得隨意出
生福德藏解脫門一切衆生凡有所須悉滿
其願所謂須食與食須飮與飮如是種種衣
服瓔珞華鬘繒綵燒香塗香末香金銀眞珠
珍奇衆寶種種幢幡種種軒蓋房舎屋宅倚
臥之具種種燈燭病緣湯藥種種衫舫象馬
車乘奴婢牛羊及諸侍使如是一切資生之
物亦復能與天冠寶飾髻中明珠乃至所愛
妻妾男女眼耳鼻舌皮肉骨髓身體手足不
[36-0058b]
貞元經苐十第十五幅筞*揀
貧富貴賤好醜隨其來意皆悉與之乃至爲
說眞實妙法使令修證究竟圓滿善男子且
待須臾汝當自見說是語時無量衆生從種
種方所種種世界種種國土種種城邑種種
聚落種種居處形類差別愛樂不同其數無
量皆以菩薩往昔願力倶來集會爾時居士
知衆雲集普徧觀察繫念須臾仰視虛空如
其所須悉從空下相續流入居士掌中隨諸
衆會一切願求皆手授與普令滿足旣滿願
巳生大歡喜身色光悦心意調柔堪任受化
然後爲說種種妙法所謂爲得充足諸美食
者與說種種集福德門演說一切離貧窮行
演說富饒甘露財行演說法智大尊重行演
說相好莊嚴身行成就威德降魔怨行成就
法喜禪悦食行増長成就難屈伏行善能了
達無上食行令得常命色力安辯具足法門
爲得充足諸好飮者與其說法令於生死捨
離渴愛欣樂佛乘入深法味爲得充足諸上
味者與其說法皆令具足充滿法味證得如
來味中上味爲得充足種種舟衫及車乘者
與其宣說出離法門皆令越度生死大海載
於最勝無上大乘爲得充足諸衣服者與其
說法令得清淨慙媿之衣乃至如來清淨妙
相金色皮膚如是一切資生之物隨意與
[36-0058c]
貞元經苐十第十六幅筞
之靡不周贍然後悉爲如應說法隨其所冝
各令悟入無上清淨智慧法門旣聞法巳還
歸本處爾時居士爲善財童子顯示菩薩不
可思議解脫境界巳告言善男子我唯知此
隨意出生福德藏解脫門如諸菩薩摩訶薩
成就寶手徧覆十方一切世界爲供養佛普
施衆生以自在力興種種色寶雲雨種種色
寶雨所謂種種色瓔珞種種色寶冠種種色
妙鬘種種色世服種種色法衣種種色嚴具
種種色寶華種種色妙香種種色塗香種種
色末香種種色樓閣種種色寶蓋種種色幢
幡種種色音樂其聲美妙歌讃佛法乃至種
種資生之具普徧一切衆生住處充滿一切
佛刹道場悉以供養一切諸佛亦爲成熟一
切衆生而我云何能知能說彼諸功德自在
神力善男子於此南方有一大城名師子宮
彼有長者名尊法寶髻汝往彼問菩薩云何
學菩薩行修菩薩道時善財童子歡喜踊躍
深自慶幸知因一切善知識故圓滿功德於
善知識尊重謙卑如弟子禮作如是念由此
居士開悟於我令我得聞希有之法由是思
惟不斷愛念善知識見不壞尊重善知識心
常樂受行善知識敎決定信順善知識語敬
善知識展轉增勝事善知識心無退轉頂禮
[36-0059a]
貞元經苐十苐十七幅筞
*其足遶無數帀慇懃瞻仰辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第十
倶胝下丁尼切阿庾下以主切矜羯上居陵切下居列切
阿枲下胥里切禰摩上奴禮切婆鈐下巨淹切
毗邏下郞佐切毗贍下時豔切慈汦下諸氏切
微皤下薄波切佉擔上丘加切覩羅下里也切
栗娜下奴可切你㕧上乃里切下虛器切阿瓢下符霄切
孼哆上魚列切下陟駕切喝哩上許葛切阿嚕下力古切
印⬤下寧吉切系嚕上胡計切謎嚕上莫計切
微麽下亡果切曼弩下奴古切灑馱上砂下切
怛囉上當割切勃麽上滿没切薜羅上蒲計切
窣步上稣骨切媲羅上匹詣切吠嚧上扶廢切
迦澀下色立切姥馱上莫補切下唐佐切儉弫上巨險切下綿婢切
孼亭下亭也切顆粒上苦果切下力入切關鍵下其輦切
怒害上奴古切邪僻下芳辟切關錀下藥音切
衢道上其倶切寶繩下食陵切珠網下文兩切
鵝王上五何切犛牛上里之切憂慼下倉歷切
憩上上去例切怠憜上徒亥切下徒果切禀善上筆錦切
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[36-0059b]
大方廣佛華嚴經卷第十一㓛
罽賓國三藏般若奉詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品