[10-0250c] 
佛說廣愽嚴淨不退轉輪經卷第四木
宋涼州沙門智嚴譯
爾時阿難白佛言世尊一切世間必
生疑惑不能解了如來等正覺以何
緣故說堅信堅法乃至辟支佛耶尒
時世尊告阿難言阿難當知若有衆
生於先佛所造衆善行能解如來密
語不生疑惑所以者何能知如來密
語如幻如熱時炎如夢所見如影如
響阿難若如是知密語者不生疑惑
是故阿難菩薩摩訶薩於如來等正
覺密語應如是知若有勤行精進不
得精進勤修智慧不得智慧者不生
疑惑爾時世尊欲重宣此義而說偈言
諸佛導世者微密語難知爲發大莊嚴
無異菩薩說懈怠無智者不能解密語
應當勤精進爲解密語故如幻炎夢見
如電亦如響以言說顯現如是等諸法
如是知諸佛所說微密語能以如是慧
照淨微密智不應如是知菩提可宣說
應如是覺知無言說故空空不能知空
空不分別空斷一切分別顯示如是空
[10-0251a]
廣慱嚴淨經苐四卷苐二張木
**虛空無所歸亦無有取捨以無取捨
故是故知法
空佛告阿難若如是知有爲法皆悉
如夢而不放逸者不生疑惑說是法
時五億比丘生堅信想者卽従坐起
整其衣服偏袒右肩右膝著地一心合
掌皆共和合住於佛前而說偈
言今日牟尼尊除我等疑心得解微密
義以信求菩
提復有五億比丘生堅法想者従諸
比丘聞此偈巳卽従坐起乃至合掌
侍於佛前而說偈
言今蒙菩提照除我等疑冥得解微密
義堅法求菩
提復有十億比丘生八人想者従諸
比丘聞此偈巳卽従坐起乃至和合
住於佛前而說偈
言先住八地心今日皆除捨得解微密
義八人求菩
提復有十一億比丘生湏陀洹想者
従諸比丘聞此偈巳卽従坐起乃至
和合住於佛前而說偈
言今於佛法中得斷諸疑網解佛微密
語
[10-0251b]
廣慱嚴淨經苐四卷苐三張木
**宣說湏陀
洹復有二万五千比丘生斯陀含想
者従諸比丘聞此偈巳卽従坐起乃
至和合住於佛前而說偈
言我等本深著志樂斯陀含今皆得離
著寂滅無戲
論復有五百億比丘生阿那含想者
従諸比丘聞此偈巳卽従坐起乃至
和合住於佛前而說偈
言今遭救世尊遠離諸戲論得菩提光
照永拔諸果
想復有三万五千億得四禪比丘生
阿羅漢想者従諸比丘聞此偈巳卽
従坐起乃至和合住於佛前而說偈
言我巳離煩惱通達無異法知諸乘平
等皆悉如幻
法復有二万比丘生聲聞想者従諸
比丘聞說偈巳卽従坐起乃至和合
住於佛前而說偈
言離縛牟尼尊止我等虛說密說聲聞
義我今皆通
達復有五千比丘生辟支佛想者従
諸比丘聞此偈巳卽従坐起乃至知
合
[10-0251c]
廣慱嚴淨經苐四卷苐四張木住
於佛前而說偈言我
等今現見辟支佛所行解佛微密義難
思辟支佛復
有一万比丘尼生湏陀洹果想斯陀含
果想阿那含果想阿羅漢果想者従
諸比丘聞說偈巳卽従坐起乃至和
含住於佛前而說偈言今
知平等法永斷女身分佛無有異言必
成人中尊復
有八万八千優婆塞生湏陀洹果想
斯陀含果想阿那含果想者従諸比
丘聞此偈巳卽従坐起乃至和合住
於佛前而說偈言我
等心無垢如淨毗琉璃爲修佛法故今
日當出家爾
時虛空中有六十億那由他諸天以
天曼陀羅華而散佛上散巳住立而
說偈言本
有諸乘想亦有諸果想今日悉除捨必
當成菩提爾
時有百千阿羅漢舎利弗大目揵連
湏菩提阿泥盧頭離婆多刧賓那等
卽従坐起整衣服偏袒右肩右膝
[10-0252a]
廣慱嚴淨經苐四卷苐五張木尤
無著地一心合掌皆共和舎住於佛
前而白佛言世尊我等今日志願滿
足能降伏魔摧諸怨敵具足成就五
無間業我等今曰滿足成就五欲功
德我等今曰邪見具足遠離正見我
等今曰害多百千
日巳逮菩提卽於今曰無餘涅槃而
般涅槃爾時世尊默無所
說爾時會中有百千衆生皆生疑惑我
等今者如在闇中云何諸大羅漢作
如是語何况凡夫以疑惑故不能従
此至彼従彼至此坐不能立立不能
坐爾時尊者阿難知此百千衆生心
之所疑亦以佛神力故問文殊師利
法王子言今此大衆百千衆生聞諸
大德比丘作如是語皆生疑惑世尊
默然而無所說願文殊師利說其因
緣此諸大德比丘以何因緣說此密
語爾時文殊師利法王子語尊者阿
難言阿難當知此是不退轉菩薩地
事唯有不退轉菩薩乃能證知此諸
大德比丘密語尊者阿難問文殊師
利言此諸大德比丘皆是不退轉菩
薩
[10-0252b]
廣慱嚴淨經苐四卷苐六張木
**耶文殊師利言如是如是此諸大
德比丘皆是菩薩巳於菩提得不退
轉阿難請文殊師利言願說
諸大德比丘
微密諸義文殊師利言無明能生生
死是故名母斷無明故名爲害母父
名不正思惟及以喜愛彼以永斷名
爲害父以諸法不可壞方便壞衆多
想亦壞諸行名爲壞僧應壞凡夫法
名阿羅漢以不滅方便滅羅漢想名
殺羅漢以不滅方使滅如來想名出
佛身血如是等想巳斷巳害畢竟無
餘阿難以是事故諸大德比丘作如
是語我等今曰具足成就五無間業
所以者何於此法中不聚不散不減
不滿是故名爲五無間業滿足成就
阿難當知彼作是說我等今曰滿足
成就五欲功德者彼諸
欲了知如夢如幻如熱時炎如影如
響彼於此智滿足成就而於五欲無
増無減所以者何能知此法畢竟而
無所有以無所有故能如實知而於
彼法得如是忍故名滿足成就五欲
功德阿難
[10-0252c]
廣慱嚴淨經苐四卷苐七張木
**以是事故彼諸比丘作智是說我
等今曰滿足成就五欲功德阿難當
知彼作是說我等今日滿足成就邪
見遠離正見者彼諸比丘知諸法邪
見諸法邪阿難邪名有爲諸法皆是
虛妄此虛妄法猶若虛空不増不減
亦不住方亦無所屬所以者何離自
性故彼知是法皆悉平等以平等故
正見亦等彼巳遠離如是等想所以
者何若有等想有不等想彼諸比丘
無有等想及不等想所以者何諸佛
之法離一切想彼於佛法通達無生
不得無生法是故阿難彼諸大德比
丘作如是語我等今日具足成就邪
見遠離正見阿難當知彼作是說我
等今日害多百千衆生命者阿難彼
諸比丘令此時會百千衆生諸天及
人知有爲法皆悉如幻如影如響如
此法故離衆生想離壽想人想離一
切法想以一切法不可種方便種菩
提善根諸比丘比丘尼優婆塞優婆
夷従諸比丘聞此密語亦得離衆生
想壽想人想不數數死所以者何若
著
[10-0253a]
廣慱嚴淨經苐四卷苐八張木
衆生想壽想人想則數數死彼巳遠
離如是法故畢竟不生是故阿難彼
諸比丘作如是說我等今曰害多百
千衆生命根阿難當知彼作是說我
等今曰巳逮菩提於無餘涅槃而般
涅槃者阿難彼諸比丘令此大衆百
千万億那由他諸
得離煩惱得逮菩提所以者何此諸
大衆皆發阿耨多羅三藐三菩提心
而於今日聞說金剛句法皆得無生
法忍得見菩提以是事故而作是說
我等今日逮得菩提我等今日於無
餘涅槃而般涅槃者彼不斷煩惱不
修佛法無餘煩惱是故阿難彼諸比
丘作如是說我等今日巳逮菩提於
無餘涅槃界而般涅槃言今日者阿
難當知卽於此日不生亦無所生故
名今日天竺正音不生與今日音同也
是故阿難求菩薩乘若善男子善女
人發阿耨多羅三藐三菩提心者於
一切法應當漸損以不可得法發菩
提心於一切法是名爲出離菩提想
於一切法是名爲入無餘涅
槃而般
[10-0253b]
廣慱嚴淨經苐四卷苐九張木
**涅槃阿難求菩薩乘族姓子不應
深著日想不應以日而生晝想阿難
愚小之人以日爲晝想無黠慧故所
以者何若令此晝是眞實是堅牢是
常住者應有積聚不應過去唯應有
晝不應有夜阿難當知有晝夜想者
此是凡小是故阿難求菩薩乘族姓
子有深心者爲善知識所護不應生
晝夜想所以者何求離一切想是菩
提道故爾時文殊師利法王子欲重
宣此義而說偈
言無明名爲母能生生死故巳拔其根
本是故名爲害不正觀思惟喜愛名爲
父彼皆如實如畢竟無所有以知無所
有而害其根本不緣無所有是故名爲
害
壞是故名爲害所有衆多相巳知其性
相以不可壞法壞相名壞僧本來所分
別如來諸法想彼巳斷遠離知其不生
滅此想次第起思量知是空如所說平
等彼巳能證知所說欲功德其名有五
種遠離此諸想知想皆如幻是諸比丘
等於欲無増減於導世師前而作如是
說
[10-0253c]
廣慱嚴淨經苐四卷苐十張木
知欲性皆空猶如夢所見畢竟無所生
於此智得滿以邪智知法虛僞不牢固
邪名爲虛妄於此智得滿有爲法虛妄
而無有遠近無知無近遠如五指摩空
彼說諸正見皆見是平等如諸法平等
知見等亦然凡小多分別衆生想故死
若不得衆生亦無有死想有緣諸衆生
除其計壽想知計壽過患除其如是想
遠離衆生想及與計壽想彼作如是說
害多衆生命巳遠離死想達無分別法
知不壞菩提不増無果報死生不可聚
覺了清淨法
不應分別晝亦不分別夜於不來去法
而求於菩提凡小恒分別以日用爲晝
欲求菩提者莫作是分別彼以是密語
宣說如是法以知此法故能作如是說
文殊師利法王子說此偈巳爾時會
中百千衆生巳拔疑箭無復疑惑逮
大照明於諸法中得無生法忍各自
脫身所著上服以奉文殊師利法王
子皆作是言願使我等於未來世說
是妙法覺悟衆生如今文殊師利法
王子覺悟衆生爾時世尊告文殊師
[10-0254a]
廣慱嚴淨經苐四卷苐十一張木希
有利言善哉善哉文殊師利除衆生
疑照明佛法法應如是爾時阿難白
佛言世尊今此百千衆生所有疑箭
非是世尊所拔斷耶佛告阿難今此
百千衆生皆是文殊師利本所敎化
成就菩提聞彼說法皆能信解阿難
白佛言是諸衆生皆於菩提不退轉
耶佛告阿難如是如是是諸衆生巳
於菩提而不退轉所以者何爲文殊
師利善知識所護念
故爾時阿難白佛言世尊此諸比丘
生堅信想生堅法想生八人想生湏
陀洹想生斯陀含想生阿那含想生
阿羅漢想生聲聞想生辟支佛想者
皆於菩提不退轉耶佛告阿難是處
難信樂小法者懶惰懈怠不勤精進
貪著飮食貪著欲染親近樂行欲染
法者好喜談說無益之語乱心失念
不具威儀心意躁擾不攝諸根輕躁
嬉戲愚佷多語如是
阿難著増上慢不能護身貪著身命
遠閑居處捨多聞法破戒憍慢毀法
竊法不尊重法毀滅正法貧窮法財
喜
[10-0254b]
廣慱嚴淨經苐四卷苐十二張木
**樂非法誹謗正法樂行非法不知
恩報恩不敬佛法僧阿難如是衆生
信是法難慳心堅著惡戒瞋心不解
佛法成就惡慧貧窮智慧惡友所護
遠離善友不爲般若波羅蜜所護不
爲諸陀羅尼經王所護起有得見深
重利養貪著衣鉢於衣鉢物極生重
心不尊重知上阿闍梨於初夜後夜
不勤行方便阿難如是衆生信是法
難殺生偸盗邪婬妄語兩舌惡口說
非時語貪瞋邪見親近邪見修行廣
布邪方便法無慚無悔朋黨交遊獨
行無伴離沙門法行非沙門法不信
空無相無作無爲不生不滅一切諸
法非破壞相阿難當知如是衆生信
是法難爾時世尊說是語巳卽便默
然爾時阿難承佛威神問文殊師利
法王子言文殊師利世尊何故默無
所說文殊師利言將來惡世衆生成
就如是惡不善法不能信解如是深
法以是事故世尊默然尊者阿難問
文殊師利言來世衆生少有信解如
是法不文殊師利言來世衆生信此
岳
[10-0254c]
廣慱嚴淨經苐四卷苐十三張木
**者甚少猶如衆生不識珍寶者多
識者甚少所以者何非其智力所及
阿難衆生亦爾聞說此法信解者少
設有信解如是法者不爲國土城村
人民所敬國土人民咸共輕賤而遠
離之所以者何此人先世作法留難
業因緣故今受此報阿難請文殊師
利言惟願爲此少信解衆生敷演此
義文殊師利言此事
爾時阿難卽便問
佛爾時世尊四面顧相卽出舌相遍
覆三千大千世界於其舌相復放光
明遍照十方恒河沙世界皆令周遍
時四部衆佛神力故皆見十方恒河
沙諸佛世界諸佛世尊皆說是法悉
得聞知聞是法巳皆共和合勸請世
尊唯願如來宣說此法莫令斷絕世
尊今十方諸世界中無量無邊不可
限量諸佛世尊宣說是法我等悉得
見聞其所說法無有増減如今世尊
等無有異爾時世尊還攝舌相告阿
難言汝頗曾見不實語人有是廣長
舌相不耶阿難白佛言無也世尊此
是
[10-0255a]
廣慱嚴淨經苐四卷苐十四張木
世尊誠實說于戒定忍辱憐愍饒益
慈悲喜捨一切智果所得舌相是故
世尊唯願爲此少信衆生族姓男女
敷演此義因是事故諸不信者以此證
知皆令得信爾
時世尊告阿難言今此四衆諸來會
者比丘比丘尼優婆塞優婆夷天龍
夜叉亁闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅
摩睺羅伽人非人等聞說此法者皆
於阿耨多羅三藐三菩提不退轉漸
次修行當得阿耨多羅三藐三菩提
卽於此處宣說是法無有増減如我
今日等無有異爾時四衆比丘比丘
尼優婆塞優婆夷天龍夜叉亁闥婆
阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人
非人等皆大歡喜踊躍無量其中或
有以衣散佛者或以華者或以諸鬘
所謂湏曼那鬘金鬘銀鬘毗琉璃鬘
頗梨鬘車璖鬘馬瑙鬘象瑙鬘日光
寶鬘雜七寶鬘以如是等鬘而散佛
上諸天以曼陀羅華摩
波流沙華摩訶波流沙華曼殊沙華
摩訶曼殊沙華迦迦勒羇華摩訶
[10-0255b]
廣慱嚴淨經苐四卷苐十五張木希
咼迦迦勒羇華盧遮摩禰華摩訶盧
遮摩禰華輪娑摩禰華摩訶輸娑摩
禰華如是等諸華而散佛上復以天
優鉢羅華波頭摩華拘物頭華分陀
利華而散佛上於虛空中作天伎樂
種種歌頌讃歎佛德諸龍王等皆雨
眞珠散於佛上一切女人卽脫身上
妙好瓔珞以散佛上脫身上服以用
奉佛卽整衣服右膝著地一心合掌
住於佛前皆共和合而作是言諸佛
如來言無有二智無障㝵記說我等
必當作
佛爾時世尊告阿難言如是阿難是
諸女人必於阿耨多羅三藐三菩提
不退轉所以者何諸佛世尊永斷愚
癡食欲瞋恚及諸憍慢塵垢黑闇一
切染著燒燃煩惱永盡無餘成就精
進成就諸力威德尊嚴神足自在光
明愍曜眷屬成就尊實威勢色族姓
處皆悉具足相好具足光明具足到
安隱處如釋如梵如欲界中尊威儀
具足戒行具足觀察具足天龍夜叉
亁闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺
羅
[10-0255c]
廣慱嚴淨經苐四卷苐十六張木希
咼伽人非人等皆共尊重恭敬讃歎
不染世法永捨一切諸有爲法成就
解脫諸佛之法見聞不虛阿難白佛
言世尊云何諸佛世尊聞不虛
耶佛告阿難汝不知耶阿難白佛言
世尊實所未知唯願說之云何如來
聞不虛
耶佛告阿難一心善聽吾今解說阿
難當知若有衆生巳聞今聞當間釋
迦牟尼佛名者是
多羅三藐三菩提不退轉所以者何
諸佛菩提無虛妄故亦無貪欲及以
瞋恚阿難何况今日現於我前能以
一華散我上者若有衆生我泥洹後
形像舎利能持一華以供養者如是
衆生亦於阿耨多羅三藐三菩提不
退轉阿難白佛若有畜生聞釋迦牟
尼佛名者皆於阿耨多羅三藐三菩
提不退轉耶佛告阿難若有畜生聞
釋迦牟尼佛名者是諸衆生皆種阿
耨多羅三藐三菩提種子因緣所以
者何諸佛如來其有聞者聞必不虛
是故諸佛如來言無有二阿難譬如
尼
[10-0256a]
廣慱嚴淨経苐四卷苐十七張木爲
蘭拘陀樹枝葉茂盛能蔭百人至五
百人阿難於意云何其樹種子爲大
小耶阿難白佛言世尊其子甚小佛
告阿難是尼拘陀樹種子雖小得地
水火風虛空衆緣故而得生長漸次
廣大如是阿難彼諸衆生種菩提種
子漸次増長當成阿耨多羅三藐三
菩提而不可腐敗不可敗壞所以者
何以不住一切法作種子故而不腐
敗亦無毀
壞爾時阿難白佛言世尊爲是諸佛
本願之力爲是諸佛法應爾耶佛告
阿難是我本願若有聞我名者必不
退轉阿耨多羅三藐三菩提亦是諸
佛法應如是所以者何一切諸佛法
皆等故阿難白佛若諸佛法等以何
緣故立誓願耶佛告阿難諸佛世尊
宣說法時會中諸菩薩摩訶薩聞佛
說法卽立誓願使我將來成佛說法
見聞不虛亦復如是爾時阿難白佛
言甚奇世尊成就如此希有之法復
以此法利益衆生佛告阿難如是如
是如汝
諸
[10-0256b]
廣慱嚴淨絰苐四卷苐十八張木
佛土供養諸佛不惜身命捨一切物
無有慳悋勤修精進積集難得無所
依倚菩提之道於一切法而無所取
以攝衆生
廣愽嚴淨經卷第四
癸卯歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[10-0256c]
佛說廣愽嚴淨不退轉輪經卷第五木
宋涼州沙門智嚴譯
爾時阿難白佛言世尊甚爲
