[37-0061a] 
仁王護國般若波羅蜜多經卷下阜
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國食邑三千戶賜紫贈司空謚大
鑑正號大廣智大與善寺三藏沙門不空奉詔譯
護國品第五
爾時世尊告波斯匿王等諸大國王
諦聽諦聽我爲汝等說護國法一切
國土若欲亂時有諸灾難賊來破壞
汝等諸王應當受持讀誦此般若波
羅蜜多嚴飾道場置百佛像百菩薩
像百師子座請百法師解說此經於
諸座前燃種種燈燒種種香散諸雜
花廣大供養衣服臥具飮食湯藥房
舎床座一切供事毎日二時講讀此
經若王大臣比丘比丘尼優婆塞優
婆夷聽受讀誦如法修行灾難即滅
大王諸國土中有無量鬼神一一復
有無量眷屬若聞是經護汝國土若
國欲亂鬼神先亂鬼神亂故即萬人
亂當有賊起百姓喪亡國王大子王
子百官㸦相是非天地變恠日月衆
星失時失席大火大水及大風等是
諸難起皆應受持講說此般若波羅
蜜多若於是經受持讀誦一切所求
官位富饒男女慧解行來隨意人天
[37-0061b]
果報皆得滿足疾疫厄難卽得除愈
杻械枷鎖撿繫其身皆得解脫破四
重戒作五逆罪及毁諸戒無量過咎
悉得消滅
領四軍衆來上天宮欲滅帝釋時彼
天主卽依過去諸佛教法敷百高座
請百法師講讀般若波羅蜜多經頂
生卽退天衆安樂
大王昔天羅國王有一太子名日斒
足登王位時有外道師名爲善施與
王灌頂乃令斒足取千王頭以祀塚
間摩訶迦羅大黑天神自登王位巳
得九百九十九王唯少一王北行萬
里乃得一王名日普明其普明王白
斒足言願聽一日禮敬三寶飯食沙
門斒足聞巳卽便許之其王乃依過
去諸佛所說教法敷百高座請百法
師一日二時講說般若波羅蜜多八
千億偈時彼衆中第一法師爲普明
王而說偈言
刧火洞然大千倶壞須彌巨海
磨滅無餘梵釋天龍諸有情等
仁王護國般若經卷下第二張阜
[37-0061c]
尙皆殄滅何況此身生老病死
憂悲苦惱怨親逼迫能與願違
愛欲結使自作瘡疣三界無安
國有何樂有爲不實從因緣起
盛衰電轉暫有卽無諸界趣生
隨業緣現如影如響一切皆空
識由業漂乘四大起無明愛縛
我我所生識隨業遷身卽無主
應知國土幻化亦然
爾時法師說此偈巳時普明王聞法
悟解證空三昧王諸眷屬得法眼空
其王卽便詣天羅國諸王衆中而作
是言仁等今者就命時到悉應誦持
過去諸佛所說般若波羅
王聞巳亦皆悟解得空三昧各各誦
持時斒足王問諸王言汝等令者皆
誦何法
爾時普明卽以上偈荅斒足王王聞
是法亦證空定歡喜踊躍告諸王言
我爲外道邪師所誤非汝等咎汝各
還國當請法師解說般若波羅蜜多
時斒足王以國付弟出家爲道得無
生法忍
仁王護國般若經卷下第三張阜
[37-0062a]
大王過去復有五千國王常誦此經
現生獲報汝等十六諸大國王修護
國法應當如是受持讀誦解說此經
若未來世諸國王等爲欲護國護自
身者亦應如是受持讀誦解說此經
說是法時無量人衆得不退轉阿修
羅等得生天上無量無數欲色諸天
得無生忍
仁王護國般若波羅蜜多經不思議品第六
爾時十六國王及諸大衆聞佛說此
般若波羅蜜多甚深句義歡喜踊躍
散百萬億衆寶蓮華於虛空中成寶
花座十方諸佛無量大衆共坐此座
說般若波羅蜜多是諸大衆持十千
金蓮華散釋迦牟尼佛上合成花輪
蓋諸大衆復散八萬四千芬陀利花
於虛空中成自雲臺臺中光明王佛
與十方諸佛無量大衆演說般若波
羅蜜多是諸大衆持曼陀羅花散釋
迦牟尼佛及諸衆會復散曼殊沙花
於虛空中變作金剛寶城城中師子
奮迅王佛共十方諸佛大菩薩衆演
說勝義般若波羅蜜多復散無量天
仁王護國般若經卷下第四張阜
[37-0062b]
諸妙花於虛空中成
千大千世界是花蓋中雨恒河沙花
從空而下
時波斯匿王及諸大衆見是事巳歎
未曾有合掌向佛而作是言願過去
現在未來諸佛常說般若波羅蜜多
願諸衆生常得見聞如我今日等無
有異佛言大王如汝所說此般若波
羅蜜多是諸佛母諸菩薩母不共功
德神通生處諸佛同說能多利益是
故汝等常應受持
爾時世尊爲諸大衆現不可思議神
通變化一花入無量花無量花入一
花一佛土入無量佛土無量佛土入
一佛土一塵刹土入無量塵刹土無
量塵刹土入一塵刹土無量大海入
一毛孔無量須弥入芥子中一佛身
入無量衆生身無量衆生身入一佛
身大復現小小復現大淨復現穢穢
復現淨佛身不可思議衆生身不可
思議乃至世界不可思議當佛現此
神變之時十千女人現轉女身得神
通三昧無量天人得無生法忍無量
仁王護國般若經卷下第五張阜
[37-0062c]
阿修羅等成菩薩道恒河沙菩薩現
身成佛
仁王護國般若波羅蜜多經奉持品第七
爾時波斯匿王覩佛神變見千花臺
上遍照如來千花葉上千化身佛千
花葉中無量諸佛各說般若波羅蜜
多白佛言世尊如是無量般若波羅蜜
多不可識識不可智知云何諸善男
子於此經中明了覺解爲人演說佛
言大王汝今諦聽從初習忍至金剛
定如法修行十三觀門皆爲法師依
持建立汝等大
之百千萬億天妙香花而以奉上
善男子其法師者習種性菩薩若比
丘比丘尼優婆塞優婆夷修十住行
見佛法僧發菩提心於諸衆生利樂
悲愍自觀巳身六界諸根一切無常
苦空無我了知業行生死涅槃能利
自他饒益安樂聞讃佛毁佛心定不
動聞有佛無佛心定不退三業無失
起六和敬方便善巧調伏衆生動學
十智神通化利下品修習八萬四千
波羅蜜多善男子習忍以前經十千
仁王護國般若經卷下第六張阜
[37-0063a]
刧行十善行有退有進譬如輕毛隨
風東西若至忍位入正定聚不作五
逆不謗正法知我法相悉皆空故住
解脫位於一阿僧祗劫修習此忍能
起勝行復次性種性菩薩住無分別
修十慧觀捨財命故持淨戒故心謙
下故利自他故生死無亂故無相甚
深故達有如幻故不求果報故得無
礙解故念念示現佛神力故對治四
倒三不善根三世惑業十顚倒故我
人知見念念虛僞了達名假受假法
假皆不可得無自他相住眞實觀中
品修習八萬四千波羅蜜多於二阿
僧祗劫行諸勝行得堅忍位
復次道種性菩薩住堅忍中觀諸法
性得無生滅四無量心能破諸闇常
見諸佛廣興供養常學諸佛住迴向
心所修善根皆如實際能於三昧廣
作佛事現種種身行四攝法住無分
別化利衆生智慧明了甚深觀察一
切行願普皆修習能爲法師調御有
情善觀五藴三界二諦無自他相得
如實性雖常修勝
仁王護國般若經卷下第七張阜
[37-0063b]
以故業習果報未壞盡故於人天中
順道生故上品修習八萬四千波
羅蜜多三阿僧祗刧修二利行廣大
饒益得善調伏諸三摩地住勝觀察
修出離行能證平等聖人地故
復次歡喜地菩薩摩訶薩超愚夫地
生如來家住平等忍初無相智照勝
義諦一相平等非相無相斷諸無明滅
三界貪未來無量生死永不生故大
悲爲首起諸大願於方便智念念修
習無量勝行非證非不證一切遍學
故非住非不住向一切智故行於生
死魔不動故離我我所無怖畏故無
自他相常化衆生故自在願力生諸
淨土故善男子此初覺智非如非智
非有非無無有二相方便妙用非倒
非住非動非靜二利自在如水與波
非一非異智起諸波羅蜜多亦非一
異於四阿僧祗劫滿足修習百萬行
願此地菩薩無三界業習更不造新
由隨智力以願生故念念常行檀波
羅蜜多布施愛語利行同事廣大清
淨善能安住饒益衆生
仁王護國般若經卷下第八張阜
[37-0063c]
復次離垢地菩薩摩訶薩四無量心
最勝寂滅斷瞋等習修一切行所謂
遠離殺害不與不取心無染欲得眞
實語得和合語得柔軟語得調伏語
常行捨心常起慈心住正直心寂靜
純善離破戒垢行大慈觀念念現前
於五阿僧祗劫具足清淨戒波羅蜜
多志意勇猛永離諸染
復次發光地菩薩摩訶薩住無分別
滅無明闇於無相忍而得三明悉知
三世無來無去
無分別智次第隨順具足勝定得五
神通現身大小隱顯自在天眼清淨
悉見諸趣天耳清淨悉聞衆聲以他
心智知衆生心宿住能知無量差別
於六阿僧祗刧行一切忍波羅蜜多
得大㧾持利益安樂
復次燄慧地菩薩摩訶薩修行順忍
無所攝受永斷微細身邊見故修習
無邊菩提分法念處正勤神足根力
覺道具足爲欲成就力無所畏不共
佛法於七阿僧祗劫修習無量精進
波羅蜜多遠離懈怠普利衆生
仁王護國般若經卷下第九張
自
[37-0064a]
復次難勝地菩薩摩訶薩以四無畏
隨順眞如清淨平等無差別相斷隨
小乘樂求涅槃集諸功德具觀諸諦
此苦聖諦集滅道諦世俗勝義觀無
量諦爲利衆生習諸技藝文字醫方
讃識戲笑工巧呪術外道異論吉凶
占相一無錯謬伹於衆生不爲損惱
爲利益故咸悉開示漸令安住無上
菩提知諸地中出道障道於八阿僧
祗劫常修三昧開發諸行
復次現前地菩薩摩訶薩得上順忍
住三脫門能盡三界集因集業麤刑
行相大悲増上觀諸生死無明闇覆
業集識種名色六處觸受愛取有生老
死等皆由著我無明業果非有非無
一相無相而不二故於九阿僧祗劫
行百萬空無相無願三昧得一切般
若波羅蜜多無邊光照
復次遠行地菩薩摩訶薩修無生忍
證法無別斷諸業果細現行相住於
滅定起殊勝行
入聲聞常隨佛智示同外道示作魔
王隨順世閒而常出世於十阿僧祗刧
仁王護國般若經卷下第十張阜
[37-0064b]
行百萬三昧善巧方便廣宣法藏一
切莊嚴皆得圓滿
復次不動地菩薩摩訶薩住無生忍
體無増減斷諸功用心心寂滅無身
心相猶如虛空此菩薩佛心菩提心
涅槃心悉皆不起由本願故諸佛加
持能一念頃而起智業雙照平等以
十力智遍不可說大千世界隨諸衆
生普皆利樂於千阿僧祗劫滿足百
萬大願心心趣入一切種一切智智
復次善慧地菩薩摩訶薩住上無生
忍滅心心相證智自在斷無礙障具
大神通修力無畏善能守護諸佛法
藏得無礙解法義詞辯演說正法無
斷無盡一刹那頃於不可說諸世界
中隨諸衆生所有問難一音解釋普
令歡喜於萬阿僧祗劫能現百万恒
河沙等諸佛神力無盡法藏利益圓
滿
復次法雲地菩薩摩訶薩無量智慧
思惟觀察從發信心經百萬阿僧祗
劫廣集無量助道法増長無邊大福
智證業自在斷神通障於一念頃能
仁王護國般若經卷下第十一張
阜
[37-0064c]
遍十方百万億阿僧祗世界微塵數
國土悉知一切衆生心行上中下根
爲說三乘普令修習波羅蜜多入佛
行處力無所畏隨順如來寂滅轉依
善男子從初習忍至金剛定皆名爲
伏一切煩惱無相信忍照勝義諦滅
諸煩惱生解脫智漸漸伏滅以生滅
心得無生滅此心若滅卽無明滅金剛
定前所有知見皆不名見唯佛頓解
具一切智所
子金剛三昧現在前時而亦未能等
無等等譬如有人登大高臺普觀一
切無不斯了若解脫位一相無相無
生無滅同眞際等法性滿功德藏住
如來位善男子如是諸菩薩摩訶薩
受持解說皆往十方諸佛刹土利安
有情通達實相如我今日等無有異
善男子十方法界一切如來皆依此
門而得成佛若言越此得成佛者是
魔所說非是佛說是故汝等應如是
知如是見如是信解爾時世尊欲重
宣此義而說偈言
彼伏忍菩薩於佛法長養堅固三十心
仁王護國般若經卷下第十二張阜
[37-0065a]
名爲不退轉初證平等性而生諸佛家
由初得覺悟名爲歡喜地遠離於染汙
瞋等種種垢具戒德清淨名爲離垢地
滅壞無明闇而得諸禪定照曜由慧光
名爲發光地清淨菩提分遠離身邊見
智慧焰熾然名爲焰慧地如實知諸諦
世間諸伎藝種種利羣生名爲難勝地
觀察緣生法無明至老死能證彼其深
名爲現前地方便三摩地示現無量身
善巧應羣生名爲遠行地住於無相海
一切佛加持自在破魔軍名爲不動地
得四無礙解一音演一切
名爲善慧地智慧如密雲遍滿於法界
普灑甘露法名爲法雲地滿足無漏界
常淨解脫身寂滅不思議名爲一切智
佛告波斯匿王我滅度後法欲滅時
一切有情造惡業故令諸國土種種
灾起諸國王等爲護自身大子王子
后妃眷屬百官百姓一切國土卽當
受持此般若波羅蜜多皆得安樂我
以是經付囑國王不付比丘比丘尼
優婆塞優婆夷所以者何無王威力
不能建立是故汝等常當受持讀誦
仁王護國般若經卷下十三張阜
[37-0065b]
解說大王吾今所化大千世界百億
須彌百億日月一一須彌有四天下
此贍部洲十六大國五百中國十方
小國是諸國中若七難起一切國王
爲除難故受持解說此般若波羅蜜
多七難卽滅國土安樂
波斯匿王言云何七難佛言一者日
月失度日色改變白色赤色黃色黑
色或二三四五日並照月色改變赤色
黃色日月薄蝕或有重輪一二三四五
重輪現二者星辰失度彗星木星火
星金星水星土等諸星各各爲變或
時晝出三者龍火鬼火人火樹火大
火四起焚燒万物四者時節改變寒
暑不恒冬雨雷電夏霜冰雪雨土石
山及以沙礫非時降雹雨赤黑水江
河汎漲流石浮山五者暴風數起昏
蔽日月發屋拔樹飛沙走石六者天
地亢陽陂池竭涸草木枯死百穀不
成七者四方賊來侵國內外兵戈競
起百姓喪亡大王
難其有日晝不現月夜不現天種種
灾無雲雨雪地種種灾崩裂震動或
仁王護國般若經卷下第十四張阜
[37-0065c]
復血流鬼神出現鳥獸恠異如是灾
難無量無邊一一灾起皆須受持讀
誦解說此般若波羅蜜多
爾時十六國王聞佛所說皆悉驚怖
波斯匿王白佛言世尊何故天地有
是灾難佛言大王由贍部洲大小國
邑一切人民不孝父母不敬師長沙
門婆羅門國王大臣不行正法由此
諸惡有是難興大王般若波羅蜜多
能出生一切諸佛法一切菩薩解脫
法一切國王無上法一切有情出離
法如摩尼寶體具衆德能鎭毒龍諸
惡鬼神能逐人心所求滿足能應輪
王名如意珠能令難陀跋難陀等諸
大龍王降霔甘雨潤澤草木若於闇
夜置高幢上光照天地明如日出此
般若波羅蜜多亦復如是汝等諸王
應作寶幢及以幡蓋燒香散花廣大
供養寶函盛經置於寶案若欲行時
常導其前所在住處作七寶帳衆寶
爲座置經於上種種供養如事父母
亦如諸天奉事帝釋大王我見諸國
一切人王皆由過去侍五百佛恭敬
仁王護國般若經卷下第十五張阜
[37-0066a]
供養得爲帝王一切聖人得道果者
來生其國作大利益若王福盡無道
之時聖人捨去灾難競起大王若未
來世有諸國王建立正法護三寶者
我令五方菩薩摩訶薩衆往護其國
東方金剛手菩薩摩訶薩手持金剛
杵放靑色光與四倶胝菩薩往護其
國
南方金剛寶菩薩摩訶薩手持金剛
摩尼放
其國
西方金剛利菩薩摩訶薩手持金剛
劒放金色光與四倶胝菩薩往護其國
北方金剛藥叉菩薩摩訶薩手持金
剛鈴放瑠璃色光與四倶胝藥叉往
護其國
中方金剛波羅蜜多菩薩摩訶薩手
持金剛輪放五色光與四倶胝菩薩
往護其國是五菩薩摩訶薩各與如
是無量大衆於汝國中作大利益當
立形像而供養之
爾時金剛手菩薩摩訶薩等卽從座
起頂禮佛足却住一靣而白佛言世
仁王護國般若經卷下第十六張阜
[37-0066b]
尊我等本願承佛神力十方世界一
切國土若有此經受持讀誦解說之
處我當各與如是眷屬於一念頃卽
至其所守護正法建立正法令其國
界無諸灾難刀兵疾疫一切皆除世
尊我有陀羅尼能加持擁護是一切
佛本所修行速疾之門若人得聞一
經於耳所有罪障悉皆消滅況復誦
習而令通利以法威力當令國界永
無衆難卽於佛前異口同音說陀羅
尼日
娜謨囉怛娜二合怛囉二合夜野一娜莫
引阿哩夜二合吠无蓋反⬤者娜引野二怛
他引孽多引夜囉訶二合諦三三藐
三沒駄引野四娜莫阿引哩野二合五三
滿多跋捺囉二合引野六冐地薩怛嚩二合引野七
摩訶薩怛嚩二合引野八摩賀迦引嚕抳迦
引野九怛你野二合他引十抧穰二合娜鉢囉
二合你引閉十一惡乞叉二合野句勢十二
鉢囉二合底婆引娜嚩底十三薩嚩沒駄
引嚩路抧諦十四瑜誐跛哩你澁跛二合寧
十五儼避引囉努囉嚩誐引係十六
底哩野三合特嚩二合十七跛哩你澁跛二合寧十八
冒地仁王護國般若經卷下第十
七張阜
[37-0066c]
質多散惹娜你十九薩嚩引毗
引色訖諦二合二十達磨娑引識囉三步諦
廾一阿慕伽室囉二合嚩儜二十二摩賀三滿
多跋捺囉二合步彌二十三涅奴逸反哩野二合諦二十四
尾野二合羯囉二合拏二十五跛哩鉢囉二合跛你
二十六薩嚩悉駄二十七娜麽塞訖哩三合諦二十八
薩嚩冐地薩怛嚩二合二十九散惹娜你三十
婆誐嚩底丁以反上同三十一沒駄引麽諦三十二阿
囉你迦囉嬭三十三阿囉拏迦囉妳三十四摩
賀鉢囉二合抧穰二合三十五播囉弭諦娑嚩二合賀三十
六爾時世尊聞是說巳讃金剛手
等諸菩薩言善哉善哉若有誦持此
陀羅尼者我及十方諸佛悉常加護諸
惡神鬼敬之如佛不久當得何耨多
羅三藐三
菩提大王吾以此經付囑汝等毗舎
離國憍薩羅國室羅筏國摩伽陀國
波羅痆斯國迦毗羅國拘尸那國憍
睒彌國般遮羅國波吒羅國未土羅
國烏尸尼國奔吒跋多國提婆跋多
國迦尸國贍波國如是一切諸國王
等皆應受持般若波羅
蜜多時諸大衆阿修羅等聞佛所說
諸灾仁王護國般若經卷下第十八
張阜
[37-0067a]
難事身毛皆豎高聲唱言願我未來
不生彼國時十六王卽捨王位修出
家道具八勝處十一切處得伏忍信
忍無生法忍
爾時一切天人大衆阿修羅等散曼
陀羅花曼殊沙花婆師迦花蘇曼那
花以供養佛隨其種性得三脫門生
空法空菩提分法無量無數菩薩摩
訶薩散拘勿頭花波頭摩花而供養佛無
量三昧悉皆現前得住順忍無生法忍無
量無數菩薩摩訶薩得恒河沙諸三
於百萬億阿僧祗佛刹微塵數世界
廣利衆生現身成佛
仁王護國般若波羅蜜多經囑累品第八
佛告波斯匿王今誡汝等吾滅度後
正法欲滅後五十年後五百年後五
千年無佛法僧此經三寶付諸國王
建立守護令我四部諸弟子等受持
讀誦解其義理廣爲衆生宣說法要
令其修習出離生死
大王後五濁世一切國王王子大臣
自恃高貴破滅吾教明作制法制我
仁王護國般若經卷下第十九張阜
[37-0067b]
弟子比丘比丘尼不聽出家修行正
道亦復不聽造佛塔像白衣高座比
丘地立與兵奴法等無有異當知爾
時法滅不夂
大王破國因緣皆汝自作恃巳威力
制四部衆不聽修福諸惡比丘受別
請法知識比丘共爲一心㸦相親善
齋會求福是外道法都非我敎百姓
疾疫無量苦難當知爾時國土破滅
大王法未世時國王大臣四部弟子
各作非法橫與佛敎作諸過咎非法
非律繋縛比丘如彼獄因當知爾時法
滅不夂
大王我滅度後四部弟子一切國王
王子百官乃是任持護三寶者而自
破滅如師子身中虡自食師子肉非外道
也壞我法者得大過咎正法衰薄民
無正行諸惡漸増其壽日減無復孝
子六親不和天龍不祐惡鬼惡龍日來
侵害灾恠相繼爲禍縱橫當墮地獄
傍生餓鬼若得爲人貧窮下賤諸根
不具如影
火滅字存毁法果報亦復如仁王護
國般若經卷下第二十張阜
[37-0067c]
是
大王未來世中一切國王王子大臣
與我弟子橫立記籍設官典主大小
僧統非理役使當知爾時佛法不夂
大王未來世中一切國王四部弟子
當依十方一切諸佛常所行道建立
流通而惡比丘爲求名利不依我法
於國王前自說過患作破法緣其王
不別信受此語橫立制法不依佛戒
當知爾時法滅不夂
大王未來世中國王大臣四部弟子
自作破法破國因緣身自受之非佛
法咎天龍捨去五濁轉増若具說者
窮劫不盡
爾時十六大國王聞說未來如是諸
誡悲啼號泣聲動三千天地昏闇光
眀不現時諸王等各各至心受持佛
語不制四部出家學道當如佛敎
爾時恒河沙等無量大衆皆共歎言
當爾之時世間空虛是無佛世
爾時波斯匿王白佛言世尊當何名
此經我等云何奉持佛告大王此經
名爲仁王護國般若波羅蜜多亦得
仁王護國般若經卷下第二十一張阜
[37-0068a]
名爲甘露法藥若有服行能愈諸疾
大王般若波羅蜜多所有功德猶如
虛空不可測量若有受持讀誦之者
所獲功德能護仁王及諸衆生猶如
垣牆亦如城壁是故汝等應當受持
佛說是經巳彌勒師子吼等無量菩
薩摩訶薩舎利弗須菩提等無量聲
聞欲界色界無量天人比丘比丘尼
優婆塞優婆夷阿修羅等一切大衆
聞佛所說皆大歡喜信受奉
仁王護國般若波羅蜜多經卷下
