雜譬喻経圖
後漢月支沙門支婁迦讖譯
昔有比丘聰明智慧時病危頓弟子
問曰成應眞未答曰未得不還未也
問曰和上道高名遠何以不至乎和
上告曰巳得頻來二果未通問之巳
得頻來㝵何等事不至眞人答曰欲
覩彌勒佛時三會二百八十億人得
眞人時及諸菩薩不可限載彌勒如
來巨身至尊長百六十丈其土人民
皆桃華色人民皆壽八万四千歲土
地平正衣食自然閻浮土地廣長各
三十万里意欲見此不取眞人彌勒
佛時二尊弟子一曰雜施二曰數數
復欲見之知何如我弟子復問従何
聞此和上答曰従佛経聞弟子白曰
生死勒苦彌勒設有異法當徃待
之乎答曰無異六度四等四恩四諦
寕有異乎答曰不也設使一等彼此
無異何爲復待今受佛恩反歸彌勒
亦可取度不湏待彼和上言止卿且
出去吾當思惟弟子適出未到戶外
[30-0330b]
巳成眞人弟子還曰何乎師曰巳成
眞人弟子礼曰咄叱之頃巳成果證
昔有比丘得定意時野火燒不燒人
見之謂是鬼便斫之刀折不入用心
一故不入柔軟故不燒有人得定者
弟子呼之飯不覺因前牽其臂臂
申長丈餘弟子怖便取結之意恐結
不可復解之師禪寤苦臂痛問
白如是師言汝不解寤我折我臂人
得定意柔軟如綿在母腹中亦尒
昔罽賓國有一菩薩始生墮地地有
大動父母皆驚時有眞人低頭面礼
華蓋供散後長出家明喆辯慧然多
蕩泆乃無法度所說聞者輒令得道
時有二人共爲比丘精舎守戒清白積
年意不開解天神語之彼國有比丘
多所化度二人卽徃故遠歸請時此比
丘彼國有比丘與婬女通二人求見
一人先入礼敬却坐婬女故臥端正
極世專心聽経無他異念便得道迹
稽首還復使一前礼調訊坐聽見臥
婬女心念此人穢辱不良唐苦遠來
便棄出外比丘曰何愁乃尒知有邪見
雜譬喻経苐二張圖
[30-0330c]
曰乃誤我曹涉曠辛苦師此汙濁有
是蕩行曰卿爲大非學士法但當正
心聽受慧解焉譏是非自生惡念令
無所得更自端心共入聽経復得道
迹一得應眞師爲設賓便還本國師
後典寺大用僧物通婬戲樂過度衆
僧議逐有眞人曰且莫擯棄雖用僧
物能多化度便止不逐親親詣曰卿
前弟子可徃従乞備衆人物卽到彼
國大得衆寶還倍償僧
昔有賢者奉法精進得病奄亡妻
子嘷戀無聊有生火葬收骨埋去
旣訖廢忘経道香燈不設家財饒富
月旦晦朔烹煞饌餟上冢集會相哭
哀摧悲悼斷絕亡者戒德終乃昇天
夭眼遥見愍其笑之愚癡之至便作
小兒於邊牧牛牛便平死兒便嘷哭
刈草著前曉喻令食復打呼起對泣
自傳如此終
汝誰家子牛死當歸語家嘷哭何益
牛死豈知乎曰我不愚也牛死尙在
猶可有望汝父早死設百種食共向
嘷哭焦骨何知衆聞霍解曰吾本
雜譬喻経苐三張圖
[30-0331a]
汝父蒙佛生天故來釋卿因還復天身
欲得如我加進道供巳忽不現妻子
内外便還精進戒德布施拯濟一切
不復憂愁皆得道迹同時生天
海中有一國名私訶疊中多出珎寶
唯无石蜜時有賈人持五百餘車石
蜜徃念欲上王所得賞報必勝巿賣
便以石蜜置王宮門作事自陳如是
月曰之中无有問者恚曰彼王亦是
人我亦是人眼耳鼻口四大倶尒乃不
可得一見與言語也何則王福德勝
人故也吾亦當作功德當令王不覺
來歸我時遂行作沙門以蜜供養三
尊求一靜處思惟苦空非身使其未
半意解無縛得六通道諸能一處不
移成羅漢者地爲震動帝釋諸天應
來慰問於是天帝諸天人皆下作礼
助其歡喜比丘問天帝卿等天上盡
何所爲答曰天上有四戲觀園三處
是五欲處一處是道德在中或論佛
貴典或時論天下四輩精進持法者
比丘曰論持者爲一等也爲有深淺
乎天帝曰普論善人耳佛泥曰以來
雜譬喻経苐四張圖
[30-0331b]
有三人諸天持論未曾廢捨比丘曰
斯何人也天帝與我一一說之天帝言
波羅奈國有一人作沙門自誓言當
経行仿佯不得應眞終不臥息於
是晝夜經行足壞流血百鳥逐啄三
年得道諸天稱察無不
一人在羅閱祗國亦作沙門布草爲
蓐坐其上自誓曰不得道終不起而
蔭蓋來但欲睡眠使人作錐長八寸
睡來時便刺兩髀以瘡痛不睡一年
之中得應眞道天亦歎未曾有也復
有一人在拘睒尼國亦作沙門在山
石室峻險卒無能得徃來者時魔波
旬見其精進便化作水牛在比丘前
鳴鼻角目以欲觸之比丘甚畏而思
曰此問牛所不能得至何以有此得
無是魔所爲也卽㖑言汝是弊魔所
爲耶魔謂巳知便服本形比丘語魔
卿恐我何求魔言見道人精勤恐出
我界去故來相恐矣比丘說言我所
以作沙門者求度世閒佛有相好欲
見之耳佛以去世無能見者聞魔能
變作佛身爲吾現之吾便不復精進
雜譬喻経苐五張圖
[30-0331c]
也魔其當然卽化爲佛在前立思惟
卽得應眞諸天空中稱善無量魔悔
愁毒卽時滅去天帝語比丘是三人
諸天所歎于今未休比丘語天帝此
三人者明識苦空是以朽身吾本無
意爲人所輕遂行求道得出三界亦
復奇妙亦復應眞諸天報曰今還天
上以道人上頭第一於是諸天作礼
而去於是國王聞石蜜主勤行得道
卽徃稽首叩頭謝過遂爲國師興隆
三寶國致太平得福得度不可復計
昔有一病人衆醫不能治差徑來投國
王王名薩和檀以身歸大王慈願治
我病王卽付諸師勅令爲治病諸醫
啓王此藥不可得王問諸師曰其藥
名何等世無五毒人其肉中作湯服此
便得差何等爲五
二者无瞋恚心三者無愚癡心四者
無妬嫉心五者無剋虐心若有此人
者其病便愈王告諸師曰此人來歸
我唯我無此毒卽割身上肉與之令
合湯病者服愈便發摩訶衍
昔有迦羅越常願見文殊師利迦羅越
雜譬喻經苐六張圖
[30-0332a]
便大布施幷設高座訖便有一老翁
甚大醜惡眼中眵出鼻中洟出口中唾
出迦羅越見在高座上便起意我今
曰施高座高尙沙門當在其上汝是
何等人便牽著地布施訖迦羅越便
然燈燒香著佛寺中言持是功德現
世見文殊師利便自還歸家疲極臥
夢有人語言汝欲見文殊師利見之
不識近前高座上老翁正是文殊師
利汝便牽著地如是前後七反見之
不識當那得見文殊師利若人求菩
薩道一切當等心於人求菩薩道者
文殊師利便徃試之當覺是意
爲無常家說譬喻有一大樹其果如
二升甁其果垂熟有烏飛來住樹枝
上方住果落烏頭煞樹神見此而作
偈言
烏來不求死果墮不爲烏果熟烏應死
因緣會使尒
人在世閒罪福會遲速合無有前却
黠人得罪不怨得福不喜尒乃爲諦
信佛言受持不離三界之中有九十
六種道世人各奉其所事冀神有益
雜譬喻經苐七張圖
[30-0332b]
此諸小道未曉爲福豈能執德所以
尒者不識三尊之上明不執五戒之
清眞無有八正之深見豈能祐濟於
人乎是以名之薄田耳
福審太山之罪至信三寶以塞三塗
强智慧之力以消三界癡冥修六淨
神水以蕩六患之穢故能輕財損身
口分行等之施以樹來世之本施一
万報疾若響應故言大道三界之良
田也何以明之昔阿育王曾作小兒
時道遇佛不勝歡喜以少沙土至心
奉佛由此之福故得爲聖王典主四
十万里十六大國以此明之佛最爲
良田昔佛弟難陀乃徃昔惟衞佛時
人一洗衆僧之福功德自追生在釋
種身珮五六之相神容晃昱金色乘
前世之福與佛同世研精進塲便得
六通古人施一猶有弘報况今檀越
能多行者乎普等之行必逮尊号
加増歡喜廣度一切
法言染神億刧不朽煎熬生死得道
乃止昔佛泥曰後五百十年有一國
雜譬喻経苐八張圖
[30-0332c]
王精進勇猛世所希有供養六万沙門
三月一時甘香餚饍極世之味最上座
道人慱綜羣藉探古逵今得應眞去
此國東四百八十里有一國王供養
五百婆羅門亦盡世之美作百種幢
幡裝挍繒綵綿潔金寶雜物一幢
直五百兩金以此伎樂而娛樂之其
有能作此技藝者便以與之諸國貧
人聞彼國王有此寶物各各四面雲
集合五百人路由精舎各習技藝欲
取彼寶糧食乏盡不能得逵便詣上
座前求作沙門上座卽觀之乃惟衞
佛時賢者家奴客曾爲道人作食
飮又聞法言従是以來天上人中受
福自然福今始盡法言故存此等可
度便下鬚髪授以戒法將
大歡喜師知其意爲說此飯不可妄
食人無至誠而食此飮者當累刧爲
王作牛馬奴婢五百新學比丘聞此
恐怖厲志精進九十曰皆得應眞比
丘巳得道欲自說本末便大走行喚
入王門共相撲來三毒十二因緣五陰
六衰我皆撲之誰能與我對者衆坐
雜譬喻経苐九張圖
[30-0333a]
愕然此何言也比丘曰吾等本習技
藝取彼寶利養爲沙門自致羅漢
三界衆邪吾等巳撲滅之蒙大師恩
快樂無極
昔者兄弟二人居大勢富貴資財無
量父母終亡無所依仰雖爲兄弟志
念各異兄好道誼弟愛家業官爵俸
祿貪世榮色居近波利弗鷄鳴精舎
去之不遠兄專行學諮受経道不預
家計其弟見兄不親家事恒嫌恨之
共爲兄弟父母早終勤苦念生活反
棄家業追逐沙門聽受佛経沙門豈
能與汝衣財寶耶家轉貧狹財物曰
耗人所蚩笑謂之懈廢門戶絕滅凡
爲人子當立功効繼續父母功勲不
廢乃爲孝子耳兄報之曰五戒十善
供養三寶行六度坐禪念定以道化
親乃爲孝耳道俗相反自然之數道
之所樂俗之所惡俗之所珎道之所
賤智愚不同謀猶明冥不可共處是故
慧人去冥就明以致道眞卿今所樂
苦惱之我一切空無虛僞不眞迷謬
計有豈知苦辛其弟含恚俾頭不信
雜譬喻經苐十張圖
[30-0333b]
兄見如是便謂曰卿貪家事以財爲
貴吾好経道以慧爲珎今欲捨家歸
命福田計命寄世忽若飛塵無常
卒至爲罪所緾是故捨世避危就安
弟見兄意志趣道誼寂然無
去家行作沙門夙夜精進誦経念道
一心坐禪分別思惟未曾休息懈怠卽
具根力三十七品行合経法成道果
證徃到弟所酄令奉法五戒十善生
天之本布施學問道慧之基弟聞此
言瞋恚更盛卽答兄曰卿自應廢不
親家業毁壞門戶可獨爲此勿復教
我疾出門去莫預我事兄便捨去弟
貪家業汲汲不休未曾以法而住其
心然後壽終墮牛中肥盛甚大賈客
買取載鹽販之徃返有數牛遂羸頓
不能復前上坂困頓躃臥不起賈人
筞撾搖頭纔動時兄遊行飛在虛
空遥見如是卽時思惟知従何來觀
見其本本是其弟便謂之曰弟汝
所居舎宅田地汲汲所樂今爲所在
而自投身墮牛畜中卽以威神照示
本命卽自識知淚出自責本行不善
雜譬喻経苐十一張圖
[30-0333c]
慳貪嫉妬不信佛法輕慢聖衆快心
恣意不信兄語違戾聖教抵突自用
故墮牛中疲頓困劣悔當何逮兄知
心念愴然哀傷卽爲牛主說其本末
事狀如是本是我弟不信三尊背眞
向僞慳妬自恣貪求不施墮牛中羸
瘦困劣甚可愍傷今巳老極疲不中
用幸以惠我濟其殘命賈人聞之便
以施與卽將牛去還至寺中使念三寶
飯食隨時其命終盡得生忉利時衆
賈客各自念言我等勤治生無猒不
能施與叉不奉法不識道誼死亦恐然
不免此類便共出舎捐其妻子棄所
珎翫行作沙門精進不懈皆亦得道
由是觀之世閒財寶不益於人奉敬
三尊修身學慧慱聞行道世世獲安
桃樹上有數穗念欲卽施道人時國
王先前請食一月是貧家力勢不如
王正玄許一月乃得一道人便持施
之語道人言念欲施來一月今乃得
願道人語優婆夷以一月中施矣優
婆夷言我但一穗蒱桃施耳那得一
雜譬喻経苐十二張圖
[30-0334a]
月施道人言但一月中念欲施則爲
一月也
有十八事人於世閒甚大難一者値
佛世難二者正使値佛成得爲人難
三者正使得成爲人在中國生難四
者正使在中國生種姓家難五者正
使在種姓家四支六情完具難六者
正使四支六情完具財産難七者正
使得財産善知識難八者正使得善
知識智慧難九者正使得智慧善心
難十者正使得善心能布施難十一
者正使能布施欲得賢善有德人難
十二者正使得賢善有德人徃至其
所難十三者正至其所得冝適難十
四者正使得冝適受聽問訊說中正
難十六者正使得中正解智慧難十
七者正使得解智慧能受深経種種
難是爲十八事
雜譬喻経
