[19-0598a] 
佛說鴦掘摩經止
西晉月氏國三藏竺法護譯
聞如是一時佛遊舎衞圈祗樹給孤
獨園與大比丘五百衆俱舎衞城中
有異梵志愽綜三經無所疑滯具畼
五典所問卽對精生講肆莫不禀仰
國老諮諏羣儒宗焉門徒濟濟有
五百人上首弟子名鴦掘摩晉曰指鬘
儀幹剛猛力超壯士手能接飛走先
奔馬聰慧才辯志性和雅安詳敏逵
一無疑㝵色像第一師所嘉異室主
欽敬侯夫出處徃造指鬘而謂之曰
觀爾顏彩有堂堂之容推步年齒相
覺不殊寧可同歡接所娛乎指鬘聞
之慞惶怖
人比母師則當父猥垂斯教儀不敢
許心所不甘甚非法也師婦又曰飢
者與食渴給水漿有何非法寒施溫
衣熱惠清涼有何非法裸露覆之危
厄救之有何非法指鬘答曰赴趣患急
寬濟窮頓實無非法夫人母也師之
所重隨婬著色慢犯非冝如蛇蝘體
[19-0598b]
服毒褒師室聞之卽懷愧恨歸自捻
滅裂衣裳欝金黃面佯愁委臥時夫
行還問曰何故有何不善誰相嬲觸
室人譖曰君常所歎聰慧弟子柔
仁貞潔履行無闕君旦不在來見牽
掣欲肆逆慢妾不順従而被陵侮摧
捽委頓是以受辱不能自起師聞悵
然意懷盛怒欲加楚罰掠治姦暴慮
之雄霸非力所伏退欲靜默深惟不
道穢染閨閤上下失序進退沉吟將
如之何乃咿悒歎曰當微改常倒教
而教教使煞人限至于百各貫一指
以鬘其頟煞人之罪罪莫大焉不加
楚酷必就辜戮現受危沒沒墮地獄
不可釋置縦使滋甚
也於是師命指鬘而告曰卿之聰慧所學周
密升堂入室精生無首唯之一藝未
施行耳指鬘進曰願聞所告師曰欲
速成者冝執利劒晨於四衢躬煞百
人人取一指以爲傳飾至于曰中使
百指滿設勤奉遵則道德備矣便以
劒授指鬘受劒聞告愕懼心懷愁慼
設違教旨非孝弟子順而行之鴦掘
摩經苐二張止
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畏陷失理奉劒而退垂淚言曰淨修
梵行則梵志法孝養父母則梵志法修
爲衆善則梵志法不邪正歸則梵志
法柔和仁惠則梵志法弘
梵志法得五神通則梵志法超上梵
天則梵志法今暴伐煞非法失理躊
躇懊惱當如之何卽詣前樹四衢路
側悲怒激憤惡鬼助禍秏乱其心瞋
目噴吒四顧遠視如鬼師子如虎狼
獸跳騰馳踊色貌可畏行者四集悉
當趣城卽奮長劒多所煞害莫不逬
怖値無辵脫去來徃返而无覺者無
數之衆稱怨悲叫入趣王宮告有逆
賊遮截要路害人不少唯願天王爲
民除患時諸比丘入城分衞見諸告
者恐怖如是分衞還出飯食畢訖徃
詣佛所稽首足下白世尊曰見國人衆
詣王宮門告大逆賊名曰指鬘手執
利劒多所危害體掌汙血路無行人
爾時世尊告諸比丘汝等且止吾徃
救之佛従坐起尋到其所道逢芻牧
荷負載乘佃居民衆白世尊曰大聖
所湊勿由斯路前有
逆賊四徼道斷鴦掘摩經苐三張止
[19-0599a]
衞故也世尊告曰設使三界盡爲寇
虜吾不省錄况一賊乎指鬘之母怪
子不歸時至不食懼必當飢賷餉出
城就而餉之曰欲向中百指未滿恐
曰移昳道業不具欲還害母以充其
數佛念指鬘若害母者在不中止罪不
可救佛便忽然住立其前時鴦掘摩見
佛捨母如師子步徃迎世尊心自念
言十人百人見我馳逬不敢當也吾
常奮威縦撗自恣况此沙門獨身而
至今我規啚必勦其命卽執劒趣佛
不能自前竭力奔走亦不能到則心
念曰我跳度江河解諸繫縛投捭勇猛
曾無疋敵重關固塞无不開闔而此
沙
永不摩近指鬘謂佛沙門且止佛告
逆賊吾止巳來其曰久矣但汝未止
時鴦掘摩遥以偈頌曰
寂志語何謂自云巳停跱斯言何所趣
以我爲不止今佛云何立謂身行不住
反以我若茲願說解此義
於是世尊爲指鬘頌偈而告之曰
指鬘聽佛住世尊除君過汝走無智
想鴦掘摩經苐四張
止
[19-0599b]
吾定爾不止吾安住三脫樂法修梵行
汝獨驅癡想懷害今未止大聖無極慧
讃寂於四衢尋聞所說罪聽釆詠法義
於是指鬘心卽開悟棄劒稽首自投
于地唯願世尊恕我迷謬興害集指
念欲見道僥頼慈化乞原罪舋垂哀
接濟得使出家受成就戒佛則授之
卽爲沙門
爾時世尊威神巍巍智慧光明結加
跗坐賢者指鬘翼従左右還至祗樹
給孤獨園指鬘蒙化衆祐所信諸尊
弟子亦共攝持其族姓子下鬚髪者
則被法服以家之信捨家爲道具足
究竟無上梵行得六通證生死巳斷
稱舉淨德所作巳辦解名色本卽得
應眞
時王波私匿晉号和悦與四部衆象馬
步騎嚴駕出征欲討穢逆其身疲
弊而被塵土過詣佛所稽首足下佛
問王曰従何所來身被塵土王白佛
言唯然世尊有大逆賊名鴦掘摩
暴懷害斷四徼道手執嚴刃傷煞人
民今故匡勒四部之衆欲出討捕是
鴦掘摩經苐五張止
[19-0599c]
時指鬘在於會中去佛不遠佛告王
曰指鬘在此巳除鬚髪今爲比丘本
與云何王白佛言巳志于道無如之
何當盡形壽給其衣食臥起牀坐病
瘦醫藥又問世尊唯然大聖凶害逆
人焉得至道履行寂義乎今爲安在
佛告王曰近在斯坐王遥見之心卽
懷懼衣毛爲豎佛言大王莫恐莫懅
今以仁賢無復逆意王造禮之謂曰
賢者是指鬘乎答曰是也王又問曰
仁姓爲何曰奇角氏又問何謂奇角
氏曰父本姓王曰唯奇角子受吾供
養衣食牀臥病瘦醫藥各盡形壽卽
然所供王以獲許稽首辭還歎世尊
曰能調諸不調能成諸未成安住垂
大慈無所不開道消伏患逆使充法
會亦令黎庶逮斯調定我國多事意
欲請退佛
告便去従忐所奉王礼佛足稽首而
歸爾時賢者指鬘處於閑居服五納
衣明旦持鉢入舎衞城普行分衞見
有諸家懷妊女人月滿産難心歸怙
之問指鬘曰欲何至
趣唯蒙救濟指鬘鴦掘摩經苐六張止
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得供出城食畢澡竟去噐獨坐加敬
詣佛稽首白世尊曰我朝晨且著衣
持鉢入城分衞見有女人臨月欲産産
難恐懼求見救護佛告指鬘汝便速徃
謂女人曰如指鬘言至誠不虛従生巳
來未嘗煞生審如是者姊當尋生安隱
無患指鬘白佛我作衆罪不可稱計煞
九十九人一不滿百而發此言豈非
兩舌乎世尊告曰前生異世
同是則至誠不爲妄語如斯用時救
彼女厄卽奉聖旨徃到女所如佛言
曰如我至誠所言不虛従生以來未
曾煞生審如是者當令大姊安隱在
産所言未竟女尋豫軀兒亦獲安
爾時指鬘入舎衞城羣小童黻見之
分衞或瓦石擲或以箭射或刀斫刺
或杖捶擊賢者指鬘破頭傷體衣服破
裂還詣佛所稽首足下起於佛前頌曰
我前本爲賊指鬘名普聞大淵以枯竭
則歸命正覺斯以成忍辱逮佛開化衆
聽經常以時是故無躓㝵今巳歸命佛
受眞諦法戒逮得三通逵則順諸佛教
昔暴懷兇毒多傷衆類命雖古多所危
鴦掘摩經苐七張止
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吾今名無害身口所犯過志懷煞害心
其不危他餘未曾遭諸厄又復無過去
持其法寂然應受凶暴名自調成仁賢
以才一調定如鉤調諸象如來成就我
無劒亦无杖其前爲放逸然後能自制
彼明炤於世由曰出於雲假使犯衆惡
不斷衆善德彼明炤於世由雲消曰出
若新學比丘勤修於佛教其明炤於世
如月盛滿時
不復難諸患服食無所著亦不求於生
未曾會德死唯湏待時曰心常志於定
如是鴦掘摩巳得成羅漢在佛世尊前
口自頌斯偈
佛說如是賢者指鬘及諸比丘衆聞
經歡喜奉行
佛說鴦掘摩經
