[19-0584a] 
佛說箭喻經
止失譯人名今附東晉
錄聞如是一時婆伽婆在舎衞城祗
樹給孤獨園彼時尊者摩羅鳩摩羅
獨在靜處有是念生謂世尊棄邪見
除邪見不記說世間有常世間無常
世間有邊世間無邊命是身命異身
異有如此命終無有命終有此无
有此無有命終我不能忍我所不用
我所不樂世尊若一向記世間有常
者我當従行梵行若世尊不一向記
世間世間有常者論巳當離去如是
世間世間有邊世間無有邊命是身
命異身異有如此命終無有命終有
此無有此无有命終若世尊一向記
我言眞諦餘者愚癡者我當行梵行
若世尊不一向記我言眞諦餘者愚
癡者我問巳當離還於是尊者摩羅
鳩摩羅従下晡起至世尊所到
世尊足却坐一面尊者摩羅鳩摩羅
却坐一面巳白世尊曰唯世尊我在
靜處有是念生謂世尊棄邪見除邪
見不
[19-0584b]
記說世間有常乃至無有命終此者
我不欲我不能忍不能樂若世尊一
向知世間有常者世尊當記之世尊
若一向不知世間有常者但直言我
不能知如是世間無常至无有命終
若世尊一向知我言眞諦餘者愚癡
世尊當記之若世尊不知我言眞諦
餘者愚癡者直言我不能知此摩羅
鳩摩羅我前頗向汝說若我記世間
有常汝便従我行梵行耶不也唯世
尊如是世間無常至无有命終若我
記我言眞諦餘者愚癡者汝當従我
行梵行耶不也唯世尊汝摩羅鳩摩
羅前頭向我說若世尊一向記世間
有常者我當従行梵行耶不也唯世
尊如是世間無常至无有命終若世
尊記我言眞諦餘者愚癡者我當従
行梵行耶不也唯世尊此摩羅鳩摩
羅我本不向汝說汝本不向我說汝
愚癡人無所因而罵耶於是尊者摩
羅鳩摩羅面被世尊責默然無言身
面汗迴其面默然無言彼時世尊面
責摩羅鳩摩羅巳告諸比丘若有愚
佛說箭喻經苐二張止
[19-0584c]
癡人作是念我不従世尊行梵行要
令世尊一向記世間有常彼愚癡人
不自知中間當命終如是世間無常
至無有命終我不従世尊行梵行要
令世尊記我言眞諦餘者愚癡彼人
不自知中間命終猶若有人身中毒
箭彼親屬慈愍之欲令安隱欲饒益
之求索除毒箭師於是彼人作是念
我不除箭要知彼人巳姓是
是若長若短若中若黑若白若刹利
姓若婆羅門姓若居士姓若工師姓
若東方世方西方北方誰以箭中我
我不除毒箭要當知彼弓爲是薩羅
木爲是多羅木爲是翅羅鴦掘梨木我
不除毒箭要當知彼筋若牛筋若羊
筋若氂牛筋而用緾彼弓我不除毒
箭要知彼弓弝爲白骨耶爲黑漆耶
爲赤漆耶我不除毒箭我要當知彼
弓弦爲牛筋羊筋氂牛筋耶我不除
毒箭要當知彼箭爲是舎羅木爲是
竹耶爲是羅蛾梨木耶我不除毒箭
要當知彼箭筋爲是牛筋羊筋氂牛
筋耶而用緾箭耶我不
除毒箭要佛說箭喻經苐三張止
[19-0585a]
當知彼毛羽是孔雀耶爲是鶬鶴耶
爲是鷲耶取彼翅用作羽我不除毒
箭要當知彼鐵爲是婆蹉耶爲是婆
羅耶爲是那羅耶爲是伽羅鞞耶我
不除毒箭要當知彼鐵師姓是字是
像是若長若短若中若黑若白若在
東方若南方若西方若北方彼人亦
不能知於中間當命終如是若有愚
癡人作是念我不従彼世尊行梵行
要令世尊記世間是常彼愚癡人不
自知於中間當命終如是世間非是
常世間有邊至無有命終若有愚癡
人作是念我不従彼世尊行梵行要
令世尊作是記我言眞諦餘者愚癡
彼愚癡人不自知於中間當命終世
間有常有此邪見亦當於我行於梵
行如是世間無常至无有命終此邪
見者亦當於我行梵行世間有常有
此邪見不應従我行梵行如是世間無
常至無有命終有此邪見不應従我
行梵行世間有
我行梵行如是世間無常至无有命
終無此邪見者亦當従我行梵行世
佛說箭喻經苐四張止
[19-0585b]
間有常無此邪見不應従我行梵行
如是世間無常至无有命終無此邪
見不應従我行梵行世間有常有生
有老有病有死有憂慼啼哭不樂如
是此大苦陰是習如是世間無常至
無有命終有生有老至大苦陰是習
世間有常此不可記如是世間無常
至無有命終此不可記云何不可記
此非是義亦非法非是梵行不成神
通不至等道不與涅槃相應是故不
可記云何是我所一向記此苦我一
向記苦習苦盡住處我一向記何以
故我一向記此是義是法得成神通
行梵行至等道與涅槃相應是故我
一向記之所可不記者當棄彼我所
記者當持之佛如是說彼諸比丘聞
世尊所說歡喜而樂
佛說箭喻經
