[19-0614a] 
優陂夷墮舎迦經止
失譯人名今附宋錄
聞如是一時佛在舎衞國止城東出
有女人子字蕪耶樓人呼爲蕪耶樓
母佛在蕪耶樓母家殿上坐有一女
人奉持教戒字墮舎迦以月十五日
朝起沐浴有七子婦皆使沐浴著好
衣曰未中因飯飯巳澡手將七子婦
至佛所前爲佛作礼佛言就座皆却
就座佛問優陂夷墮舎迦今日何等
沐浴著好衣與子婦俱至佛所墮舎
迦言今日十五日我齋戒我聞一月
當六齋我與子婦俱共齋不敢懈慢
佛告墮舎迦佛正齋法有八戒使人
得度世道不復墮三惡處所生常有
福祐亦従八戒本因緣致成佛
戒一月六日齋月八日一齋十四日
一齋十五日一齋二十三日一齋二
十九日一齋三十日一齋齋日朝起
告家中言今日我身齋家中今一日
且莫飮酒莫鬪諍莫道說錢財家中
[19-0614b]
事意所念口所說當如阿羅漢阿羅
漢無煞意齋曰持戒亦當如阿羅漢
無煞意无捶擊意念畜生及虡蛾使
常生如阿羅漢意是爲一戒今日與
夜持煞意使不得煞持意如是爲
佛一戒
佛言齋曰持意當如阿羅漢無貪心
無所貪慕於世閒無貪毛菜之意齋
曰如是持意如阿羅漢富有者當念
作布施貧無有者常當念施是爲
二戒
佛言齋曰持意當如阿羅漢阿羅漢
不畜婦亦不念婦亦不貪女人亦無
婬意齋曰如是持意如阿羅漢是
爲三戒
佛言齋曰持意當如阿羅漢不妄語
不傷人意語卽說佛經不語者但念
諸善齋曰如是持意如阿羅漢是爲
四戒
佛言齋曰持意當如阿羅漢阿羅漢
不飮酒不念酒不思酒用酒爲惡齋
曰如是持意如阿羅漢是爲五戒
佛言齋曰持意當如阿羅漢阿羅漢
優陂夷墮舎迦經苐二張止
[19-0614c]
意不在歌儛聞亦不喜音樂聲亦不
在香華氣
齋曰如是持意如阿羅漢是爲六戒
佛言齋曰持意當如阿羅漢阿羅漢
不於高好牀臥意亦不念高好牀
上臥
齋日如是持意如阿羅漢是爲七戒
日中及食日中巳後至明不得復食
得飮蜜漿
齋曰如是持意如阿羅漢是爲八戒
佛復告優陂夷墮舎迦是閒有人頭
髪有垢自沐其頭沐巳其人便喜言
我頭垢巳去有人持八戒一日一夜
者明日卽喜喜者便念佛經戒迺
如是
其有人心中有惡意卽去善意卽還
佛言有人身體饒垢入水中治身垢
皆去出水卽喜言我垢去身輕其有
人齋戒一日一夜明日卽喜念佛正
語自念當何時得道使我心不復動
不復走使我心一志無爲之道佛言有
人衣多垢以得灰浣之垢去
其人卽優陂夷墮舎迦經苐三張止
[19-0615a]
喜其有人齋戒一日一夜明日卽喜
便念比丘僧言比丘僧中有湏陀
洹斯陀含阿那含阿羅漢念比丘僧
如是
佛言如人有鏡鏡有垢磨去其垢鏡
卽明其有人齋戒一日一夜有慈心
於天下心開如明如鏡者不當有瞋
怒意其有人一日一夜齋戒閱哀天
下淨心自思自端其意自思念身中
惡露如是如是者不當復瞋怒
佛告優陂夷墮舎迦持八戒齋一日
一夜不失者勝持金銀珠璣施與比
丘僧也天下有十六大國一者名鴦
迦二者名摩竭三者名迦夷四者名
拘薜羅五者名鳩溜六者名般闍荼
七者名阿波耶八者名阿洹提渝九
者名脂提渝十者名越祗渝十一者
名遬摩十二者名遬頼吒十三者名
越蹉十四者名末羅十五者名渝匿
十六者名劒善提是十六
寶物施與比丘僧不如齋戒一日一
夜也齋戒使人得度世道以財寶施
與不能使人得道今我得佛道本従
優陂夷墮舎迦經苐四張止
[19-0615b]
是八戒起
佛告墮舎迦天下人多憂家事我用
是故使一月六齋持八戒若有賢善
人欲急得阿羅漢道者若欲疾得佛
道者若欲生天上者能自端其心一
其意者一月十五日齋亦善二十日
齋亦善人多憂家事故與一月六齋
六日齋者譬如海水不可斛量其有
齋戒一日一夜者其福不可計佛告
墮舎迦且將子婦歸誦念是正齋法
八戒也優陂夷墮舎迦前爲佛作礼
而去
優陂夷墮舎迦經
