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雅宜集序
蓋聞才之難也，古今同病。儒以章句取科第，鮮經濟之才，流於
迂腐。釋道以募化厭口腹，乏薦超之術，入於祟邪。環視三教，
難覓不覊之才。靜觀四表，誰稱高蹈之士。予蓮幕歸來，擇交
寡合，靑城株守，白眼傲人。噫，謂才之難也，不其然乎。何期於
風塵中，獲遇黃冠， 陳子仲遠者。謂之曰：儒，不取科第。謂
之曰釋，不坐枯禪。謂之曰一世人龍，不事圖陣。與予交最厚，
視其所以，觀其所由，察其所安，始知乃效法 古仙，而救
世之心，惓惓於懷。特恐人之祈禳，不知禁忌。尤慮世之邀福，
及受災愆。故擇日必趨吉避凶，建醮克祈天永命。著作《雅宜
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集》行於世，漉淨渣滓，不捨唾餘，揭出心裁，玄通上下。集載疏
式，序聯詩偈，酌古凖今，按時寫景，揮毫勁[𣄼*𣄼]，追先達吐句風
流，邁寫間不流於迂腐，不入于祟邪，捧讀之際，不忍釋手，詢
知斯集不朽，故樂爲之序。
時
皇淸乾隆己亥暮秋之朔日議敘功貢茂州士人張銑拜撰。
