洞眞太上三元流珠經
三元流珠經司命之所行其道妙大五經之尊受之用曰眞珠
員正明朗大如桐子者三百六十五枚應星宿之度日月所會
之期絳黃二帛各二十四尺誓陰陽靈宫延昌和之道質二十
四炁結盟淸齋啟告而付三百年一傳滿五授止不得復出此
太極公卿司命之道也
凡人兩眉之間近上卻入一寸爲明堂二寸爲洞房三寸爲丹
田四寸爲流珠流珠宮內
命往還諮禀命錄有過則削生注死有功則除死上生生生之
人謹遵此法有功無過司命奏言請上太一增算益年雖未及
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四宮雌一之境實五宮雄一之高矣
凡修太微黃書八卷精密有效乃見流珠不見流珠淪溺八生
往還勞苦無由昇玄玄昇之要在乎流珠珠明上宮流光九府
內外洞徹无礙无拘逍遥九天之上遊宴三淸之裏
九臺符
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上淸眞人馮先生口訣
夫學生之道當先治病不使體有虛邪及血少腦減津液穢滯
也此不先治雖服食行炁無益於身昔有道士王仲甫者少乃
有意好事神仙常吸引三景飡霞之法四十餘年都不覺益其
子亦學服之足一十八年白日昇天後南嶽眞人忽降仲甫而
教之曰子所以不得昇度者以子身有大病腦宫虧減筋液不
注靈津未溢雖復接景飡霞故未爲身益仲甫遂因服藥治病
兼修其事又一十八年
人領九玄之司於今在也夫學生之夫必受炁養神服食治病
使腦宮塡滿玄精不傾然後可以存神服靈咀吸三景耳若數
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行交接漏泄施寫者則炁穢神亡精虛枯竭雖復玄挺玉籙金
書太極者將亦何解於非生乎在昔先師常誡我於斯事云學
生之人一接則傾一年之藥勢二接則傾二年之藥勢過三往
則所傾之藥都亡於身矣是以眞仙之士常愼如此以爲生生
之大忌也
夫學道者惟欲愛炁養神閉炁使極吐炁使微又不得多言語
大呼喚令神勞炁損如此以學皆非養生凡存神先行眞仙之
事者又不得以衣物借人亦不得服非已物諸是巾褐履屐之
具皆使鮮盛三魂七魄或栖其中亦爲五神之炁常忌汙沾之
薰故也又八節之日皆當齋淨謀諸善事以營於道之方也愼
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不可以其日忿爭喜怒及行威刑皆天人忌爲重罪也凡研味
至道及誦讀神經者十言二十言中輒當一二過𦧇脣嚥液百
言五十
滿帝一欣宅所謂冲炁不勞啟而不泄也學生之法不可泣淚
及多唾泄此皆爲損液漏津使腦大竭是以眞人道士常吐納
嚥味以和六液
甲寅庚申之日是尸鬼競亂精神躁穢之日也不可與夫妻同
席及言語面會常當清齋不寢警備其日遣諸可欲凡五卯之
日常當清齋入室東向心拜存神念炁期感神明亦適意所陳
矣常如此者玉女降侍常以本命
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存再拜而微呪曰太一塡生三炁合眞胎室上景母玄父元生
我五藏攝我精神下灌玉液上朝泥丸夕煉七魄朝和三魂右
命玉華左嘯金晨令我神仙役靈使眞常保利津飛行十天咒
畢又心拜四方叩齒三通嚥液三過此名爲太上咒生隱朝胎
元之道也常能行之令人魂魄保守長生神仙凡入室燒香皆
當對席心拜叩齒陰咒適意所陳唯使精專必獲靈感凡人常
當存思識已之形容極使髣髴對在我
光洞照一形使日在左月在右去面前令九寸存畢乃啄齒三
通微咒曰
元胎上眞雙景二玄右抱七魄左把三魂令我神明與形常存
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咒畢又叩齒三七通嚥液七過此名爲帝君錄形抱魂制魄之
道使人聰明神仙長生不死若不得咒者亦可單存之耳又學
道之士當先檢制魂魄消滅尸鬼常以月晦朔之日及庚申甲
寅之日當清齋入室沐浴塵垢正席而坐得不眠者益佳當
眞朱筆點左目眥下雄黃筆點右鼻孔下令小半入谷裏也點
畢先叩齒三通微咒曰二景飛纒朱黃散烟炁攝虛邪尸穢沉
泯和魂鍊魄合形大神令我不死萬夀永全聰明徹視長亨利
津咒畢又啄齒三通嚥液三過并以右手第二指鑷左目眥下
又以左手第二指鑷右鼻孔下各七過當陰按之勿舉手也於
是都畢按此二處是七魄遊尸之門戸殘精賊邪之津矣故受
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朱黃之精塞尸鬼之路二景之薫滅淫亂之炁也此太極上法
常
年色念都泯矣凡上淸叩齒嚥液法皆各有方先後有次不得
亂雜使眞靈混錯也夫叩齒以命神嚥炁以和眞納和因六液
以運入制神須鳴鼔而行列矣凡存修上法禮咒之時皆先啄
齒上下相叩勿左右也一呼一吸令得三叩爲善須禮咒畢更
又叩齒乃得咽諸炁液耳此名爲呼神和眞以求昇仙者也吾
屢見僞俗之人或誤定經文先後雜亂无有次序用以無益良
可悲也
