[001-001a] 
素問六氣玄珠宻語卷之一
啓玄子述
五運元通紀篇
夫運者司氣也故居中位也在天之下地之
上當氣交之内萬化之中人物生化之間也
故運者動也轉動也即輪流運動往來不歇
也於是太極始判横五運於中輪流至今終
而復始聖人望而詳之自開闢乾坤望見青
氣横於丁壬故丁壬爲木運也赤氣横於戊
癸故戊癸爲火運也黄氣横於甲己故甲己
[001-001b]
爲土運也白氣横於乙庚故乙庚爲金運也
黑氣横於丙辛故丙辛爲水運也故先輪五
運後紀司天也即常以司天爲客也運氣爲
主也在泉亦爲客居氣間氣爲次客也故五
運之氣上合於天於是木運之氣上合蒼天
火運之氣上合丹天土運之氣上合黅天金
運之氣上合素天水運之氣上合玄天故蒼
天之氣經於鬼柳危室即丁壬二分也丹天
之氣經於角軫牛女即戊癸二分也黅天之
氣經於心尾參井即甲己二分也素天之氣
[001-002a]
經於亢氏畢觜即乙庚二分也玄天之氣經
於張翼婁胃即丙辛二分也故蒼天有青氣
經於四宿下合木運以同丁壬也丹天有赤
氣經於四宿下合火運以同戊癸黅天有黄
氣經於四宿下合士運以同甲己素天有白
氣經於四宿下合金運以同乙庚玄天有黑
氣經於四宿下合水運以同丙辛於是五運
五色之中經流之内乃分六氣於是青氣之
中天生風風生木於地也赤氣之中天生喧
暑即君相二火也即熱生火於地也黄氣之
[001-002b]
中天生濕濕生土於地也白氣之中天生清
燥燥生金於地也黑氣之中天生寒寒生水
於地也故天有六氣者是風喧暑濕燥寒是
也地産五行者是水火土金木是也於六氣
五行上下相合萬化生成悉由之爾五蟲衰
夭生王悉由之爾五蟲者即毛蟲羽蟲倮蟲
甲蟲鱗蟲是也即以師子爲毛蟲之長應木
也鳳凰爲羽蟲之長應火也人爲倮蟲之長
應土也龜爲甲蟲之長應金也龍爲鱗蟲之
長應水也此五者總於萬類也故運者丁壬
[001-003a]
木運即壬主剛丁主柔剛爲太過柔爲不及
太過即木氣傷土不及即自衰自衰即反受
金刑戊癸火運即戊主剛癸主柔剛爲太過
柔爲不及太過即火氣傷金不及即反受水
刑甲己土運即甲主剛己主柔剛爲太過柔
爲不及太過即土氣傷水不及即反受木刑
乙庚金運即庚主剛乙主柔剛爲太過柔爲
不及太過即金氣傷木不及即反受火刑丙
辛水運即丙主剛辛主柔剛爲太過柔爲不
及太過即水氣傷火不及即反受土刑此者
[001-003b]
是運氣之剛柔盛衰之意也故運從干生干
有十即五陽五隂配地之六隂六陽共成六
十甲子也即甲戊丙庚壬爲陽干陽干主陽
年陽年即子寅辰午申戌此六歲即陽干相
臨也皆主太過也於是乙丁己辛癸爲隂干
隂干主隂年隂年即丑卯巳未酉亥此六歲
即隂干相臨也皆主不及也又不及者謂其
中有平氣也其平氣者假令丁卯歲木運故
曰平氣也何以故丁雖爲木之柔卯雖隂年
謂卯爲木相佐於丁之柔故得平氣也假令
[001-004a]
乙酉年金運故曰平氣也何以故乙雖爲金
之柔酉雖隂年謂酉爲金相佐於乙之柔故
得平氣也假令辛亥年水運亦曰平氣也何
以故辛雖爲水之柔亥雖隂年謂亥爲水相
佐於辛之柔故曰平氣也假令癸巳年火運
亦曰平氣也何以故癸雖爲火之柔巳雖隂
年謂巳爲火相佐於癸之柔故曰平氣也假
令己年遇丑未歲己雖爲土之柔丑未雖隂
年謂丑未土相佐於己之柔故曰平氣也其
辰戌亦是土位此二年爲陽年各主太過也
[001-004b]
又一法每年交司於年前大寒日假令丁年
交司之日遇日朔爲壬日丁得壬名曰干德
符也符者合也便爲平氣也若過此一日縱
遇皆不相濟也若交司之時遇時直符見壬
亦然過此亦不相濟也其餘皆類也即己逢
甲辛遇丙癸逢戊乙逢庚皆爲干德符也非
交司日時除此日時不相濟也又於不及歲
中逢月干皆得符合也不相濟也若未逢勝
而見之干合者即平氣也若行勝以後行復
以畢逢月干者即得正位也細述於後秘文
[001-005a]
也
迎隨補寫紀篇
五行六氣各有勝復故木將行勝也蒼埃先
見於林木木乃有聲震星光芒是其兆也又
木將勝也宫音失調倮蟲不滋雨濕失令也
十二月先取其化源也此謂迎而取之也迎
者於未來而先取之也故取者寫也用鍼寫
其源也即木氣將欲勝者即先寫肝之源出
於太衝在足大指本節後三寸陷/者中乃肝脉所過爲源先以左手
按其源穴得動氣乃下針針入三分乃陽之
[001-005b]
位也以得天氣而住針留三呼即應木之生
數三也乃四面以手彈之令氣之針下即推
而進至五分留八呼應其木之成數八也是
引天氣而得地氣也針頭似動氣相接也廼
急出其針次以手捫之此是預知木勝寫木
肝之源也令不剋其土也其用藥者即用辛
平之罰木之勝用甘全之佐土之衰無令食
酸物佐木之勝也火之將勝也遠視天涯光
輝赤氣山川草木先乃焦枯甲蟲之體遍生
燥疥商音之聲先乃失調於三月迎而取之
[001-006a]
化源火木王之前先取其心之源也故心之
源出於太陵掌後兩骨間陷者中/乃心之所過爲源也先以左手
按其源穴得動氣乃下鍼鍼入三分乃陽之
位也以得天氣乃住鍼留二呼乃火生數也
乃四面以手彈之氣至針下即推而進鍼至
於五分留七呼應火之成數也是引天氣而
接地氣也鍼頭似動其氣相接也急出其鍼
可泄寫有餘之氣此寫包絡小心之源也應
相火之勝也其君火之源者故名曰少隂之
源也少隂之源出於兊骨此是眞心之源在/掌後兊骨之端陷
[001-006b]
者中一名神/門一名中都刺法同前法其用藥者即用鹹
平之罰火之勝也用辛全之補金之衰勿食
其苦物佐火之勝也土將勝也山石先潤黄
埃四起溽暑乃作雲氣乃擾霧翳乃施羽音
先少是其候也於五月迎而取其化源也先
取寫脾之源也故脾之源出於太白在足内/側校骨
陷者中是足太/隂所過爲源先以左手按其源穴得動氣
乃下針針至三分陽之位也留五呼應土之
數也以手彈之氣至針下乃推而針至五分
留五呼亦應土之數也是謂引天氣而接地
[001-007a]
氣也鍼頭似動急出其針取寫其有餘之氣
令脾氣不盛勿傷腎也其用藥者用酸平之
罰土之勝用鹹全之補腎之衰勿食其甘物
佐土之勝也金將勝也西風數起松篁發籟
土生鹵白地氣先燥山彰白氣肅殺乃作木
凋草萎角音乃虧是其兆也於六月迎而取
其化源即先寫肺之源也故肺之源出於太
淵在掌後大筋一寸五分間陷/者中是手太隂所過爲源先以左手按
其源穴得動氣乃下鍼至三分陽之位也留
四呼應金之生數也以手四面彈之氣至鍼
[001-007b]
下推而進針至五分留九呼應金之成數也
是謂引天氣而接地氣也得氣乃急出之可
寫肺氣之有餘也令勿傷肝也其用藥者即
用苦平之罰金之勝用酸金之補肝之衰勿
食其辛物佐金之勝也水將勝也天色沉隂
鳴鳥不語太虚暝黯陽光不治冷氣先至徵
音不及熒惑不見是其兆也於九月迎而取
其化源也即先寫腎之源也故腎之源出於
太溪在足内踝下起大骨下陷/中是足太隂所過爲源也先以左手按
其源穴得動氣乃下針針入三分陽之位也
[001-008a]
留一呼應水之生數也以手四面彈之令氣
至鍼下即推而進鍼至五分留六呼應水之
成數也是謂引天氣而接地氣也得氣即急
出之即寫腎氣之有餘無令傷於心氣也其
用藥者即用甘以平之罰腎氣之勝也用苦
全之補心氣之衰也無令食鹹物佐腎之勝
也凡資其化源者何也故資者補之取者寫
之當寫其勝實補其衰弱也假令木氣之勝
土當衰弱也故寫其肝源補其脾源也火氣
之勝金當衰弱也故寫其心源補其肺源也
[001-008b]
土氣之勝水當衰弱也故寫其脾源補其腎
源也金氣之勝木當衰弱故寫其肺源補其
肝源也水氣之勝火當衰弱故寫其腎源補
其心源也故資補其化源者故先以左手按
其源穴得動氣乃下針便至五分隂分地之
氣留呼即從其五行之生數也得地氣之動
乃抽針至三分陽分天之氣是謂引隂至陽
曰資補化源留呼即次從五行之成數也故
以外至内而出曰寫也以内至外而出曰補
也故以補爲資以取爲寫也即勝者取之虚
[001-009a]
者資也
素問六氣玄珠宻語卷之一
