[000-001a] 
顯道經薄一
老子曰人有五心面有五色力壯氣盛肌膚
充溢骨涌面白血涌面赤髓涌面黄肌涌面
黒精涌面光氣涌面澤體性各異剛柔難成
或有聦明或有迷塞或有誠信得道訣法或
有強梁反白爲黒令道不明愼勿授與
老子曰人有盛衰自在兆身年立十五神駐
丹田年立二十精氣益強年立三十勢力横
行年立四十頭神損白髮生年立五十目神
損無光精年立六十臟神損五喉傷年立七
[000-001b]
十足神損行梁張年立八十隂神損莖不强
年夀可二十爲天年有道者度無道者凶不
須遠慮損精神安心守靖虛無淡泊自爲眞
人
老子曰道成之法其變非一唯有五臟道之
所歷玄道有根太虛中立以無爲本不可止
失道有雄雌相隨不別其神是䰟與𩲸并合
變成赤子養人體骨上下浮游通利血脉衰
無所容神不迷惑精之道之名曰𣶋泊
老子曰道生三部各自有名分爲六腑交㑹
[000-002a]
丹田總攬百脉制御隂陽一吸一呼有死有
生不得奢精泄去符信道成變化登乎太玄
三合成德與天交并審而還丹名曰自然
老子曰初入道室守玄元玄中有玄是我命
命中有命是我形形中有形是我精精中有
精是我氣氣中有氣是我神神中有神是我
自然變化太虛審能存之壽命自延
老子曰德以形爲車道以氣爲馬䰟以精爲
根𩲸以目爲户形動德散氣越道叛精消䰟
損目動𩲸散是以聖人靜形閉氣畜精愛視
[000-002b]
道德凝滯䰟𩲸固守形一神萬道成變化臨
危不懼子之修而得道大要
老子曰合道不言得無文之眞頭髮茂盛得
道之根手足汗氣充盈晝夜不卧日月合光
不飢不渴龜龍胎息冬温夏涼道士之服飲
食玄丹登于太清還年不老道之自然至道
不遠近在巳身恍惚存亡匿影藏形洞浸萬
里觀于九天持意如水命乃久存
老子曰授道之法必擇柔仁無暴無燥行之
立成非有才巧積習入神得之者度失之者
[000-003a]
傷毫釐之初玄遒幽深驅馬萬里而不遇觀
骸骨之中無不異者但修身守道道自歸子
素道解
老子曰初入道室法先以跛除之日解五過
七汙東流水上沐浴齋戒令身鮮潔五臟平
安志意和適除損萬事無爲淡泊則可治道
明受師法
或問初入道室髙燥鮮潔不老子曰先以生
炭著於室中令逐濕氣無令有蟲䑕振幃帳
牀席無令有塵垢晝夜焼香令内中皆香無
[000-003b]
令有器物有器物則意不專一
或問初入道先齋戒不老予曰先五日沐浴
蘭湯身乾髮燥飢飽適意精氣和恱乃可入
室也
或問道欲聞百鳥音不老子曰常使人遠逐
飛鳥及雞犬四隣無諠譁以清靜爲本
或問道時手足間有尺寸度數不老子曰以
意適之各有尺寸不相干錯名爲之淡泊矣
或問道枕席有髙下法不老子曰枕髙肝縮
枕下肺騫以四寸爲平枕席令柔耎其息乃
[000-004a]
長
或問道卧當偃或有數者不得正偃云何老
子曰正偃身安其氣易行無傾無側無屈無
伏正偃者道之大法
或問初道氣息未習欲長反短欲散反疾欲
留反還云何老子曰初道務清務靜無強無
長
或問息得時何以爲驗老子曰氣初至時腸
鳴脉動手足痛氣之故也
或問氣至身何如老子曰氣至身身漸寒欲
[000-004b]
驚安心定志無使之驚聽氣之所爲也
或問道氣出入常從何來老子曰氣出丹田
者人之命門元氣之本根五臟得之以鮮明
精氣之所出入也
或問道氣生丹田出入何臟老子曰吁入肺
心吸入腎肝吁吸相逢交㑹太食三焦和引
拘制䰟𩲸自然之氣道之命長審而行之必
爲眞人
或問道行氣有晝夜不老子曰晝存氣府夜
存神宫氣府者名曰丹田神宫者名曰明堂
[000-005a]
畫不存氣府元氣不行夜不存神宫目不覩
神
或問道氣未至當如何須起欲卧及倦得動
揺可不老子曰倦須復起欲卧自恣氣未至
時爲之無數
或問道氣或有能者或有不能者老子曰要
在體性有精者道之易無精者道之難要當
心專亦有相禄
或問道氣男女同法不老子曰丈夫精者二
三日得氣婦人精者四五日氣通則有所聞
[000-005b]
見道之證驗精氣之大効
或問道有老少不老子曰年少者氣易行年
老者氣難行用日爲遲要少氣休矣
或問道自以籌長三寸柱丹田者何老子曰
初道氣時教恐妄其丹田氣不流行故乃以
籌柱丹田舉其柱令氣到其處
或問道時丹田久晝明日可因之不將更久
乎老子曰數明久田無發絶久久自見其田
月日如日光氣到如涌雲
或問道時可衣小衣不老子曰初道盡解衣
[000-006a]
去之而淡卧手足擾被去身不寒恐後傷人
衣小衣爲善
或問道巳解可得起不老子曰手足定繫槃
鼔呼侍者取衣則起歩引以舉槃鼓者重愛
其氣不欲令氣得越泄矣
或問一日可數道不老子曰道時一日三四
爲之百日後道成且爲之不數道奪人氣息
或問道絶久復爲之可得飮酒不老子曰可
或有自恣貪酒者而不常道後復爲之氣行
如故
[000-006b]
或問道無室可於外不老子答之曰初於室
成百日後自恣要不如宻室鮮潔爲善
或問道有輕舉何等輕舉意將夢之其形自
舉乎
老子曰道氣久精神振之其形自舉此道將
欲成之
或問道求度世欲止民間成可不老子曰民
間多欲令意不專入山潜處守志自然功滿
形變則得長生
或問道成後可得入房室不老子曰欲得飛
[000-007a]
仙度世勿入房室不欲度世者百日之後可
自恣矣
或問冥夜可道不老子曰禁之夜爲死氣邪
鬼並行書爲生氣以用鷄鳴平旦日出令氣
易行
或問道常以鷄鳴爲始秋冬云何老予曰春
夏以鷄鳴或至平旦秋冬以日出或至食時
要取宻室和温早晏無所在
或問道所見怪何物乎老予曰道數十日有
白頭老嫗從一女子常侍左右有頃去忽不
[000-007b]
知所在曰是其怪也
或問道見怪手足擾口妄言瞑目顧念田不
老子曰專心一意暝目念田行氣如故匆醳
勿疑久久怪自休
或問道常暝目念田何容見怪老子曰意未
專志未定則見怪無自是無恐起爲他事無
與之語與之語則將人俱去矣
或問道未至時手足擾口妄言豈故爲之將
自然乎老予曰是自然氣之所爲非邪所教
或問道手足擾口妄言不止云何老予曰逺
[000-008a]
者二時近者一時氣定意專則自休矣
或問道見怪者告人巳不老子曰吿人者神
後不復來怪者眞人之媒驛勿罵呵跫爲善
或問道巳解得講諸繆惡不老子曰講諸不
祥則致凶傷惡夢恍惚衆邪合同正氣難致
邪氣往從
或問道巳解何時飮食乎老子曰道巳起歩
歩巳則食不歩氣合含飲食刖消矣
或問道欲何食乎老子曰食之乾輕之物粳
粮麥麨脯腊棗栗令息條長養生之道
[000-008b]
或問道巳後幾日可得食重物薰菜不老予
曰道成後百日欲得爲食以要節少爲本
或問道欲少食飢云何老子曰雖飢氣息安
靖食飽者五臟交格令氣難行
或問道常道氣可絶榖不老子曰將欲度世
離俗急當絶之以氣息久久不飢不渴道之
大要
或問道欲習精思不欲絶榖可不老子曰食
榖滿腹腐洿盛糞神不居形但道不止久久
自不飢
[000-009a]
或問道人生從小至大以穀自長何爲絶榖
乎老子曰穀唯生人長大不欲使人食之至
老老死皆由於穀矣
或問道絶榖可得度世不老予曰合無者自
知自然不食但存氣鍊形何憂不長存
或問道欲絶穀五臓有微病云何老子曰且
匆絶榖節食爲之又百日之後斷穀稻米粥
及餌清物
或問道成後可飲酒不老子曰酒令人迷惑
氣脉煩結百脉不通留生熱不如不飮可爲
[000-009b]
清潔
或問絶酒可以道不老子曰不可傷人血脉
欲道先吸氣滿腹吐之數十則可以道
或問道飢飽有所傷不老子曰大飢氣不藏
大醉氣越大怒氣竭大樂氣飛揚大驚還傷
神
或問遒動止有法禁不老子曰久視傷明久
聽傷聦久卧傷氣久勞傷精久住傷骨久行
傷筋
或問道五味有所傷不老予曰鹹傷血酸傷
[000-010a]
髓甜傷肺辛傷心苦傷精夫五味各有所傷
要取入口味和爲甘
或問風寒雨濕可以通不老子日禁之無以
閉目豫而避之積遒氣盛邪氣無所從傷之
或問灸刺若創服藥可以道不老子曰禁之
灸剌及創令氣越泄服藥傷五臟
或問道坐起有法度不老子曰坐常平膝垂
隂曵腰直膂昂頭内視含氣安息形充氣盛
精神不越
或問道意常不樂惆悵不安何所存思老子
[000-010b]
曰常念善則善氣來若甞思念惡邪來傷人
但專心守道邪無以干
或問道時有所存呼老予曰先呼五神名心
神名呴呴肝神名監監肺神名嚴嚴脾神名
卑卑腎神名撫撫從次呼之以處丹田氣刖
至矣
或問道入室陽氣所從生本命何所繫屬老
子曰氣所生者生於膽命所屬者屬於目知
此二者則可入室不知此二者道必迷惑
或問道氣成積年以何爲證老子曰積年道
[000-011a]
日久洞浸萬里日月星辰眀鏡炬火輝輝日
光來照形兆諸神營衛不召自來是道之證
愼勿妄語
或問道成時有限度不老子曰六十日爲中
度百日爲大度其巳道成身不復老數有日
久氣行如風雨
或問道身有䂓矩爲何處所老子曰䂓矩之
房中有紀綱圓則爲䂓方則爲矩安䂓擊矩
誰知之者而知䂓矩父子相與耳
老予曰無賣吾道以行求錢無衒吾道強授
[000-011b]
豪榮無損吾道以與詭佞吾道祕重萬金不
傳有聖則出無聖則藏傳得其人令道清眀
傳非其人還受其殃藏之金室閉以玉闕含
口結舌無泄吾文以血爲盟上謁元先
老予曰凡世俗人求道德先存其神其正白
如眀珠平旦存在鼻下人中食時在髮際中
日中在頭上晡時在頸項上二者中下晡在
腰日入在龜尻夜半在玉英頭過在胃間向
晨在脾鷄鳴在肺過喉入中平旦復在鼻下
人中飲食行歩出入意當常念之是謂存神
[000-012a]
長壽種道德之根
絶穀食氣法
凡欲絶食昇虛求仙之道當安處靜室先呼
三神之名然後服氣
一元先帝卿守上丹田使我求得所從送給
行廚令氣充足
二子丹光堅守中丹田使我求得所從送給
行廚令氣充足
三元陽谷玄守下丹田使我求得所從送給
行廚令氣充足
[000-012b]
呼三神巳晨朝空腹正卧東度手脚離身相
去五寸捲兩手如嬰兒握頭下却枕合口閉
目口含一椒取其津液鼻飲氣一咽靈泉已
口中微去其氣如是飲氣三百六十名爲一
頓九十飮事須一息調定氣力更從一始復
滿九十咽如此四息得成一頓日中日入飲
服亦如前日满十旬藥力始備當息之間具
行六法除却六病矣
一嘘去身極二呵去熱氣三吹去風四嘯去
冷五欬去氣六吹去煩
[000-013a]
禁目不得久視行不得過遠語不多立不久
眠須少又不得騎乘當服氣時若渴飮水及
審漿欲服前先絶食想藥必易成若不堪服
過時不得食泠熱食五味不得過分不得頓
食飽必損人初過時先食少粥漸減氣數經
數日方食飯亦不得飽服氣轉少食漸轉多
至復日然後乃飽服氣方止此是安全之道
絶榖三日小極十四日復小極頭眩愼勿怪
怖也休粮一旬精氣力初微顔色痿黄二旬
之時動作眩瞢支節梁張大便微難小便赤
[000-013b]
黄而已或時下利前唐後强三旬之時身體
消瘦重難以行四旬之時泊色轉恱心志安
康五旬之時五臟調和精氣内養六旬之時
肌體如故機關調暢七旬之時心惡諠譁志
願髙翔八旬之時淡泊寂寞信明術方九旬
之時榮華滑澤音聲洪章十旬之時精氣皆
至其効日昌修之不止年命自長三年之後
灸槃除㓕顔色有光修至六年髓填腸肕預
知存亡經歷九年之後役使鬼神玉女侍傍
腦實脇并不可復傷號曰眞人上佐上皇與
[000-014a]
天同壽日月合光傳非其人身受灾殃
神仙圖曰子常念道道亦念子憂患思道疾
病思道貧賤思道窮困思道富貴思道飲食
思道入山澤思道渉河海思道卧起思道常
行思道道與子并道之所出萬物皆生萬神
皆成無所不護無所不榮忘道須臾道入八
冥念道行氣子則長生道者吾也吾與子并
欲爲長生之術前當存之行止飮食坐起卧
息便皆思念之晝夜不忘然乃保全精氣神
不離身則長生矣
[000-014b]
顯道經
