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論也鼻引口吐可以去浮寒逐客
血不交陰陽自媾若定萬息炁住神藏大乘之功不可言也補
炁之道此爲上矣或咽炁救飢渴行炁以壯肌膚收炁補下田
養炁以返童顔運炁以益血脉雖見小功終不及胎息之補炁
得力功速且久也
鍊法入道
西山記曰以法入道道故不難以道求仙仙亦甚易求仙不難
所以難者所學之道不正學道不難所以難者所學之法不眞
昔人隱形易貌留炁返魂咒白刃不傷禁毒蟲不害釘釘自落
履火不焦使水逆行迴風倒雨結巾投地而兔走盤帶輟針而
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蛇行瓜果結實
法不同故昔人以冬後陽生而春分之後餘寒誤入腸胃以爲
傷寒之疾旣覺急居淨室盤膝正坐閉目冥心定息住炁以雙
手疊之兜外腎向前倒身跪禮不過二三十度汗出清凉寒炁
自散昔人夢泄遺漏或下元虛冷乃於日落之後靜坐幽室以
手兜外腎以手搓臍下八十一數搓手兜腎兜手搓臍八十一
數九遍爲度但左右換手而已遂丹元補暖眞炁充盈昔人以
幽居靜室絕念忘言
炁海堅固顏色異常日久下盡諸穢自耐寒暑也昔人以飲食
過度胷臆注滿或寒熱凝滯或痛結壅塞當靜坐鼻引清炁口
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閉不開多入少出攻所病之處大緊方放其炁不下三五次自
然消除永絕萬病昔人以心上爲陽而陰不能到以腎下爲陰
而陽不能及故湧泉之上炁升而不降血注而不升致使脚膝
沉重陰凝而陽散又况終日奔馳無時休息當夜後湯濯二足
此外益而功少不若高舉二
闕卽日足輕行及奔馬其步如飛也昔人以四肢小疾五臟微
痾或而凝滯壅塞靜坐澄清閉目絕念運心炁於所病之處暫
閉息少時無攻不勝已上皆法也而與道不同夫道者無所不
包無所不通何止爲伎藝之能治疾病之功而已因術識法因
法知道道本一陰一陽而已陰陽相交相合故天地有春夏秋
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冬之四季日月有弦望晦朔之四候惟人也於一日之間丑末
寅初陽合陰也辰末巳初陽交陽
亥初陰交陰也悟陰陽交合何道之遠哉
鍊形化炁
西山記曰形者炁之舍炁者形之主借形養炁炁壯而形固矣
運炁鍊形形全而炁自眞矣故人之眞炁大運隨天春在肝夏
在心秋在肺冬在腎人之元炁小運隨日子在腎卯在肝午在
心酉在肺古先達士識破天機以炁度合天度以日用參年用
自子至午炁生之時而用聚炁還丹之法自午至子炁散之
而用收炁鍊丹之法彭玉眞人訣曰午前鍊乾午後鍊坤自寅
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至午乃昇身靜坐冥目忘言鼻息遲遲密想心宮如夫婦相見
之儀久久成功而得長生不死
昔元昉眞人訣曰自辰起不語以舌攪上腭下腭惡濁之津咽
之而呵出心中所積喜怒哀樂之炁眞炁上升寄留面目以手
握之次居靜室宴坐不語至午未之間炁盛神昏側卧閉口而
睡積日安樂延年亦可留形住世此知其時候悟其交合而無
採取之法也
西山上聖知其子時腎炁生卯時肝炁生午時腎炁交心炁積
炁生液還於丹田而曰玄珠若火候無差乃成大藥腎炁之中
暗藏眞一之水心液之上暗藏正陽之炁以陰抱陽用水承炁
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此大道之本長生之藥如何使之不走失當辰已之間幽室靜
坐神識內守滿口含津勿咽勿吐鼻息少入遲出綿綿若存自
然二炁相交凝結如露一百日無差藥力全二百日聖胎堅三
百日仙完而眞炁生炁中有炁而可鍊炁成神故鍾離曰昔有
三眞
閑庭無事憶江南華滿春城水滿潭若見揚州風物好是須穩
駕虎龍船此名曰龍虎交媾又曰採藥之法也及自午至子而
用收炁鍊丹之法者而爲火候古今不同夫不悟眞理不識天
機而達造化之宜者惟扁鵲解靈樞以鼻引清炁入而留之四
息爲一銖二十四銖爲一兩火夏至之後以巽卦天霐運二十
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五度行之鍊眞汞而爲陰胎冬至以乾卦靈符運二十五度行
之鍊眞鉛
不死廣成子教黃帝自辰至暮靜坐忘念屏絕外慮神識內守
一意不散降心火於丹田存臍下如淨瓶淨瓶之中有一珠如
彈丸用炎炎火不計晝夜而下燒之至於胎成息住自然不飢
不渴不畏寒暑可以留形住世此進火得時亦無聚炁之法
西山有頌曰佳人才子正當年華落黃昏聚會難不避主公腸
欲斷時來須索閉陽關此戌末亥初炁隨眞液還丹之際陰交
陰而炁
至意留在丹田恐腎炁升而不停心火降而不住乃微以肚腹
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輕脅丹田自熱鍊日中所得之藥始也一百日乾卦次一百日
兌卦至乾卦次一百日坤卦至乾卦乾坤相見火候無差若此
加減合宜如說抽添須肘後飛金晶也故古仙上聖於離卦採
藥乾卦進火三百日結就內丹而爲陸地神仙形神俱妙浩刼
不死故鍊形之道非眞炁不可也
鍊炁成神
西山記曰以炁鍊形形化炁而體骨輕健入水不溺蹈火不熱
其大平龍虎交媾而成大藥火候無差以變金丹若以神鍊炁
炁鍊成神非在於陽交陰會其在於抽鉛添汞致二八之陰消
換骨鍊形使九三之陽長三百日胎仙完而眞炁生不可再採
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藥也肘後飛金晶自腎後尾閭穴升之而到夾脊自夾脊雙關
升之而至上宮不止於腎炁補腦而午後降眞火以鍊丹藥致
陰盡陽純也如是子時
腎炁自聚微微昇身偃胸直腰先到夾脊次到上宮自子加至
辰巳定一百日一撞三關而又積心之眞火煅鍊下元內丹陰
固陽凝炁自紛紜是日炁中有炁前升入頂後起入腦前後俱
起但升身勿動以焚身逐陰鬼一燒增一炁十燒增一神百燒
延萬年千燒出塵世古先上聖恐火大過而又有澆灌之法也
始以採藥是玉液還丹次以肘後金晶入腦自上田復入下田
是金液還丹之法也以鼓兩
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生以眞炁鍊五臟之炁九仙經云鍊神劍金槌本以五臟之炁
中黃經云閉之千息以鍊五臟五臟各出本色炁聚而上以朝
元三陽合而升之入頂是則不出五臟而無修鍊之時又無煅
鍊之法也西山有鍊炁之法妙且玄矣採藥進火三百日大藥
成還丹鍊形二百日眞炁滿大運不必隨天但可以小運應日
閉炁鍊炁如甲乙日鍊肝炁甲日肝炁先進於艮卦閉息至巽
卦爲期如青炁現運而在頂乙日
五行生尅也丙丁日鍊心炁丙日心炁先進於巽卦閉息至坤
卦爲期如赤炁現運而在頂丁日養心炁凡起火識五行生尅
也戊己日鍊脾炁先進於春則辰時一時閉息夏則未時閉息
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秋則戌時閉息冬則丑時閉息凡起火識五行生尅也庚辛日
鍊肺炁庚日肺炁先進於坤卦閉炁至乾卦爲期如白炁現運
而在頂辛日養肺炁凡起火識五行生尅也壬癸日鍊腎炁壬
日腎炁先進於乾卦閉息至艮卦爲期如
日養腎炁凡起火識五行生尅也十日一翻鍊遍五臟凡二百
五十日各鍊二十五數眞炁自聚開河車搬五彩之物笙簧女
樂車馬旌旗各分方號隊陣喜笑熙熙上朝帝闕共入天宮或
而陰鬼作梗邪魔爲障但於靜室中閉目冥心升身正坐三昧
眞火自起一燒而魔鬼消散火過清凉了無一物前件侍從歌
樂轉加繁盛終日默坐內觀明達並無厭足奇驗異證不可備
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錄旣覺身形常似飛騰意氣飄揚難以制禦常
超凡入聖之時也
鍊神合道
西山記曰修眞之士志在玄元而甘寂寞一日炁滿功盈五炁
朝元三花聚頂血凝炁聚萬神朝眞併在上宮富貴華盛樓臺
車馬士女笙簧殆非人世所有勿得認爲眞境是自身上宮未
能超脫內院因循不出是爲困在昏衢形神俱妙不能超脫止
爲陸地神仙難以棄殻而返十洲三島西山上聖前功已滿而
出殻之法不可不備錄詳記也
昔海蟾公功滿數足陽神欲出方在上宮而靜室孤坐如鶴出
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天門龍升舊穴猛撞天門自開棄殻而去鍾離公功滿數足靜
坐內觀如登七級寶臺自下而上一級至一級上盡到時勿怱
忽則變殻不出止爲陸地神仙登之旣盡閉目下跳如夢中方
寐身外有身如嬰兒大瑩潔可愛勿得遠遊速須復入本軀入
而不出與天地齊年出而不入與凡俗異處呂公出法七層寶
臺三級紅樓一如鍾離之法方當內觀紫河車搬神上入天宮
留戀
昏衢乃棄殻之法最妙者也世祖禪師雖無火候而陰靈亦不
散方在內觀而於定中以神磬聲而去此止可出而不見入法
也昔達磨六祖禪師雖是陰神出殻始以形如槁木心若死灰
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集神旣聚一意不散神識內守從心地踴起一升復一升直過
三十三天化樂天宮如道家之在上宮也當跪禮前進從三門
之中中門而出此亦出而不能入也西山上聖功滿數足其出
也雖不離
是調神出殻方在內觀起火之後想鬧華深處有孤村寮舍三
二間始自彼中出旣遠旣近而迴望故園依依寥落欲去不可
囘視欲來則不可錯路聖聖相傳皆得棄殻而無難易也頌曰
功成須是出神京內境繁華勿累身回望故園風物好鬧華深
處有孤村嗟夫少學無知之徒止於定中而出陰神一日悞出
天門不能迴返本軀名曰尸解坐化迷惑世人深爲有識者之
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所笑也
鍊道人聖
洞天語錄曰世人不悟大理以塵世石火電光中暫榮暫貴役
使心緒無定一日氣弱而病氣絕而死轉轉不悟流身異類透
靈於別殻終不達生死之宜夫修養眞氣眞氣旣成而煅鍊陽
神陽神旣出得離塵世方居三島功成神遷棄殻須傳流積行
於人間行滿功成受紫詔天書而居洞天矣稚川受道記曰道
成之人不可不傳傳之非人禍及七祖得人不傳災臨己身赤
松子戒黃帝曰道不可
也
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西山記曰所爲捨施者表其受道之人誠心也大則捨一身中
則捨兒孫下則捨田宅上則捨施於有道之人中則捨施於有
法之人下則捨施於有術之人也茅眞君戒曰傳道之人必欲
與先聖立教遇有志之士勿謂無信金而不傳遇無志之士勿
謂得信金而强與非特墜教墜道而又彼此皆無益也玉眞人
請益元德眞君曰上仙入南洲傳道立教必欲立盟誓出金玉
者何也眞君曰蓋南洲
爲下鬼若不立信金彼必有反慮若不設盟誓彼必輕泄故取
之以金表其不變嗟夫人居大眾萬中無一人奉心清虛清虛
萬中無一人志誠志誠萬中無一人明者明破天機而輕於財
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貨委於性命留意者少矣蓋其人假道求財誑惑有志之士致
使信心者見道流棄之遂使高道之士束手鉗口見死不救若
奉道之士識人而知其賢愚愛法而知其邪正節次得事續續
有功使泰華爲金未可酬師
