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欽定四庫全書
蘇門六君子文粹卷二十七
淮海文粹二 宋 秦觀 撰
進策
將帥
臣聞將帥之難其人久矣勢有強弱事有乆近敵有堅
脆地有逺邇時有治亂而勝敗之機不繫焉惟其將而
已矣昔智氏以韓魏三國之兵伐趙馬服君之子以四
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十萬之衆抗秦可謂強矣而潰於晉陽坑於長平亷頗
率老弱之卒守邯鄲田單鳩痛病之餘保即墨可謂弱
矣而栗腹以摧騎刼以走是不在乎勢之強弱也穰苴
之用於齊㧞於閭伍之中也一日斬莊賈晉師罷去燕
師渡水而解韓信之擊趙非素拊循士大夫也背水一
戰而擒趙王歇斬成安君是不在乎任之乆近也以周
瑜之望曹操不啻虎狼而呉兵㨗於赤壁以𤣥德之視
陸遜甚於雛
而蜀師衂於白帝是不在乎敵之堅脆
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也東西異壤也而鄧艾以縋兵取成都南北異習也而
王鎮惡以舟師平闗中是不在乎地之逺邇也夫以東
晉之衰而謝𤣥得志於淝水開元之盛而哥舒翰失利
於潼關是不在乎時之治亂也故善將者勢無強弱任
無乆近敵無堅脆地無逺邇時無治亂不用則已用之
無不勝焉故曰惟其將而已矣雖然有一軍之將有一
國之將有天下之將走及奔馬射中飛鳥攻堅城破強
敵所向無前此有勇之士一軍之將也出奇制勝無窮
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如天地不竭如江河攻輒破擊輒服此有智之士一國
之將也福於已而禍於人則功有所不立利於今而害
於後則事有所不為功成事畢自視缺然無矜大之色
此有道之士天下之將也古者閫外之事將軍制之軍
中不聞天子之詔其委任責成如此非有道之士其可
以輕付之哉國家將帥可謂盛矣閱禮樂而敦詩書者
肩摩而轂擊縱横剽悍稱智囊而號肉飛者至不可勝
計然驛騎有赤白囊至則廟堂之上為之紛然進止賞
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罰皆從中决者何也豈以為將帥者皆智勇之人非有
道之士不可獨任故耶夫廟堂議邉事則王體不嚴將
帥之權輕則武功不立嗚呼可謂兩失之也臣以為西
北二邉宜各置統帥一人用大臣材兼文武可任天下
之將者為之凡有軍事惟以大義上聞進退賞罰盡付
其守得以便宜從事如此則雖有邉警可以不煩廟堂
之論而豪傑之材得以成其功矣
奇兵
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臣聞萬物莫不有奇馬有驥犬有盧畜之奇也鷹隼將
擊必匿其形虎擬而後動動而有獲禽獸之奇也天雄
烏喙堇葛之毒奇於藥繁弱㤀歸奇於弓矢鸊鵜莫邪
奇於刀劒雲為山奇濤為海奇隂陽之氣怒為風交為
電亂為霧薄而為雷激而為霆融散而為雨露凝結而
為霜天地之奇也惟兵亦然嚴溝壘盛輜重傳檄而出
計里而行尅期而戰此兵之正也提百一之士力扛鼎
而射命中者縋山航海依叢薄而晝伏乘風雨而夜起
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恍焉如鬼之無迹忽焉如水之無制此兵之奇也兵之
道莫難於用奇莫巧於用奇莫妙於用奇何以言之凡
用奇之法必以正兵為主無正兵而出者謂之孤軍孤
軍勝敗未可知也霍去病所將常選有大軍繼其後是以
深入而未嘗困絶李陵提步卒五千轉鬬單于於漠北
而無他將援之其擒宜矣故曰莫難於用奇夫材有勇
怯技有精冗勇者尅敵則怯者奮冗為敵破則精者却
自然之勢也善將者擇其精勇以為奇悉其冗怯以為
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正奇兵雖少而以銳為正之勢正兵雖雜而以衆為奇
之勢長短相補強弱相資則寡者亦為衆冗怯者亦為
精勇也故曰莫巧於用奇昔岑彭泝都江而上以㧞武
陽繞出延岑軍後而公孫述驚鄧艾取隂平道下曲江
破綿竹徑薄成都而劉禪降孫處自江左浮大海直揜
番禺而盧循破李愬越交成戍殱張柴栅夜襲蔡州而
呉元濟擒此數子者皆智謀足以料敵勇敢足以决勝
故能乘變投隙而就其功名使敵雖有強將勁卒不得
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盡試其能而固巳敗也故曰莫妙於用奇孫臏曰解雜
亂糾紛者不控捲救鬬者不搏戰披亢擣虗形禁勢格
則自為解耳則非夫通隂陽之幾達萬物之變以得用
奇之奥者何足以及此今夫屠者之解牛也經肯綮則
以刀遇大軱則以斧至庖丁則不然批隙導窽游其刃
於空虗而磔然巳解矣奕者之鬬碁也諦分審布失其
守者逐而攻之至奕秋則不然倒行而逆施用意於所
争之外而沛然巳勝矣夫屠奕鄙事也有奇技則無與
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抗者况於兵乎兵法曰兵以正合以奇勝然而天下之
士狃於常而駭於變知所以合者多而悟所以勝者少
也
辨士
臣聞兵之大㮣我為主彼為客是守之而己彼為主我
為客是攻之而巳主客不分彼我相埒塗覯而卒遇是
戰之而巳此兵之常法也且士固有常法所不能辨者
守則形不便攻則勢不利戰則氣不克當是時雖有智
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勇無所用之獨可馳一介之使憑軾樽衘喻以禍福而
得志此軍中所以不可無辯士也然則所謂辯士者必
以其具三德明五機而利口者不與焉葢上知道德性
命之原下達禮義形器之變㫄通幽明時物之所宜者
識也窘之而益出費之而益新揜之以卒而不亂壓之
以重而不懾者才也經傳子史天星地志醫方卜筮百
家之書無所不涉而能謹守其宗者學也夫是之謂三
德俯而賀仰而弔聞者心折骨驚手足俱廢其名曰恐
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機道以令名賛以美利聞者悅懌陽氣浸淫上滿大宅
其名曰喜機訐過差而不貸觸忌諱而無疑聞者忿然
髪上衝冠目眥盡裂其名曰怒機㫄刺其所悼念逆釣
其所感傷聞者泫然涕下霑臆不復自勝其名曰悲機
發端而指隙其說泛而不根其意圓而無主聞者茫然
如獲異物不知其名欲舍之而行則恐其寳也欲取之
而去則恐其怪也徙倚周章狐疑而不决其名曰思機
此五者天之所以命於人有觸之則彍然而發莫能禦
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巳夫是之謂五機葢三德不具不足以立巳五機不明
不足以移人故曰所謂辨士者必具三德明五機而利
口者不與焉昔蘇秦張儀犀𩠐陳軫代厲之屬嘗以辨
名於世矣然三德不足而五機有餘故事求遂而不問
禮之得失功求成而不恤義之存亾偸合苟容取濟一
時而巳此所以為利口之雄而君子不道也然後世之
人見其如此遂以辯為從横之術諱問而恥言之則所
謂因咽而廢食也孔子曰賜能辯而不能訥孟子曰予
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豈好辯哉予不得巳也繇此觀之孔孟之間未嘗廢辯
特貴夫時然後發不得巳而後用爾古者列國之大夫
聘於塗者肩摩而轂擊兵之交則使在其間若非辯士
為之則安能專對而不辱於君命耶或曰戰國之時無
定勢無常形横則秦帝從則楚王故辯士足以乘間而
執其機自漢以來形勢異矣尚安所事辯乎曰是不然
人之生也有手足則知搏擊有心智則知思慮有口舌
則知語言天下之亂常生於此三者然反而用之亦可
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巳亂葢搏擊為力思慮為謀語言為辯天下未嘗一日
不用力與謀也何獨於辯而疑之昔酈食其使齊田横
以七十城下漢陸賈使南越尉佗去黃屋而稱臣賈林
致李抱真命而王武俊倒戈韓愈入鎮州而牛元翼出
矣此後世用辯士之明效也天下不用兵則巳矣如用
兵辯士不可無也
謀主
臣聞兵家之所以取勝者非特將良而士卒勁也必有
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精深敏悟之士料敵應變出奇無窮者為之謀主焉古
之人將有天下之事未嘗不先於謀故考訂卿士之議
叅酌庶人之言所以謀之於明也拂龜端策灼之而辨
兆揲之而分卦所以謀之於幽也易曰天地設位聖人
成能人謀鬼謀百姓與能夫謀者聖人所不能免也况
於兵乎兵之道猶一人之身將者心也謀主者思慮也
圗籍者臟腑也法制者脉絡也號令者聲音也旌旗鼓
鐸者耳目也車騎步兵者四肢也心之統腑臟縂脉絡
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出聲音用耳目役四肢也精以思慮則外不攘於人事
内不寇於隂陽思焉而不精慮焉而不熟則饑飽勞佚
之過漫然而不知寒暑溫清之變𡨕然而不察冒犯水
火攖觸金石無所不至矣故心雖明腑臟雖安脉絡雖
通聲音雖和耳目雖聰明四肢雖便利不可以無慮將
雖良圖籍雖具法制雖謹號令雖嚴旌旗鼓鐸雖修車
騎步兵雖練不可以無謀主葢將軍之於謀主也有之
者勝無之者敗巳棄之而資敵者敗敵取之而助巳者
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勝嘗用矣而或棄者亦敗棄矣而或用者亦勝何以知
其然耶昔楚漢之強弱者不待較而知也而項氏乘百
戰之威身死東城劉氏以顛沛奔北之餘五載而成帝
業何哉漢有良平之屬為之謀楚有一范增而不能用
也故楊雄曰漢屈羣策羣策屈羣力楚憞羣策而自屈
其力屈人者勝自屈者負此所謂有之者勝無之者敗
也昔陳餘舍李左車之計死泜水上韓信釋縛而師事
之遂收燕齊袁本初棄許攸之策攸奔曹公公跣而迎
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之遂破冀州夫攸左車者豈欲負彼而忠此哉用舍之
勢然也此所謂巳棄之而資敵者敗敵取之而助巳者
勝也昔張綉以精卒追魏師賈詡以為不可巳而果敗
既又請收散卒而攻之巳而果勝夫詡之為綉謀一也
從違不同則勝敗亦異人可不察哉此所謂嘗用矣而
棄之者亦敗嘗棄矣而用之者亦勝也是以良將之待
謀主也致之以禮而不敢慢交之以誠而不敢欺結之
以恩而不敢厭遺其過差而略其缺失所與圖畫者雖
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父子兄弟有不得而知焉古之人所以談笑而折衝偃
息而消釁者繇此道也後世則不然將受命之日士大
夫莫敢仰視而所謂幕府從事者往往皆闒茸取具之
人一旦敵傳於陴隍之下變發乎肘腋之間召而問之
五色巳無主矣是豈有補於萬分之一哉臣病夫世之
論兵者止知重將帥之選急士卒之練講器械陣營之
所宐究山川形勢之所便而推風角鳥占之說至於謀主
則未始一言及焉不知夫謀主者一軍勝敗之樞機也
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[027-11b]
蘇門六君子文粹卷二十七
