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欽定四庫全書
聖祖仁皇帝御製文第二集巻三十八
雜著
閲史緒論
三皇五帝紀
上古之世荒遠無徵其所紀載不可信者甚多如十日
竝出射去其九尤為誕妄大凡天下之事皆宜斷之以
理庶不為其所惑讀古人之書亦當自有定見也
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周桓王紀
春秋之時綱常不振瀆亂彞倫甚於後世即節義著聞
簡策所艷稱者亦多涉於偏激好名非大中至正之道
皆由教化不明人心陂僻不可徒諉之氣運也
楚滅蔡用隠太子於岡山
滅鄰國而執其世子以歸戮之巳為不仁乃以為犧牲
而用之於岡山其殘忍刻毒無以復加矣
韓昭侯藏敝袴以待有功
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韓昭侯此事從來以為美談不知國家之待有功自當
鄭重其事如彤弓弨兮受言藏之可也敝袴之微毋乃
近於鄙陋乎徑以不僭賞目之似非確論
漢高祖封蕭何為酇侯因設譬以曉諸功臣
人主立言自有大體漢高祖論蕭何與諸臣之功乃譬
之以獵謂發縱指示者人也追殺走兔者狗也比擬之
詞未免過甚
漢文帝時齊楚地震山崩
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漢文帝即位之初善政纍纍顧有地震山崩之異殆所
謂天心仁愛而示以時保之義耶
虎圏嗇夫代上林尉對
嗇夫利口足動一時之聽張釋之恐天下聞風而靡咸
以口給希進深識治體之言漢廷諸臣皆所未及
晁錯貴粟疏
天生烝民厥有恒性其即於匪彞不從教令者多為饑
寒所廹非盡出於性惡也晁錯云雖慈父不能得之於
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其子入情入理不可以人廢言
漢景帝詔讞疑獄
漢景帝詔讞疑獄可謂得欽恤之心矣蓋聽獄之際未
必盡得其情及爰書既成雖若一無可議其中尚多隠
伏况有幾微疑竇何多置之不問乎
漢武帝遣方士求神仙
漢武帝信李少君之説遂遣方士入海求安期生之屬
化丹砂諸藥以冀成金惑已甚矣至少君既死猶以為
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化去何其迷而不悟耶
趙充國屯田諸奏
趙充國所上諸書洞晰機宜矢竭忠悃不恤利害卒致
萬全古大臣之悉心謀國罕有出其右者不祗以將略
勝人
漢元帝時蕭望之自殺以石顯為中書令
宦寺之為害最烈皆人主不能慎之於始以為微而易
制及寵之以爵禄授之以事權遂至驕恣橫肆如𢎞恭
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石顯擅作威福敢於戕害大臣而毫無忌憚之心易曰
童牛之牿豶豕之牙當防之於未然也
漢成帝悉封諸舅為列侯
自古外戚之禍莫甚於漢由王氏相繼秉政根深帝固
加以莽賊承襲諸父之勢包藏禍心卒成簒竊非一朝
一夕之故也履霜堅氷成哀之世昧此義矣
賈讓治河三策
治河之難其來已久觀賈讓所畫在當時亦惟中策可
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行爾况今借黄流以濟運艘其間疏鑿兼施亦不得不
然之勢也
王匡等攻洛陽共誅莽
自古奸雄竝稱操莽然觀莽之生平初雖謙恭下士譎
詐欺人及簒逆之後張皇滅裂洛陽垂䧟醜態畢露不
過一庸碌陋劣之人又不可與曹操同日語矣
漢和帝詔勿受遠國珍羞
人主撫有天下玉食萬方若窮極異味何求而不得第
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軫念下民供億之繁誠有所不忍爾如宋仁宗計蛤蜊
之費一下筯二十八千吾不堪焉又中夜偶思燒羊復
戒左右勿令宣索恐膳夫奉行沿為成例徒縻有用之
物以備不時之需皆此意也况養生之道尤以節飲食
為要義朕自御極以來凡所供餚饌皆尋常品味未嘗
羅列珍羞侈以自奉然於日用常餐猶加意撙節適可
而止頗得調攝之方縱恣口腹者無益而有損此人情
所易忽不可不慎
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漢安帝時太后親錄囚徒
漢安帝時太后録囚具得枉實行未還宮澍雨遂降史
册書之若以為盛事不知垂簾聽政亦非國家之福矧
親録囚徒乎漢室其益衰矣
漢安帝詔省薦新物二十三種
凡果蔬之生各有其時必待氣足而後食之乃可養人
若矯拂其性使之先時早熟其味不全有何滋益朕自
㓜至今從未食也
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漢質帝因朝㑹目梁冀語
漢質帝冲齡臨御能識梁冀之奸固為聰穎第遽目之
曰此跋扈將軍也遂為所毒聰潁而不善弢晦適足以
為害矣
漢桓帝時采女六千人侍者不在其數
宮闈之中可供使令足矣何須若是之多耶每見史冊
所載後宮之繁輒為之惻然人情不甚相逺顧忍出於
此誠所不解本朝家法務崇儉約至於掖庭用人最簡
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較諸歴代僅百分之一爾
何進召外兵誅宦官
宦官張讓等恣行不法何進若止奏誅首惡則可矣乃
必欲盡殺而後快斯為已甚太后所以不許也復召外
兵以速亂則又至愚極謬宜其禍不旋踵
吳臣趙咨稱其主之學不在尋章摘句
趙咨對魏主之言可謂得體蓋人主萬幾待理自當博
覽載籍擴充聞見然所貴者在於上下古今得其要領
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辨別是非歸於至當使天下之人情物理靡不洞悉其
隠微熟識其常變因以措諸施行期為有益豈如士庶
之學僅
習詞章而已哉
竹林七賢
阮籍輩皆崇尚虛無蔑禮敗度當時士大夫乃以為放
達爭慕效之此晉俗之敝其所由來者遠矣
張華以才學文識名重一時
國家用人當以徳器為本才藝為末凡才長者雖能濟
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事亦多敗檢若徳器醇樸必不至蕩軼準繩之外朕臨
御日久閲歴人情所見甚確如張華在晉以才學知名
後乃蔑棄典禮以附賊后所學又安在耶
秦主詔云殺不過千何謂殘虐
惟天好生故立君以子民其所以愛養生全之者宜無
所不至也秦主生乃以殺千人為常事又謂野獸食人
正天所以助朕殺之草菅民命自有載籍以來莫盛於
此
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王猛疾中所陳疏
王猛之事秦竭忠盡智至於臨殁之時猶惓惓以善作
善成望秦王追蹤前聖宜其主眷優隆為人臣之所當
勉也
魏立天師道塲
崔浩硏精經術練習政事洵魏臣之傑出者其不信佛
法尤度越時俗卓然高蹈何乃師受道士之術而崇奉
尊禮之且上其書以蠱惑君心得罪名教不淺
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魏詔吏民告守令罪
國家設守令以牧百姓其貪墨不法者固為可恨若魏
詔吏民告守令則大非矣小民得以犯上則名分蕩然
紀綱不振其害有不可勝言者懲貪自有國法何其計
之拙也
魏誅沙門
魏信道士寇謙之以黜沙門復因佛寺有兵器詔無少
長悉誅之素無明禁一旦盡行殱除可謂不教而殺亦
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慘甚矣
魏文成帝立子𢎞為太子依故事賜其母死
齊家乃平治之原太子為國家之本選建儲位則其母
必素被刑于之化者矣藉以養育青宮禆益匪淺稽諸
往牒如申生之母尚在則驪姬之譛不行晉國之家庭
骨肉豈至有慘禍耶漢武帝欲立太子乃先賜鈎弋夫
人死特有懲於呂后之故而耄年計拙遂致因噎廢食
也至北魏時徑相沿為故事而踵行之使其子以得立
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而喪母將必有大不忍於其中者嗣服繼統之日欲以
孝治天下能無隠恫哉夫漢武固雄材大略之主也而
舉動不合於經常流弊一至於此作俑之責其何辭焉
宋主昱驕恣日甚
宋主昱之資稟未必絶異於人其所以逞欲敗度無所
不至者必由於生長深宫未聞訓誡故日流於縱恣可
見諭教之方所闗最重不當以具文視之
魏甄琛請罷鹽池之禁
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鹽之産利甚厚不操之自上則豪强互相漁奪閭閻之
間必紛囂多事矣况取山澤之資以薄田疇之賦使民
力寛然有餘其為益不已多乎若不審度時勢輒弛其
禁則南畆之農夫不獲沾毫末之利而國用既絀税歛
漸加亦必至之勢也凡為政者祗求實惠及民而已何
必以美名自託哉
隋詔公私文翰竝宜實錄
文取達意而止原不貴乎繁縟自六朝競尚瑰麗漸失
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古質遺風遂致人文佻達成習行不顧言愈趨愈下隋
李諤上言可謂切中時弊
陳起臨春結綺望仙閣
陳構三閣將以居處娱樂勢必軒窻𢎞敞若果髙數十
丈則凌風挿雲烏能卓立乎
唐高祖立老子廟
唐髙祖惑於誕妄之言遂以老子為祖而為之立廟至
高宗明皇復恢張其説崇信不疑何所見之皆左耶
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秦王世民殺太子建成齊王元吉
秦王既有創業之功亦饒守成之略唐高祖審度神器
所歸自當早定大計顧乃優游不决坐致慘禍誠不得
辭其責若秦王英明特達為有唐之令主其於建成元
吉豈無委蛇善全之道必致骨肉相殘取譏後世固其
謀之未臧匪獨遭逢不幸也
唐太宗時山東旱詔所在賑䘏蠲其租賦
賑䘏以惠民固朝廷之徳意惟慮奉行未善澤不下究
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爾獨蠲其租賦則比戸均霑為愛民之實政
唐太宗謂赦有罪者賊良民
赦者小人之幸君子之不幸昔人論之詳矣諸葛亮治
蜀亦深以赦為非朕幼時觀之似乎大刻及臨幸以來
稔悉人情赦誠不可數也惟當薄税斂敦教化使百姓
足衣食以興禮義惜㢘恥而重犯法庶幾刑措之風為
致治之本原爾
唐太宗詔非大瑞不得奏聞
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漢俗甚好祥瑞率多傅㑹其事自欺以欺人如區區鵲
巢之異亦欲表賀唐太宗拒廷臣之請識見迥出尋常
至謂瑞在得賢則卓然名論矣
唐太宗諭長孫無忌及侍臣語
唐太宗用魏徴之言偃武修文化洽海宇誠得古帝王
善治之道至其二喜一懼兢兢以驕奢自戒尤履盛而
謙安不忘危之至計也
魏徵十思疏
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人莫不慎於創業怠於守成故善始者未必善終惟朝
乾夕惕不敢少自暇逸乃可臻於上理魏徵所陳可謂
深識治要
聖祖仁皇帝御製文第二集巻三十八
