與黄明逺第二書論左氏二事
承示舉傳論左氏誠有可舉者世言春秋者必先定五
霸之功罪五霸之間齊桓特盛雖曰諸侯實行天子之
事僖之二年狄人滅衛衛文徙都楚丘齊也遂帥諸侯
之師以城之春秋不序也止若魯自城然其義葢有不
[006-1b] 
與齊侯之專封者今而曰使諸侯而城之將如城邢書
齊宋曹之師或如城縁陵書諸侯楚丘之書則否豈非
霸者命魯獨任其責乎左氏乃以魯㑹之後而不序左
氏非也自今考之左氏誠非也然欲謂為魯之自城則
尤非矣方狄之伐邢三師有聶北之救邢亦自是遷于
夷儀然後三師因其所以救之者往城之杞夏餘也而
即東夷又為徐莒所脅齊也且為東略之謀夏既有㑹
于鹹次年之春乃往城其所遷之縁陵此二役也邢杞之
[006-2a]
遷猶得其國家以往雖使救而城之未見其為專封故
齊與諸侯可書也若夫滎澤之敗漕邑之處衛也國破
君死遺男女流散遷轉莫之底止於是而救之於是而
城之豈非所謂專封者歟故齊與諸侯不可書也今而
又曰楚丘在衛小穀在齊均之以魯自城書也葢莊之
二十有二年城小穀左氏則謂魯之城也為管仲然魯
亦未嘗有自城它國之邑者杜預注小榖管仲私邑今
在濟北穀城榖城别是齊之榖邑魯與齊襄曽㑹其地
[006-2b]
而蕭君就朝之處不曰小榖小榖本魯邑也曲阜西北
有故小榖城孫明復魯人考此當矣未可引以證楚丘
也且城楚丘之上年齊宋魯鄭曹邾為㑹于朾將此六
國城之也又况亡國之餘豈魯一人所能獨任其責者
哉戍鄭虎牢非魯之獨戍也歸粟于蔡非魯之獨歸也
皆霸者與諸侯為之也僖之三年齊侯宋公江人黃人
陽榖之㑹齊
之謀近世儒者亦多從之何則楚之僣號稱王馮陵中
[006-3a]
夏齊之所當憂者門庭之寇也其欲聲罪而致討者計
已久矣兵不正勝師出不正反不有以周詢於始則何
以善處其成功哉今而曰齊及八國侵蔡蔡潰遂伐楚
蓋齊之伐楚因侵蔡而遂為之又不用江人黃人之師
也陽榖之㑹果何所謀乎是不然齊桓莭制之兵也兵
有聚而為正亦有散而為竒先之以文告之詞而耀兵
於陳者齊及八國也示之以犄角之勢而按兵於境者
江人黄人也樂毅將伐齊則先約韓魏以分其與國之
[006-3b]
援諸葛孔明將擊魏則申好江東以定其鼎足之勢蓋
楚今為江陵江黄今在汝蔡光黄之境自江陵及於其
國者不啻千里然楚之與國也熟諳楚事而樂告於齊
此一㑹也齊之所以敢致力於楚者獨不以江黄之謀
乎及召陵受盟齊師老矣
澤之中討之誠是也江黄二國全師守境未曽出戰故
又使魯主之而後用之於陳不然陳豈有獲罪於江黄
者哉今而又曰左氏叙蔡人之嫁蔡姬故侵蔡豈先以
[006-4a]
伐楚謀乎以是知陽榖之必不然矣雖然蔡姬未絶蔡
人嫁之若曰齊以侵蔡之陋不足以令諸俟而欲以伐
楚名之此近譎矣孔子又謂之正者何也意者蔡自莘
之敗獻武見執既而楚人復之為楚屬國諸姬之陷於
蠻夷者自蔡而始齊也因是而侵蔡特以蔡姬而召釁
欲使楚人之不覺一蔡之潰乃移其事於楚則夫齊及
八國之威已動於鄢郢之都矣陽榖之㑹其與江黄謀
此者至熟也雖晉之霸亦猶是也楚之寖强非東方崛
[006-4b]
起之吳未有能制其死命者始㑹于鍾離又㑹于戚又
㑹于柤又㑹于向屢㑹之矣然未嘗與之合戰於楚楚
之歲有吳師實晉使之也豈非晉之所
於齊桓之約江黄者乎抑此二事又齊桓霸業之特盛
者也楚丘封衛也陽榖伐楚也春秋之大節目也此而
不辨則無貴乎知經矣它如邾儀父非字也當與邾子
克别是一人近世黎氏亦有是説然莊王之弟王子克
實字子儀又一證也如單伯魯大夫左氏謂周大夫則
[006-5a]
深致其辨然魯邑有單父單伯是魯命卿周有單子則
姓苑言成王少子臻封于單或周别有單邑歟未可定
也餘卷帙尚多又當有待於面而後盡焉
與傅嘉父書論杞
春秋列國惟杞最難考足下確主左氏謂杞本侯爵或
與足下辨者又謂杞爵為伯謂之伯者公羊氏之説也
公羊釋經桓二年來朝之杞侯為紀十二年曲池之盟
而杞侯亦為紀其後止見杞伯耳用此故也是不然杞
[006-5b]
之本爵公也當武王
胡公滿也存夏之後於杞則東樓公也存商之後則微
子之在宋也地方百里爵號公皆使服其服行其禮奏
其樂稱先王客而朝以備三恪故傳曰王者之後稱公
是則杞本公爵也周之盛時諸侯之封爵甚嚴也微子
微仲雖用商之舊稱至二世而為宋公胡公滿之後則
有桓公孝公而杞自東樓公西樓公十世至成公皆稱
公無異稱也是則杞之本爵公也而又謂之為侯為伯
[006-6a]
者諸侯之封爵變亂周道之缺也自杞之入春秋桓之
二年稱侯莊之二十七年稱伯僖之二十三年稱子文
之十二年又稱伯襄之二十九年又稱子昭之六年又
稱伯自是終春秋稱伯凡六變春秋之書他國未有如
此者後之儒者釋之不曰杞用夷禮春秋貶焉則曰其
國削弱而自降也不曰時王所黜則曰霸主擅為之進
退也由此觀之則杞之為公爵也
侯爵主公羊氏曰伯爵乎然予猶竊有疑焉春秋之法
[006-6b]
中國而夷禮則夷之夷而中國則中國之杞宋王者之
後也桑林之樂公侯合伯子男之禮猶班班然僅見於
宋杞無有矣信乎其用夷也然春秋狄秦者有之狄鄭
者有之狄晉者有之夫以其行夷狄之道也特以號舉
而未嘗一黜其爵爵者先王之所建也今不能用先王
之禮而用夷禮狄之可也聖人又豈以意升降諸侯之
爵乎若以杞之用夷則已貶稱子矣而又稱侯稱伯且
曰雜用夷禮則降一等純用夷禮則降二等將以其偪
[006-7a]
近淮夷也春秋之初杞即淳于之杞也而非雍丘之杞
也嘗以來朝不敬而致討矣曷不於此時貶而獨貶其
卒乎此一疑也春秋之世非先王之世也諸侯恣行淫
亂不軌衆陵寡大侵小信乎封疆之
離也杞之自降
則吾不知也且當時之削弱不特一杞也又何
降乎然春秋之末諸侯之賦嘗重矣子産請之於晉則
曰鄭伯男也而使從公侯之賦懼弗堪也爭之不已卒
以減賦夫鄭固自降矣春秋未嘗以男爵書之若杞以
[006-7b]
其力之不足禮之不講僻陋在夷不能自列徒以削弱
而貶號為侯貶號為伯貶號為子是戰國之衛也而謂
杞若是乎又况先王之封爵杞之世守也曷為無故貶
爵以自辱其先祖苟又自降不已則將為周室不成子
乎此二疑也成周之盛王室固能黜陟諸侯矣其東遷
也王失其政諸侯亦於是乎不廷葢非特一杞之為也
使時王而能貶其爵削其地誠足以振衰周而起之矣
春秋不必作也不然悖亂如鄭衛桀驁如吳楚天王不
[006-8a]
能一有所懲而獨黜杞奈何以夫王者之後於周為客
而以夷狄視之耶州不若國國不若氏氏不若人人不
若名名不若字字不若爵爵不過子使杞而可黜是果
何罪
之禮以感動諸侯至於魯桓簒弑之賊猶且錫命以寵
之雖死不廢其賞濫矣其刑則未也又安在其能黜杞
乎此三疑也時而春秋王道缺矣諸侯力政而後有霸
宜乎其取先王之典而紛更之也然五等之封爵則未
[006-8b]
之或變也春秋之始年大國雖有欲霸之心而小邑未
易以從霸杞之為杞是時一與莒盟未嘗自列於諸侯
之會齊桓之盛且不足以致杞又百餘年而始同盟于
蟲牢若之何而擅為之進退乎鄭大夫卒晉人將治其
室鄭人不許豈不曰以大夫之在鄭而晉得以制之是
邊鄙鄭也不可為國大夫且不可専廢置於鄰國又况
同為天子之藩臣乎若霸主之擅進退者誠以甲兵之
强弱幣玉之厚薄也而變其等秩則於載書之際以莒
[006-9a]
子則先薛伯以曹伯則次許男或有之矣而未始敢變
其爵也且杞之來
顯之不暇安得賤而絀之乎此四疑也此四説者必有
所是亦必有所非其曰杞本夷禮而春秋貶之未盡其
義也則又曰其國削弱而自降也又未盡其義也則又
曰時王所絀而霸主擅為之進退也是則杞本何爵乎
公爵也夫既公爵矣春秋曷為若是而書之也夫子之
作春秋必關於天下之大故而後書蓋文武之褒大封
[006-9b]
而杞為首東遷以來彼且扶傷救死之不恤為天王者
固宜發憤于上而振我周家之法度乃徒霸主僅假其
大義以專封弱國以聳動天下且禹之功及民也逺人
之見河洛者猶思之况其子孫乎鄫不足道也而杞為
稍大夫子葢嘗惻然有感於心而特予之以王爵之不
正者且以志其日就衰滅之漸是心也興滅國繼絶世
之心也故曰杞之本爵公也杞之公爵吾於西周見之
杞之為侯為伯驟升驟降吾則
[006-10a]
周者正也見之於春秋者夫子特示其變於天下及變
之既極又以子稱之當其卒也淮夷嘗病杞矣縁陵有
城而齊以不霸當其來盟也東夏嘗不寧矣淳于有城
而晉亦以不霸有霸非美事也無霸非細故也於是王
道之不絶者如綫人皆曰杞先聖人之後也今弱矣而
春秋屢變其爵將使天下之諸侯少懼焉則周室猶幸
也夫豈上絀夏下存周而果如公羊氏之説乎否耶足
下既主左氏而學又熟昔漢董仲舒與胡母子都同業
[006-10b]
故春秋之教大行此不無望於足下也亦惟有以折衷
焉
讀戰國䇿
春秋戰國之際齊先霸晉次之惟南方之楚最大與二
霸相出入秦則眇然一變於西戎終之吞二周併六國
類非昔之所謂彊者乃今西望而悉輸之秦豈果地形
之便兵力之武
晉及楚既彊地廣則主驕兵勝則民疲民疲主驕自顧
[006-11a]
無能敵已者亦不能以敵人然後秦以戎狄辟陋之國
決起而驟勝之又况山東之主年未踰弱冠材不逮中
人一旦孽后貴弟位重權髙纎夫細兒專兵握政欲以
是當孝公商鞅則非秦之敵也游談捭闔託秦名以自
決盟約戰攻挾秦勢以為解不然上無以僅存其國下
無以私售其説曽不旋踵皆已為秦築帝宫比郡縣之
民未始有一寤者惟夫山谷險惡羮藿飯豆之人言之
也切慮之也詳且有以深中齊楚三晉之病燕人者曰
[006-11b]
秦之欲并天下而王之也不與古同事之如子之事父
猶將亡之也行雖如伯夷猶將亡之也行雖如桀紂猶
將亡之也雖善事之無益也不可以為存適足以自令
亟亡也然則山東非能合而相堅如一者必皆亡矣韓
人者曰山東相合之主者不
不能自恃不惡卑名以事彊者長乆萬世之善計事彊
不可則不如合弱胡與越人言語不相知志意不相通
同舟而凌波至其相救助如一也秦之兵至奈何合弱
[006-12a]
又不能相救助如一此所以為山東苦也其言云爾太
史公乃遺而不録世亦莫知其為誰之謀齊楚三晉之
人類曰我國大否則曰秦與我厚一國受攻五國不救
韓最近最先亡燕頗逺乃後亡齊楚三晉之人不監秦
之所以亡山東者而競趨其所以亡豈果地形之便兵
力之武而致然乎或曰當周之初本在岐梁沮漆之間
商之中世特置西鄙荒僻之地而不之有故太王王季
文王自其百里之國而興焉秦猶周也及武王克商天
[006-12b]
下歸周分紂之故都而立三監太公望處齊周公旦處
魯召公奭處燕武王又自營洛邑居之而濟之以徳秦
則反是郡縣一置而子弟為匹夫仁義不
常行是秦雖能得周之所以興而獨不能得周之所以
不亡山東既平六國為一陳勝劉項之徒大呼而起函
關百二之險章邯百萬之衆終不得首尾相救又何秦
之强弱爾殊也由是觀之山東散則秦勝山東合則秦
滅死君之𦙍亡將之家猶能使天下不為秦有况山東
[006-13a]
之完國乎夫天下之地方千里者九秦獨有其一此正
孟子所謂鄒敵楚者秦又戎也公羊春秋不云乎秦伯
卒而不名狄道也孝公商鞅未遇之初天下亦以夷狄
擯秦擯之是矣而又事之何哉秦交之不絶與國之不
恤縱横遊説之不禁非秦能亡之也自亡之也是故曹
操為國賊而吳蜀之不通字文為鴟梟而陳齊之相擊
亦終於必亡而後已豈獨戰國乎哉
讀韓非子
[006-13b]
予讀韓非子書葢法家也至顯學篇乃言八儒三墨皆
足以
也儒者之學通古今徹上下有國者無不頼之而非獨
不以為然是又荀卿子弟子也一何迂誣怪誕若此耶
豈以荀卿子之學猶習於戰國之俗而不純於堯舜周
孔之道或有以召之故耶昔者孔子嘗謂子夏曰女為
君子儒毋為小人儒荀卿子則曰大儒天子三公小儒
諸侯大夫士猶嚮君子小人之辨然又非也夫儒者本
[006-14a]
學士之稱也苟儒矣雖其居一國大夫之職而其為天
下平治之器舉在我惟治有廣狹則其徳之所及者有
逺邇今也大儒之效必以歸之周公小儒之為害若子
思孟軻且譏之或言王或言霸或言强國務使世主擇
焉以為政則又時變其道以曲從之道可變乎是徒苟
冒而窳惰繆學而飾説既病乎人且厲已也仁義必堯
舜征伐必湯武子思孟軻之道將不粲然明白為後王
法乎奈何欲法後
[006-14b]
其先代廢壤之餘修衣冠正禮樂明文章而以之教七
十子也未始曰吾儒者也猶曰是有君子有小人所謂
君子小人一義利之間耳又豈有大儒小儒云云者耶
然以戰國之世去聖日逺而諸子之説紛起私意揣摩
强辨相勝荀卿子號為儒者而未純於聖人及其弟子
又自叛去夫然故人視儒者之學輕而非也亦陷於形
名法術之末且曰八儒三墨皆足以蠧國而害政至欲
絀儒生去經籍自以其形名法術之學而施之於天下
[006-15a]
此其罪誠不在李斯後矣荀卿子豈或有以召之故耶
雖然先王之世先王之道無非儒也所以為儒之名者
未見於天下也粤無鎛魯無削秦無廬胡無弓車非無
也秦魯胡粤之人類能之而不有其名也夫既儒者之
名立而後百家異說歳聒日鬬嘵嘵然矣其昧於私溺
於一偏之見浸淫蔓衍而不知
無益必欲煨燼滅裂以盡之而自快其所欲為於是周
公孔子之法耗矣故秦人之言曰詩書不如律令仁義
[006-15b]
不如刑罰詩書仁義蕩焉無餘卒至於危急敗亡而曽
不少寤也嗚呼荀卿子亦不為無過也哉
讀公孫龍子
世所傳公孫龍子六篇龍葢趙人當平原君時曽與孔
子髙論臧三耳至其著堅白同異欲推之天下國家使
君臣上下循名責實而後能治者可謂詳矣自太史公
劉向班固之徒率稱其出古之禮官及夫譥者為之然
後有弊顔師古曰譥者訐也公孫龍豈所謂訐者哉然
[006-16a]
獨不明立一定之説而但虗設無窮之辭亦徒為紛更
變亂而已何其細也孔子嘗有言曰觚不觚觚哉觚哉
言觚而失其形制則將有不得為觚者又况治天下國
家而不得其所以為治者乎此固吾聖人
秋戰國之際士大夫咸昧於義理之中而專以利害為
説文姦言飾譎行日馳騖於他岐沈溺於外物而卒至
背畔於大道之統紀敝敝焉名不統實老子亦曰名者
實之賓也公孫龍蓋有審於是而言之或過是以頗滯
[006-16b]
於析辭而反闇於大體察焉而無用辨焉而不急鄧析
之兩可惠施之多方皆是物也不然則吾聖人且以名
正言順為先矣名位不同節文異數聖人嘗以義權其
輕重禮正其進退是皆天造地設亘古亘今浹於人心
著於耳目溢於禮官之篇籍必曰道之所貴者中中之
所貴者權天下之事雖未嘗出於一定當其權合其中
則固聖賢用心之所極無俟乎辨士假物而取喻者也
今則彼為堅而此為白此為同而彼為異吾徒見其紛
[006-17a]
更變亂而已矣何補於天下國家之治哉雖然世之本
公孫龍之説而欲求其為循名責實者少矣自今之言
時日指陳辭窽非深刻也非巧詆也非輕縱也非失出
也則已補苴其訛闕鉤擿其姦伏類無有毫髮遺者然
而經制之不定而虚文之相蒙風俗之不一而私心之
相勝是雖有百公孫龍之喙且未足以處之者也然惟
漢之宣帝自丞相以下必欲其循名責實為治諸生必
[006-17b]
守家法文吏必課牋奏至於文學政事法理之具一切
必務其職者似矣然以聖人之治天下國家凡事惟執
其大綱而不察其細略其小疵而不受其欺惜乎是時
無以聖人大公之道告之而徒用其漢家雜伯之術王
成或以是而得賞楊惲蓋寛饒等或以是而遭誅此將
何以致是也與其名是而實非則又何貴乎循名責實
之治哉嗚呼白黒之紛糅賢不肖之混殽後世之治為
不及乎宣帝逺矣此予所以猶有取於公孫龍之説也
[006-18a]
言治道者可
讀孔子集語
自孔子殁學者言人人殊當戰國之時遂有孟氏之學
荀卿之學世子宓子賤漆雕開公孫尼子之學蓋惟孟
氏之學本於曽子子思而獨得其宗至於荀卿則知一
反孟氏而復以人性之善者為惡豈不逺吾聖人之道
哉然而周人世碩又謂人性有善有惡而恒在乎所養
且作養書一篇宓子賤漆雕開公孫尼子之徒實出於
[006-18b]
吾聖人之門一倡羣和而告子勝復持與孟軻為辨雖
以漢世大儒董仲舒劉向揚雄徒能反覆乎善與不善
之間而終無以究吾聖人之實然者聖人之道則已乆
為天下裂矣孔子在時東郭子嘗問於子貢頗疑聖人
之門為雜子貢則曰夫子之設科也以待天下之學者
櫽栝之間多曲木砥礪之旁多頑鈍是以雜也然則聖
人
學著門弟子各以其性之所近學之所就而往教於其
[006-19a]
國聖人在時固不至如東郭子之論其雜也然而聖人
殁而微言絶異端起而大義乖吾於是而後知東郭子
之論葢出於聖人既殁之後而深慮夫戰國諸子之自
相矛楯也自相矛楯非聖人教之若是其雜也學者自
雜之也嗚呼一曲而邪説百家而横議曽不悟其厚誣
聖人而欲求暢其一己之私納之於聖人之域鑿空而
無所繫著傅㑹而徒為蔓衍聖人之道豈其若是聖人
之遺言佚語則已參差四出而不可致詰是故名家苛
[006-19b]
嬈而煩碎言聖人必先於正名法家深礉而慘刻言聖
人可以殺而不殺漁父盜跖肆為譏訕䜟圖卦緯過於
妖譎將其心自恥其文辭之淫妄義理之膚淺吾不託
之聖人則不足以信天下後世天下後世又未必不以
此而或疑聖人
欲無為者多託之老聃蘇秦張儀言縱横世之遊説熒
蠱世主者多託之蘇秦張儀此其偽亦何所不有宜學
者反以是惑也然而聖人之言記諸論語垂在六經是
[006-20a]
其一體一用妙道精義之發昭然若掲日月而行諸天
也又豈戰國諸子所得而易雜者哉雖然孔子家語初
出魏王肅家觀其言具與大小戴禮相出入而王肅嘗
持以難鄭𤣥世之儒者猶或疑之而不盡信蓋慎之也
况今永嘉薛據所次孔子集語或本於戰國諸子或載
於西漢老儒雖若聖人之遺言佚語頼此而僅存吾恐
天下後世學者之滋惑也書以識之苟或謂吾如劉子
𤣥之疑古者吾知慎焉而已矣
[006-20b]
書張良傳
或謂予曰留侯之先相韓者五世而韓滅故留侯欲為
韓報
又歸漢為漢畫䇿以圖楚及漢王與酈食其謀撓楚權
欲復立六國後韓將再封而留侯乃借前箸以籌其不
可為漢計則善獨不為韓地乎又當秦之初亡姗笑三
代盪滅古法焚棄先王之典籍漢興盍反是道留侯才
智明逹素書兵法僅託之圯上老父豈無以三代帝王
[006-21a]
之道而一言之歟此皆其可憾者也予曰不然方秦之
亂天下豪傑竝起非大家豪姓即其宗室父兄日夜囓
舌扼腕攻一城下一邑以務立其故主求以勝秦秦既
滅而楚霸宰制天下立十八王又殺故韓王而改立他
王韓失職矣豈不欲輔韓之故公子哉留侯之力誠有
所不及者故仇楚而臣漢非實委心於漢王也又欲為
韓而報楚耳撓楚權立六國三晉有生氣而韓亦必有
再封之望然當楚漢之未決又立六國以衆其敵使天
[006-21b]
下㳺士各歸事其
况項羽專制之餘山東河北九江昌邑猶有故王有不
可以紛更而變易之者使韓復得而存鄭昌之死非楚
意也韓其能乆存乎田儋魏豹張耳陳餘之流皆不足
以復存故國故寧寢酈生之謀而就漢之天下天下既
定太原馬邑固已屬韓襄王之孽孫矣韓之再封又未
必非留侯力也若夫楚漢用兵之後髙祖自謂以馬上
得天下而陸賈叔孫通皆故秦之儒生要之皆辯士非
[006-22a]
真儒留侯既以兵法決勝而素書又明黄老黄老之學
簡而静且與漢初除苛解嬈之法同一意何有於儒術
也孝文時雖以賈誼之通逹國體精練時務絳侯灌嬰
且沮為洛陽少年喜功生事孝宣亦謂俗儒好是古非
今使人眩於名實不知所守何足委任當世果有儒者
亦將以是而受譏焉又未可責之留侯者也嗚呼漢承
百王之弊而終不得以上繼三
之將相大臣使然是又何獨留侯也哉
[006-22b]
亡友喬生哀辭
自予少居山中恒踽踽四顧無一與交者言語趨蹌動
輙見笑以為木訥人也人亦未嘗樂與予交東陽喬生
光庭素善予光庭世醫也性耿介欲以文墨自奮拔予
每推户造之從容文史間且引琴以自娛當得趣墟市
若無行人神思悠邈括宫納羽驚飆入弦聲在指外嘗
為予製山居騎氣引等曲騎氣者蓋曰以是騎天地之
正氣云爾人或謂生此與俗鮮好盍已之君則曰此吾
[006-23a]
癖也今年夏予北歸自燕而君以乆病不得見病日劇
自度必死比死猶耿耿不亂自世道降中人以下一溺
於異教而已苟能充其力於緇黄而顧不能盡其心於
棺槨亦獨何哉賢者卓然有見於古將曰吾有先聖
之法在毋崇異必務於正否則衺辭誕説之是徵亦何
所不有以至羌胡不憂其死惟恐不焚之俗得移於中
國蓋舉世莫之悟也而生獨有可稱者焉予世之棄民
也進將不能有所用於世退又無所藉以自治其身交
[006-23b]
友於是乎益鮮遂為之辭以哀之是歲至治元年也辭
曰
嗟乎我觀我人均是庶物或厚而豐或佻而窒垢氛作
私乖盭為疾嚚智鑿心嬈憂戕質欺賢遻聖神見鬼出
足蛇肆威翼虎増慄恒視力之可為至冺身而弗恤生
其已知之矣莽兮以生慌焉以死錯寞之與居汗漫之
為使馳睒眒以絶塵抗哤亂而離滓通衢窮巷黄耉殤
子百年同歸天地曽不若一指也而予又何激乎或者
[006-24a]
持爾故藝騖爾竒音掉艦沆瀁笮梯嶔崟人跡罕到鳥
獸哀吟豈成連伯牙之爾待私有感於人琴嗟乎生自
此遠矣形潰散而不收魂委蛇以何反是
寥廓而與造化者㳺衍奈之何而獨使我心惋也悲夫
亡友張生哀辭
曩予童稚間予友張生始以贅來女氏重以親戚故甚
狎每歳時一㑹必出所著詩宛有二妙四靈風致倡予
和汝且累數十不自止至於言談舉動尤缺然不能與
[006-24b]
世俛仰而獨好從博者㳺袒跣馮陵幾欲起晉宋時豪
傑而與之交者乃曰韓文公世稱大儒張籍且譏其挾
博簺規人財公但荅為善戲不虐文武弛張之道李翺
集載古摴蒱經一巻梟盧關塹尚可覆也是將何代無
賢哉至治初予自燕南還而生乃遭女氏有鬰攸之孽
焚其妻子蕩其室廬筐篋殆盡生朝夕哭拾遺骨混一
函葬之女氏手朱書𤣥磚識其墓曰幸歳遇寒食沾杯
酒盂飯不餒已自言生時具子午夘酉衝也多成敗
[006-25a]
既敗乎我則天必更成我乎未及十年而今竟以戚戚
死豈古所謂秀而不實者乎生諱鑫字季長於是年三
十有六續娶卒無子又行事不少概見徒念其身死無
後以悲會既窆予日以事不及哭有宿草焉故為之辭
使就其墓而讀之亦予之至情也辭曰
惟大塊兮禀我以精復黔雷兮造我以形藐予生兮中
處攖世變兮弗遑日寧伊表表兮愈偉行者辟易兮坐
者竦跪眸子兮摛光蒔髮毛兮挿牙齒何衣冠兮弗帶
[006-25b]
又㫖味兮弗嘗既藜羮兮不我足葛屨之繚戾兮吾以
履霜豈予窮兮可達恍昔壯兮今老歳月
兮如奔山
丘零落兮不自保嗟妻孥兮託聚指貨貝兮浮漚雖兹
身兮亦贅矧外物兮將焉求諒眇眇兮跳丸忽隆隆兮
倚杵大海波兮塵飛三山踣兮六鼇起舞何人寰兮無
覺曰氣化兮則然道能存兮常黙名可朽
顔冶兮桃其華暮骴殘兮烏鳶之食古今兮同流天地
兮罔極嗚呼悲哉兮白雲坳林木沈沈兮野猨嗷嘈逖
[006-26a]
夫人兮不可見奈逝者之如斯兮滔滔
亡友趙生哀辭
趙生季良家故宗姓也予少與之交者若干年自言妙
推算星厯所直星宿甚有力又自竒其容貌壯偉言語
秀拔且喟曰某生以布衣敭歴州縣某生以刀筆起佐
䑓憲某生以文學升進館閣士無志則已有志事竟成
吾北行決矣及行予呼酒與生别又作序文一通以壯
其志曰蓋古之豪士多閎偉瑰傑自異於常人然固未
[006-26b]
易遇也遭世急於用人然後遇耳任少卿田仁漢名士
嚮在扶風西界小邑時自以無豪易髙及來長安求為
衛將軍舍人貧不能給綘衣玉具劒或為家監騎奴所
屈辱當天子擇材衛將軍家富兒賈豎妄庸僥
偶被文繡外美矣中則枵然無一有卒無以易此兩人
者乆困者必益伸暫晦者必終顯且世之囏饑羸苦窮
戹無所控告古何嘗無是人哉今生日論天下士之賢
否時命之窮達口不告宗黨足不别僚友北行慨然如
[006-27a]
必有所遇者然本其平日所願欲欲以措諸事業且落
落難合及朝上書夕則召見一息肩弛儋問則華衣駟
馬或隨之矣夫又何愧於古人哉此殆生之所自信者
乆矣雖予亦幾生之必有遇也自生去二年人從燕趙
間來言生英鋭之氣窮窶之色日鬬於胷中猶介然不
為之動終以是而客死豈世所謂豪傑有志之士人方
譏其為狂為妄天又若是憗之者耶曽祖某某官祖某
甚官父某洪州司法參軍生喜讀書庶幾復振其家及
[006-27b]
是乃以喪歸三子累然也有足使予悲哀慘怛於心者
又從而為之辭辭曰
又不得自進於時奈之何哉吹律本以徴瞶操頡篇以
畀瞽斯竒材與劒客日切齒扼腕而不可悉數紛衆人
之異嗜莽時俗之披猖爭繁華於趙李競翕豔乎金張
郊坰羅車騎第宅溢酒漿此生之所欲見於帝鄉也或
者窮櫩下里槁項黄馘生未嘗睹城郭死不殊於土礫
[006-28a]
上猿猱兮下蛙黽僅耕鑿之是力烏能窺出日乎泰華
之頂固已快雨零於窻隙矣不然使彼生者孤妻髽弱
子絰有以抱終天之戚戚為何如也耶
李仲舉岑尚周哀誄辭
初溧陽李士良仲舉餘姚岑士貴尚周葢延祐間予同
薦于鄉至杭見尚周舟中年二十餘美風儀善言論潔
士也及來燕邸乃與仲舉相見其年不後尚周貌加尫
言若不出諸口雅士也李本故家仲舉幼病母愛之甚
[006-28b]
及上禮部欲行乃閉
家左江右湖魚稻豐給子故多病又忍以風霜冰雪錮
吾子雖不仕進無損吾事宗黨親戚力勉使去猶屢遣
介致佳米善藥不絶于道仲舉歸將之官餘姚竟以丁
母艱毁死岑自設科以來兄弟數人鄞黄彦實授之以
學彦實故儒家子材髙而學邃嘗夜夢坐岑㕔上氍毹
四設尚周年最少前拜跪乃脱身所被緑衣之覺而尚
周至拜跪如夢彦實驚問尚周對曰士貴幸不墜先生
[006-29a]
所教彦實遂浩然不樂因撰悲誦一篇縱酒自恣卒不
起尚周既任官黄巖大姓李肩輿甬道入尚周誰之曰
是家𨽻鹽亭恒執持州縣短長後頗㢘得其私煎盜販
過賕鬻獄等罪丹書之李憾復以鹽法陰中尚周家㑹
尚周出巡鄉部遽以食遇毒死嗚呼自始至終未及十
年哭吾友二人葢幼而學壯或不及行或既行又且死
不及究其所學予方幸此二人者
焉若是枯筆硯費燈燭劬簡編欲少覬榮寵於當世為
[006-29b]
何如也夫誄者哀死而累行者也我之哀矣又豈能自
已於辭也哉辭曰
惟理之賦人禀其全惟氣之運人遭其偏誰謂我人不
關於天孩提之聲雖胡越之不間壽殀之數奈彭殤有
不得而齊焉昔也服佩清潔鋪張華繡將似窮而實逹
聿致汝於顯覯今也收斂精彩沈埋槁壤抑似通而實
塞終暌我之素奬嗚呼使多汝之材淑汝之貌膺銀艾
而大耀仰黄鯢而難老吾何敢為此二人者慼不然使
[006-30a]
汝貌不揚汝材不良毋馳心於魏闕僅屏跡於東岡吾
恐太㝠之間亦不得而汝嗇也秦淮之水赤城之山豈
復有如昔之往還者乎赤城之山秦淮之水亦既忘其
所以為生死者矣尚何言哉嗚呼
餘杭史生哀辭
童齓時性敏而氣温遇書即善誦知義理及長學為文
則又中充而外若不足必欲求其至焉然生今其死矣
[006-30b]
生本世家子當其先自敬思𢎞肇父子間三世有汗馬
之勞用異姓疏王爵至近世猶前後絡繹為王公者數
人及故家喬木一壞於朔風澒洞之餘故生自為撑植
門户計不得不力當其與子清友也居常矜以自持不
妄言笑處衆侃侃有得則相告有過則相規信乎其有
益者也然生今其死矣葢予索居者乆嘗欲就今求其
人薄紛華嗜道義與之友則庶幾乎古之絶學可復也
若彼生者未死尚可得耶夫天之生物也不常是既滋
[006-31a]
而息之矣遽反而散焉故雖僅見其勾萌甲坼而不究
其實此固子清言之未已而悲輙隨之者也予因子清
之所友又得其所未友者可不悲乎乃從而著其辭
㫁趺黄土肖靈兮壌蟲與俱清濁雜糅兮孰賢孰愚出
生入死兮孰斡其樞嗟史生兮美且都三十未有兮二
十餘汝目光炯兮汝頷欲鬚汝衣汝冠兮張拱而趨古
之世禄兮今則無汝守伊何兮家有其書王綱之正兮
[006-31b]
聖髓則腴擩嚌渾灝兮發揚芬敷中則已殖兮外不我
誣苗而不秀兮汝非童烏天門開兮雲龍躍躍朝陽之
爥兮鳯翽于梧文則記笏兮武或記殳學當其用兮不
汝少須用違其學兮謂鼎拄車前歌後哭兮淪胥以鋪
世之人兮我其睽孤黎丘所呼兮我亦忘吾狂泉既㰱
兮徧走而驅彼荑不稷兮匪歜曷葅夸毗是利兮猥瑣
相扶擿珠毁璧兮孰我瑕瑜嗟史生兮皦不汙世之悦
兮我則吁雖曼爾脅兮不易我臞一朝之短兮古人與
[006-32a]
徒超然以往兮溟涬之初堯桀是非兮孰毁孰譽天荒
地裂兮莽為
積霰羃塗誰歟户者兮我索其居汝友所悲兮我聞其
粗我摛我辭兮曷奠其芻華蓋之山兮列仙有儒望之
不見兮從以虎貙嗚呼惜哉兮獨踟蟵
亡友趙生哀辭
予友趙生良佐字子有宋安康郡王六世孫予少子有
六歳嘗兄事之子有喜讀書善行草及鼓琴畫竹石為
[006-32b]
人不類其貌與人交必盡其情當酒酣或登山逺望慨
然將有四海之志焉他人不識也子有未病弟良傅病
已革遂為文以祭癘曰吾父老吾弟病若不救是遺老
父憂幸避我乎祭已體㾕癢欲病既病而弟死後五日
子有亦死且屬其父斂我鶴氅衣髽角跣足道書一巻
殉於是年二十有八矣尚未娶此皆其可哀者也為之
辭曰
[006-33a]
澗水以増悲自童丱之相得兮謂吾子之瓌竒短衣襜
其掩骭兮耿長劒之參差諒先民之是若兮曽流俗之
不汝知何舉世之無似兮復降年之若兹嗚呼哀哉兮
行道為之悽惻淚雨下以霑纓兮面死灰而失色矧載
形之如贅兮將反真而為息疑有日之來歸兮邈窮天
而可得紛後生之輩出兮務華藻而脩飾嗤沐猴之文
繡兮負小兒之岐嶷爭從俗以售名兮遂違古而非則
何縱彼之不恚兮反奪君之甚力信造物之不仁兮汝
[006-33b]
父得以為仇夭汝弟其亦已兮又使汝之不瘳唶夫人
之有生兮惟賢智之是求何賢智之不憖兮不愚魯之
能侔炯天星之易曙兮肅野莽之將秋殆自古之皆死
兮等遺骸於山丘恐爾化之有怛兮忍吾私而不哭逢
陌上之花開兮見城南之草緑知異物之終歸兮恨干
觴之不足庸
弔之曰未始有物何委蛇兮爾生爾死逢百罹兮脩短
隨化天何私兮彭鏗殤子世所疑兮羽衣髽跣黠且癡
[006-34a]
兮決癰潰疣仙可期兮睠言往昔我心之哀兮臨文嗟
悼孰喻汝懷兮
新安朱氏新注黄帝隂符經後序
予聞隴西李筌嘗得黄帝隂符經讀之數千徧竟不能
略通後遇驪山姥始章句解釋蓋甚怪矣自言神農氏
衰蚩尤暴横黄帝三年百戰而未及有功天命𤣥女教
以兵機賜以九天六甲兵信之符皆出自天機合乎神
智者筌又别著太白隂經閫外春秋以輔行其説强兵
[006-34b]
勝敵豈必務貫於此經而後能然耶廣漢鄭山古曽語
蜀黄承真蜀宫大火甲申乙酉則殺人無數我授汝秘
術庶幾少滅於殺伐幸汝詣朝堂陳之陳而不受汝當
死泄天秘也已而蜀王不聽而承真死孫
書題曰黄帝隂符然與今經本實不同不知此又何書
也若乃筌務用兵而山古又欲務禁兵此果何耶夫老
聃本道家之祖而其書多寓於術自其一心之靜天旋
地轉陽嘘隂噏而世故之萬變者縱横錯豎恫疑禁格
[006-35a]
悉出於其彀而莫能逃乎是也是故世之言兵者考諸
道術流於䜟記洞乎飛伏孤虚察夫龍虎鳥蛇此殆孫
吳韓白韜略機謀之所尚者然非儒者之正論也新安
朱安國當光堯南渡之際毎咎當世用兵講武之失故
注是經雖然天下之時勢日殊而兵難隃度苟取古人
之糟粕而强謂我知兵是即趙括之不知變也自太祖
始得天下太宗即懲五代藩鎮跋扈之亂急於偃武而
脩文降及數世搢紳逢掖之士寖恥言兵兵日弱矣遂
[006-35b]
至故都淪喪三鎮隳沒君臣將相跳犇潰散夷夏盜賊
蟠踞糾結卒使王業偏安於山海﨑嶇之間不復自振
三百餘年之命脉而不遽至於泯滅者豈在兵耶是故
承桑氏以文事而衰有扈氏以武功而敗文武二途要
皆可以亡國踣家而天下時勢之所在不以兵强而存
不以兵寡而亡者抑可睹矣凡吾儒者之言兵本以仁
義言兵而深不欲以孫吳韓白韜略機權而言兵孟子
[006-36a]
請罷秦楚之兵則曰去利而懐仁義荀卿論兵於趙孝
成王前則亦曰魏氏之技擊秦人之武力桓文之節制
咸不敵湯武之仁義是葢仁義云者實當世用兵講武
之本也雖使黄帝𤣥女誠有所謂隂符則上篇演道中
篇演法下篇演術千變萬化出無入有要之亦不能有
外乎此者又况李筌鄭山古道家狡獪之流耶惜乎安
國儒者自有正論何獨用是而後為言兵者耶
[006-36b]
淵頴集巻六
[007-1a]
欽定四庫全書
淵穎集巻
元 吳萊 撰
與黄明逺第
