[004-1a] 
欽定四庫全書
顔山雜記卷四
秘書院大學士孫廷銓撰
物産
蓋民之為道本業不足然後有貨殖貨殖非古也不耕
而食則長游惰不織而衣則生僣侈皆風俗之敝而仁
義之䃣也然有異焉孝鄉山多田少而生齒日益繁生
齒繁則食粟多山多田少則得粟難若是而不疾作也
[004-1b]
則饑甚故其民力力焉鑿山煮石履水蹈火數犯難而
不息凡為饑驅也此雖不耕不織猶夫自食其力也顧
燒琉璃者多目災掘山炭者遭壓溺造石礬者有喑疾
炒丹鉛者畏内重縱謀而獲亦孔勞矣然則孝鄉之多
藝也以其民貧也其無棄貨也以其土瘠也矧錐刀之
幾何而强半在官中也是用𤨏綴俾來者知其故焉
石炭 炭山灰也義從土然土得水而泥此不泥宜從
石然石引火而不然此則然宜從薪木然木遇金而
[004-2a]
柔此不柔故一物而徳具焉者炭為多
凡炭之在山也辨死活死者胍近土而上浮其色䝉
其臭平其火文以柔其用宜房闥圍罏活者胍夾石
而潜行其色晶其臭辛其火武以剛其用以鍜金治
陶或謂之煤或謂之炭塊者謂之硔或謂之砟散無
力也煉而堅之謂之礁頑于石重于金鐡綠燄而辛
酷不可爇也以為礬謂之銅磧故礁出于炭而烈于
炭磧棄于炭而寶于炭也
[004-2b]
凡胍炭者視其山石數石則行青石砂石則否察其
土有黑苗測其石之層數避其沁水之潦因上以知
下因逺以知近往而獲之為良工
凡攻炭必有井幹焉雖深百尺而不撓已得炭然後
旁行其隧視其炭之行髙者倍人薄者及身又薄及
肩又薄及尻鑿者跂運者馳鑿者坐運者僂鑿者螬
卧運者鼈行視其井之幹欲其確爾而堅也否則削
入其隧欲其燥以平也否則趼凡井得炭而支行其
[004-3a]
行隧也如上山左者登右必降左者降右必登降者
下墄登者上墄循山旁行而不得平一足髙一足下
謂之仄墄胍正行而忽結磻石阻其前非曲鑿旁達
不可以通謂之盤錮胍乍大乍細窠窠螺螺若或得
之而驟竭謂之雞窩二者皆井病也
凡行隧者前其手必燈而後入井則夜也燈則日也
冬氣既藏燈則炎長夏氣强陽燈則閉光是故鑿井
必兩行隧必雙令氣交通以達其陽攻堅致逺功不
[004-3b]
可量以為氣井之謂也
鐡冶 采石黑山鑄而為鐡百石之罏三合之屑火烈
石礁風生地穴清氣如珠𤣥精為液得柔斯和過剛
或折作為劒器蛟龍可截以鋼性易脆生不若熟也
瓷器 孝鄉之瓷出于山頭務店者碗鉢為多出于邀
光者礶為多出于八陡者缾罍為多出于西河者魚
缸醯罋為多然皆疏土也夫物無美惡乘時為貴器
無雕樸適用為宜故雲靁之鼎以之適野不若瓦缶
[004-4a]
之便也犧象之尊以之饟師不若陶匏之給也且物之
美好者生民之大累也孝鄉之瓷疏土也其用農
也
而不為貴也廢者亦幸不為賤者累也今夫天之生物
其為竒麗者一其為朴野者常百則不以一廢百也先
民制器其為淫巧者一其為拙簌者且萬則不以一廢
萬也何也生人之道始於飲食飲食天下之大欲也則
飲食之器天下之大用也今夫農之為食脱粟麥
飯也及其驩然一飽則脱粟麥飯固無以異于脯脩
[004-4b]
羶薌也農之食之為器瓦缶陶匏也而及其屬饜
則瓦缶陶匏固無以異于犧尊靁鼎也且農之食
有其脱粟麥飯焉則間有其酒漿醯醬焉夫酒漿醯
醬則非獨農之食也既富之家共此矣農之器
有其瓦缶陶匏焉則又有其壺尊罋瓿焉夫壺尊罋
瓿則非獨農之器也大貴之家又共此矣今舉富
貴之家而進之以農之食如所謂脱粟麥飯者不
屑也而至于酒漿醯醬不能絶也此固嚮者農之
[004-5a]
食也今舉富貴之家而奉之以農之器如所謂瓦
缶陶匏者不屑也而至于壺尊罋瓿不能舎也此固
嚮者農之器也孝鄉之瓷疏土也貧且賤者用之
而富且貴者不能違聖人不貴異物賤用物以此也
黄丹 炒鉛為之丹重則鉛為丹鉛急則丹復為鉛炒
多鉛氣中人令人中垂而死臨丹竈者必塞其鼻實
其腹令中氣常勝鉛氣不能入也然後可久
白礬 白礬者夾炭石屑也取以為礬晶晶者氷皚皚
[004-5b]
者雪也當其為石墨墨者鐡也取而變之存乎冶也
凡燒礬必即嶔巖之半削其髙以為壁斥其平以為
臺壁斬斬臺板板也于其旁也塹土而堲周之以為
池闕地及泉幹為井底為釡築之汚之旁通火焉以
為灶布罋以為盝編荆而塗之以為廪其行火也移
石就臺負壁而築之若連床之方焉陂陀其脚而㣲
閷之烈火而焚之由内以攻外火盡取屑傅之又盡
又傅之每盡傅之斬斬之壁則易以為髙也板板之
[004-6a]
臺則易以為廣也陂陀微閷以行水潦則行火者易
以為養也故燒
者久與巖齊雖雨三日而不浸火
三月而不滅也乃取其燒以納于塹擊之汰之得其
滋焉乃取其汰以納于灶熬之煎之流其液焉乃取
其液以納于罋澄之凝之泛其屑焉體魄既成精魂
未盈非硝不為功取而和之復納于灶火氣竭矣其
精乃生取而漉之以納于廪水氣竭矣沈緊浮鬆外
强中空鑿其
瓏氷雪冲冲此之終也
[004-6b]
綠 紅土 綠者炭中銅磧也法如白減其工
半精為綠滓為紅土按之初皆黑質而辛螫也
及其變也或白或碧其滓則皆紅以染則碧復為黑
其醮水又為黄蓋具五焉夫天下之臭味過差而善
變者固若斯之亟也君子之用物也亦善其變哉
淄石硯 淄石坑在城北庵上村倒流河側千夫出水
乃可以入西偏則硬東偏則薄惟中坑者堅潤而光
映日視之金星滿體暗室不見者為最精大星者為
[004-7a]
下米元章曰淄石理滑易乏在建石之次蘇子瞻曰
淄石號韞玉發墨而損筆端石非下嵓者宜筆而褪
墨二者當安所去取用褪墨硯如騎鈍馬數步一鞭
數字一磨不如騎驘用瓦硯也不知淄石顧有發墨
而不損筆者惜二公之未見也
琉璃 琉璃者石以為質硝以和之礁以鍜之銅鐡丹
鉛以變之非石不成非硝不行非銅鐡丹鉛則不精
三合然後生白如霜亷削而四方馬牙石也紫如英
[004-7b]
札札星星紫石也稜而多角其形似璞凌子石也白
者以為幹也紫者以為輭也凌子者以為瑩也是故
白以為幹則剛紫以為輭則斥之為薄而易張凌子
以為瑩則鏡物有光硝柔火也以和内礁猛火也以
攻外其始也石氣濁硝氣未澄必剝而爭故其火烟
漲而黒徐惡盡矣性未和也火得紅徐性和矣精未
融也火得青徐精融矣合同而化矣火得白故相火
齊者以白為候其辨色也白五之紫一之凌子倍紫
[004-8a]
得水晶進其紫退其白去其凌子得正白白三之子
一之凌子如紫加少銅及鐡屑焉得梅蕚紅白三之
紫一之去其凌進其銅去其鐡得藍法如白焉鈎以
銅磧得秋黄法如水晶鈎以畫碗石得映青法如白
加鉛焉多多益善得牙白法如牙白加鐡焉得正黑
法如水晶加銅焉得綠法如綠退其銅加少磧焉得
鵞黄凡皆以燄硝之數為之程
琉璃之貴者為青簾取彼水晶和以囘青如箸斯條
[004-8b]
若水斯冰緯為幌薄傅于朱
瑞烟徐起旭日始升
影動几筵光浮御屏棲神象𤣥以合
㝠用之郊壇
焉用之清廟焉𨽻于司空以稱國工
其次為珮玉丁當連珠綴纓絳紗作盛弁冕盈廷乃
球鏘鳴古者百僚朝祭之法服也
其次為華燈屏風礶合果山皆穿珠之屬錯采雕龍
口則無功
其次為碁子風鈴念珠壺頂簪珥料方皆實之屬圍
[004-9a]
碁滴之風鈴範之料方亦如之條珠纒之細珠寫之
大珠纒之戞之簪珥惟錯車磲者雜二色藥而糅之
瑪瑙者琺瑯㸃之纒絲者以藥夾絲待其融也引而
旋之
其次為泡燈魚缾葫蘆硯滴佛眼軒轅鏡火珠響器
鼓璫皆空之屬凡製琉璃必先以琉璃為管焉必有
鐡杖剪刀焉非是弗工石之在冶渙然流離猶金之
在鎔引而出之者杖之力也受之者管也授之以隙
[004-9b]
納氣而中空使口得為功管之力也乍出于火渙然
流離就管矣未就口也急則流緩則凝旋而轉之授
以風輪使不流不凝手之力也施氣焉壯則裂弱則
偏調其氣而消息之氣行而㗋舌皆不知則大不裂
小不偏口之力也吹圓毬者抗之吹膽缾者墜之一
俯一仰滿氣為圓微氣為長身如朽株首如鼗鼓項
之力也引之使長裁之使短抝之使屈突之使髙抑
之使凹剪刀之力也凡為葫蘆先得提後得腹接處
[004-10a]
為腰為含子葫蘆先得子次得提納子焉後得腹凡
為魚缾先得口次得腔次得山後得果枝凡為花簪
先得莖後得頂斷而殊之易手而燎之後得蜂末凡
為響器先得下口後得上口凡為硯滴先得頂口次
得腹次得提後得吐水凡為燈碗先得圓毬吸其下
按其上斷其臍而坐之上反為底下反為面凡為鼓
璫先得葫蘆旋燒其底而四流之以均其薄欲平而
不平使微杠焉以隨氣之動乃得鳴鼓璫者響葫蘆
[004-10b]
也言微氣鼓之而璫鳴也辟之為鼓也聲者其面也
響之應者其腔也實則其空也故大空則大鳴小空
則小鳴此老氏之説也當其無有有之用也凡為空
者先養其氣氣圓而體圓此學書之説也心正則筆
正也
按通鑑唐代宗初誅元載召江西判官李泌入見語
及載事曰朕面屬卿于路嗣恭而嗣恭取載意奏卿
為䖍州别駕嗣恭初平嶺南獻琉璃盤徑九寸朕以
[004-11a]
為至寶及破載家得嗣恭所遺載琉璃盤徑尺俟其
至當與卿議之 胡三省注曰程大昌曰漢西域傳
罽賓國有琥珀流離師古注曰魏畧云大秦國出赤
白黄黑青綠縹組紅紫十種流離此蓋自然之物采
澤光潤踰于衆玉今俗所用皆消冶石汁加以衆藥
灌而為之虚脆不耐實非真物按流離今書附玉旁
為琉璃字師古之記是矣亦未得其詳也穆天子傳
天子東征有采石之山凡好石之器于是出升山取
[004-11b]
采石鑄以成器注云采石文采之石也則鑄石為器
古有之矣顔氏謂為自然之物恐不詳也北史大月
氏傳魏太武時月氏人商販京師自云能鑄石為五
色琉璃於是采曠石于山中即京師鑄之既成光澤
乃美于西方來者自是琉璃遂賤用此言推之則雖
西域琉璃亦用石鑄無自然生成者兼外國竒産中
國未始無之獨不聞有所謂真琉璃然中國所鑄有
與西域異者鑄之中國色甚光鮮而質則輕脆沃以
[004-12a]
熱酒隨手破裂其來自海舶者製差鈍樸而色亦微
暗其可異者雖百沸湯注之與磁銀無異了不復動
是名番琉璃也番琉璃之異于中國其别蓋如此而
未嘗聞以石琢之也余謂路嗣恭所獻者蓋師古所
謂大秦琉璃自然之物否則代宗何以謂之至寶哉
程大昌考之不詳耳
水磨栢香 水之為利莫大于灌田是故近水者得天
之半焉孝鄉田髙水下不可灌也頃有教以水車之
[004-12b]
法試而引之髙之上又有髙焉終不可灌也是失天
之半矣幸可為水磨又獨能平輪不能為側輪也平
輪者必為飛水以飛輪飛水者必髙其閘閘已庳則
注水勢弱水雖大輪不飛也飛輪者必深其坎下其
水而疾去之水平而去不疾則輪濡注水雖髙輪猶
不飛也輪不飛則其戴石也力薄而功微是失水之
半矣側輪者水擊其輞而力横施可以磑可以舂也
平輪者水擊其牙而力上行是不可舂徒磑耳是失
[004-13a]
磨之半矣髙其閘者必髙其堰堰已薄則沙易頽也
已厚則力不償費也秋潦為患山水暴長堰之廢者
非潦盡不可以復興而磨常半歳閒是磨之半又失
半矣是故孝鄉之水磨常格于天時費于人力而不
盡乎地利也
灌長氏曰吾觀于鄉而知擇術之必慎擇業之必精也
當明之末庚辰辛巳間江北旱災琉璃之家死者什九
非以其無用器耶若其在時和清宴亦可以觀人情矣
[004-13b]
彼瓷炭用物也其行不越數百里丹赤土用舎半之
其行千里琉璃無用器也然且北至燕南至百粤東至
髙麗西至河外其行萬里彼物情之不齊亦獨何哉其
用彌寡其行彌逺
[004-14a]
物暴
齊故無虎也初余生長孝鄉山中四十餘年逮所傳聞
又何啻百年鄉之人曾無故而談虎者齊其果無虎也
齊有虎其自今以始也抑聞之昔者孔子嘗過泰山之
側而歎苛政焉則是齊故有虎也前此有矣曷始乎此
託始焉爾虎之為徳既不若麒麟騶虞而為暴又甚于
豺狼微鄉人惡之凡跂而角蹄而善走窟而善藏者彼
其族也固未有樂虎者也傳曰一有一亡曰有今而履
[004-14b]
尾愬愬白晝攫人有一于斯矣君子危之而著其實則
託始焉爾其託始也奈何春秋魯史也而魯齊近郊也
多麋有蜮必謹而書之闕/
今虎之為暴其為麋蜮又多乎哉託始乎此蓋振振
然其諸亦無樂乎此也
西莊人闕/ 上山刈葛忽聞蠭聲在近稍進窺之有虎
負嵎蠅飛薨薨在其鬚目倉卒墜崖而免猶病瘧彌
月
[004-15a]
嶺西村農民王朝臣因野猪害稼與其妻夜守𤓰廬一
日夜半朝臣忽欲出遺其妻心動止之不可甫撤扉
出其妻遽聞有物仆地亟起視之夫已為虎攫去就
田火追逐之遙見火光中有巨物徐行黑氣籠罩形
不甚辨夫挺然赤露首足互著地蓬轉而行於後隨
之衣已脱然在道帶結如故並未開解將次及之巨
物隱不見夫殭死在草間坐守移時忽覺闇中出巨
掌爪批其面頰顛于磧下惛然不復覺久之始蘇遂
[004-15b]
失夫所在
王生家石馬莊佃客二人秋夜耦耕宿野棚下雨甚漏
濕忽思笠子掛樹上可出取之一人出一人聞其顛
仆聲有異怖不敢動天明視泥中有虎跡鳩衆尋求
得其半體於七層堰上荒草間所著褲子委道旁繫
有鐡舌鞓帶宛在褲間亦未解
樂疃人孫氏家竪子於薄暮驅驢向隣村駝水遇虎自
投堰下石隙中虎至踞堰上凝睇注視以爪探之不
[004-16a]
及尺竪子伏不敢動瞪視良久虎亦不下其家怪竪
子曛黑不來數人往迎之山路黑暗喧豗而行虎聞
其聲乃舎竪子攫其驢去
峩嶺巔文昌閣孤居無隣近年一道士來居之一日昏
暮出汲還閉户卧至日齋羣牧過其下怪閣門未啟
呼之良久不應相與撼其門開有狼突出躍然而去
道士殘矣
壬午年兵自南來萊蕪已破鎮人倥偬方事城守余從
[004-16b]
衆在城角瞭臺覘者夜還報曰兵至矣青石闗迤南
迤北列營舉火似繁星矣衆方驚急有狼在城下對
臺而號其聲百出斥之不去守者視之皆色土天未
明大營果至卓旗東西兩山下瞰城中食頃拔去竟
無他
數年前鎮多狼孽傳説多異余家門外空園子栁下鑿
井夜夜有羣狼來戲井上意憎之一夜比鄰劉美聲
秀才家擾擾有聲甚可疑怪比曉使訊焉乃有狼夜
[004-17a]
入其家突于厨竈竈下人驚狼亦驚亟不得出皆譁
不知所措適其日有莊客因事到官秀才援之得解
尚未去聞故抽椽櫨遽入擊之應手而斃取其皮白
澤可愛值數貫錢後亦無他或曰此自來送一品坐
裀耳野獸無故入人家當為怪豈足信哉
鎮無野猪近與虎偕來其為民害乃長於虎虎一而已
野猪恃其豶牙率其種族以與鄉之人爭食此土也
家苦之村苦之日夜苦之且孝鄉之民非有廣疇沃
[004-17b]
野可闢而耕也非有湖陂蓮勺稻秔魚藕之饒樂也
終歳孑孑焉鑿嵁石闢檉椐得若席焉則田矣若几
若箕焉則田矣山髙土淺水暵不收幸而至於秋也
而黍離離而豆有萁率彼婦子夜守前谿少一不戒
忽焉盡之豕則飽人則飢吏則呼閭則殫無遺矣禮
祠八蜡祭虎為其食田豕也夫虎暴矣至使古人爼
豆奉之以為功惟豕之故則謂其害長于虎也亦宜
似鹿短小而肉角者曰麅麅即麋也多則害稼易取亦
[004-18a]
易馴性不耐夏每日止於早凉一起趂水食食已即
擇䕃伏終日不起其首所向即其起行所向也獵人
取麅常以清旦升髙瞭之前逐水食及還卧處皆已
曉了又察其首所向即數百步外兩目閃閃於草際
見之乃於前路設網左右設伏從後發蹤追逐十獲
八九鎮西闗李氏家嘗蓄一麅馴矣其家門外即山
麅有時出暮必來歸屬當文廟秋祭例用鹿官督獵
人急無所取為向李氏欲得此麅主人惜之不許麅
[004-18b]
亦如故祭有日矣獵人請之不已主人疑遲曰君且
休矣餘當議之其日麅去遂不歸
灌長氏曰萬物愚于人人愚于天顧人發殺機物或知
之天發殺機人鮮知也彼死權死寵死於聲利即事理
彰顯禍在燃眉尚謂彼人愛我迷而不悟者衆矣況幾
先禍始動于萌蘖之間隔於視聽之表者乎嗚呼此麅
智於臨江之麋多矣
[004-19a]
遺文
道簡則貴物少則珍事約則精辭寡則要天之道物之
情也夫登髙能賦則可以為大夫古之人猶且難之若
前人所絶後人宜可無作乃在今日不啻燕函粤鏄夫
人而能為之矣顧今人作之後人復用覆醬瓿終不如
其無作也以顔城蕞爾僻在山陬上客輶軒通人覉旅
載塗既稀遺篇自鮮間有殘碑斷碣埋没荒榛拂拭鈔
傳以存世變去其繁弱亦得雄篇也若此邦人士辟荆
[004-19b]
棘而居之讀書學古創始新邑間有綴述淵源未廣其
為工拙存替以俟後之人故不槩錄焉
顔神鎮石城記 濟南李攀龍撰
公既以璽書按察青齊諸郡縣即青齊諸郡縣治也
則之部請城籠水曰是淄萊新益之間一都㑹哉天
不弔百姓一二長吏怠於疆事俾一二不逞子弟揭
竿如林而負固自喜以為父母憂四方亡命嘯而過
市有業甒於篚中覆之利劒莫敢以發而釋擔一呼
[004-20a]
為皆制挺又安可誰何百數十年來冀氏姚氏九為
倡亂殺我一二長吏之戍者以荼毒我百姓焚蕩我
廬舎
不畏明至令一妖女子三勤我王師翦滅此
而後食惡在其按察青齊諸郡縣為也余不佞蓋未
嘗一日忘之桴鼓之鳴如出宇下即於璽書又得臨
籠水以春秋耀吾軍士豈其防民而暴之中野必曰
疆塲之事一彼一此棄命廢職其若父老何我必不
然不佞之業在烝民之七章矣中丞傅公謂御史段
[004-20b]
公曰余觀於大夫才可使無徵役百姓而義不可使
衆為政夫固謂一人慮始而榮施不可有也不然夫
豈不知淄萊新益之間嗷嗷者以時絀為解也大夫
實云畏此簡書即有後事安可言勿與知也曰昔在
庚戌少司馬城潞水上乃天子有錫命此自大夫家
政吾二人將有賴焉以干城王室備他盜也大夫實
云無亦大夫按察青齊諸郡縣列城數十豈謂是西
游津梁之上有急難也勿更使父老失望於我則公
[004-21a]
遂營焉曰是在不佞此一役耳何至言鉅萬吾因石
於山因灰於石雖隆之天不可勝用矣豈猶不堅而
覆簣為之其又令暴風雨潦以攻一日之費石城非
不倍委土而十年為計一再築之後石城之費立盡
是使父老終歳率子弟而城已公乃屬之青州守李
尚智倅倪雲鷴自三月至七月守尚智倅雲鷴乃以
效於公算纔官錢九百餘緡而城髙丈尋方廣若干
丈各門焉二水門出南北城下因壑為池百姓忽自
[004-21b]
有之矣公以報成今中丞丁公也攀龍弱冠時一二
長吏及彼中豪言城顔文姜事且三十年此無他則
長吏過自好欲無受勞民傷財名不者大役難成恐
中廢作者不任又不者如匪行邁謀與衆為政耳如
此必使城自地出然後可百數十年來冀氏姚氏凡
九倡亂一妖女子三勤王師亡論所蕩焚即芻餉供
億豈但可為十城然遂以棄之乃平居則又不復作
一錢事而曰吾已為儲芻餉供億於某所令足待變
[004-22a]
矣夫豈為計哉公名世貞字元美吳郡人少司馬名
忬公其子云
郡别駕魏公祠堂碑記 郡人馮琦撰
顔神之山盤紆而中裂水出文姜故址者遶其下厥
土墳而埴宜陶陶者以千數青以西淄萊新益之間
斯一都會也而於山近故亡命時有陶故鼓鑄四方
貿易輻凑而不可法匪其不可法亡恩以用其法故
也恩以用其法蓋昔者郡别駕河北魏公以之魏公
[004-22b]
之莅兹鎮也五十年於此矣披翦草萊創建綱紀闓
澤惠政未易縷指而及其得代之日鎮民擁道遮留
塞乎轅轍之間車為之枳己而藉公弗獲則肖其貌
祠之歳時伏臘必祀祀必䖍儼然如對公行而經其
宇下者低囘不能去也農者曰是嘗勸課我緩我租
商賈者曰嚮者無擾於吾市其嘗有犯於公者曰是
真我公也猶有惻惻矜憐之色焉至是而疇昔之壯
者老老者寖以物故祠亦日圯乃相與聚而謀新之
[004-23a]
以請於守道盛公盛公曰吾志也吾將表其治以風
於東國於是捐糈鳩工順民欲而經始焉逾月落成
堂故兩楹拓而四之故無廡左右翼之公是時蓋衛
武抑戒之年矣仍如其彊仕時廟之制從新貌從舊
志思也祠於范文正公之側明埒也而揆公與文正
吾必以公為難何也當孤鎮於專城當草創於坐理
當倅於守霄壤矣而民之祠之也同公何啻難乎昔
晉太保王休徵氏之佐州也民歌之曰海沂之康實
[004-23b]
賴王祥邦國不空别駕之功夫以海沂重地安危繫
一别駕而所指以為别駕功者在國不空耳公視政
事三年垂槖以歸積羨金四百置公署作經費推此
志也寧復有剝民膏血以困此小大東者耶自太保
而後至始興世始大啟吾以為公之淳徳清節似太
保而公之冡𦙍中丞公似始興也公凡三子皆以制
科為聞人長公子復七人並以文學顯以比于江左
諸王若合符矣嗟乎天之報善人也以子孫民之報
[004-24a]
廉吏而祀之也如其子孫世乃有謂亷吏可為而不
可為者則何也公名怡號節齋中丞公名允貞號見
泉同與百姓建是祠者則本鎮通判五臺張君藴道
闗中趙君存誠也法得並書
又碑 郡人鍾羽正撰
吾郡顔神鎮故有别駕魏公生祠與范文正公並民
思魏公徳祠所以報也祠比於范公者其徳埒也公
去鎮蓋五十餘禩而民思之若新當事者更拓地為
[004-24b]
堂三楹兩廡翼之修葺以時垂於有永藩臬羣公屬
余為記余考今昔吏治隆汙之際則慨然以嘆而逺
想先輩長者之風夫其奉職無擇官拊循其民無擇
地精心一意而無所為於其間故感人深而流風逺
余蓋聞於故老稱説魏公之所為顔神者一何豈弟
淳至也顔神蒼孤萬山篳路藍縷以啟之苫蓋荆棘
以居之魏公以别駕來莅於兹其為置㪚無異公即
不鄙夷之治官如家訓飭其民如其子弟農有勸蠶
[004-25a]
織有賞弭盜有法其大指乃在教訓安利之無取赫
赫治辦者久之而民乃大和訟息于庭民安于塾老
穉嬉于野而公雅潔修一絲不以自溷得代之日羨
金四百置之而去蕭然空槖而已大畧魏公之治如
古循吏所勉
而不自功公之節如古亷吏所檢飭
而不自名其去顔神也萬人號留車枳而不得發家
繪公像飲食必祝也其祠宇之存者日飾月闢五十
祀而若新是何修何營哉别駕之卑顔神之僻宜賢
[004-25b]
者之所弗樂而公且以為畏壘桐鄉此公之所以為
長者也世蓋有矯厲能稱職者矣或其官與地足以
階榮藉聲者也然刻飾塗澤真意不偕而味亦不淵
永其資與地無所復冀則不漁其民以身為壑已稱
為賢者矣何暇論於尸祝之間哉余故樂道公事而
為之記非獨致景行也且欲以風世焉正為公伯子
中丞公所薦士中丞公清忠沉毅有古大臣之節仲
子又余同年相善季子刑部公亦名士蓋公積慶之
[004-26a]
澤將滿宇内祠不以重公也抑以繫邦人之思云爾
山雨樓圖記 退谷孫承澤撰
山雨樓圖者枚先太宰圖其讀書之樓也太宰家青
之顔神鎮海岱諸山蜿蜒而來結聚於此林麓娟秀
溪流迴合大江以北所未有也太宰久宦長安思歸
未得乃繪而為圖髙樓矗起巋然其中樓無不宜而
曰山雨者海氣挾雨滃然東來四顧如畫集于一樓
其最勝景也每公餘退食焚香展卷宛如登臨其上
[004-26b]
而載歌載詠也往時大司空劉清惠好樓居而未能
搆文衡山作層樓圖以贈之至今傳焉近年于姜黨
先生思其鄉之山水某宜亭某宜閣某宜橋梁繪為
意先卷彼時士紳羨而題之今太宰之卷圖耶樓耶
要不必問而其意則逺矣居嚴重之地事務鞅掌議
論煩雜人所歛眉棘手者獨處之以靜正整暇具于
是卷見之矣余嘗言古之能辦天下事者皆如不欲
辦者也故車書玉帛兵陳會盟紛紜勞攘而意境蕭
[004-27a]
然有山林空寂之氣故足貴也太宰有之矣其樓之
為圖圖之為樓舉足慕也
題山雨樓卷詩 鎮州梁清標
曾展沚園秋色圖又看樓閣倚芳湖細栁隂隂垂野
岸凉風翦翦行菰蒲霜橋楓浦遙映帶山禽晨夕如
相呼斯樓搆自何年始四時風物尚書里尚書雅望
裴王儔門庭清寂心如水身依日月志岩扉家山繪
入丹青裏虚敞髙樓天半開當窻逺岫何崔巍㝠濛
[004-27b]
海氣溪雲合蕭颯天風山雨來山雨滿樓秋氣爽飛
流瀑布山泉響主人髙吟秋水篇客來時蕩蘭舟槳
尚書退食寶此圖開襟示我同披賞尺幅宛移濠濮
間卧遊如立東山上漠漠亭臺入翠微賜沭山公許
暫歸白雲紅葉迎孤棹茒堂沙逕生清暉畫樓無恙
烟霞䕶如君家慶真難遇兩親老傍鹿門棲鳯毛蚤
擅凌雲賦舒嘯幽篁明月低稱觴絲管行雲駐三徑
雖髙元亮風九重雅重曲江度中朝人物待持衡未
[004-28a]
容逸興盟鷗鷺久客余懷亦倦遊百尺思卧元龍樓
嵗月蹉跎歸未得凄霜苦雨胡偪仄浩蕩秋風起太
行三復此圖興歎息
題沚園秋望卷詩 安邱劉正宗
京洛厭塵氛勝情易索寞邈焉曠土懐尺幅存寄託
淹見孝水涯秋色㸃寥廓卜築俯川原帶山復近郭
登陟富緑隂瀠洄湛清壑雙峯峙白雲長虹飲嵐脚
几席分潺湲逺從天際落柿葉敵霜楓白石沃粲若
[004-28b]
豈必羡濠梁自足知魚樂頓覺人境遥嵗月失炎熇
棲尋匪外求位置嗤丹雘乃知地無偏幽竒在領畧
誰信啟事餘清興儕猿寉披圖恣卧遊烟巒歸臆度
何日負行笈短屐與同著
又題 駢邑馮溥
羣峯環緑野松菊盡堪圖水碧烟嵐接沙明鴈鶩呼
巖從秋樹老風入夜弦孤 帝切嘉謨念無疑是
鑑湖 栁色參差處溪流帶小橋石牀醒酒易竹徑
[004-29a]
借風饒露下香沾屐朝來黛㸃椒何時扶病過未惜
馬蹄遥 謝公多逸興小築水之濱靜得川原適清
無市井塵霞鮮遮日壁松種長龍鱗魚鳥歡情性忘
機傍主人 相期尋舊約山徑久曽經此日三公圃
他年二老亭月明環水白雲散見峯青誰唱滄浪曲
悠悠最可聽
附錄 十三經注疏序
洛書出而文字立文字立而經乃伊始矣自尼山記
[004-29b]
政教得失易詩書禮樂春秋並列為六司馬遷因之
稱曰六藝班史無譏焉又以五學配五常而論語孝
經并記六藝畧中若漆園氏述孔子西藏書周室繙
十二經以説老耼則一以為六經六緯一以為易上
下經十翼一以為春秋十二公經也周續之通十經
則五經五緯也唐甲部經錄其類十一則易詩書禮
樂春秋孝經論語䜟緯經解小學也其明經取士之
九經則禮記春秋左傳為大經詩周禮儀禮為中經
[004-30a]
易尚書春秋公榖為小經宋合三傳舎儀禮而以易
詩書周禮禮記春秋為六經又以孟子論語孝經為
三小經則宋所稱九經也若夫石室十三經始自孟
蜀蓋上翼五經若繁星配斗而下比小學䜟緯諸篇
則又江淮河洛之俯視夫弦蒲具區貕養餘祁矣且
夫漢儒之為功於經也烈矣自秦火熄挾書令除然
三代舊篇淹沒淪喪髙堂北平顔芝伏勝后蒼費直
毛萇向歆父子孔安國之徒口授筆錄網羅放失發
[004-30b]
塚壁之藏編煨燼之跡逮東京魏晉馬融鄭𤣥服䖍
王弼何休趙岐王肅杜預郭璞范寗鄭衆諸賢咸攷
詳異同辨正得失鑚厲遺言窮年白首迄乎六朝雲
擾南北中分章句好尚互有偏執南人簡約得其精
華北學深蕪窮其枝葉以至正義辨於貞觀二禮詳
於永徽端拱咸平復加較正經傳註疏始成全帙盖
桃弧棘矢篳路藍縷以唘山林莫喻其勞而典章名
物草木鳥獸字析句比雖繅人治絲鍼人治組天官
[004-31a]
之九野三垣建章之千門萬户莫喻其詳且宻也而
士茍志在稽古正學則舎此何適焉然學士或白首
不見全書即辟雍之籍蠧老塵封齋受誦讀卒業者
闕焉又或偽謬相衍牴牾不保讀之如含瓦石毛生
兹刻獨為完善于以羽翼聖經有功於王者表章之
事者也且此書之聚訟亦從來多故矣十翼後先象
彖分合孰是孰非孔壁伏書古今何辨豳何别乎雅
頌衞邶
何分闗雎盛衰安昉冬官何闕考工何補
[004-31b]
職方禹服山川曷據王制月令漢儒何以附㑹夏時
周月正朔焉憑膏盲墨守廢疾之論三傳優劣胡為
紛紛以至詩之有齊魯韓内外易之有施孟梁丘京
氏書之有歐陽大小夏侯禮之有大小戴春秋之有
吳助何存者什一亡者什九疑信廢興斯編具在昔
人云聖人之經昭若日月而先儒又謂六經註我我
註六經夫以人心自有之六經而窺乎日月我註註
我正復不隔誠好學深思以探其意又安在漢人窮
[004-32a]
經而經亡哉故曰六經載道之文能觀聖人作經之
意知為儒者希天之業也嗚呼深逺矣漢博士以五
經待詔每國有大政大疑則各以所名一經奏斷而
朝廷稱制决焉雋京兆處衛太子事雖復引義不精
而猶能援古决疑倉卒定變况其果能以禹貢治河
以春秋折獄以三百篇當諫書以周禮致太平以論
語半部佐定天下者哉則其窮經致用執此以往有
不可勝用者矣嗟乎毛氏一經之功臣也漢有二毛
[004-32b]
其苗裔乃能合十三經而日星之其亦可謂淹雅綜
勤有志表章豈特為海虞稽古正學之一人哉
此邑先生任尚書濬按吳時所作也尚書與余同
在山間村墅相按竒才博識文章凌轢秦漢曩嘗
共事司農毎有劇談愧其綜雅今其既沒遺文散
亡家人竟無存錄良可惜也此文雖有毛刻行世
其間雕印偽誤頗多聊為校勘附載於此以示鄉
之来學慨自古樂之亡後生小子虚憍寡昩其於
[004-33a]
經史源流曚然莫辨纔拾坊牘餘瀋鈔錄成行輒
已傲然自題名士安知前軰作者用意若此之勤
乎
[004-33b]
顔山雜記卷四
