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欽定四庫全書 經部五
春秋管窺 春秋類
提要
臣/等謹案春秋管窺十二卷
國朝徐廷垣撰廷垣秀水人官新昌縣縣丞朱
彛尊經義考不載其名疑其書晚成彛尊未
及見也自孫復以後説春秋者始尚深刻朱
子謂其如商君之法棄灰於道者被刑葢甚
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之也南宋以來沿其遺說往往務為苛索遂
使二百四十年内無一完人甚至於貶黜天
王改易正朔舉天下千名犯義之事誣稱為
孔子之特筆而聖經益為邪說所亂矣廷垣
自序駁諸儒之失有曰世但知推尊聖人而
不知孔子當日固一魯大夫也於周天子則
其大君於魯公則其本國之君於列國諸侯
則俱周天子所封建與魯君並尊者也身為
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陪臣作私書以賞罰王侯君公此犯上作亂
之為而謂聖人肯為之乎如謂所誅絶者非
在位之王公豈先王先公遂可得而誅之乎
云云其持論最為正大又自述註釋之例曰
以左傳之事實質經以經之異同辨例於公
羊穀梁二傳及諸儒論釋其合於義例先後
無悖者不復置議如其曲説偏斷理有窒碍
則據經文先後之例以駁正之云云其立義
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亦為明坦其中如桓不書王之類間亦偶沿
舊說然其大㫖醇正多得經意與焦袁熹之
闕如編皆近代春秋家之卓然者也舊帙蠧
蝕字句間有殘缺無别本可以校補然大㫖
宏綱炳然無損正不以一二斷簡廢之矣乾
隆四十五年九月恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官臣/ 陸 費 墀
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春秋管窺原序
竊觀春秋一書與禮經相表裏禮存其體而春秋著其
用故必先達於禮而後能達於春秋也昔魯史記注本
周公遺制史書舊章卓然俱有法式是以韓宣子適魯
見易象與魯春秋歎曰周禮盡在魯矣厥後史失其官
赴告䇿書或不能盡如法式夫子取而修之一遵周公
遺制凡有關於禮敎碍於詞訓者則刋正之以存一代
之典禮故左氏發凡曰謂之禮經言春秋凡例皆周公
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所制禮經明聖人所筆動依典型初未嘗私自立法以
褒譏當世行事為也褒譏且不敢私而況敢行其賞罰
乎子思子曰非天子不議禮不制度不考文雖有其位
茍無其德不敢作禮樂焉雖有其德茍無其位亦不敢
作禮樂焉禮樂且不敢作況敢賞罰王侯君公乎乃論
者謂孔子作春秋行天子之事善者賞之不善者罰之
王可黜其天君可削其即位列國諸侯可以人之名之
侯黜為伯為子子陟為伯為侯又曰春秋孔子之刑書
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誅死者於前懼生者於後甚謂聖人以天自處此皆但
知推崇聖人而不知孔子當日固一魯大夫也於周天
子則其大君於魯公則其本國之君於列國諸侯則俱
周天子所封建與魯君並尊者也身為陪臣作私書以
黜陟賞罰王侯君公此犯上作亂之為而謂聖人肯為
之乎如謂所誅絶者非在位之王公豈先王先公遂可
得而誅之乎昌言無忌禍之招也縱曰深藏其書不輕
示人然聖人者不欺屋漏明知犯上干禁而故作之又
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深匿之以圖幸免亦必無之事矣舉世襲先儒之論而
不究其非藉有妄人操筆亦曰我欲法春秋也亦削天
子位號黜陟當代公卿其將何辭以遏之夫春秋本魯
史記事之書聖人特於此加謹嚴焉如君舉必書水旱
災祥民事必志朝聘㑹盟伐滅奔救告則書不告不書
田獵祀事之有關於禮而後書常則不書皆以明周公
之制若其是非美惡則因事以自見初無異詞也間有
曲從諱避微文見志亦皆臣子忠厚悱惻之懷而無謗
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訕不平之氣故言之者無罪覽之者足戒左氏稱春秋
之義微而顯志而晦婉而成章盡而不汙懲惡而勸善
此五者足該春秋之法矣曷嘗有賞罰云爾乎或以諸
侯稱名稱子稱人為罰大夫稱字為賞去族為罰者不
知諸侯失地名滅同姓名蠻夷之君稱子皆載於禮經
至畧而不書稱人以微者稱人大夫稱族尊君命舍族
尊夫人嘉而稱字疾而去氏咸發於凡例乃赴告䇿書
之體豈得云夫子賞罰乎竊見諸家釋經多率意穿造
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同一書法而左右殊訓先後異義如盟㑹戰伐之分内
志外志公出書至之分過時危之逺之之類皆枝辭附
㑹靡所證據且曰聖人之筆如化工隨事立議其變無
窮嗚呼聖人作春秋本欲使是非秩然以為不刋不朽
之典常而故為變幻使學者目眩而莫知指歸豈所以
昭示後人乎予慨夫春秋真義千載竟成冥途竊不自
量以左𫝊之事實質經以經之異同辨例於公羊穀梁
二𫝊及漢晉宋諸儒論釋其合於義例先後無悖者不
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復置議如其曲說偏斷理有窒碍則就經文先後之例
以駁正之原以經辨經非敢妄用己見名曰春秋管窺
未知果有當於聖心與否聊以偹好學深思者之寓目
焉耳徐廷垣序
