[006-1a] 
欽定四庫全書
詩經疏義㑹通卷四 元 朱公遷 撰
王一之六
王謂用東都洛邑王城畿内方六百里之地
輯錄孔氏曰漢志云周封圻東西長南北短/短長相覆千里按西都方八百里八八六十
四為方百里者六十四東都方六百里六六/三十六為方百里者三十六二都方百里者
百方千/里也在禹貢豫州大華並去/聲外方之間輯/錄
大華即華山在京兆華隂縣南外方即崈髙/山在頴川郡崈髙縣今西京登封縣也○増
[006-1b]
釋金氏曰外方今河南府伊陽縣伊闕鎮之/西陸渾山據唐志一名方山盖古為外方春
秋時秦普
陸渾之戎居此因名陸渾云/其山固嵩髙之聫峯然謂為嵩髙則非爾北
得河陽漸音尖侵/入之義冀州之南也輯錄冀州在/豫河之北○
增釋鄙陽張氏曰左傳襄王賜普文公陽樊/温原攅茅之田晋於是始啓南陽杜預云在
晋山南河北故曰南陽是未賜晋時為周畿/内故知此得河陽應劭注漢河内郡修武縣
云直南陽城是晋所啓南/陽所謂漸冀州之南也周室之初文王居
豐武王居鎬至成王時周公始營洛邑為時
㑹諸侯之所以其土中四方來者道里均故
[006-2a]
也自是謂豐鎬為西都而洛邑為東都輯錄/鄭氏
曰洛邑謂之王城是為東都今河西是也周/公又營成周今洛陽是也陳氏曰鎬京謂之
宗周以其為天下所宗也洛邑謂之東都又/謂之成周以周道成於此也洛邑天下之至
中豐鎬天下之至險於洛邑定鼎以朝諸侯/宅王中以涖四海其示天下也公於鎬京定
都以據形勝處上游以制六合其慮天下也/逺漢唐並建兩京盖亦深識天下形勢之所
在而有得於成王周公之遺意歟○増釋鄱/陽張氏曰營洛在成王七年周禮以土圭之
法測土深正日景以求地中日至之景尺有/五寸謂之地中天地之所合也四時之所交
也風雨之所㑹也隂陽之所和也乃建王國/焉正作洛之事也深尺鴆反又尸鴆反景與
[006-2b]
影同許氏曰東萊先生以為謂之成周乃東/都總名河南成周之王城也洛陽成周之下
都也平王東之後所謂西周者豐鎬也東/周者東都也威烈王之後所謂西周者河南
也東周者洛陽也地理攷異王城本郟鄏在/河南縣北九里自平王以下十二王皆都此
城至敬王乃成周在洛陽縣東北二十/六里赧王又居王城郟古洽反鄏而蜀反至
幽王嬖音/閉褒姒生伯服廢申后及太子宜臼
宜臼奔申申侯怒與犬戎攻宗周弑幽王于
戲許宜反輯錄地名亦水名在/驪山之北今新豐有戲亭普文侯鄭武
公迎宜臼于申而立之是為平王徙居東都
[006-3a]
王城輯錄孔氏曰鎬京為西周王城為東周/及敬王去王城而成周自是又謂王
城為西周成周為東周○增釋金氏曰幽王/立褒人有罪請入女子於王以贖罪是為褒
姒幽王三年王之後宫見而愛之生子伯服/五年廢申后及太子宜臼以褒姒為后伯服
為太子宜臼奔申十二年申侯與繒西夷犬/戎攻幽王殺幽王驪山下虜褒姒晋文侯鄭
武公衛武公秦襄公皆以兵来救晋鄭即/申立宜臼是為平王繒慈陵反國在沂州於
是王室遂卑與諸侯無異故其詩不為雅而
為風然其王號未替也故不曰周而曰王張/子
曰王次衛者恐混於二南故以三衛問之程/子曰諸侯并滅而王迹熄故雅亡而為國風
[006-3b]
矣增釋許氏曰政令不能行於天下故雅亦/無所為而作西都數百年而無風也古之錄
詩所以示勸戒有雅以道天下之故則無事/於采風雅既亡則取民間之詩以紀政俗王
風十篇
離為大夫行役餘皆民問詩也盖/雅必出於朝廷風則在下之歌詠古則必有
其制或上可兼下下不可僣上也是以東征/之事大於玁狁之役而東山勞歸之詩不在
采
出車之列雖出於變亦不與六月采芑/同仆也於此可見風雅之體不可易置矣
其地則今河南府及懐孟等州是也輯錄河/南府即
今河南府懐州今懐慶府/孟州今孟縣並𨽻河南
彼黍離離彼稷之苗行邁靡靡中心揺揺知我者謂我
[006-4a]
心憂不知我者謂我何求悠悠蒼天叶鐡因/反下同此何人哉
賦而興也黍榖名苗似蘆髙丈餘穗黒色實圓重離
離垂貌稷亦榖也一名穄音/祭似黍而小或曰粟也増/釋
許氏曰黍似粱而非粱稷今之穄也二物稍相類但/黍黄而稷黑黍小而稷大今中原皆有之二物似差
互今以傳文兩易之曰黍榖名似稷而小穂黄色稷/亦榖名一名穄苗似蘆髙丈餘穗黑色實圓重或曰
粟也四字如此恐得其實盖古之粱即今之粟古之/粟即今之榖粟榖實之總名説文稷五榖之長謂獨
長於衆/榖也邁行也靡靡猶遲遲也揺揺無所定也悠悠
逺意蒼天者據逺而視之蒼蒼然也○周既東遷大
[006-4b]
夫行役至于宗周過故宗廟宫室盡為禾閔周室
之顛覆徬徨不忍去故賦其所見之離離與稷之
苗以興行之靡靡心之揺揺之實垂有靡靡之意/稷之苗動有揺揺之意
本因感歎稷而賦之但其下/兩句義又相因故為賦而興既嘆時人莫識已意
輯錄鄭氏曰怪/我乆留而不去又傷所以致此者果何人哉追怨之
深也輯錄觧頥曰彼宗廟之
既有黍矣彼宫室之/復有稷矣兩言彼者見地非一處而莫下盡
為禾黍也是以使我行之靡靡則足欲前而不忍也/心之揺揺則心若懸而靡定也謂我心憂者知我者
也而亦非能有以觧我憂也謂我何求者不知我者/也則亦奚責於彼哉悠悠蒼天嘆其逺而莫可詰也
[006-5a]
彼何人哉嘆其罪之不容誅也雖/不斥其人而所以追恨之意深矣
○彼黍離離彼稷之穗音/遂行邁靡靡中心如醉知我者
謂我心憂不知我者謂我何求悠悠蒼天此何人哉
賦而興也穗秀也稷穗下垂如心之醉故以起興醉/則
無力故以穗/下垂為興
○彼離離彼稷之實行邁靡靡中心如噎於結反叶/於悉反
知我者謂我心憂不知我者謂我何求悠悠蒼天此何
人哉
[006-5b]
賦而興也噎憂深不能喘尺兖/反息如噎之然稷之實
如心之噎故以起興虗則通實/則塞而噎
黍離三章章十句
元城劉氏曰常人之情於憂樂之事初遇之
則其心變焉次遇之則其變少衰三遇之則
其心如常矣至於君子忠厚之情則不然其
行役徃來固非一見也初見稷之苗矣又見
稷之穗矣又見稷之實矣此三章/之次第而所感之
[006-6a]
心終始如一不少變而愈深此則詩人之意
也輯錄謝氏曰天王見弑於驪山天地之大/變中國之大恥東周臣子之大雦也文武
成康之宗廟而盡為禾聞者當流涕矣心/揺揺而不忍去天悠悠而不我知能為閔周
之詩者一行役大夫之外無人也不知平王/而聞此詩也亦有惻于中否乎吾觀書至文
侯之命知平王之不足以有為矣所以訓戒/晋文侯者惟曰自保其國而已王室之盛衰
故都之興廢悉置度外吾於離之詩重有/感也夫通釋曰小弁詩曰踧踧周道鞠為茂
草我心憂傷惄然如𢷬正若此詩之意然則/離之感既冇不徒於大夫行役之時而已
兆於褒姒母子潜亂之日/大夫追怨之辭有所歸矣
[006-6b]
君子于役不知其期
至哉叶將/
反雞棲音/西于塒音/時日之
夕矣牛羊下來叶陵/之反君子于役如之何弗思叶新/齎反
賦也君子婦人目其夫之辭鑿墻而棲音/西曰塒日夕
則羊先歸而牛次之輯錄輔氏曰羊性畏露晚/出而早歸常先於牛也○大
夫乆役于外其室家思而賦之曰君子行役不知其
還反之期且今亦何所至哉輯錄輔氏曰至哉則/不知其今在何所也
雞則棲于塒矣日則夕矣牛羊則下來矣是則畜許/六
反/産出入尚有旦暮之節而行役之君子乃無休息
[006-7a]
之時使我如何而不思也哉
○君子于役不日不月其有佸户括反叶/户劣反雞棲于桀
日之夕矣牛羊下括古活反叶/古劣反君子于役苟無飢渇叶/巨
列/反
賦也佸㑹桀杙音弋/橜也括至苟且也○君子行役之乆
不可訃以日月而又不知其何時可以来㑹也亦庶
㡬平/聲其免於飢渇而已矣言庶㡬者望之之辭輯錄/孔疏庶幸也㡬覬也庶㡬
者幸覩/之意此憂之深而思之切也輯錄輔氏曰可以日/月訃則思有節也知
[006-7b]
其㑹期則思猶有止也不日不月則不可訃以日月/也其有佸則不知其何時可以來㑹也苟無飢渇
則不敢必其歸而但幸其不至於/飢渇而已其憂思之情益甚矣
君子于役二章章八句前章極思之之心後章/致願之之心輯錄謝氏
曰雨雪霏霏遣戍役而預言歸期也卉木萋/萋勞還率而詳言歸期也四牡之使寜㡬何
時勞之曰我心傷悲吉甫在鎬不過千里勞/之曰我行永乆吾觀先王之心惟恐一人之
勞苦惟恐一人之怨咨何也不如是非所以/體群臣也木於推已及物之恕𤼵而為序情
閔勞之仁豈有無期度者哉今君子于役至/于不知其期仁恕之意民然矣文武宣王之
治何時而/可復見乎
[006-8a]
君子陽陽左執簧音/黄右招我由房其樂音/洛只音/止且子徐/反
賦也陽陽得志之貌簧笙竽管中金葉也盖笙竽皆
以竹管植於匏中而竅苦弔反/穴也其管底之側以薄金
葉障之吹則鼓之而出聲所謂簧也故笙竽皆謂之
簧笙十三簧或十九簧竽三十六簧也由從也房東
房也孔疏云房在室旁人出入處也按古人之居中/為室室之東為東房西為西房自東房入北階
通後堂則東房/即所由之路也只且語助辭○此詩疑亦前篇婦人
所作盖其夫既歸不以行役為勞而安於貧賤以自
[006-8b]
樂其家人猶識其意而深嘆美之皆可謂賢矣豈非
先王之澤哉或曰序説亦通宜更詳之如序説則房/為小寝國君
有房中之樂而此之君子猶簡兮之碩人也輯錄謝/氏曰東周之季君子知世之不可救道之不可行髙
蹈逺引自得其樂者多矣未聞以相招禄仕為樂者/也今也進不能捐軀以報國退不能潔身以全道呼
儔引類仕為伶官陽陽然志得而意滿曰其樂只且/自謂不勝其樂矣君子當如是
古之仁人憂不在
一身常以天下之憂為憂樂不在一身必以天下之/樂為樂衣人之衣則分人之患乗人之車則載人之
難位其朝食其祿視其國治亂安危漠然不加欣戚/於吾心甚於南人之視北越人之疾秦仁人不忍為
也君子者國人所仰望而法則也出處語黙喜怒哀/樂皆可以為民極吾不知其樂只且果何樂也東遷
[006-9a]
之後世與道交䘮號為君子者如此嗚呼周轍何時/而西乎竊意此詩當從序説較謂前篇婦人所作者
為/優
○君子陶陶左執翿徒刀/反右執我由敖五刀/反其樂只且
賦也陶陶和樂之貌翿舞者所持羽旄之屬敖舞位
也
君子陽陽二章章四句由東房入後堂然後就/舞位言之序也如序説
則房為作樂之處敖為/舞之位其言亦有序矣
揚之水不流束薪彼其音/記之子不與我戍申懐叶胡/威反哉
[006-9b]
懐哉月予還音/旋歸哉
興也揚悠揚也水緩流之貌彼其輯錄其/語助辭之子戍人
指其室家而言也戍屯兵以守也申姜姓之國平王
之母家也在今鄧州信陽軍之境輯錄鄧州即今鄧/州屬南陽府信陽
軍今改信陽縣屬/汝寜府並𨽻河南懐思何也○平王以申國近楚
數被侵伐故遣畿内之民戍之而戍者怨思作此詩
也興取之不二字如小星之例輯錄通釋曰先儒多/以為水弱不流薪楚
喻平王微弱不能徵𤼵諸侯盖由誤認此詩之體此/詩乃興之不取義者特取之不二字相應耳故集傳
[006-10a]
特指其例/以明之
○揚之水不流束楚彼其之子不與我戌甫懐哉懐哉
月予還歸哉
興也楚木也甫即呂也亦姜姓書吕刑禮記作甫刑
而孔氏以為吕侯後為甫侯是也當時盖以申故而
并戍之今未知其國之所在計亦不逺於申許也輯/錄
孔氏曰言甫與許者以其俱為姜姓既重章以變文/因借甫許以言申其實不戍許甫也六國時秦趙國
為嬴姓史記漢書多/謂秦為趙亦此類也
[006-10b]
○揚之水不流束蒲叶滂/古反彼其之子不與我戍許懐哉
懐哉月予還歸哉
興也蒲蒲栁春秋傳云董澤之蒲杜氏云蒲楊栁可
以為箭者是也輯錄孔氏曰陸璣云蒲栁有兩種皮/正青者曰小楊其一種皮紅者曰大
楊其葉皆長廣於栁葉皆可為箭幹故宣公十二年/傳曰董澤之蒲可勝既乎嚴氏曰毛以為草鄭以為
蒲栁皆通蒲草見陳澤/波蒲栁見陳東門之楊許國名亦姜姓今頴昌府許
昌縣是也輯錄頴昌府許昌縣即/今河南開封府許州也
揚之水三章章六句戍守専為申戍甫與許則/以申之故以事勢輕重為
[006-11a]
先後之/序也
申侯與犬戎攻宗周而弑幽王則申侯者王
法必誅不赦之賊而平王與其臣庻不共戴
天之讎也輯錄曲禮云父之讎不與共戴天/陳氏曰父者子之天不能復父讎
仰無以視乎皇天矣報之之意誓/不與讎俱生此所以弗共戴天也今平王知
有母而不知有父知其立已為有徳而不知
其弑父為可怨至使復讎討賊之師反為報
施去/聲酬恩之舉則其忘親逆理而得罪於天
[006-11b]
已甚矣輯錄通釋曰吾意平正所以但知母/家之重而不知弑父之讎者皆自疇
昔怨父一念之差所致也究其忘/親逆理之罪吾於其傳與有責焉又况先王
之制諸侯有故則方伯連帥以諸侯之師討
之王室有故則方伯連帥以諸侯之師救之
天子鄉遂之民供貢賦衛王室而已今平王
不能行其威令於天下無以保其母家乃勞
天子之民逺為諸侯戍守故周人之戍申者
又以非其職而怨思焉則其哀懦微弱而得
[006-12a]
罪於民又可見矣輯錄李迂仲曰以公存心/則如采以私存心則如
揚之水遣戍則同/而美刺則異也嗚呼詩亡而後春秋作其
不以此也哉輯錄輔氏曰亡親逆理以賊人/之秉
非法枉道以使人之勞
役此民之所以怨思也欲其悉力致死以報/其上難矣哉所謂民至愚而神於此可見先
王之所以畏而敬之也此正平王之詩故日/詩亡然後春秋作其不以此也哉張南軒曰
胡文定公云按𨚍鄘而下多春秋時詩而謂/詩亡然後春秋作何也自離降為國風天
下無復冇雅而王者之詩亡春秋作於隐公/適當雅亡之後夫離所以為國風者平王
自為之也平王忘國於是王者之迹熄而詩/亡天下貿貿焉日趨於異端禽獸之歸故孔
[006-12b]
子懼而/作春秋
中谷有蓷吐雷/反暵呼但/反其乾矣有女仳匹指/反離嘅口愛/反
其嘆士丹/反矣嘅其嘆矣遇人之艱難矣
興也蓷鵻即萑字鵻萑並/音追朱惟反也葉似荏荏白蘇也諸/本作萑誤方
莖白華華生節間即今益母草也輯錄本草曰茺蔚/一名益母節節生
莖如雞冠其子三稜嚴氏曰據本/草茺蔚正生海濵池澤其性宜濕暵燥仳别也嘅歎
聲艱難窮厄也○凶年饑饉室家相棄婦人覽物起
興而自
其悲歎之詞也有字其字矣/字相呼為興
[006-13a]
○中谷有蓷暵其脩叶式/竹反矣有女仳離條其歗叶息/六反矣
條其歗矣遇人之不淑矣
興也脩長也輯錄陳氏曰長/茂者亦為所暵或曰乾也如脯之謂脩
也條條然歗貌歗蹙子六/反口出聲也悲恨之深不止
於嘆矣淑善也古者謂死䘮饑饉輯錄爾雅榖不熟/曰饑菜不熟曰饉
皆曰不淑盖以吉慶為善事凶禍為不善事雖今人
語猶然也○曾氏曰凶年而遽相棄背盖衰薄之甚
者而詩人乃曰遇斯人之艱難遇斯人之不淑而無
[006-13b]
怨懟音/墜過甚之詞焉厚之至也
○中谷有蓷暵其濕矣有女仳離啜張劣/反其泣矣啜其
泣矣何嗟及矣
興也暵濕者旱甚則草之生於濕者亦不免也輯錄/孔氏
曰先言乾次言脩後言/濕見凶年之淺深也啜泣貌何嗟及矣言事已至
此末如之何窮之甚也輯錄輔氏曰方其暵且恨之/時而曰遇人之艱難遇人之
不淑而無怨懟過甚之詞固見其厚矣及其至於傷/而泣也則亦曰何嗟及矣而已殆冇知其不可奈何
而安於命之意此尤見其/厚也豈非先王之澤哉
[006-14a]
中谷有蓷三章章六句
范氏曰世治則室家相保者上之所養也世
亂則室家相棄者上之所殘也其使之也勤
其取之也厚則夫婦日以衰薄而凶年不免
於離散矣伊尹曰匹夫匹婦不𫉬自盡民主
罔與成厥功輯錄見商書/咸有一徳故讀詩者於一物
失所而知王政之惡一女見棄而知人民之
困周之政荒民散而將無以為國於此亦可
[006-14b]
見矣輯錄謝氏曰夫婦人之大倫也飢饉而/相棄人道之大變也婦無一語怨其夫
而有哀矜惻怛之意焉知其無可奈何而安/之若命此義婦也與忠臣孝子同道人不幸
而處三網之變以此存/心則綽綽然有餘裕矣
有兎爰爰雉離于羅我生之初尚無為叶吾/禾反我生之後
逢此百罹叶良/何反尚寐無吪
比也兎性隂狡爰爰緩意雉性耿介離麗平聲/歴也羅網
尚猶罹音/離憂也尚庻㡬平/聲也吪五戈/反動也○周室衰
微諸侯背音/佩叛君子不樂音/洛其生而作此詩言張羅
[006-15a]
本以取兎今兎狡得脱而雉以耿介反離于羅以比
小人致亂而以巧計幸免君子無辜而以忠直受禍
也輯錄吕東萊曰此因所見為比也兎之大以比諸/侯雉之小以自比者言諸侯之背叛者恣睢自如
而周人反/受其禍也為此詩者盖猶及見西周之盛故曰方我
生之初天下尚無事及我生之後而逢時之多難如
此然既無如之何則但庻㡬寐而不動以死耳或曰
興也以兎爰興無為以雉離興百罹也兎脱禍則安/静雉入羅則
有憂其義相/因亦可為興下章放此
[006-15b]
○有兎爰爰雉離于罦音孚叶/歩廟反我生之初尚無造我生
之後逢此百憂叶一/笑反尚寐無覺居孝反叶/居笑反
比也罦覆車人奢反即今/翻車綱也也可以掩兎造亦為也覺
寤也
○有兎爰爰雉離于罿音/衝我生之初尚無庸我生之後
逢此百凶尚寐無聰
比也罿罬音/輟也即罦也或曰毛/傳施羅於車上也庸用
聰聞也無所聞則亦死耳
[006-16a]
兎爰三章章七句哀傷之意/反覆道之
緜緜葛藟力軓/反在河之滸呼五/反終逺于萬/反兄弟謂他人
父夫矩/反謂他人父亦莫我顧叶果/五反
興也緜緜長而不絶之貌岸上曰滸○世衰民散有
去其鄉里家族而流離失所者作此詩以自歎言緜
緜葛藟則在河之滸矣今乃終逺兄弟而謂他人為
己父物得所托人失所依人不如物故以起興○増/釋許氏曰葛藟本生於山谷丘陵在河之滸非
其所以興己之/失所也亦通已雖謂彼為父而彼亦不我顧則其
[006-16b]
窮也甚矣
緜緜葛藟在河之涘音俟叶矣/始二音終逺兄弟謂他人母
叶蒲/彼反謂他人母亦莫我有叶羽/已反
興也水涯曰涘謂他人父者其妻則母也有識有也
識有即顧/念之意春秋傳曰不有寡君輯錄嚴氏曰莫我/有言視之若無也
○緜緜葛藟在河之漘順春/反終逺兄弟謂他人昆叶古/均反
謂他人昆亦莫我聞叶㣲/勻反
興也夷上洒下曰漘洒七罪反陗也髙峻也/上平坦而下水深為漘漘之為
[006-17a]
言脣也輯錄爾雅注洒先典反深也許氏曰洒猶洗/也岸上靣平夷而其下為水洗蕩齧入若脣
也/昆兄也聞相聞也
葛藟三章章六句先言父次言母次言昆/此三章相承之序也
彼采葛叶居/謁反兮一日不見如三月兮
賦也采葛所以為絺綌盖
奔者託以行也故因以
指其人而言思念之深未乆而似乆也
○彼采蕭叶踈/鳩反兮一日不見如三秋兮
賦也蕭荻也荻音狄蒿屬/他本作萩非白葉莖麄科生有香氣祭
[006-17b]
則焫以報氣焫即𤑔字報/氣即升
也故采之曰三秋則不止三
月矣
○彼采艾兮一日不見如三歳本與/艾叶兮
賦也艾蒿屬輯錄爾雅曰一名/冰䑓注今艾蒿也乾之可灸九又/音救故采
之輯錄吕東莱曰葛為絺綌蕭共祭祀艾療/疾特訓釋三物見采之由不於此取義也曰三歳
則不止三秋矣
采葛三章章三句思念之意以漸而深輯錄輔/氏曰采葛采蕭采艾其説託
言明矣至於思念之情流而不/止如此則為滛奔之辭者宜哉
[006-18a]
大車檻檻毳尺鋭/反衣如菼吐敢/反豈不爾思畏子不敢
賦也大車大夫車檻檻車行聲也毳衣天子大夫之
服王氏曰子男毳冕五章天子之卿六命服與子男/等此之大夫則卿也輯錄春官典命王之卿六命
其大夫四命此以未出封者言及出/封則各加一等服亦以此為節也菼蘆之始生也
毳衣之屬衣繪而裳繡宗藻粉米畫於/衣黼黻繡於裳五色皆備
其青者如菼考工記五色備謂之繡盖繡雜五色其/青者如菼其赤者如璊此與下章各舉
其一/耳爾淫奔者相命之詞也子大夫也不敢不敢奔
也○周衰大夫猶有能以刑政治其私邑者故奔
[006-18b]
者畏而歌之如此然其去二南之化則逺矣此可以
觀世變也此詩之言所謂小人革靣民免而無恥者/盖政刑之效視徳化不相及也故去二南
為逺輯錄輔氏曰漢廣之遊女端莊静一人見而知/其不可求野冇死麕之女子貞潔自守人見而知其
不可犯此所以為二南之化也豈至於有奔之心/必待有所畏而後不敢哉今觀此詩則世變之愈下
可知/矣
○大車啍啍他敦/反毳衣如璊音/門豈不爾思畏子不奔
賦也啍啍重遲之貌輯錄孔氏曰啍啍行之貌故為/重遲上言行有聲此言行之貌
互相/見也璊玉赤色五色備則有赤
[006-19a]
○榖則異室死則同穴叶户/橘反謂予不信有如皦古了/反日
賦也榖生穴壙音/曠皦白也○民之欲相奔者畏其大
夫自以終身不得如其志也故曰生不得相奔以同
室庻㡬死得合葬以同穴而已謂予不信有如皦日
約誓之辭也增釋吳師道曰前二章言不敢不奔猶/不失為變也此章猶言生不得相從死
猶不善云耳故下申以約誓/之辭亦邪思之不觧者也
大車三章章四句首章畏子不敢其辭㣲二章/畏子不奔其辭顯至三章所
云則顯顯然其辭
欲之所蔽以漸而深○/哀痛如黍離可謂忠矣以刑政治民如大車
[006-19b]
亦庶乎其有能者矣變雖云變而/東都之大夫則寥寥乎僅見者也
丘中有麻彼留子嗟彼留子嗟將七羊/反其來施施叶特/遮反
賦也麻榖名子可食皮可績為布者輯錄本草曰一/名麻勃此麻上
花勃勃者麻子味甘平無毒園/圃所蒔今人作布及履用之子嗟男子之字也將
願也施施喜悦之意○婦人望其所與私者而不來
故疑丘中有麻之處復扶又/反有與之私而留之者今
安得其施施然而來乎
○丘中有麥彼留子國彼留子國將其來食
[006-20a]
賦也子國亦男子字也來食就我而食也
○丘中有李彼留之子叶奬/里反彼留之子貽我佩玖叶舉/里反
賦也之子并指前二人也貽我佩玖冀其有以贈已
也
丘中有麻三章章四句始則望其來即已繼則/望其食於已終則望其
有以贈於已願望/之意以漸而深
王國十篇二十八章百六十二句以忘親逆/理衰懦柔
弱之平王為東都之始王則王室可知矣是/使民無聊頼如兎爰流離失所如葛藟室家
[006-20b]
相棄如中谷有蓷而采葛有麻淫奔亂俗又/如此周轍而欲西也難哉故覩禾黍痛惜而
已/
鄭一之七
鄭邑名本在西都畿内咸林之地宣王以封
其弟友為采音/菜地後為幽王司徒而死於犬
戎之難是為桓公其子武公掘一作滑/並音鶻突定
平王於東都亦為司徒又得虢檜之地乃徙
其封而施舊號於新邑是為新鄭咸林在今
[006-21a]
華州鄭縣輯錄即今陜西/西安府華州新鄭即今之鄭州
是也輯錄即今河南/開封府鄭州其封域山川詳見檜風
程子曰鄭畿内之諸侯也王變則鄭亦變矣/故以鄭次王嚴氏曰周之政令不行則畿内
之鄭亦自為列國矣愚謂諸侯吞并則周衰/周衰則侯國異政自近者始三衛王鄭相次
其以/此歟
緇衣之宜兮敝予又改為兮適子之館叶古/玩反兮還予授
子之粲兮
賦也緇黒色輯錄考工記曰三入為/纁五入為緅七入為緇緇衣卿大夫居
[006-21b]
私朝音/潮之服也輯錄孔氏曰緇衣即士冠禮所云𤣥/冠朝服緇𢃄素韠是也卿士朝於王
服皮弁不服緇衣退食私朝/服緇衣以聼其所朝之政也宜稱去/聲改更平/聲適之館
舎諸侯入王朝必有寓舎猶後世之稱邸也輯錄考/工記匠人營國外有九室九卿朝焉注在路門之
外九卿賛三公以佐天子而/治外政故其入朝而居之粲餐也輯錄飲饌曰餐/又爾雅注今河
北人呼食/為餐音孫或曰粲粟之精鑿音/作者朱子曰漢有白粲/之刑給舂導之役
是也輯錄許氏曰粟一石得米六/斗為糲糲米一石舂為八斗為鑿○舊說鄭桓公武
公相繼為周司徒善於其職周人愛之故作是詩按/序
以此美武公辨説從之盖桓公武公雖皆善其職而/世繼其善者尤可美况桓公之死已在幽王被弑時
[006-22a]
此詩作於東都則為武公之作明矣集傳既引舊/説而舉此兩句似乎兼美二公非専美武公也言
子之服緇衣也甚宜徳稱/其服敝則我將為子更為之備/禦
以慰安之庻/㡬乆於位也且將適子之館既還而又授子以粲問/遺
以親厚之庶/母懐其士也言好之無已也輯錄輔氏曰一句美武/公之徳稱其服也二句
欲其服之常新也四句欲其粟之常繼也既欲其服/之常新又欲其粟之常繼𤼵乎情形於歌詠如此則
其好善之誠心於是為至也程子曰好/賢無已之意當就敝予還予四字上㸔
○緇衣之好兮敝予又改造叶在/早反兮適子之館兮還予
授子之粲兮
[006-22b]
賦也好猶宜也
○緇衣之蓆叶詳/籥反兮敝予又改作兮適子之館兮還予
授子之粲兮
賦也蓆大也程子曰蓆有安舒之義服稱其徳則安
舒也
緇衣三章章四句殷勤篤厚之/意反覆道之
記曰好賢如緇衣又曰於緇衣見好賢之至
輯錄解頥曰緇衣所以為好賢之至者以其/始終之如一也始之厚者不能保其終之不
[006-23a]
薄始之勤者不能保其終之不怠惟緇衣之/好賢不然其改造改作既始終之無間而設
館授粲復前後之如一衣欲其常新粟欲其/常繼儀刑欲其常接乎目議論欲其常接乎
耳殷勤繾綣乆而不厭/所以為好賢之至也
將七羊/反仲子兮無踰我里無折之舌/反我樹杞豈敢愛之
畏我父母叶滿/彼反仲可懐叶胡/威反也父母之言亦可畏叶於/非反
也
賦也將請也仲子男子之字也我女子自我也里二
十五家所居也杞栁屬也生水傍樹如栁葉麄而白
[006-23b]
色理微赤盖里之地域溝樹也○莆田鄭氏曰此淫
奔者之辭輔氏曰此雖為奔之詩然其心猶有所/畏未至於蕩然而無忌也故列於鄭詩之
首以見其為風之始變也歟/愚謂此與王風大車畧相似
○將仲子兮無踰我墻無折我樹桑豈敢愛之畏我諸
兄叶虗/陽反仲可懐也諸兄之言亦可畏也
賦也墻垣也古者樹墻下以桑
○將仲子兮無踰我園無折我樹檀叶徒/㳂反豈敢愛之畏
人之多言仲可懐也人之多言亦可畏也
[006-24a]
賦也園者圃之藩其内可種木也檀皮青滑澤材彊
韌輯錄音刃/堅柔難斷可為車
將仲子三章章八句自父母而諸兄自諸兄而/衆人言之次也○增釋許
氏曰此詩詞氣類野冇死麕之卒章然有畏/父母諸兄國人之言猶為善於彼也此可見
理義根於人心有終不可泯者身之陷於淫/邪不能禁其欲也有畏人之意良心之存也
倘上之教化行而下之風俗厚若此婦人豈/不能脩飭而以貞信自守邪然則小民心術
之微皆上之人/有以興䘮之耳
叔于田叶地/因反巷無居人豈無居人不如叔也洵美且仁
[006-24b]
賦也叔莊公弟共叔段也事見春秋增釋許氏曰左/氏傳隐公元年
初鄭武公娶于申曰武姜生莊公及共叔段莊公寤/生驚姜氏惡之愛段欲立之請於武公公弗許及莊
公即位為之請京使居之謂之京城大叔既而大叔/命西鄙北鄙貳於已又收貳以為已邑至於廪延大
叔完聚繕甲兵具卒乗將襲鄭/公伐京京叛大叔段段出奔共田取禽也巷里𡍼也
洵信美好也仁愛人也○叚不義而得衆國人愛之
故作此詩言叔出而田則所居之巷若無居人矣非
實無居人也雖有而不如叔之美且仁是以若無人
耳或疑此亦民間男女相恱之詞也
[006-25a]
○叔于狩叶始/九反巷無飲酒豈無飲酒不如叔也洵美且
好叶許/厚反
賦也冬獵曰狩輯錄杜氏曰狩圍守也冬物畢成𫉬/則取之無所擇也輔氏曰洵美且好
猶言好而/又好也
○叔適野叶上/與反巷無服馬叶蒲/補反豈無服馬不如叔也洵
美且武
賦也適之也郊外曰野服乗也増釋許氏曰二章三/章傳冇音釋而無其
說盖與首章之意同也無飲酒服馬謂無如叔之善/飲酒服馬者此詩雖段不義得衆而人愛之然詳味
[006-25b]
其辭非小人黨惡者之言盖君子知㡬者所作也終/篇雖全稱美畧無譏刺之辭而所美者惟田狩飲酒
之事舎是盖無足言者且公子居大都専事驅騁田/獵沈
于酒而人心歸仰如此則將何所不至邪禍
敗之來豫/知之矣
叔于田三章章五句愛念之意/反覆道之
叔于田乗乗下䋲/證反馬叶蒲/補反執轡如組音/祖兩驂如舞叔在
藪素口反叶/素苦反火烈具舉襢音/袒裼素歴/反暴虎獻于公所將
七羊/反叔無狃女九反叶/女古反戒其傷女音/汝
賦也叔亦段也車衡車軛/也外兩馬曰驂如舞謂諧和
[006-26a]
中節輯錄御法有/舞交衢也皆言御之善也藪澤也火焚而射
也烈熾盛貌具俱也輯錄釋文韓詩云禽獸居之曰/藪毛氏曰田者大艾草以為防
或舍其中然後焚而射焉孔疏云未田之前誓士戒/衆止其間教戰既畢乃出而驅禽納之於防然後焚
此所芟之防草而射之此恐未必然/一説火火田也焚除萊草而田獵也襢裼肉袒也輯/錄
凡獨言袒者袒去襲而露裼言/袒裼者則并袒去裼而露肉也暴空手搏虎也公莊
公也狃習也國人戒之曰請叔無習此事恐其或傷
汝也盖叔多材好勇而鄭人愛之如此善御多才也/暴虎好勇也
戒以無狃鄭/人愛之也
[006-26b]
○叔于田乗乗黄兩服上襄兩驂鴈行户郎/反叔在藪火
烈具揚叔善射忌音/記又良御叶魚/駕反忌抑磬苦定/反控口貢/反
忌抑縱送忌
賦也乗黄四馬皆黄也衡下夾轅兩馬曰服襄駕也
馬之上者為上駕猶言上駟也史記孫武傳有上駟/中駟下駟之說盖上
中下三/等也鴈行者驂少次服後如鴈行也揚起也忌抑
皆語助辭騁馬曰磬止馬曰控舎音/捨拔音/㧞曰縱覆彇
曰送拔矢括也彇弓弰頭也縱則放矢送則送矢磬/控見其善御縱送見其善射此皆美之之詞輯
[006-27a]
錄覆倒也既𤼵矢則弓隨/勢傾倒直指於前以送矢
○叔于田乗乗鴇音保叶/補苟反兩服齊首兩驂如手叔在藪
火烈具阜符有/反叔馬慢叶黄/半反忌叔𤼵罕叶虚/旰反忌抑釋掤
音/永忌抑鬯勅亮/反弓叶姑/宏反忌
賦也驪白雜毛曰鴇今所謂烏驄也齊首如手兩服
並首在前而兩驂在旁稍次其後如人之兩手也阜
盛慢遅也𤼵𤼵矢也罕希釋觧也掤矢筩音/同盖春秋
傳作氷昭公二十五年公欲去季氏叔孫陷公圍公/徒釋甲執氷而踞輯錄注氷櫝丸盖或云櫝
[006-27b]
丸是箭筩其/盖可以取飲鬯弓囊也與韔同言其田事將畢而從
容整暇如此輯錄鄭氏曰田事且畢則馬/行遅𤼵矢希盖矢而弢弓○亦喜其
無傷之詞也馬慢𤼵罕則獸㡬盡釋掤鬯弓則事亦/已昔懼其或傷今喜其無傷首末兩章
相應/也
大叔于田三章章十句一章獵事舉二章獵事/盛三章獵事畢輯錄
頥曰段之為人以射則善以御則良以容止/則甚習以材力則甚武如是而甚不仁夫惟
不仁所以欲紾兄而奪其位也而國人愛之/若此者豈盡出於公哉主教不明人心不古
顛倒是非混淆黒白固/有不勝其可嘆者矣
[006-28a]
陸氏曰首章作大叔于田者誤蘇氏曰二詩
皆曰叔于田故加大以别之不知者乃以段
有大叔之號而讀曰泰又加大于首章失之
矣輯錄解頥曰段之輕浮淺露如此固不得/為善矣然荘公所以處之者果得為盡善
乎仁人之於弟也亦親愛之而已矣教誨之/而已矣若是則莊公所以處段者無以異於
舜之處象孰得而議之哉今莊公不然始則/恣其所為而不問終則操之已蹙而不恕則
是其予之者乃所以奪之也其寵之者乃所/以殘之也其不仁已甚矣聖人錄二詩於國
風既以著叔段之惡而書鄭伯克段于春秋/復以甚莊公之罪其亦可以為後世戒矣按
[006-28b]
此説本隐公/元年左氏傳
清人在彭叶普/郎反駟介旁旁𥙷彭反叶/𥙷岡反二矛重直龍/反英叶/於
良/反河上乎翺翔
賦也清邑名清人清邑之人也彭河上地名駟介四
馬而被甲也旁旁馳驅不息之貌二矛酋慈秋/反矛夷
矛也英以朱羽為矛飾也酋矛長二丈夷矛長二丈
四尺並建於車上則其英重累而見輯錄矛鉤兵也/考工記注酋夷
𤼵聲夷為長酋為短酋之言遒也道迫也言短也/建者邪迤立之也累上聲疊也一本作疊見音現翺
[006-29a]
翔遊戲之貌○鄭文公惡髙克使將清邑之兵禦狄
于河上輯錄孔氏曰文公㨗厲公子閔公二年冬十/二月狄入衛衛在河北鄭在河南恐其渡河
侵鄭故使髙克将清/邑之兵於河上禦之久而不召師散而歸鄭人為之
賦此詩言其師出之乆無事而不得歸但相與遊戲
如此其𫝑必至於潰散而後已爾
○清人在消駟介麃麃表驕/反二矛重喬河上乎逍遥
賦也消亦河上地名麃麃武貌矛之上句音/勾曰喬所
以懸英也英弊而盡所存者喬而已
[006-29b]
○清人在軸叶音/胄駟介陶陶叶徒/候反左旋右抽叶勅/救反中軍
作好叶許/候反
賦也軸亦河上地名陶陶樂音/洛而自適之貌左謂御
在將去聲/下同車之左執轡而御馬者也旋還車也右謂
勇力之士在將車之右執兵以擊刺者也抽抜刃也
中軍謂將在鼓下居車之中即髙克也將車則將在/中左執御右
執兵噐士卒之車則左執弓右執矛中人御○増釋/許氏曰凡兵車執弓矢者在左主五兵者在右御者
在中唯將車則鼓懸車中而將/立鼓下御者在左車右在右好謂容好也○東萊
[006-30a]
吕氏曰言師乆而不歸無所聊賴姑遊戲以自樂必
潰之𫝑也不言已潰而言將潰其詞深其情危矣
清人三章章四句前二章言其遊戲而不歸/後一章陳其遊戲之狀也
事見春秋増釋許氏曰閔公二年鄭棄其師/左氏傳鄭人惡髙克使帥師于河
上乆而弗召師潰而歸髙克奔陳孔疏是時/狄侵衛衛在河北鄭在河南恐其渡河鄭故
禦/之○胡氏曰人君擅一國之名寵生殺予上/聲
奪惟我所制耳使髙克不臣之罪已著按而
誅之可也情狀未明黜而退之可也愛惜其
[006-30b]
才以禮馭之亦可也烏何/也可假去/聲以兵權委
諸竟音/境上坐視其離散而莫之䘏乎春秋書
曰鄭棄其師其責之深矣
羔裘如濡叶而朱而/由二反洵直且侯叶洪姑洪/鉤二反彼其音/記之子
舎音/赦命不渝叶容朱容/周二反
賦也羔裘大夫服也如濡潤澤也洵信直順侯美也
其語助辭舎處渝變也○言此羔裘潤澤毛順而美
彼服此者當生死之際又能以身居其所受之理而
[006-31a]
不可奪舎命不渝猶曰守義而不變爾輯錄輔氏曰/舎命不渝所包者闊命有二有指理而言者
有指氣而言者此盖兼之以理而言則居其理而不/變以氣而言則居其分而不踰理可以兼氣故集傳
止以理/言之盖美其大夫之詞然不知其所指矣
○羔裘豹飾孔武有力彼其之子邦之司直
賦也飾縁去/聲袖也禮君用純物臣下之故羔裘而以
豹皮為飾也孔甚也豹甚武而有力故服其所飾之
裘者如之司主也
○羔裘晏兮三英粲兮彼其之子邦之彦叶魚/盰反兮
[006-31b]
賦也晏鮮盛也三英裘飾也未詳其制粲光明也彦
者士之美稱
羔裘三章章四句一章美其存心二章美其從/政三章美其為人輯錄觧頥
曰舎命不渝則必不徼倖而苟得而於守身/之道得矣邦之司直則必不諛悦以求容而
於事君之道盡矣既能順命以持身又能忠/直以事上此所以為邦之彦也歟按此云明
哲保身者即所謂順理以守身非趨/利避害而偷生免死以全軀之謂也
遵大路兮摻所覽/反執子之袪叶起/據反兮無我惡烏路/反兮不
寁音/昝故也
[006-32a]
賦也遵循摻擥魯敢反/通作攬袪袂輯錄孔疏袂是袖之大/者祛是袖頭小稱俱是
衣/袖寁速故舊也○婦為人所棄故於其去也擥其
袪而留之曰子無惡我而不留故舊不可以遽絶也
宋玉賦有遵大路兮攬子袪之句亦男女相說音/恱之
詞也輯錄通釋曰宋玉登徒子好色賦曰遵大路兮/攬子袪贈以芳花詞甚妙注云攬衣袖欲與同
歸折芳誦詩以贈遊女也集傳援此為證者盖宋玉/去此詩之時未逺其所引用當得詩人之本㫖彼為
男語女之詞猶此詩/為女語男之詞也
○遵大路兮摻執子之手兮無我魗市由反叶/齒九反兮不寁
[006-32b]
好叶許/口反也
賦也魗與醜同欲其不以已為醜而棄之也好情好
也輯錄輔氏曰無我惡兮不寁故也猶假義以責之/至於無我魗兮不寁好也則真情見而詞益哀矣
遵大路二章章四句故舊已不可遽棄而况情/好之人乎留之之意以漸
而/深
女曰雞鳴士曰昧旦子興視夜明星有爛將翺將翔弋
鳬音/符與鴈
賦也昧晦旦明也昧旦天欲旦昧晦未辨之際也明
[006-33a]
星啓眀之星先日而出者也弋繳音/灼射謂以生死繫
矢而射也輯錄歐陽氏曰泛而言射則在去聲以射/其物而言則在入聲後放此毛韻注繳生
絲縷弋箭箸之以/罥禽足謂之矰繳鳬水鳥如鴨青色背上有文○此
詩人述賢夫婦相警戒之詞言女曰雞鳴以警其夫
而士曰昧旦則不止於雞鳴矣婦人又語其夫曰若
是則子可以起而視夜之如何意者明星已出而爛
然則當翺翔而往弋取鳬鴈而歸矣其相與警戒之
言如此則不留於宴安/也昵尼質切/近也之私可知矣
[006-33b]
○弋言加叶居之居/何二反之與子宜叶魚竒魚/何二反之宜言飲酒
與子偕老叶吕/孔反琴瑟在御莫不静好叶許/厚反
賦也加中去/聲也史記所謂以弱弓㣲繳加諸鳬鴈之
上見楚/世家是也宜和其所宜也内則所謂鴈宜麥之屬
是也牛宜稌羊宜黍豕宜稷犬宜粱鴈宜/麥魚宜苽注云言其氣味相成也○射者男
子之事而中饋婦人之職故婦謂其夫既得鳬鴈以
歸則我當為子和其滋味之所宜以之飲酒相樂音/洛
下/同期於偕老而琴瑟之在御者亦莫不安静而和好
[006-34a]
其和樂而不淫可見矣御親近也琴瑟静好則物各/得所而家道之齊可見矣夫
婦之和其/效如此
○知子之來叶六/直反之雜佩以贈叶音/則之知子之順之雜
佩以問之知子之好呼報/反之雜佩以報之
賦也來之致其來者如所謂脩文徳以來之見論/語雜
佩者左右佩玉也上横曰珩下繫三組貫以蠙步眠/反輯
錄蚌之/别名也珠中組之半貫一大珠曰瑀末懸一玉兩端
皆銳曰衝牙兩旁組半各懸一玉長博而方曰琚其
[006-34b]
末各懸一玉如半璧而内向曰璜又以兩組貫珠上
繫珩兩端下交貫於瑀而下繫兩璜行則衝牙觸璜
而有聲也吕氏曰非獨玉也觽音𢹂又/翾規反燧箴與針/同管
凡可佩者皆是也觽以觧結燧以取火箴以刺病管/不知何用或日即玉琯也輯錄内
則篇注云箴管/箴在管中也贈送順愛問遺也○婦又語去/聲其夫
曰我苟知子之所致而來及所親愛者則將一作/當觧
此雜佩以送遺報答之盖不惟治其門内之職又欲
其君子親賢友善結其驩歡/同心而無所愛於服飾之
[006-35a]
玩也輯錄輔氏曰觀此詩則鄭國之俗雖曰亂然/在下之人夫婦之間猶知禮義勤生業不昵於
宴私相安於和樂而又能賛助其君子親賢樂善/以輔成其徳此可以觀先王之澤與民性之善矣
女曰雞鳴三章章六句始則相勉以男子之事/繼則願相以閨門之職
終則助其先施以篤親友之好○此詩與齊/雞鳴同意然彼言㑹朝之事可知其為國君
之妃此其男子躬親射弋則士庻人之妻也/輯錄觧頥曰雞鳴而興昧旦而往言其時之
有常也翺翔而往鳬鴈而歸言其事之冇常/也弋而取之於外宜而和之於内盖欲各供
其職也酒食以養其身琴瑟以和其志盖欲/同享其樂也來者致其來贈者送其往順以
愛之好以親之皆來之之意問以遺之報以/答之皆贈之之意又見其重不在物而在乎
[006-35b]
徳也前二章相戒以職分之當/為後一章相勉以徳業之交修
有女同車顔如舜華叶芳/無反將翺將翔佩玉瓊琚彼美孟
姜洵美且都
賦也舜木槿也樹如李其華朝生暮落輯錄陸佃云/取瞬之義今
人言/一瞬孟字姜姓洵信都閑雅也○此疑亦淫奔之詩
言所與同車之女其美如此而又歎之曰彼美色之
孟姜信美矣而又都也輯錄輔氏曰鄭詩惟/此篇為男悦女之詞
○有女同行叶户/郎反顔如舜英叶於/良反將翺將翔佩玉將將
[006-36a]
七羊/反彼美孟姜徳音不忘
賦也英猶華也將將聲也徳音不忘言其賢也好色/之人
心志蠱惑所美非美故亦以徳音稱之徳音不忘者/言其美徳不可忘也輯錄王氏曰於瓊琚言徳之容
於將將言徳之/音各以其類也
有女同車二章章六句一章恱其色/二章恱其徳
山有扶蘇隰有荷華叶芳/無反不見子都乃見狂且子餘/反
興也扶蘇扶胥踈須/二音小木也荷華芙渠也輯錄釋文/曰未開曰
菡萏已𤼵/曰芙渠子都男子之美者也狂狂人也且語辭也
[006-36b]
○淫女戲其所私者曰山則有扶蘇矣隰則有荷花
矣今乃不見子都而見此狂人何哉彼所宜有者皆/有此所宜見者
不見不宜見者乃見之盖以/尋常之物而興怪異之事也
○山有橋松隰有游龍不見子充乃見狡童
興也上竦無枝曰橋亦作喬游枝葉放縱也龍紅草
也一名馬蓼葉大而色白生水澤中髙丈餘子充猶
子都也充盛也男子之顔色/衣服皆美而盛也狡童狡獪古外/反之小兒
也
[006-37a]
山有扶蘇二章章四句狡甚於狂故以為序輯/錄輔氏曰山冇扶蘇已
得而其欲未饜之辭蘀兮未得而亟欲得之/辭狡童則已絶而又欲别圖之辭褰裳則未
絶而防其欲絶之辭○増釋許氏曰此詩恐/是淫女見絶於男子而復私於人乃思絶者
之美好而厭所私者之狂狡也或曰有女同/車男戲女山有扶蘇女戲男其男子之言曰
有女與我同車同行者貌如舜華舜英我將/之以翺翔佩玉固若美矣然豈如彼美孟姜
容貌則洵美且都語言則使人不忘哉同車/者則所與之女孟姜則虗設之辭也女則
以山有扶蘇/答之如傳意
蘀他落/反兮蘀兮風其吹女音/汝叔兮伯兮倡昌亮/反予和胡/卧
[006-37b]
反叶户/圭反女
興也蘀木槁而將落者也女指蘀而言也叔伯男子
之字也予女子自予也女叔伯也○此女之詞言
蘀兮蘀兮則風將吹女矣叔兮伯兮則盍倡予而予
將和女矣此専以語相應為興○增釋金履祥曰蘀/木葉之將落者風吹則落矣以見人生之
易老故欲且/與之相樂也
○蘀兮蘀兮風其漂匹遥/反女叔兮伯兮倡予要於遥/反女
興也漂飄同要成也成者所以/終其曲也
[006-38a]
蘀兮二章章四句先和之後要/之言之序也
彼狡童兮不與我言兮維子之故使我不能餐七丹反/叶七宣
反/兮
賦也此亦淫女見絶而戲其人之詞言恱已者衆子
雖見絶未至於使我不能餐也
○彼狡童兮不與我食兮維子之故使我不能息兮
賦也息安也輯錄輔氏曰男子之/淫泆非狂則狡也
狡童二章章四句戲謔之意/反覆道之
[006-38b]
子惠思我褰裳渉溱側申/反子不我思豈無他人狂童之
狂也且子餘/反
賦也惠愛也溱鄭水名狂童猶狂且狡童也且語辭
也○淫女語其所私者曰子惠然而思我則將褰裳
而渉溱以從子子不我思則豈無他人之可從而必
於子哉狂童之狂也且亦謔之之辭
○子惠思我褰裳渉洧叶于/已反子不我思豈無他士鉏里/反
狂童之狂也且
[006-39a]
賦也洧亦鄭水名輯錄漢地志潁川郡陽城縣陽城/山洧水所出東南至長平入潁水
經洧水過新鄭縣南溱/水從西北來與之合士未娶者之稱
褰裳二章章五句戲謔之意反覆道之輯錄輔/氏曰婦人從一而終者也狡
童褰裳二詩則其縱/欲而賊理也甚矣
子之丰芳容反叶/芳用反兮俟我乎巷叶胡/貢反兮悔予不送兮
賦也丰豐滿也巷門外也○婦人所期之男子已俟
乎巷而婦人以有異志不從既則悔之而作是詩也
○子之昌兮俟我乎堂兮悔予不將兮
[006-39b]
賦也昌盛壯貌將亦送也
○衣於既/反錦褧苦逈/反衣裳錦褧裳叔兮伯兮駕予與行
賦也褧襌即單/也也輯錄鄭氏曰盖以襌縠為之中裳/用錦而上加襌縠焉惡其文之著
也/叔伯或人之字也○婦人既悔其始之不送而失
此人也則曰我之服飾既盛備矣豈無駕車以迎我
而偕行者乎
○裳錦褧裳衣錦褧衣叔兮伯兮駕予與歸
賦也婦人謂嫁曰歸
[006-40a]
丰四章二章章三句二章章四句既悔不從其/人繼又變志
於他人盖不止於二三其/徳矣縱欲之意以漸而深
東門之墠音善叶/上演反茹音/如藘力於/反在阪音反叶/孚臠反其室則邇
其人甚逺
賦也東門城東門也墠除地町町他頂/反者孔氏曰除/地去草故
云町町輯錄除地/去草也町町平貌茹藘茅蒐音/搜也一名茜音/倩可以染
綘陂音/坡者曰阪爾雅注陂/陀不平也門之旁有墠墠之外有阪
阪之上有草識音/志其所與者之居也室邇人逺者
[006-40b]
思之而未得見之詞也
○東門之栗有踐家室豈不爾思子不我即
賦也踐行列貌門之旁有栗栗之下有成行列之家
室亦識其處也即就也輯錄輔氏曰思之切而/冀其亟来就已之辭
東門之墠二章章四句一章慕之/二章怨之
風雨凄凄子西/反雞鳴喈喈音皆叶/居奚反既見君子云胡不夷
賦也凄凄寒凉之氣喈喈雞鳴之聲風雨晦冥盖滛
奔之時君子指所期之男子也夷平也○奔之女
[006-41a]
言當此之時見其所期之人而心恱也
○風雨瀟瀟雞鳴膠膠叶音/驕既見君子云胡不瘳叶憐/蕭反
賦也瀟瀟風雨之聲膠膠猶喈喈也瘳病愈也言積
思之病至此而愈也
○風雨如晦叶呼/洧反雞鳴不已既見君子云胡不喜
賦也晦昏已止也輯錄許氏曰喈喈膠膠不已皆雞/聲紛雜之意○慶源輔氏曰喜甚
於瘳瘳甚於夷云胡不喜言如/之何而不喜也盖喜劇之辭
風雨三章章四句喜幸之意/反覆道之
[006-41b]
青青子衿音/金悠悠我心縱我不往子寜不嗣音
賦也青青純音/凖縁去/聲之色具父母衣純以青見記/深衣子
男子也衿領也悠悠思之長也我女子自我也嗣音
繼續其聲問也此亦淫奔之詩
○青青子佩叶蒲/眉反悠悠我思叶新/齎反縱我不往子寜不來
叶陵/之反
賦也青青組綬輯錄玉藻注曰所以胃佩/玉相承受者組綬一物也之色佩佩
玉也輯錄孔氏曰禮不佩青/玉以青色組綬𢃄之
[006-42a]
○桃他刀/反兮逹他末反叶/他恱反兮在城闕兮一日不見如三
月兮
賦也挑輕儇烜平/聲跳躍之貌逹放恣也輯錄輔氏曰/此淫女望其
所與私者既無音問又不/見其來而極其怨之辭也
子衿三章章四句一章二章則致思而微責/之三章則切責而深思之
揚之水不流束楚終鮮息淺/反兄弟維予與女女汝/同無信
人之言人實廷居南/反女
興也兄弟婚姻之稱輯錄爾雅曰婦之黨為婚兄弟/婿之黨為姻兄弟注云古人皆
[006-42b]
謂婚姻/為兄弟禮所謂不得嗣為兄弟是也記曽子問壻之/伯父致命女氏
曰某之子有父母之䘮不得嗣/為兄弟疏云夫婦有兄弟之義予女男女自相謂也
人他人也廷與誑同○淫者相謂言揚之水則不流
束楚矣終鮮兄弟則維予與女矣緩弱之水不能流/去其所載寡特之
人不能舍去其所依二者皆/冇綢繆相與之意故以為興豈可以他人離間去/聲之
言而疑之哉彼人之言特誑女耳
○揚之水不流束薪終鮮兄弟維予二人無信人之言
人實不信叶斯/人反
[006-43a]
興也
揚之水二章章六句誑女則所欺者一人耳不/信則欺人也多矣其誕妄
亦已/久矣
出其東門有女如雲雖則如雲匪我思存縞古老/反衣綦
巨基/反巾聊樂音/洛我貟于云/反
賦也如雲美且衆也縞白色綦蒼艾色青而微白/色如艾也縞
衣綦巾女服之貧陋者此人自目其室家也輯錄嚴/氏曰猶
云荆釵/布裙也貟與云同語辭也○人見淫奔之女而作此
[006-43b]
詩以為此女雖美且衆而非我思之所存我之所思/不在此也
不如己之室家雖貧且陋而聊可以自樂音/洛也是時
淫風大行而其間乃有如此之人亦可謂能自好去/聲
而不為去/聲習俗所移矣羞惡烏故/反之心人皆有之豈
不信哉
○出其闉音/因闍音/都有女如荼音/徒雖則如荼匪我思且子/餘
反/縞衣茹藘聊可與娛
賦也闉曲城也城門之外有副城/回曲以障門者闍城䑓也城上之/䑓當門
[006-44a]
䑓/也荼茅華輕白可愛者也且語助詞茹藘可以染絳
故以名衣服之色娛樂也輯錄輔氏曰聊樂我貟自/樂其樂也聊可與娛夫婦
同樂其/樂也
出其東門二章章六句自足之意反覆道之輯/錄輔氏曰鄭詩唯女曰
雞鳴與此詩為得夫婦之道夫子錄之正/以見人性之本善而先王之澤猶未泯也
野有蔓草零露漙徒端反叶/上兖反兮有美一人清揚婉兮邂
逅相遇適我願叶五/逺反兮
賦而興也蔓延也漙露多貌清揚眉目之間婉然美
[006-44b]
也詳見齊風/猗嗟注邂逅不期而㑹也○男女相遇於野田
草露之間故賦其所在以起興言野有蔓草則零露
漙矣有美一人則清揚婉矣本即所在而賦之/又用其語相呼也邂逅
相遇則得以適我願矣
○野有蔓草零露瀼瀼有美一人婉如清揚邂逅相遇
與子偕臧
賦而興也瀼瀼亦露多貌臧美也與子偕臧言各得
其所欲也
[006-45a]
野有蔓草二章章六句喜幸之意/反覆道之
溱與洧方渙渙叶于/元反兮士與女方秉蕳古顔反叶/古賢反兮女
曰觀乎士曰既且子餘/反且往觀乎洧之外洵訏况于/反且
樂音/洛維士與女伊其相謔贈之以勺藥
賦而興也本即所在而賦之/又用其語相呼也渙渙春水盛貌盖氷觧
而水散之時也蕳蘭也其莖葉似澤蘭廣而長節節
中赤髙四五尺輯錄朱子曰蘭與澤蘭相似生水旁/紫莖赤節緑葉光潤尖長有岐隂小
紫/且語辭洵信訏大也勺藥亦香草也三月開花芳
[006-45b]
色可愛輯錄本草注曰勺藥有/二種有草勺藥木勺藥○鄭國之俗三月上
已之辰采蘭水上以祓除不祥輯錄韓詩/注采作秉故其女問
於士曰盍往觀乎士曰吾既往矣女復扶又/反要平/聲之
曰且往觀乎盖洧水之外其地信寛大而可樂也於
是士女相與戲謔且以勺藥相贈而結恩情之厚也
此詩淫奔者自叙之詞
○溱與洧瀏音/留其清矣士與女殷其盈矣女曰觀乎士
曰既且且往觀乎洧之外洵訏且樂維士與女伊其將
[006-46a]
謔贈之以勺藥
賦而興也瀏深貌殷衆也將當作相聲之誤也
溱洧二章章十二句縱欲之意/反覆道之
鄭國二十一篇五十三章二百八十三句
鄭衛之樂皆為淫聲然以詩考之衛詩三
十有九而淫奔之詩才四之一鄭詩二十
有一而淫奔之詩已不趐七之五衛猶為
男恱女之詞而鄭皆為女惑男之語輯錄/鄭詩
[006-46b]
惟冇女同車一篇/為男恱女之辭衛人猶多刺譏懲創之
意而鄭人㡬於蕩然無復羞愧悔悟之萌
是則鄭聲之淫有甚於衛矣故夫子論為
邦獨以鄭聲為戒而不及衛盖舉重而言
固自有次第也詩可以觀豈不信哉鄭國/固無
足論者然緇衣之賢諸侯羔裘之賢大夫/女曰雞鳴之賢夫婦出其東門之獨行君
子於淫亂之風而得之亦甚為之喜幸也/輯錄通釋曰鄭詩之有緇衣羔裘女曰雞
鳴出其東門數篇乃礫中之玉也他如大/叔于田及清人詩雖無足尚猶幸非為淫
[006-47a]
奔而作若叔于田則亦未免有男女相恱/之疑是其二十一篇之中曉然不為淫奔
而作者五六篇而已故曰淫奔之詩不翅/七之五然自昔説詩者唯以東門之墠與
溱洧為淫詩今朱子乃例以淫奔斥之者/盖即其辭而得其情正以𤼵明放鄭聲之
㫖不然則衛齊陳詩諸篇非無淫/聲夫子何獨以鄭聲為當放哉
[006-47b]
詩經疏義㑹通卷四
