[001-1a] 
欽定四庫全書
大易象數鈎深圖卷上
[001-2a]
[001-2b]
右太極圖周敦實茂叔𫝊二程先生茂叔曰無極而
太極太極動而生陽動極而静靜極復動一動一靜
互為其根分隂分陽兩儀立焉陽變隂合而生水火
木金土五氣順布四時行焉五行一隂陽也隂陽一
太極也太極本無極也五行之生也各一其性無極
之真二五之精妙合而凝乾道成男坤道成女二氣
交感化生萬物萬物生生而變化無窮焉
[001-3a]
[001-3b]
舊有此圖
太極未有象數惟一氣耳一氣既分輕清者上為天
重濁者下為地太極生兩儀也兩儀既分則金木水
火四方之位列兩儀生四象也水數六居坎而生乾
金數九居兊而生坤火數七居離而生㢲木數八居
震而生艮四象生八卦也
[001-4a]
[001-5a]
[001-5b]
乾三畫而為天者以一含三也坤六畫而為地者耦
三而為六也天一地二之本數天竒地耦之本畫不
待較而可知然妙理在乎一含三二含六耳乾一含
三故索為三男而皆竒坤二含六故索為三女而皆
耦此天地生成之理豈不妙哉震為雷雷出於地下
故一陽在下坎為水水畜於地中故一陽在中艮為
山山形於地上故一陽在上然陽動隂靜以動為基
者故動震是也以静為基者故止艮是也動者在中
[001-6a]
非内非外故或流或止或動或静焉此坎所以為水
巽為木木發生於地下故一隂亦在下離為火火出
於木中故一隂在中兊為澤澤鍾於地上故一隂在
上然隂柔而陽剛故木也始弱而終強陽在末也陽明
而隂晦故火也外明而内晦陽在外也陽燥而隂潤
故澤也外潤而内燥陽在内也或問澤内燥何也愚
曰内燥則能生金外潤則能鍾水金所以能生水土
所以能生金者即澤而知之也聖人豈茍之哉
[001-7a]
[001-7b]
一陽生於子二陽在丑三陽在寅四陽在邜五陽在
辰六陽在已而乾位在西北居子之前故曰乾知大
始言乾以父道始天地也
[001-8a]
[001-8b]
一隂生於午二隂在未三隂在申四隂在酉五隂在
戌六隂在亥而坤位在西南盖西南方申也物成於
正秋酉也坤作於申成於酉故曰坤作成物
[001-9a]
[001-9b]
自一至十天尊於上地卑於下尊者乾之位故乾為
君為父為夫卑者坤之位故坤為臣為母為婦皆出
於天尊地卑之義也故曰天尊地卑乾坤定矣
[001-10a]
[001-10b]
乾元用九參天也坤元用六兩地也故曰參天兩地
而倚數九六者止用生數也
[001-11a]
[001-12a]
[001-12b]
戴九履一左三右七二四為肩六八為足五為腹心
緫四十五縱横數之皆十五也天五居中央聖人觀
之遂定八卦之象
[001-13a]
[001-13b]
河圖之數四十五盖聖人損去天一地二天三地四
凡十數獨天五居中而主乎土至洛書則有土十之
成數故水火金木成形矣
[001-14a]
[001-14b]
繫辭曰易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八
卦其四象在乎天一地二天三地四天五天一居北
方坎位為水地二居南方離位為火天三居東方震
位為木地四居西方兊位為金此在四正之位而為
生數也天五居中央則是五土數也土無定位然後
分王四正之方能生萬物故北方水一得土五而成六
南方火二得土五而成七東方木三得土五而成八
西方金四得土五而成九此謂之四象也
[001-15a]
[001-15b]
河圖有天一地二天三地四為象之始至於天五則
居中而主乎土變化但未能成形謂之四象矣至於
洛書有土十之成數故水火金木皆相竒耦而成形
矣故河圖合四象之數可以定八方之位洛書有五
行之數可以備八卦之象也是象生其卦必俟天之
變而備於洛書土十之成數而後成八卦矣二者相
需方能成卦
[001-16a]
[001-16b]
此八象者始由四象所生也伏羲氏先按河圖有八
方将以八卦位焉次取洛書土十之成數将以八卦
象焉乃觀隂陽而設竒耦二畫觀天地人而設上中
下三位以三畫純陽則為乾以六畫純隂則為坤以
一陽處二隂之下不能屈於柔以動出而為震以一
隂處二陽之下不能犯於剛乃復入為巽以一陽處
二隂之間上下皆弱罔能相濟以險難而為坎以一
隂處二陽之中上下皆強足以自託乃麗而為離以
[001-17a]
一陽處二隂之上剛以馭下則止而為艮以一隂處
二陽之上柔能撫下則説而為兊
[001-18a]
[001-18b]
乾陽之位共十二畫謂乾三爻震坎艮各一爻巽離
兊各二爻共十二畫也坤隂之位共二十四畫謂坤
六畫巽離兊各一畫震坎艮各二畫計二十四畫也
陽爻君道也故得兼之計有三十六畫所以四九三
十六畫陽爻則稱九也坤臣道也不得僣上故四六
二十四畫所以隂爻則稱六也故乾三畫兼坤之六
畫成陽之九也陽進而乾元用九矣隂退而坤元用
六矣合此餘九六者盖天地剛柔之性也
[001-19a]
[001-21a]
[001-21b]
此天地之數十有五也或統而取之其㫖有六盖合
自然之數也且其一者始就河圖縱横之皆十五數
也其二者盖天一地二天三地四天五凡十五數也
其三者以其太極未分混而為一即是一也一氣判
而為儀見三也二儀分而為象見七也四象演而生
八卦見十五數也其四者謂五行之生數是一水二
火三木四金五土見十五數也其五者将五行之數
中分為之以象隂陽則七為少陽八為少隂亦見其
[001-22a]
十五數也其六者以少隂少陽不動則不能變亦且
入為少隂隂動而退故少隂動而為盛隂所以退稱
六也七為少陽陽動而進故少陽動而為盛陽所以
進稱九也六與九合亦見其十五也斯盖一三五陽
位為二四間而五居中然配王四方也如六七八九
合而周以為四象也
[001-23a]
[001-24a]
天一下降與地六合而生水於北地二上駕與天七
合而生火於南天三左旋與地八合而生木於東地
四右轉與天九合而生金於西天五㝠運與地十合
而生土於中以竒生者成而耦以耦生者成而竒天
陽也故其數竒地隂也故其數耦竒耦相合而五十
有五之數備大衍之數減其五者五行之用也虚其
一者元氣之本也盖天五為變化之始散在五行之
位故中無定象天始生一肇其有數也而後生四象
[001-24b]
五行之數今焉虚而不用是明元氣為造化之宗居
尊不動也
[001-25a]
[001-28a]
六位以二三四五為經七八九六為緯者象天文也
天以龍虎鳥龜為經辰歳熒惑太白為緯六位之經
无𤣥武之數者北望惟見斗樞辰極也故斗謂之北
斗辰謂之北辰雖名曰北而實天中是一六太極之
數潜宿於五也河圖六一居亥子之北五居中央是
中央與北皆得太極之數也六位之緯无鎮星之數
者鎮星二十八載一周天歳熒惑太白辰皆歴鎮星
所鎮之宿而行如隂陽家所謂土居中宫王四季之
[001-28b]
説也故易爻凡三百八十四上契天象之數而吉凶
之變占於七八九六如五星之變焉
[001-29a]
[001-30a]
右伏羲八卦圖王豫𫝊於邵康節而堯夫得之歸藏
初經者伏羲初畫八卦因而重之者也其經初乾初
奭坤/初艮初兊初犖坎/初離初釐震/初巽卦皆六畫
即此八卦也八卦既重爻在其中
[001-31a]
[001-32a]
鄭氏云古先天圖揚雄太𤣥經關子明洞極魏伯陽
參同契邵堯夫皇極經世而已惜乎雄之太𤣥子明
之洞極倣易為書泥於文字後世忽之以為屋上架
屋頭上安頭也伯陽之參同契意在於鍜鍊而入於
術於聖人之道又為異端也堯夫擺去文字小術而
著書天下又不願之但以為律厯之用難矣哉四家
之學皆出於古先天圖先天圖其易之源乎復無文
字解註而世亦以為無用之物也今予作方圓圖註脚
[001-32b]
比之四家為最簡易而四家之意不出於吾圖之中
於易之學為最要
[001-33a]
[001-33b]
伏羲仰觀天文以畫八卦故日月星辰之行度運數
十日四時之屬凡麗於天之文者八卦無不統之
[001-34a]
[001-34b]
伏羲俯察地理以畫八卦故四方九州鳥獸草木十
二支之屬凡麗於地之理者八卦無不統之
[001-35a]
[001-39a]
[001-39b]
乾陽居上坤隂居下乾自震而左行坤自巽而右行
天左地右故曰剛柔相摩
[001-40a]
[001-40b]
震盪艮兊盪坤離盪巽坎盪乾八卦往來迭相推盪
京房曰盪隂入陽盪陽入隂
[001-41a]
[001-44a]
[001-44b]
蓍之數七也七而七之其用四十九故其德圎卦之
數八也八而八之為别六十四故其德方圓者運而
不窮可以逆知來物方者其體有定可以識乎既往
故圓象神方象知
[001-45a]
[001-46a]
本乾九二爻變成同人次變无妄次變益次變頤終
其變至離而止本坤六二爻變成師次變升次變恒
次變大過終其變至坎而止故上經始於乾坤終於
坎離焉
本咸六二爻變成大過次變困次變坎次變師次變
蒙而終於未濟本恒初六爻變成大壯次變豐次變
震次變復次變屯而入既濟故下經始於咸恒終於
既濟焉
[001-46b]
大易象數鉤深圖卷上
