比丘尼傳卷第四梁
大莊嚴寺釋寶唱撰
禪林寺淨秀尼傳一
禪林寺僧念尼傳二
成都長樂寺曇暉尼傳三
高昌都郎中寺憑尼傳四
閑居寺慧勝尼傳五
東青園寺淨賢尼傳六
竹園寺淨淵尼傳七
竹園寺淨行尼傳八
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南晉陵寺令玉尼傳九
閑居寺僧述尼傳十
西青園寺妙禕尼傳十一
樂安寺慧暉尼傳十二
邸山寺道貴尼傳十三
山陰招明寺法宣尼傳十四
禪林寺淨秀尼傳一
淨秀本姓梁。安定烏氏人也。祖疇征虜司馬
父粲之龍川縣都鄉侯。淨秀幼而聰叡好
行慈仁。七歲自然持齋。家中請僧轉涅槃經。
聞斷魚肉即便蔬食。不敢令二親知。若得鮭
鱔密自棄之。從外國沙門普練諮受五戒。精
勤奉持不曾違犯。禮拜讀誦晝夜不休。年十
二便求出家。父母禁之。及手能書常自寫經。
所有資財唯充功德不營俗好。不衣錦繡不
著粉黛。如此推遷。至十九方得聽許。為青園
寺首尼弟子。事師竭誠猶懼弗及。三業勤修
夙夜匪懈。僧使眾役每居其首。跋涉勤劬觸
事關涉善神敬護常在左右。時有馬先生。世
呼神人也。見秀記言。此尼當生兜率。嘗三人
同於佛殿內坐。忽聞空中聲狀如牛吼。二人
驚怖。唯秀淡然。還房取燭始登堦。復聞空
中語曰。諸尼避路秀禪師歸。他日又與數人
於禪房中坐。一尼鼾眠睡中。見有一人頭柱
殿。語曰。勿驚秀尼。後時與諸尼同坐。一尼
暫起。還見一人。抵掌止之曰。莫撓秀尼。進
止俯仰必遵律範。欲請曜法師講十誦律。但
有錢一千憂事不辦。夜夢見鵶鵲鸜鵒子各
乘軒車大小稱形。同聲唱言。我當助秀尼講。
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及至經營有七十檀越爭設妙供。後又請法
頴律師重講十誦。開題之日澡罐中水自然
香馥。其日就坐更無餘伴。起懼犯獨以諮律
師。律師答言。不犯。秀觀諸尼未盡如法。乃
歎曰。洪徽未遠靈緒稍隤。自非正己焉能導
物。即行摩那埵以自悔首。合眾見之悉共
相率。退思補過慚愧懺謝。宋元嘉七年外國
沙門求那跋摩至都。律範清高。秀更從受戒。
而青園徒眾悟解不同思立別住。外嚴法禁
內安禪默。庶微稱己心。宋南昌公主及黃修
儀。以大明七年八月。共施宜知地以立精舍。
秀麻衣藿食。躬執泥瓦夙夜盡勤。製龕造像
無所不備。同住十餘人皆以禪定為業。泰始
三年明帝勅以寺從其所集宜名禪林。秀
手寫眾經。別立經臺置在于堂內。娑伽羅
龍王二兄弟。現迹彌日示其擁護。知識往來
無不見者。每奉請聖僧果食之上必有異
迹。又嘗七日供養禮懺訖攝心澍想。即見
二胡僧舉手共語。一稱彌呿羅。一稱毘佉
羅。所著袈裟色如熟桑椹。秀即以泥染衣色
令如所見。他日又請阿耨達池五百羅漢。復
請罽賓國五百羅漢。又請京邑大德二旬大
會。第二日又見一胡僧。合眾疑之。因即借
問。云從罽賓來至已一年。使守門者密加覘
視。多人共見從宋林門出。始行十餘步奄忽
不見。又曾浴聖僧內外寂靜。唯有犧杓之聲。
其諸瑞異皆類此也。齊文惠帝竟陵文宣王。
厚相禮待供施無廢。年耆力弱不復能行。梁
天監三年勅見聽乘輿至內殿。五年六月十七
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日。苦心悶不復飲食。彭城寺慧令法師六
月十九日夢見一柱殿嚴麗非常。謂是兜率天
宮。見淨秀在其中。令即囑之。得生好處勿
忘將接。秀曰。法師兄是大丈夫。弘通經教自
應居勝地。令聞秀病往看之述夢中事。至七
月十三日小間。自夢見幡蓋樂器在佛殿西。
二十二日請相識僧會別。二十七日告諸弟
子。我升兜率天。言絕而卒。年八十九。
禪林寺僧念尼傳二
僧念。本姓羊。泰山南城人也。父彌州從事
吏。念即招提寺曇叡法師之姑也。珪璋早秀
才監明達。立德幼年十歲出家。為法護尼
弟子。從師住太后寺。貞節苦心禪思精密。博
涉多通文義兼美。蔬食禮懺老而彌篤。誦法
華經日夜七遍。宋文孝武二帝常加資給。齊
永明中移住禪林寺。禪範大隆諸學者眾。
司徒竟陵王四事供養。年九十。梁天監三年
卒。葬秣陵縣中興里內。
成都長樂寺曇暉尼傳三
曇暉。本姓青陽。名白玉。成都人也。幼樂修道
父母不許。元嘉九年有外國禪師畺良耶舍。
入蜀大弘禪觀。暉年十一。啟母求請禪師欲
諮禪法。母從之。耶舍一見。歎此人有分令其
修習。囑法育尼使相左右。母已許嫁於暉之
姑子。出門有曰。不展餘計。育尼密迎還寺。暉
深立誓願。若我道心不遂。遂致逼迫者。當以
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火自焚耳。刺史甄法崇聞之。遣使迎暉。集
諸綱佐及有望之民。請諸僧尼窮相難盡。法
崇問曰。汝審能出家不。答曰。微願久發特乞
救濟。法崇曰善。遣使語姑。姑即奉教。從法
育尼出家。年始十三矣。從昱學修觀行。裁
得稟受。即於座末便得入定。見東方有二光
明。其一如日而白。其一如月而青。即於定中
立念云。白者必是菩薩道。青者聲聞法。若審
然者當令青者銷而白光熾。即應此念。青光
遂滅。白光熾滿。及至起定為昱尼說。昱
尼善觀道聞而歡喜讚善。時同坐四十餘人
莫不見歎其希有也。後婿心疑以為姧詐。相
率抄取將歸其家。曇暉時年十六矣。以婢使
營衛不受侵逼。婿無如之何。復以訴州。刺
史賞異。問畺良耶舍曰。此人根利慎勿違
之。若婿家須相分解費用不足者。貧道有一
蒼頭即為隨喜。於是解釋。後於禪中自解佛
性。常住大乘等義並非師受。時諸名師極力
問難無能屈者。於是聲馳遠近莫不歸服。宋
元嘉十九年。臨川王臨南兗延之至鎮。時年
二十一。驃騎牧陜復携住南楚。男女道俗北
面擁帚者千二百人。歲月稍淹思母轉至。固
請還鄉。德行既高門徒日眾。於市橋西北自
營塔廟。殿堂廂廊倏忽而成。復營三寺皆悉
神速。莫不歎服。稱有神力焉。年八十三。天監
三年而卒。初張峻隨父母益州。嘗忽然直
往不令預知。同行賓客三十許人坐始定。便
下菓糉並悉時珍。刺史劉悛後嘗率往亦
復如之。梁宣武王嘗送物使暉設百人會。本
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言不出臨中自往。及至乃有三百僧。并王佐
吏近四百人。將欲行道。遣婢來倩人下食。
即遣人。唯見二弟子及二婢奠食都無雜
手力。王彌復歎之。不可量也。或有問暉者。
見師生徒不過中家之產。而造作云為有若
神化。何以至此耶。答云。貧道常自無居貯。若
須費用役五三金而已。隨復有之不知所以
而然。故談者以為有無盡藏焉。時又有花光
尼。本姓鮮于。深禪妙觀洞其幽微。遍覽三
藏傍兼百氏。尤能屬文。述暉贊頌。詞旨有
則。不乖風雅焉。
偽高昌都郎中寺馮尼傳四
馮尼者。本姓馮。高昌人也。時人敬重。因以姓
為號。年三十出家住高昌都郎中寺。菜蔬一
食戒行精苦。燒六指供養。皆悉至掌。誦大
般涅槃經。三日一遍。時有法慧法師。精進
邁群。為高昌一國尼依止師。馮後忽謂法惠
言。阿闍梨未好。馮是闍梨善知識。闍梨可
往龜茲國金花帳下直月聞當得勝法。法
惠聞而從之。往至彼寺見直月。直月歡喜
以蒲萄酒一升與之令飲。法惠驚愕。我來覓
勝法。翻然飲我。非法之物不肯飲。直月推
背急令出去。法惠退思。我既遠來未達此意。
恐不宜違。即頓飲之。醉吐迷悶無所復識。直
月便自他行。法惠酒醒自知犯戒追大慚愧。
自搥其身悔責所行欲自害命。因此思惟
得第三果。直月還問曰。已得耶。答曰。然。因
還高昌。未至二百里。初無音信。馮呼尼眾遠
出迎候。先知之迹皆類此也。高昌諸尼莫不
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師奉。年九十六。梁天監三年卒。
梁閑居寺慧勝尼傳五
慧勝。本姓唐。彭城人也。父僧智寓建康。勝
幼願出家。以方正自立希於語言。言必能行
身無輕躁。旬日不出戶牖。見之者莫不敬異。
以宋元嘉二十一年出家。時年十八。為淨秀
尼弟子。住禪林寺。具戒以後講法華經。隨
集善寺緒尼學五行禪。後從草堂寺思隱
靈根寺法穎。備修觀行。奇相妙證獨得懷
抱。人見而問之。皆答云。罪無輕重一時發露。
懺悔懇惻以晝係夜。貴賤崇敬供施不斷。年
八十一。梁天監四年卒。葬于白板山也。
東青園寺淨賢尼傳六
淨賢。本姓弘。永世人也。住青園東寺。有幹
局才能而好修禪定。博窮經律言必典正。雖
不講說精究旨要。宋文皇帝善之。湘東王或
齠齓之年眠好驚魘。勅從淨賢尼受三自歸。
悸寐即愈。帝益相善。厚崇供施內外親賞。
及明帝即位。禮待益隆資給彌重。建齋設講
相繼不絕。當時名士莫不宗敬。後總寺任十
有餘載。年七十五。梁天監四年而卒。復有
惠高寶顒。皆知名。慧高坐禪誦經勤營眾
務。寶顒講法華經明於觀行。
竹園寺淨淵尼傳七
淨淵。本姓時。鉅鹿人也。幼有成人之智五六
歲時甞聚沙為塔刻木作像。燒香拜敬彌
日不足。每聞人言。輒難盡取其理究。二十出
家。戀慕膝下。不食不寢。飲水持齋。諫曉不
從。終竟七日。自爾之後蔬食長齋。戒忍精苦
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不由課勵。師友嗟敬遠近稱譽。齊文帝大相
欽禮。四事供養。信驛重沓。年七十一。天監
五年卒也。
竹園寺淨行尼傳八
淨行。即淨淵尼第五妹也。幼而神理清秀遠
識遒贍。爽烈有志分風調舉止每輒不群。
少經與大袜令郭洽妻臧氏相識。洽欲害其
妻言泄于路。行請兄諫洽。洽不從之。行密語
臧氏。臧氏不信。行執手慟泣。於是而反。後
一二日洽果害之。及年十七從法施尼出家
住竹園寺。學成實毘曇涅槃華嚴。每見事端
已達旨趣。探究淵賾博辯無窮。齊竟陵文宣
王蕭子良厚加資給。僧宗寶亮二法師雅相
賞異。及請講說聽眾數百人。官第尼寺法事
連續。當時先達無能屈者。竟陵王後區品學
眾欲撰僧錄。莫可與行為輩。後有尼聰朗特
達。博辯若神。行特親狎之。眾亦以為後來之
秀。可學為儔也。行晚節好禪觀菜食精苦。
皇帝聞之雅相歎賞。年六十六。天監八年
而卒。葬于鍾山。
南晉陵寺釋令玉尼傳九
令玉。本姓蔡。建康人也。少出家住何后寺
禪房。為淨曜尼弟子。淨曜律行純白思業
過人。玉少事師長恭勤匪懈。始受十戒威儀
可觀。及受具足禁行清白有若氷霜。博尋
五部妙究幽宗。雅能傳述。宋邵陵王大相
欽敬。請為南晉陵寺主。固讓不當。王不能屈。
以啟元徽。元徽再勅事不獲免。在任積年。
不矜而莊不厲而威。年七十六。梁天監八年
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卒寺。復有令惠戒忍慧力。並顯名。令惠誦
妙法蓮華維摩勝鬘等經。勤身蔬飯卓然眾
表。戒忍聰朗好學經目不忘。惠力雅識虛通
無所矯競。
閑居寺僧述尼傳十
僧述。本姓懷。彭城人也。父僧珍僑居建康。述
幼而志道。八歲蔬食。及年十九。以宋元嘉二
十四年從禪林寺淨秀尼出家。節行清苦法
檢不虧。遊心經律靡不遍覽。後偏功十誦文
義優洽。復從隱審二法師。諮受祕觀遍三昧
門。移住禪林寺為禪學所宗。去來投集更成
囂動。述因有隱居之志。宋臨川王母張貴嬪
聞之。捨所居宅欲為立寺。時制不許輒造。
到元徽二年九月一日。汝南王母吳充華啟。
勅即就締構。堂殿房宇五十餘間。率其同志
二十人以禪寂為樂。名曰閑居。述動靜守貞
不斆浮飾。宋齊之季世道紛喧。且禪且寂風
塵不擾。齊文帝竟陵文宣王大相禮遇。修飾
一寺事事光奇。四時供養未曾休息。及大梁
開泰天下有道。白黑敬仰四遠雲萃。而述不
蓄私財隨得隨散。或賬濟四眾。或放生。乞施
造金像五軀。並皆壯麗。寫經及律一千餘卷。
縹帙帶軸寶飾新嚴。年八十四。梁天監十
四年而卒。葬于鍾山之陽也。
西青園寺妙禕尼傳十一
妙禕。本姓劉。建康人也。齠綺之年而神機
秀發。幼出家住西青園寺。戒行無點神情超
悟。敦信布惠莫不懷之。雅好談說尤善言
笑。講大涅槃經法華十地。並三十餘遍。十
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誦毘尼每經敷說。隨方導物利益弘多。年七
十天監十二年卒也。
樂安寺釋惠暉尼傳十二
慧暉。本姓駱。青州人也。六歲樂道父母不
聽。至年十一斷葷辛滋味。清虛淡朗姿貌詳
雅。讀大涅槃經誦法華經。及年十七隨父出
都。精進勇猛行人所不能行。父母愛焉聽遂
其志。十八出家住樂安寺。從斌濟柔次四法
師。聽成實論及涅槃諸經。於十餘年中欝為
義林。京邑諸尼無不諮受。於是法筵頻建四
遠雲集。講說不休禪誦無輟。標心正念日夕
忘寢。王公貴賤無不敬重。十方䞋遺四時殷
競。所獲之財追造經像。隨宜遠施。時有不泄
者。改緝樂安寺莫不新整。年七十三。天監
十三年而卒。葬于石頭崗。時復有慧音。
以禮誦為業也。
邸山寺釋道貴尼傳十三
道貴。本姓壽。長安人也。幼清夷沖素。善研
機理志幹勤整。精苦過人誓弘大化。葷鮮不
食。濟物為懷。弊衣自足。誦勝鬘無量壽經不
捨晝夜。父母愛念使其為道。十七出家博覽
經律究委文理。不羡名聞。唯以習道為業。
觀境入定。行坐不休。悔過發願。言辭哀懇
聽者震肅。齊竟陵文宣王蕭子良善相推敬。
為造頂山寺以聚禪眾。請貴為知事。固執不
從。請為禪範。然後許之。於是結桂林下栖
[004-0948a]
寄畢世。縱復屯雲晦景委雪埋山。端然寂坐
曾無間焉。得人信施廣興福業。不以纖毫自
潤己身。年八十六。天監十五年而卒。葬于
鍾山之陽也。
山陰招明寺釋法宣尼傳十四
法宣。本姓王。剡人也。父道寄世奉正法。宣幼
而有離俗之志。年始七歲而蔬食苦節。及至
十八誦法華經。首尾通利解其指歸。坐臥輒
見帳蓋覆之。驟有媒娉誓而弗許。至年二十
四。父母携就剡齊明寺德樂尼。改服從禁。
即於是日帳蓋自消。博覽經書深入理味。成
戒以後鄉邑時人望昭義道莫不服其精致。
逮宋氏之季有僧柔法師。周遊東夏講宣經
論。自嶀嵊而之禹穴。或登靈隱。或往姑
蘇。僧柔數論之趣。惠其經書之要。咸暢其
精微究其淵奧。及齊永明中。又從惠熙法師
諮受十誦。所飡日優所見月賾。於是移住山
陰招明寺。經律遞講聲高于越。不立私財。
以䞋施之物修飾寺宇造構精華狀若神工。
寫經鑄像靡不必備。吳郡張援頴川庾詠。汝
南周顒皆時之名秀。莫不躬往禮敬。齊巴陵
王蕭照胄出守會稽。厚加供待。梁衡陽王元
簡到郡請為母師。春秋八十有三。梁天監
十五年而卒。
比丘尼傳卷第四梁
