元潔瑩禪師語錄卷第四
嗣法門人智祥編
住澧州藥山慈雲禪寺
巳酉十月初四日入院拈香祝
聖畢又拈香曰不假雨露栽培寧受雲霞馥郁靈根
永固氣味氤氳供養本寺開山弘道儼祖大和尚惟
冀悲乘不倦應化無方懷中復拈出香曰名之不得
類亦難齊幾擬塞壑填溝又被業風吹轉第六回拈
出供養浙江湖州府弁山龍華開山第一代傳達磨
正宗第三十八世上瑞下白入就先師雪和尚遂敷
座問話且止問法不知宗趣縱饒問去荅來徒增戲
論你看六祖在五祖會中腰石碓米夜半傳衣說些
甚麼苟知問在荅處荅在問宗便知石頭遷祖達書
回於青原思祖處得箇鈯斧子住山旨趣知得鈯斧
子旨趣便知儼祖在石頭會下一切不為千聖不識
的宗猷信知此事不向言中取則亦非句下流通一
踏到底的說甚臨濟三玄七事影草隨身洞宗五位
功勳三種滲漏到者裏不妨八字打開一機吐露去
也且道祖席重輝開堂祝聖一句又作麼生只憑不
老長程願祝讚當今有道人。
到虔明請上堂真風壁立自古不磨祖令當行條然
有據是以闢蒿萊崇像設翻瓦礫成禪居巳有其人
而況岳陽樓畔一尋煙水仙子去來無恙洞庭湖岸
萬井人家雲霞出沒無依若教老漢向這裏拋砂撒
土更是無端便下座。
過梁山洞泉掃觀祖塔上堂林巒聳秀古佛家風澗
壑幽清道人活計觀祖向這裏踞穩密田地展格外
機輪袈裟角下直釣獰龍拈風前箭筈無相道場羅
籠威鳳世遠人湮清風冷落幸而鼎公堂頭繼此芳
躅重開生面山僧自雲巖赴藥嶠躬入塔前掃灑瞻
[004-0572b] 
敬正恁麼時有箇金刀劈不開的句子良久曰委麼
設或未委可同到塔前為汝諸人說破至塔前新豐
一曲至老祖碩德弘慈唱彌高千百年來道曠無涯
和彌寡際今重光祖席可謂節拍相湊不肖淨瑩上
承祖廕忝為三十世孫鏤骨銘衷躬展瓣香少傾毫
末悲懷滿眼四顧徬徨更不敢重說偈言遂上香。
過德山掃鑑祖塔上堂綠竹蒼松布老祖利齒銀牙
落澗濤聲式老祖海口航舌敲風打雨寂歷無私夜
暗晝明亙然靡間是以千百年古碑重現生氣凜然
猶有妄物鑿去碑中宗派法系十餘字然雖修羅嫉
生障瞖而亦不礙日月光華況大藏小藏銕案炳星
而天道人道昭昭共鑑不肖凈瑩躬詣塔上展一瓣
香奠一杯茗非敢謂雪屈酬恩抑且自傾忱格正恁
麼時如何是老祖不動本際說法無量的事舉香云
只憑古銘元文案僧史無煩更董狐。
結制上堂法運寥然數百年草深不止法堂前於今
重把新條令直透威音那畔先所以道向上宗乘真
風壁立縱是雪山苦行六年虛耽歲月嵩山面壁九
載飲氣吞聲即使二祖神光三拜也是泥裏洗土以
至遞代繁興不過因行掉臂老僧到這裏曲順時宜
開爐設韝或有箇銅頭銕額的出來掀翻法座喝散
大眾拽下老僧驀口𡎺去稍知向往但問伊且作生
是向上宗猷擬議不來朝三千暮八百未有了日。
開山儼祖忌上堂召眾云還知麼此我開山老祖全
提正令為大地含生轉大法輪的時節至今風凄凄
日杲杲豎拂子云幸然鼻孔落在山僧手裏今將老
祖鼻孔穿卻大眾鼻孔也在我將大眾鼻孔穿卻老
祖鼻孔也在我稍或遲疑可隨到老祖座前酌水獻
花各各驗取便下座。
謝義山且拙和尚專使上堂山僧自到藥山懶得挑
[004-0572c]
灰撥火一味獨行獨坐風靜雲閒或披雲臺畔遊行
或祖塔衝[示*里]散步猿吟鳥噪不知南北東西葉落花
開那管冬春秋夏宴眠早起渾忘所自不期義山一
光東射來到此間直得朗山岌崿澧水騰波驚動幾
多飛潛走躍不知所措義山和尚以大神通不思議
法力向香積佛國移得諸佛大悲所熏甘露法食來
此堂中作大佛事祗如教中云其施汝者不名福田
生心受施墮三惡道又作麼生拈起拄杖曰今請眾
下一轉語以謝供養有麼有麼如無拄杖子自道去
也擲拄杖下座。
元旦上堂元正啟祚萬象維新祝一人之聖壽地久
天長兆萬法之資始民豐物阜而況彤雲佈彩祥光
亙彌宇宙奇花墜玉瑞氣湧塞乾坤是以披雲臺畔
風規凜凜嘯月峰頭華雨濛濛正恁麼時大地無痕
而孤峰不露一句又作麼生道良久曰至化無為亡
朕兆崔嵬終不落今時。
解制上堂把斷要津百日身心忘內外放開線徑十
州芳草漸蒙茸直是絕情離見須知泮古融今所以
道迷時三界有悟後十方空了得些兒趣方堪話祖
宗遂拍案云到者裏直得八字打聞十方通暢道箇
結也該三十棒說箇解亦該三十棒何故太平不解
成家計野老相將笑轉親。
師至古天皇寺眾請上堂天皇古剎唐代開山自悟
祖建宗立旨而龍潭續燄傳芳磨不磷涅不緇賣餅
餽餅天皇寺巷剪不開截不斷師資道合一段因緣
千百年來真風不掩恒沙界德遍洽無涯有一種移
岳盈壑截鳧續鶴者盜王氏之青氈以為巳物認嶺
南之孔雀而作家禽豈知智眼區別笑破口唇山僧
特因瞻禮祖塔道過古荊導孫領眾居士敦請老僧
舉揚悟祖所建的宗旨還有具眼者麼卓拄杖云珍
[004-0573a]
重懵懂休妄擬莫將有限趁無窮。
到常德棲賢禪寺請上堂乍離巖穴出幽山野水平
渠足可跚一箇全機沒巴鼻潑頭潑面絕遮攔驀豎
拂云苟向者裏見得即可不離途中渾居家舍而況
維新法社大道弘揚闡舊家聲渾輪向上直得阡陌
萬家之煙灶朗播真風澬江一帶之清流彌綸皎月
漁火清燈熾然靡間樵歌牧唱韻出青霄你看者一
坐具地不止填溝塞壑還有威音具眼旨外明宗的
麼良久擊拂云剖出無瑕方是玉畫成有足即非蛇。
佛誕日退院命櫟山首座主席上堂法席寥寥數百
年歸來泉石尚依然幸當折腳鐺無恙提挈維勷在
後賢諸昆仲者箇鐺子含育四生胚胎萬有貴則傾
國不換賤則不值分文比來兵戈亂後土曠人稀山
僧謬繼芳繩蓋因初住雲巖未曾交付每承寧州護
法催書疊至事不由巳今此折鐺家計不可一日無
主賴有願公首座堪能紹述風規命居吾室登此座
行此令開拓人天不負最初請意雖然從上來有箇
金刀剪不開的句子極力提持不能相似少間待請
新方丈出來為諸人別通消息。
義山且拙和尚至引座藥山門戶亙古無私儼祖真
宗彌然罔間數百年風規寢削法堂不止草深剎那
際擬壯舊觀缾盂將堪駢集無柰含識中有一等病
在五蘊鑑覺者聞不出聲見不超色病在素無主宰
者為物所轉流浪前塵病在勝境限量者背卻法身
病在解脫深坑者沉情滯境乃至病顛病狂病增上
慢如是種種莫堪醫冶茲我義山且兄真大醫王象
駕光臨此是諸人莫大因緣不出戶庭而得參知識
不移跬步而涉歷大方可謂千生一遇萬劫難逢急
整殷勤懇施法藥。
庚戌五月師自藥山復回雲巖上堂僧問茫茫煙水
[004-0573b]
始隨芳草去疊疊雲山又逐落花回不動本際一句
作麼生師曰只恐無人識曰有一人常在途中因甚
不離家舍師曰舌頭短三寸曰有一人常在家舍因
甚不離途中師曰眉毛長丈二曰那一人合受人天
供養師曰三十棒且待別時乃曰去年八月藥山去
今朝小暑藥山回來去了然亡朕跡箇中誰許亂安
排所以道心非我生金石流而不焦象非我出八極
渾而無礙到者裏若說藥山即雲巖雲巖即藥山不
得若說藥山自藥山雲巖自雲巖亦不得且作麼生
是不傷物義一句漫遊花下路密室不知春。
眾護法請上堂向上宗乘十方絕唱機輪轉處作者
猶迷到者裡縱使孔聖竭盡家珍致令天地位萬物
育亦莫濟其少分山僧放開線道使聞見分明不妨
風塵日色各顯圓宗竹籟松濤咸成梵響幸我雲巖
一班護法信知的有此事請山僧舉揚以滋物化正
恁麼時擊節一句作麼生道泥牛吼處天關轉木馬
嘶時地軸搖。
庚戌六月初六受浙江紹興府諸護法同門請住雲
門顯聖寺上堂師拈疏曰天人獻花無路鬼神潛覷
無門且道者箇甚處得來即遞疏宣畢陞座曰歸副
雲巖望方然謝藥山何期石傘月炯炯照人寰雲門
顯聖吾祖家山遠承法兄暨諸護法敦延山僧繼席
柰雲巖殘局尚未克圓家庭重命義不敢辭只得借
拂子威光放開線徑使若耶溪與修江水派派同流
金龜塔與秦望峰青青一色正恁麼時如何是隨緣
赴感一句赤水玄珠須罔象長江明月任東西僧問
老祖家山千秋不改鑑湖風月萬古如新只如正中
不立偏處不逢的人向甚麼處相見師曰須彌頭倒
卓不見太陽紅曰恁麼則同時不相識千里郤同風
師曰三千里外知端的曰一句迥超言象外松蘿豈
[004-0573c]
與月輪齊師曰恰好做西堂。
冰谷大師請上堂青山不自青綠水不自綠萬化有
為間渾身不覺露殷勤自照古菱花百億分身還可
矚豎拂子曰委得麼舉世但知金玉貴等閒落眼便
成塵。
夢帆大師領闔邑護法製詩讚法被請上堂千機不
到處佛眼不能窺萬化不該時言論難聞口到者裡
縱是無極無為猶坐功勛生即無生仍成變易又怎
知剎那三昧壽量無窮大用繁興渾融化育一讚一
詠鏗音落落一鍼一線綿縫重重還有向此中著得
一隻眼的麼僧問聖降祥麟兆風和香正薰碧桃花
爛熳高祝劫前春如何是劫前一句師曰須彌頂上
不擊金鐘曰南山翠竹棲靈鳳東海清波現巨鰲師
曰猶是一聯詩。
玉菴大師請上堂乾坤之內宇宙之間中有一寶秘
在形山幾多人向五蘊根身裏作活計差矣擊拂子
曰這裏見得如貧女獲寰中寶藏取之無竭受用莫
窮稍或躊躇如力士失額上之珠徒增勞悶還有入
林不動草入水不動波獲得此寶者麼僧問金鼎天
然供越山篆文八卦體中圓空王拈出栴檀爇兩處
祥雲結瑞煙者還是神通供養還是法爾如然師曰
你只管疑著。
默也大師請上堂色裏青黃夢裡身了然無物可當
情無端瞥爾成悲智或為主也或為賓其為主也眉
撐有界足極風輪縱使大悲千眼莫可睥睨少分其
為賓也溪山岌岌雲月重重和為萬物春風無往而
非者漢放身命處大眾還委麼眨上眉毛休錯過莫
將有限逞無窮。
弁山且和尚專使慶誕請上堂雨洗千峰秀色風沉
萬壑幽涼煙巒由之聳翠水面以致添章且道是何
[004-0574a]
隹慶者是我弁山且兄和尚一光東射更有個三藏
莫詮千靈罔測的渾俞句子特專凜山法姪賚到者
裡與大眾結廣大法緣作廣大佛事不期被虛空藏
失手觸向爛泥裏跌得粉碎卻化作無量無邊虛空
藏一時遍界分身去也若信得及少間齋堂裏與弁
山和尚相見設或未然再扣我弁山西堂嚴姪僧問
向上宗乘巳屬雲巖剩語百千三昧原為弁嶺糠秕
今日和尚特地陞堂更為何事師曰遠意難忘曰者
還是花石軒中意還是雲巖寺裡機師曰你不妨伶
俐曰今承弁山法叔壽圖遠致文彩全彰巳識二老
人眉毛撕結只如壽圖未作時和尚與法叔如何相
見師曰修江月是苕溪月曰子期不是閒相識流水
高山意盡知師曰惹得虛空笑不休。
櫟山大師請上堂威音未兆機輪轉處彌彰這畔無
為大用繁興絕朕縱是棒如雨點喝似雷轟也總不
出箇旱地蓮花所以道袖裏金椎眉間寶劍須是恁
麼人方知恁麼事若說向上向下反落言詮全提半
提轉增露布那堪論他寶掌千齡甲子七百雖然當
陽突出人難辨自有通方暗點頭。
懷嵩大師請上堂陽燄翻波六十年空花鏡像兩悠
然相逢問我循途事甲子難論到那邊有一等人不
知著落逐管引曹山謂父母所生口終不向子道若
恁麼喚作按圖索驥豈知我祖宗門戶不見道靈鵲
不棲無影樹澄潭豈墜於蒼龍還識懷嵩賢子的來
意麼禪客相逢只彈指此心能有幾人知。
退院命梁山鼎首座繼席上堂十載於茲營祖道形
骸土木血心枯只緣重累難輕卸作過牛兮又作驢
還有同伴相憐的麼凜山法姪問退雲巖而赴雲門
途中得力句子願欲樂聞師曰只好分付老僧曰靈
山一會儼然師曰闍黎也須擔取一半曰莫帶累兒
[004-0574b]
孫好師曰珍重去乃曰老僧前歲自藥山回切因連
年土木心血耗枯兼以衰景漸臨世念如淋過死灰
一般無有一點生氣不知身未入院而雲門祖席書
幣遠臨再四躊躇既當孝子慈孫鏤骨殞身義不可
辭況亦老祖有云不奉非孝不順非輔不敢違也然
則極力擔當孝輔兩字只可領得一半那一半分付
繼席堂頭少間剖悉。
元潔瑩禪師語錄卷第四終
[004-0574c]
