序
西來一宗自天童中興濟上兒孫遍天下
可謂盛矣然未有如雙桂之尤超於諸方
也雙桂得大機用決不肯以第二門頭示
人故受其煆鍊者亦皆具大人相如獅子
不遊於兔徑第此事雖云一倒便休若離
師太蚤又安能光明絢赫乎余所以深服
象崖禪師可謂雙桂嫡子不異破山老人
之於天童也當其初辭受業將往參方聞
金粟且赴黃檗即先期候焉正所謂打頭
便遇作家更不入狐干群隊矣遂親侍不
去迨金粟因事散眾又擇其的嗣而依之
蓋自金粟至東塔復自東塔而至南都以
及歷楚入蜀未嘗須臾離本師座下至本
師說法萬峰中慶仍輔弼多嗟乎茲非
南嶽之所以事曹谿者哉故其拈提直捷
電激飆馳不取文字尖新而句意俱到展
拓雙桂波瀾婆心接引緇素無不歸誠即
藩王相國欽仰恐後七坐道場聲播遠近
且道行皎於冰霜一絲一粒不偏乎眾屹
然中流砥柱所稱克家之子非耶師之孫
西峰聞禪師來禾鐫師語錄入藏余焚香
啟誦洵末法之金剛利器也因不敢以無
知辭謹拜手而為之序。
[001-0533b] 
時
康熙十九年蒲月穀旦
檇李約菴道人施博撰
[001-0533c]
象崖珽禪師語錄卷第一
潭州西峰法孫益聞重刊
上堂一
住重慶府忠州東山龍蟠禪寺
師在中慶首座寮受
請至山頂插標云天為片瓦地為磚古殿無燈日月
懸拄杖橫肩全體露借吾遯跡到驢。
據室石霜室中橫按隻劍秘魔巖下擎箇木又且山
僧到來如何施設擲拄杖云銅頭鐵額如龍虎看取
南山鱉鼻蛇。
護法請開堂拈疏云第一義諦青山綠水已吐了也
擬欲重加偈言便請維那宣過。
指法座云放出青藜蓋二儀燈王撾鼓豎降旗威音
古調曲初唱剔起蒼蒼兩道眉大眾見麼遂陞告香
云者瓣香如天普蓋似地彌擎奉為
今上皇帝祝嚴聖壽萬歲萬歲萬萬歲伏願狼煙息
而金輪御耕漁鼓瑟鵰弓挂而玉燭調樵牧謳歌又
拈香云者瓣香葉蔭星辰位隆盤石之堅根敷塵剎
功濟維城之固奉為滿朝文武闔國官僚伏願同將
補袞調羹手撥轉如來正法輪又拈香云者瓣香帶
雨露而出淵關六載辛勤心燈始契涉吳楚而栖蜀
水一朝授受智印方傳逢人不是揚家醜對境深思
痛棒痕奉為現住紹祖山中慶禪寺傳臨濟正宗三
十一世破山大和尚用酬法乳之恩惟願生生執巾
侍缾世世續燄聯芳乃攝衣敷坐維那白椎云法筵
龍象眾當觀第一義師喝一喝云優曇缽華時一現
耳我本無心有所希求今此法王大寶自然而至豎
拂子召眾云會麼如其會得優曇缽華時時出現法
王大寶人人具足靈山奧旨洞明少室真機頓徹縱
橫挂域中日月卷舒立方外乾坤坐斷毘盧頂不稟
釋迦文拈一莖艸為丈六金身將丈六金身為一莖
[001-0534a]
艸婢視聲聞奴呼菩薩不須覺城東際始見文殊樓
閣門開方參慈氏剎剎須彌鼓舞全彰玅體塵塵海
水波騰盡闡圓音瞬目揚眉播真風之不墜拈拳豎
指振徽猷之莫極挽回上古宏規啟鑿人天正眼得
大機顯大用豁開戶牖捲幔十虛擊碎驪龍明月珠
敲出鳳凰五色髓報莫報之恩為無為之化拂子頭
上有如是光明有如是時節若有過量大人直下薦
去正好龍蟠門下喫棒大眾且道是賞是罰乃卓拄
杖云萬方有道歸皇化一亙無私賀太平。
上堂舉寶壽開堂三聖推出一僧壽便打聖云恁麼
為人瞎卻鎮州一城人眼去在壽擲下拄杖歸方丈
師拈云三聖坐籌帷幄退己讓人者僧身挨白刃皮
下無血寶壽據令而行龍頭蛇尾三人雖縱奪可觀
未免有得有失山僧今日開堂若有人推出一僧劈
脊便打他若云恁麼為人瞎卻西蜀人眼去在直打
教棒折也未放手何故聻要救天下人眼去在是汝
諸人還知落處麼卓拄杖云橫按莫邪全正令太平
寰宇斬癡頑。
中慶耑使送法衣至上堂僧問祝聖開堂即不問傳
衣付法事若何師云大庾嶺頭提不起進云魚過禹
門電燒尾雷霆齊助采聲來師云雞足山中笑點頭
乃云雲霞體上衣謝是天邊賜何以荅重恩當陽只
一句且道是那一句喝一喝云玉鼎長焚白月團隨
風直到巾缾處。
上堂宇宙之內有一老人頭靠五須彌腳踏四大海
簡點微塵經卷賣弄古佛家風且道此人有多少春
秋還委悉麼卓拄杖云劫數芥城終有盡斯人福壽
實難窮呵呵下座。
臘八上堂獨坐少人知自憐雙眼碧夜半睹明星無
端瞎一隻三七思惟沒奈何樹下經行虛歎息騰今
[001-0534b]
耀古累兒孫箇箇扶籬與摸壁唯有龍蟠鐵蒺藜撐
天拄地無窮極因齋慶讚釋迦文當陽對眾亂拋擲
木童火裏笑嘻嘻石女谿邊吹觱篥告報諸人聞不
聞頭上金烏似箭急今臘八在茲山明不知何
蹤跡薦取瞿曇悟底時摩訶般若波羅密。
上堂十五日已前無位真人擔雪填井十五日已後
無位真人持蠡酌海正當十五日且道無位真人有
甚活計月中丹桂和雲摘天上瓊華帶雨收拍禪床
下座。
元旦上堂元正啟祚萬物維新寶鏡高縣森羅獻彩
惟願皇風永扇佛日長明麒麟現而干戈寢鳳凰出
而文德修四海衲僧吹新法螺擊新法鼓拈新拄杖
演新法義其祝昇平且一氣未分已前又作麼生數
聲清磬是非外一箇閑人天地間。
上堂問為眾陞堂則不問未出方丈時如何師云日
月不走乾坤黑乃云盡虛空世界是一面古鏡百千
香水海百千須彌盧大地山河艸木叢林若聖若凡
若僧若俗若男若女若貴若賤有情無情俱在裏許
為甚麼溈山水牯牛影也不見良久云顛眠倒臥無
人識萬里青天月一鉤。
解制上堂威音巳前高挂缽囊與汝諸人結制樓至
已後拋出艸鞋與汝諸人解制且道今日結即是解
即是者裏道得結解分明龍蟠拄杖子兩手分付一
任天下橫行有麼有麼一僧喝一喝一僧頓足師云
恁麼道又爭得良久云釣竿斫折重栽竹不釣金鱗
誓不休喝一喝下座。
結夏上堂世尊掩室於摩竭文殊三處而度夏世尊
全無伎倆文殊太煞風流龍蟠總不恁麼隨處則安
遇緣即照神珠在掌隨眾色以分輝寶月當空逐千
江而現影諸仁者還委悉麼薰風自南來殿閣生微
[001-0534c]
涼復說偈曰一瓢將四海白夏且孤峰箇事慵饒舌
真機嬾犯鋒添缾攜澗月枕石賣松風若問安居法
無勞鼓更鼕。
六月一日上堂問為眾激揚則且置未出方丈時如
何師云竹密不妨流水過進云既出方丈時如何師
云山高豈礙白雲飛乃云六六六渾如摩醯首羅目
一一一恰似少林無孔笛若也會得一六分明一生
參學事畢靈源不昧萬古徽猷入此門來莫存知解
一塵不立鶴臨碧漢一塵既立鳳出蒼梧熱則普天
熱寒則普天寒為甚雪竇道茫茫普熱紛紛下雪又
作麼生拍禪床云雲在嶺頭閑不徹水流澗底太忙
生。
上堂未到龍蟠有生有死既到龍蟠無得無失且道
龍蟠有甚奇特唯有天在上更無山與齊喝一喝下
座。
解制上堂一結一解貴覓知音一縱一擒唯尋作者
九十日束十世界作一微塵置布袋裏為圓覺大伽
藍安居平等性智就中護生說法證道成佛昨夜孤
鴈一聲石枕夢回解開布袋口踢倒大伽藍掀翻世
界海智無智可得生無生可護法無法可說佛無佛
可成不如一一散去各逞風流逢綠作主隨處即宗
且道三千里外逢人一句又作麼生喝一喝下座。
住拈華報恩禪寺三門云芒鞋推地軸箬笠頂天關
擬到福城去拈華且破顏便入。
據室恁麼也不肯不恁麼也不肯直饒道得十成者
裏只許一半喝一喝遂起。
開堂拈疏云大眾會麼霞箋寫出言言異蜀錦描來
句句奇。
指法座云華座金蓮砌須彌白玉堆毘盧無相頂高
躋更讓誰便陞拈香云此瓣香紫煙籠鳳闕瑞氣遶
[001-0535a]
天津端為祝嚴
今上皇帝聖壽萬歲伏願龍圖鞏固鸞閣彌新德風
播堯風而永扇化日麗舜日以長明此瓣香泰山不
足比其高止水不足喻其清奉為諸位勳貴闔郡縉
紳供益檀護當山請主伏願現宰官身而說法霖雨
剎土示菩薩相而垂形月印千江此瓣香多子塔前
分枝奕榦報恩手裏續燄聯輝奉為傳臨濟正宗三
十一世破山大和尚用酬法乳錯在昔遭辣手恨
從此日尚酸心斂衣趺坐維那白椎云法筵龍象眾
當觀第一義師云若論第一義諦未白椎已前華擘
了也更冀謦欬饒舌大似掉棒打月豈堪珍羡所謂
向上一路千聖不傳學者勞形如猿捉影是以世尊
拈華百萬人天惟金色頭陀破顏微笑後來不識好
惡尋枝摘葉引蔓牽藤絆斷瞎驢腳跟致令旁觀者
哂山僧今日不是壓良為賤止響揚聲要汝諸人向
未白椎巳前未拈華之際薦取自已迥脫根塵觀剎
那際如同遠劫視十方界如一浮漚在在恢弘金剛
正印處處賣弄古佛家風眼蓋乾坤大方獨步太阿
在掌截眾流而一致寶鏡當空含萬有以無私說甚
一義二義直使無量玅義無邊三昧到報恩門下瓦
解水消汝諸人還委悉麼豎拂子云惟憑者箇真消
息長與南山祝聖恩。
上堂問唯佛與佛乃能知之且道知箇甚麼師云嬾
牛春碓進云箇事且置無位真人即今在什麼處師
云跛鱉敲板乃云山居無事作杖子被蟲蛀月下唱
巴歌驚起梵王怒大眾還會麼喝一喝云拾得摩尼
無價珍海神知有不知貴。
臘八上堂六冷坐幾乎凍殺不是明星一照至今
討甚煖氣雖然如是報恩未肯點首在何故聻家住
東州卓拄杖下座。
[001-0535b]
再住龍蟠上堂極目彌天雨雪來突拈白棒逐風雷
陽春幾唱無人和為覓知音去復回眾中莫有知音
者麼出來接拍問杖頭一別拈華去再住龍蟠有甚
禪師云艸鞋蹋雪人人見拄杖敲雲幾箇聞進云即
今覿面者誰師云雪壓能推澗底松風吹不動天邊
月乃云天為片瓦地為一磚既無心於彼此何有相
於去來如是在彼在此玄機獨露一去一來真風永
播所謂從無住本流出萬端興無緣慈遍遊剎海如
洪鐘之待扣似空谷以傳聲扇子𨁝跳上三十三天
築著帝釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾在在普
賢樓閣處處文殊境界且道即今住拈華是住龍蟠
是者裏見得山僧分與半院一僧喝一喝師云蝦跳
不出斗一僧擎拳師云倚墻靠壁漢不如山僧自道
去也以拄杖空中點一點云大千歸一色盡在玉毫
中。
住忠州楞伽山玉峰禪寺
方丈云入此室據此座去其黏解其縛抽腦後釘拔
眼中楔且道是何心行擬作江邊垂釣叟蘆華暗折
妒霜枝。
開堂拈疏示眾云此是震大千沙界法鼓催佛祖出
世號令且令行一句作麼生道喝一喝云墨占巨鼇
彩毫吞四海雲。
指法座云華王寶座毘盧頂上即今高登是何境界
以拄杖畫○云萬里無雲日上時便陞拈香云此瓣
香天無私蓋地無私載奉為
北闕之至尊仰祝南山之聖壽伏願鵰弓已挂狼煙
息寶祚時登鳳閣新此瓣香奉為滿朝文武闔郡尊
官當山請主汝止高公伏願護法宛如裴相國聲名
奕世等三蘇此瓣香萬峰頂上得來親蒙印可三回
爐中拈出不敢孤負奉為現住萬峰山太平禪院破
[001-0535c]
山大和尚用酬法乳伏願不捨折蘆之手根重神州
之器斂衣趺坐上首白椎云法筵龍象眾當觀第一
義師云漁翁乘興趁風來龍竹鳳絲坐釣臺無限金
鱗隨餌上禹門天迥雪濤開僧纔出師云來也僧云
萬物咸新即不問玉峰開堂事若何師云自從鷲嶺
分燈後直至支那耀古今進云昔日裴相今朝高公
是同是別師云一箇鼻頭兩孔出氣進云恁麼則動
容揚古路不墮悄然機師云路逢劍客須呈劍不是
詩人不獻詩問如何是曹谿正脈師云有眼拄杖敲
日月無星秤子稱山河僧禮拜師乃云楞伽挺秀千
聖凝眸玉峰騰輝萬機圓照恢豁人天正眼激揚少
室宗猷月明簾外翻身荊棘林中著腳扣洪鐘於熙
時沙界咸聞豎寶幢於金地大千俱矚有時掉臂霧
起有時謦欬風生大中現小小中現大南贍部洲走
馬北鬱單越行船古帆未挂彼岸先登獅琴既振山
河作舞是以動靜一如去來一揆鍼鋒頭上倒卓須
彌眉毛罅裏全傾海水其向上也德山臨濟口呿其
向下也燈籠露柱生兒如斯薦得尚落階梯擬更沉
吟白雲萬里復舉裴相國一日捧一尊像胡跪黃檗
之前云請師安名檗喚裴休休應諾檗云與汝安名
竟休便禮拜師云裴相有補袞之手黃檗具陷虎之
機二人相見如水合水似鏡對鏡所謂大人具大智
大智具大用若論恁麼事須是恁麼人若是恁麼人
不愁恁麼事且今日玉峰祝聖開堂一句作麼生道
拈拄杖云惟憑者箇荷春力仰祝吾皇億萬。
上堂明明百艸頭明明祖師意古人恁麼道只道得
一半山僧則不然拈拄杖云明明拄杖頭明明祖師
意且道與古人是同是別簡點得出祖師在你腳跟
下苟或未然更聽一偈百艸西來旨杖頭祖意真迷
時雖不遠悟後始相親蓮綻水河燄華開鐵樹春諸
[001-0536a]
禪須著眼識取本來人。
上堂問未問話巳前時如何師拈拄杖云會麼僧拂
袖歸位師卓拄杖云一擊響玲瓏喧轟宇宙中只緣
聲徹處識取主人翁泥牛耕水月木馬趁清風撞著
玉麒麟三箇鬧叢叢且道鬧箇甚麼金鐘撞處百華
開妙果圓時福自隆。
上堂問法身無相法眼無瑕作麼生彰顯師驀頭一
棒云法身無相而今現形舉拄杖云是諸仁者通身
是眼還見得分明麼見得分明眉毛上有釋迦耳孔
裏有彌勒苟或未然擲拄杖云天共白雲曉水和明
月流。
上堂問如何是致理一言師默然進云致理無言時
如何師云馬駝貝葉不持經乃云一般春色醉東風
濃淡青黃自不同拈向杖頭開正眼直教箇箇盡成
龍如是一切聲是佛聲一切色是佛色柳眼谿邊窺
水中之幻泡桃唇陌上笑鏡裏之韶光一雨一雲原
無所私根莖枝葉各成大小泥多佛大水漲船高試
問賓頭盧尊者善應四天下供今日普公設齋尊者
還來也無良久卓拄杖喝一喝下座。
上堂問紅爐燦燦鐵華飛時如何師云非君境界進
云秖如橫身踊躍者又作麼生師云腳跟下好與三
十棒問如何是春景師云雪嶂雲同色松風海共濤
進云秖如不與萬法為侶者是甚麼人師云朝聽上
灘鼓暮聞澗下鐘乃云睢鳩關關燕語喃喃山華似
錦澗水如藍咄欲明者箇意莫將聲色參如斯薦得
即見紹宇梁居士父母未生巳前面目宛然父母既
生後佛眼覷不透銀碗盛雪銅盆盛油南山起雲北
山雨張公喫酒李公醉十世古今不離當念無邊剎
海不隔毫端凡夫舉措聖賢步驟鶖子目連共一鼻
孔且酬恩一句作麼生道卓拄杖云斑衣不舞因齋
[001-0536b]
蚤獨借杖頭報乳慈。
檀越送法帔至上堂問如何是玉峰境師云二僊描
不就進云如何是境中人師云峰頂興隨丹鶴去松
間倦引白雲歸問如何是西來大意師云摩尼映五
色僧禮拜師便打乃云心從境有境向心生心境相
彰如鏡中像金鍼暗繡雲裏鴛鴦展翅玉線明牽林
間獅子回頭如是種種色相種種音聲種種光明種
種三昧無一法不周無一法不具如天普蓋似地普
擎截瓊枝寸寸是寶析栴檀片片皆香因中萬德莊
嚴果中萬福受用以拄杖指法帔云大眾會麼吳綾
剪就天華彩蜀錦描成佛國春。
上堂十方同聚會箇箇學無為此是選佛場心空及
第歸龐居士恁麼道山僧則不然十方聚會路無差
箇箇心開智慧華及第心空遊竹院大家同飲趙州
茶。
追嚴上堂問翠色森森鳥語滑滑且道是聲是色師
連打兩棒進云不落聲色時如何師震威一喝乃云
日日登堂時時說法搖三寸舌簸兩片皮多說不如
少說少說不如不說所以摩竭掩室毘耶杜詞雖然
如是官不容鍼私通車馬教中道寶所在近試問諸
人如何是寶所若知寶所去處即知父母生身去處
若知父母生身去處即知三世諸佛生身去處若知
三世諸佛生身去處即知自己生身去處佛恩親恩
一時報畢苟或未然更聽一偈寶所尚無心駐棹化
城豈肯意停橈欲知父母生身處倒跨泥牛上碧霄
呵呵下座。
上堂云昨夜夢梵書嘛呢叭𠺗吽今日不覆藏分明
告諸眾會即便會去不會試把華言更拈弄舉那吒
太子柝骨還父割肉還母然後現本身而為父母說
法是謂之至孝也烏知百劫之下更有超其上者今
[001-0536c]
鴻羽張居士也不柝骨還父也不割肉還母也不現
本身而為說法秖破慳囊躬詣玉峰揮金設供齋諸
梵眾獨借山僧拄杖頭而為說法全體未曾生全體
未曾滅全體未曾來全體未曾去如是即五濁而趨
淨域居煩惱而證菩提且超脫一句作麼生道漫捉
虛空缾內貯光明不定走盤珠拍禪床下座。
本山勤舊靜素二公忌日請上堂標榜山門壯佛居
須栽松柏萬千株拈鋤道者今何在笑指蒼蒼拂太
虛舉僧問趙州如何是祖師西來意州云庭前柏樹
子僧云和尚莫將境示人州云我不將境示人僧云
如何是祖師西來意州云庭前柏樹子大眾試簡點
看簡點得出即知靜素二公在松柏枝頭相見談不
遷義把臂與趙州古佛同起同行同坐同臥縱有西
來大意向何處安著豎拂子云當處不離常湛寂山
頭松柏笑呵呵。
上堂云宗乘舉唱十地魂驚正眼纔張三賢膽顫毛
吞巨海芥納須彌底人猶落下風且向上一句又作
麼生拈拄杖云自是不歸歸便得五湖煙景有誰爭。
上堂云迦葉波見世尊拈華契機而破顏微笑須菩
提見世尊談經解旨而涕淚悲哭大眾二大師一笑
一哭未免各見一邊山僧特與頌出有時笑有時哭
七星斜映揮魔窟一箭雙鵰落碧空六六依然三十
六卓拄杖云咄。
上堂云兔角杖龜毛拂有時顛拈倒弄有時倒弄顛
拈疑殺天下人悟殺天下人十字街頭有彌勒四衢
道中有釋迦汝諸人還逢著也無如其逢著靈山一
會儼然未散即見應寰居士父母巳在世尊前聽受
一切法不生一切法不滅且末後一句作麼生道擲
拄杖云向下文長付在來日。
上堂云壁立千尋難湊泊銅頭鐵額漫勞猜桃紅李
[001-0537a]
白真慈氏笑指南詢有善財大眾還見善財麼卓拄
杖喝一喝下座。
上堂云春色濃如黛鶯聲語欲流分明宣祖意何用
別馳求如斯薦得人人本源彌綸萬有箇箇妙體逼
塞虛空且道山河大地向何處安著昨夜木人曾報
言彌勒收歸布袋裏且本源妙體在布袋裏不在布
袋裏參。
上堂云秖箇心心心是佛十方世界最靈物拈拄杖
云者箇是拄杖子如何是心知其心即知其佛知其
佛即知自已知其自已即知心佛眾生三無差別拈
一莖艸為丈六金身將丈六金身為一莖艸即無明
而證種智居凡軀而登聖位大眾且道必竟如何是
心以拄杖畫○云不遇春風華不開華開須藉春風
力。
上堂云五五二十五打開寶藏庫撒出無價珍供養
無數佛且道誰是供養者誰受供養者咄因憶謝三
郎月下自搖艣。
上堂云春和三月裏風暖碧桃開玄沙道未徹靈雲
不更猜如是萬法若無普賢失其境界一法若有毘
盧墮在凡夫一法且置毘盧遮那即今在甚麼處時
西堂喝一喝師云百億身分百億剎一華端有一如
來。
上堂云天晴日頭出歸禽易見巢雨落地下溼過蟻
難尋穴直得半陰半晴未免三頭兩面百丈野鴨玄
沙見虎趙州喫茶禾山打鼓者四老漢施設門中略
較些子若論向上提持山僧未敢相許為甚不相許
貪觀天上月失卻手中橈。
解制上堂鐵笛橫吹出大方胡笳韻合愧風狂十期
杖擊巫山雨七處華拈蜀水香栗棘藍中拋未盡龍
蛇腳底蹋空長絲綸罷釣波心月毒鼓三撾作戰場
[001-0537b]
卓拄杖云大眾還見麼時一眾齊下喝師云鼕鼕鼕
住婺川西禪寺邑侯鄭公請開堂拈疏示眾云靈山
奧旨祖域玄機盡在箇裏便請維那剖露。
指法座云巍巍卓卓坐斷十方要登便登不禮燈王
遂陞拈香云此瓣香奉為
今上皇帝祝嚴聖壽萬歲萬歲萬萬歲此瓣香奉為
邑侯鄭公在位尊官此瓣香昔酬價龍蟠不敢被
蓋囊藏如今海眾要知未免重新舉揚奉為現住萬
峰山太平禪院破山大和尚用酬法乳斂衣趺坐上
首白椎云法筵龍象眾當觀第一義問拈香祝聖即
不問波羅山點頭時如何師云有眼莫鑒僧喝師便
打乃云靈機迥峻在處舉揚智寶圓明隨方顯露拈
拄杖云大眾會麼世尊不說說迦葉不聞聞天曉起
來門正啟誰家灶裏火無煙雪峰道盡十方世界如
粟米粒大拋向面前漆桶不快神光三拜而得髓趙
州八十猶行腳所謂若論箇中事須是箇中人若是
箇中人不愁箇中事我此現前四眾箇箇鼻孔遼天
人人腳跟點地向上一著無勞指似復舉東坡居士
偈云谿聲盡是廣長舌山色無非清淨身夜來八萬
四千偈他日如何舉似人師云東坡此偈古今獨唱
可謂陽春白雪爭奈把三世諸佛埋沒在聲色堆裏
至今無人救得山僧恁麼品論莫有與東坡出氣者
麼卓拄杖云一把柳絲收不得和煙搭在玉闌干。
開爐上堂法無邊際緣會而彰心無彼此投機而應
其把住也黃金掩耀其放行也瓦礫生輝若向者裏
會得聚寶峰微笑波羅山點頭脫或未然不免旁通
一線去也舉百丈與溈山圍爐次百丈命溈山撥火
山撥之無火丈躬起自撥得一星火語溈云你道無
者箇聻溈從此悟去師云溈山不得百丈幾乎凍殺
百丈不得溈山勞而無功雖然父子名邁古今總被
[001-0537c]
者一星火燒卻以拄杖吹一吹云大眾會麼照顧眉
毛頌曰雪壓隆冬品類枯寒來父子偶圍爐火星迸
出通身煖勝喫曹山酒一壺。
孝臣龔居士請上堂昔日龐居士逃禪入翠微西江
一口吸透徹祖師機且如何是祖師機莫是揚眉瞬
目是祖師機麼料掉沒交涉莫是拈拳豎指是祖師
機麼料掉沒交涉莫是擎叉輥毬是祖師機麼料掉
沒交涉莫是雀噪鴉鳴是祖師機麼料掉沒交涉莫
是翠竹黃華是祖師機麼料掉沒交涉既都盧沒交
涉畢竟如何是祖師機良久拈拄杖喝一喝云祇園
屈曲泉流急鷲嶺巍峨月上遲。
陞寰李居士請上堂父母未生前鼻孔遼天父母既
生後腳跟點地大丈夫漢㘞地一聲直得南贍部洲
種樹北俱盧洲結果東勝神洲撞鐘西牛賀洲擊鼓
不是神通妙用亦非法爾如然直下會去猶較些子
脫或未然一片白雲橫谷口幾多歸鳥盡迷巢。
慧菴老宿請上堂舉應菴問密菴云如何是法眼密
云破沙盆應頷之師云破沙盆尋常颺在糞掃堆頭
為甚二祖寶之雖然也是饑逢王膳渴遇甘泉若是
正法眼未夢見在西禪恁麼品論還有與二祖出氣
者麼以拂子擊禪床云珊瑚桃上兩行淚半是思君
半恨君。
上堂云寒霜凋百卉梅榦發新芽底事分明極何須
鼓更撾金牛喫飯趙州飲茶德山用棒秘魔擎叉者
一隊老凍膿也是勾賊破家且道西禪又作麼生拍
膝云者裏親薦得鐵樹也開華復舉世尊陞座文殊
白椎世尊便下座文殊云諦觀法王法法王法如是
拈云大小世尊性命在別人手裏試聽一頌淡妝濃
抹打鞦韆擬欲高高唱哩連無奈東君漏泄盡許多
清怨落誰邊。
[001-0538a]
元旦上堂拈拄杖云天得一以清地得一以寧元正
啟祚萬物咸新村歌社舞佛法分明無事衲僧願祝
昇平卓拄杖下座。
解制上堂說心說性入海算沙舉古舉今波中捉月
德山用棒臨濟用喝雖是好心究竟大錯且道西禪
今日解制又作麼生指示拍禪床云路逢達道人莫
將語默對。
象崖珽禪師語錄卷第一 鴛水謝穎仙書角里倪天章鐫
[001-0538b]
