浮石禪師語錄卷四
嗣法門人行浚等編
寧波府天童景德禪寺語錄
師在華山同葉受天童眾護法請上堂報恩擔子纔
交卸巳入西山養病軀閉戶不聞塵俗事開門接見
大檀書細揣力微難荷重追思祖席豈容虛目昏齒
落誠無用自有金湯永護持大眾且道如何是護持
的事山門鎮靜燈無盡祖道重揚葉有光。
到山上堂至座前拈疏云天無私蓋地無私載乾坤
既爾人理亦然公正分明再煩維那宣過宣畢陞座
拈香祝聖畢復拈香云此一瓣香第四回拈出奉供
本山先師密老和尚用酬法乳上首白椎云法筵龍
象眾當觀第一義時海眾沸騰遂止問話乃云遞代
相承古今不易法門重荷貴在有力大人山僧年當
衰邁時值秋晚巳甘退居同葉忽蒙檀護見招因念
先人法席扶病入山賴有遠近檀那合山大眾協力
相扶使法輪與食輪共轉福性與慧性同修其或不
然未免旁觀者哂此事且置到山一句作麼生道豎
拂子云月愛谿聲流不去雲懷山色復飛來上首復
白云諦觀法王法法王法如是。
師至南翔萬壽寺請上堂自忘衰朽赴天童匍匐諸
山興轉濃賴有法嗣咸出手大家扶起破沙盆祖翁
叢席非輕視浙省名藍第一山天上卿雲生泰嶽人
間福水長滄溟正恁麼時一句又作麼生豎拂云水
向石邊流出冷風從花裏過來香。
開爐上堂僧問祖庭創闢萬山巔七十餘燈續後先
此日爐開烹佛祖沙盆意旨請師宣師云日輪正當
午進云一句歸宗萬國朝虛空合掌森羅拜師云如
何是拜的事僧呈坐具云和尚也須著眼始得師云
你是箇瞎漢問清光匝地簇錦攢花風雲際會且置
[004-0587a] 
如何是天童境師卓拄杖云失卻你眼進云和尚也
須著眼看師打云還見麼進云日輪正當午白雲覆
青山師打云總是眼花乃云天童主法巳頻更今臘
開爐屬老僧一眾同參須努力大家扶起破沙盆沙
盆扶起不尋常八面玲瓏盡放光四聖六凡無可避
大千沙界箇中藏大眾藏即且置為什麼無可避還
會麼天上五衰相現人間八苦交煎。
上堂僧問海眾雲臻即不問擊鼓陞堂事若何師打
云要你薦取進云應時及節一句又作麼生師云仲
冬猶寒乃云老僧出世至於今化主相煩數百僧惟
有迥然真出類到頭不昧始初心六年苦行緣方就
萬里關山覓施人自利利他辦箇事總教當下契無
生大眾如何是無生之旨良久云玲瓏巖上石飛去
復飛來。
元旦上堂僧問一元來復百福俱臻慶時納祐一句
如何道師云歲朝東北五禾大熟進云恁麼則人安
物阜海晏河清去也師云時清休唱太平歌乃云元
旦一萬事吉衲僧不用加參管取通身眼徹因甚如
此不羡銕牛耕陸地慣能井底種林檎。
解制上堂僧問繩頭把住滴水冰生布袋解開珠迴
玉轉妙手僧繇描不就請師點出大家看師便打進
云謝師一棒當陽妙覿面還他作者知祗如解制一
句又作麼生師復打進云恁麼則一條拄杖子隨處
立乾坤師云如何是你拄杖子進云孟春猶寒伏惟
珍重便禮拜師云好與三十棒問三月安居今已滿。
解制一句乞師宣師云晴乾不肯走直待雨淋頭進
云踏得故鄉田地穩何須向外去馳求師云如何是
你故鄉田地進云無影樹頭花爛熳春光不與四時
同師云如何是你不同處進云一句迥超千聖路萬
靈何處謝無私問渡頭喜得水聲息古國梅花香滿
[004-0587b]
林布袋解開雲水去清關橋翠鎖何人師豎拄杖云
見麼進云和尚則恁麼學人又不然師云又作麼生
僧頓足師便打進云拄杖點開新日月芒鞋一任破
青山師云切莫亂走乃云獨釣寒潭過一冬竿頭稱
意幾回逢從今且聽隨流去等待風雲自受擒眾中
還有不受擒者麼良久云千山勢到嶽邊止萬派聲
歸海上消。
上堂太白峰頭煙雲靄靄清關橋下澗水潺潺潺潺
非聲靄靄非色非色非聲誰能薦得若也薦得便知
天地與我同根萬物與我一體可與靈雲香嚴二大
老把手共行同門出入到恁麼地只可自利未得利
人若要利人須知更有向上事在且如何是向上事
豎拂云天上有星皆拱北人間無水不朝東。
上堂本是沒量人一切難描摹從出母胎來將錯而
認錯合掌云大眾會麼我不敢輕於汝等汝等本來
是佛。
佛誕上堂大患莫重於迷為病良劑莫善於悟為藥
直教脫體輕安藥病一齊拈卻所以經云破有法王
出現於世隨眾生欲而為說法只如世尊初生一手
指天一手指地週行七步目顧四方乃云天上天下
唯我獨尊且道隨眾生欲不隨眾生欲若人道得貼
體句天童拄杖子即今兩手分付其或未能莫將閒
學解埋沒祖師心。
上堂箇事明明不覆藏青山疊疊正當陽衲僧具有
超方眼蓋色騎聲脫體彰所以陸亙告南泉云肇法
師也奇怪解道天地與我同根萬物與我一體南泉
指庭前牡丹花云大夫時人見此一株花如夢相似
諸人還知南泉指醒大夫處麼若知南泉指醒大夫
處便知老僧指醒諸人處若知老僧指醒諸人處便
知佛佛授手祖祖相傳處脫或未能不免老僧再為
[004-0587c]
諸人下箇註腳若將眼見終難會耳處看來方始知
開爐上堂僧問法幢高豎利物利生爐鞴重開烹佛
烹祖向上鉗錘知玅密當機不讓且如何師云好與
三十棒進云一喝分賓主炤用一齊行如何是炤用
齊行底事師打云還識得者箇麼進云恁麼則百戰
場中誇獨勝萬人叢裏奪高標師云未許汝在進云
怎奈龍吟大海虎嘯高原去也師云正好喫棒僧禮
拜云沾恩有分師乃云萬古長空一朝風月萬古長
空渾不動一朝風月任安排眾中還有出手者麼良
久云如無老僧獨弄去也朔日開爐謂結冬無端掘
窖陷諸人如能箇裏翻身轉便是林間出世僧大眾
還知翻身底意麼不見道至道無難惟嫌揀擇但莫
憎愛洞然明白既明白已正好朝打三千莫打八百
則譬若牛過窗櫺頭角四蹄俱巳過還有尾巴過
不得在過得過不得則且置如何是即日開爐底意
百爐鞴鉗錘全不用不加火力自相鎔。
臘八上堂我佛世尊四月八日降生臘月八日成道
降生時便乃一手指天一手指地周行七步目顧四
方乃云天上天下惟我獨尊成道時乃云奇哉眾生
皆有如來智慧德相良由妄想執著而不能證得世
尊初生時早巳揭露人天眾前臨末稍頭復言成道
者何也正見世尊乃是古佛再來度生為急務故纔
出胎時便乃全體揭露獨尊之旨欲使一切天人悉
皆領悟怎奈根器未純聞如不聞見如不見世尊只
得隱聖同凡捨四海之富萬乘之尊辭恩割愛離皇
官入雪山隳肢體黜聰明六年勤苦於臘八夜睹明
星方云成道此道非我一人獨有乃人人本具具而
不能證者只為汝等二六時中不思善便思惡不思
善惡便落無記一切有為之法如夢幻泡影頭頭執
著事事認真所以不能證得更見世尊慈悲之至婆
[004-0588a]
心之切為汝諸人猶未悟去即今在此討箇甚麼以
拄杖一時旋風打散歸方丈。
上堂急景凋年候朔風凍雨天雪中來送炭千里不
辭艱為甚肯如是只為閉門造車開門合轍憶昔南
院顒和尚上堂云諸方只具啐啄同時眼未具啐啄
同時用有僧出問云如何是啐啄同時用顒云作家
不啐啄啐啄同時失僧云未是某甲問處顒云汝問
處作麼生僧云失顒便打僧不肯師云南院可謂孤
高者僧亦為希遇雖然仔細檢點將來二俱未在何
也不見道有諸巳然後求諸人無諸巳而後非諸人
即今有傍不甘者出理前問老僧向他道髑髏常干
世界鼻孔摩觸家風且道老僧與南院還有優劣也
無如有緇素得明即今分半座與伊其或未能莫將
無事為無事往往事生無事中下座。
解制上堂大盡三十日小盡二十九解制在歲終方
木逗圓孔如能句下翻身不枉摩裙擦褲果乃見得
透信得及擔荷得去如龍得水似虎靠山逆順縱橫
隨緣自在其或未能他日閻老子算飯錢打鬼胐臀
有日在此事且置即今解制一句作麼生道蚯蚓驀
過東海泥鰍倒上須彌卓拄杖下座。
師誕日古余維那請上堂那問爪牙久伏在深林未
肯輕將露與人今至法王獅子窟當陽聊且一嚬呻
遂一喝師云好喝那作圓相師便打那云棒頭有眼
須辨龍蛇師云瞞他不得那又喝師云再喝看那云
不勞再驗師便休去乃云本自無生慶有生有生方
得契無生有無坐斷非為妙有有無無建本宗所以
紙衣道者參曹山山問如何是紙衣體衣云寸絲不
挂山云如何是紙衣用衣便脫去山以手拍肩云只
解恁麼去不解恁麼來衣便來問山云一靈真性不
假胞胎事如何山云未是妙衣云如何是妙山云不
[004-0588b]
借借大眾還知不借借麼不見華嚴云相原虛恒泯
一體性雖實常在萬緣敢問大眾如何是萬緣底性
如有道得恰好老僧拄杖子兩手分付脫或未能老
僧自道去也豎拂子云會麼掬水月在手弄花香滿
衣下座。
上堂今朝六月一箇事紛紛俱漏泄柳陰深處噪新
蟬池上荷香襲幽室嘶風木馬空成夢喘月泥牛醉
未知所以當年缺齒翁曾對梁王道不識佛心天子
雖聰敏至此茫然如面壁何以不見經云盡思共度
量不能測佛智且道如何是佛智笑裏一毛無間斷
毫端十字路縱橫。
天童退院上堂師云昔夢先師喚老僧老僧出接見
先人手持雨傘忙撐起頻喚來來與共撐是故聞呼
予即至果遭此地兩無秋冥中猶仗先師力不覺怡
然二載周自揣暮年難獨荷敢邀碩德繼先猷遙請
木兄承巳諾殘棋一局適將收敢辭大眾出山去莫
訝相逢未有期須知無去無來者千里何曾間一絲
大眾既千里之遙為何不間一絲豎拂云會麼定光
金地遙招手智者江陵暗點頭卓杖下座。
秀州棲真寺語錄
上堂拈疏云好事不瞞人對眾親拈出復呈云大眾
會麼恐有不會再煩維那宣過指法座云峭巍巍壁
立萬仞孤迥迥突露當陽和盤托出無人會曲彔重
登再舉揚喝一喝便陞拈香畢維那白椎云法筵龍
象眾當觀第一義乃云纔入西山又出山天緣於此
孰能攀去住不生留別念一道孤光萬境含所以道
萬法是心光諸緣惟性曉本無迷悟人只要今日了
既是本無迷悟要了箇甚麼豎拂云還會麼雖然舊
閣閒田地一度嬴來方始休白椎云諦觀法王法法
王法如是下座。
[004-0588c]
上堂僧問太白破沙盆舊話棲真今日又重圓破沙
盆話即不問棲真新令請師宣師云門前一對金剛
進云蒙師指出新條令普使群英盡飽餐師云如何
是你飽餐底事進云百戰場中誇獨勝萬人叢裏凱
歌回師云未許你在進云和尚不得壓良為賤師便
打進云杖頭點出摩醯眼爍破晴空亙古今師云今
日且放過進云大眾證明去也乃云捏不成團裂不
開孤光耿耿絕塵埃丈夫如未超方便徒使瞿曇空
歎哉是以浮談萬卷不如至理片言腐藥千箱豈若
還丹一粒還丹一粒點銕成金至理片言轉凡作聖
秪如目前天是天地是地山是山水是水僧是僧俗
是俗作麼生轉撒開一切浮名目著著拈來不是塵
卓拄杖下座。
浴佛上堂僧問海天浩渺法界無邊未審瞿曇又在
何處降生師云腳跟下薦取進云赤體風前烏律律
放光動地豈繇人師云莫眼花進云恁麼則旃檀林
裏香風發錦上鋪花三兩層師云轉見不堪僧喝師
便打乃云一番拈起一番新今日瞿曇得降生此事
明明無間隔頻燒香水浴金身眾中有知恩者貼體
道將一句來良久云如無山僧自道去也指天指地
令人會七步周行示獨尊卓拄杖下座。
上堂僧問綠樹陰濃夏日長子規聲裏好商量臨濟
三玄來啟問請師一一為宣揚師云風吹不響鈴兒
草雨打無聲鼓子花進云三玄三要承師指末後一
句事如何師打僧喝師又打僧云有意氣時添意氣
不風流處也風流師云退後著乃云青悠悠蘆葦四
遶白茫茫秀水一灣庭前古柏參差閣後新篁直豎
即此便是棲真境擬問棲真成自昧問既成昧不問
不知正恁麼時如何即得舉起拂云會麼三級浪高
魚化龍癡人猶戽夜塘水。
[004-0589a]
上堂荷葉團團擎翠蓋蓮華灼灼鬥紅粧馨香越格
無人薦又逐薰風過埜塘可謂婆心太切迷子何知
是以世尊退兜率而降王宮脫珍御而著弊垢達磨
西來折葦渡江面壁九載巳見慈悲之極損巳而益
人如母念子靡所不至故經云達一切法即心自性
成就慧身不由他悟香嚴擊竹靈雲見桃長慶捲簾
百丈扭鼻斯皆達法自性者也雖然只如傅大士云
須彌芥子父芥子須彌爺山水坦然平敲冰來煮茶
且道明甚麼邊事豎拂云還會麼陳年骨董無人問
拈出當陽也怖人擊拂子下座。
龍池掃塔眾請上堂僧問象駕入山林木盡皆失色
正法眼藏一眾仰望匡扶報德酬恩則且止祖禰不
了事如何師云不勞上座擔憂進云秪如三聖推他
保壽出頭為甚瞎卻鎮州人眼師云秪為流通進云
恁麼則有意氣時添意氣不風流處也風流師云倒
一說進云謝師荅話師云今日老僧失利問春雨如
膏新點黛和風樹老正垂陰蓋覆乾坤則不問歸源
一句請師宣師云放汝三十棒進云古塔喬松迎瑞
靄生機獨露杖頭尖師云非汝境界進云與麼則龍
池一脈源流遠萬派聲歸海上消師云遠之遠矣進
云一雨三根皆普潤大千無處不霑恩師云知音者
少僧禮拜歸眾乃云遞代相承古至今法音三世布
寰中禹門堂上師親印太白峰前兄繼燈惟有老僧
緣甚尟半生清淡寄松陵戊春為作翁兄奠努力登
山惜暮齡茲因古帆侄同合山勤舊禮請老僧陞於
此座老僧素不知道何法可說但盡偷心洞然明白
是以釋迦為此掩室於摩竭淨名為此杜口於毘耶
鼻祖為此對梁武道箇不識且道老僧見處與古人
見處還有優劣也無良久云犀因翫月紋生角象被
雷驚花入牙。
[004-0589b]
常州府宜興善權寺語錄
上堂至法座云法無定相遇緣即宗事無一向有請
則赴呈疏云大眾既已洞明何煩維那再讀以拄杖
指法座云從空疊就平地敷陳祖令既行當仁不讓
遂陞座拈香畢復拈香云此一瓣香多生種植半世
辛勤今當第五回拈出供養天童堂上明故先師密
雲大和尚用酬法乳之恩斂衣就座上首白椎云法
筵龍象眾當觀第一義師云法幢經偃已多年眾手
相扶豎不難世出世間功德聚勸君莫作等閒看眾
中還有出手者麼僧問離墨峰高連太白曹溪浪湧
漲荊溪把定封彊則且止隨方導物事如何師云看
孔著楔進云如是則一句無私今古共清風匝地四
簷生師云從來不敢擔當進云曾經白汗出莖草現
瓊樓師云說得不如行得進云今日親領和尚師云
只恐孤負老僧乃云法幢境界絕思惟碧眼黃頭竟
莫窺任是三賢并十聖也應到此豎降旗大眾且道
法幢境界有甚奇特不見教中道法幢者乃表根本
大智此智為諸佛之師即如來清淨法身此身即釋
迦如來本然自性此性非獨如來有之一切眾生皆
巳具足只因一點無明當面覆卻遂成迷昧苟非大
智光明炤了何能轉凡成聖永脫輪迴是以諸佛如
來由此大智光明力故頓獲本妙明心契同毘盧法
界諸大菩薩由此大智光明力故廣修萬行頓成滿
足菩提一切聲聞緣覺由此大智光明力故圓修四
果獨證單空一切凡夫由此大智光明力故炤空煩
惱徹悟自心天下宗師由此大智光明力故據坐猊
床弘揚祖道是以從上佛佛祖祖莫不由此大智而
發行由行會理證理成果凡有動作施為莫不由此
大智而得成就所謂百億毛頭師子智一莖艸上現
全威茲因明如商谷等自念為僧不寓於十科事佛
[004-0589c]
徒消於百載是以發弘誓願恢復久廢之古剎恭同
闔邑縉紳文學居士遠招老僧主法自揣年邁無力
擔荷再三推委推委不下只得勉力詣山陞於此座
證明如上之功德莫不皆從大智而發行事成功倍
則證理成聖不難矣凡為善權捐捨一椽一柱一磚
一瓦所獲功德與眾上人功德無異雖然眾上人與
眾施主還見得三輪體空不住於相麼卓杖云因該
果海空心量果徹因源報莫窮下座。
監院設齋請上堂僧問洞壑空山無聲不應洪鐘在
架有扣則鳴學人擬興數問請師一一為荅師云逐
一問將來進云墀偃千年柏碑題三世因如何是善
權景師云兩洞真仙界進云眉橫離墨翠衣掛國山
雲如何是景中人師云遊人接踵來進云任他崖石
爛終古為誰通如何是人中意師云到此方知學人
未問已前一句又作麼生舉揚師云秋深黃葉落進
云將謂春歸無覓處依然轉入此中來師云不可妄
通消息乃云進院以來經六日長宜風俗毫無別渴
飲饑餐事事同謙和到處生歡悅個事從來不覆藏
擬議低頭成自隔不自隔冷灰豆爆豁雙眸天上人
間無等匹今日慈炤監院設齋供眾禮請山僧陞座
要與大眾結般若緣若有人問結緣且止如何是般
若向他道林空山露骨風動水生紋卓拄杖下座。
浪木靜主領溧陽舊縣上興埠董張史三居士設齋
請上堂師云子月一西來祖意分明極赤體條條不
覆藏玉容點點無遮隔舉拂云信手拈來不是塵擊
拂子云從來撲落非他物只要當人見得真曠劫無
明當下息三世諸佛本同參歷代祖師元氣合聖見
凡情一并消涅槃生死空依號到恁麼地且道還假
修證也無雖然舊閣閒田地一度嬴來方始休。
臘月結制上堂師云善權臘月結制不效諸方舊例
[004-0590a]
亦非特出一頭秪要諸人共會且道作麼生會昔年
迦葉為阿難倒卻門前這剎竿今日大家共扶起做
個兒孫不枉然卓拄杖下座。
出山回上堂師云出山經月始回山舊歲新年莫異
看胸次不存來往跡超今越古事無難所以古人道
不執有相弗住空寂二邊不住中道迥立脫體無依
孤光絕待眾中還有到恁麼地者麼良久云有無且
置如何是超今越古不難底事豎拂云莫待夜深剛
把火即今當道與人看。
解制上堂師云老僧無福又無能人事攀緣念似冰
秪可杜門延暮景那堪搖尾乞諸鄰今朝放出英靈
漢散與諸方繼祖燈他日有緣再相聚親疏惟驗棒
頭痕大眾且道有痕者親無痕者親有痕者疏無痕
者疏試檢點看良久云作麼生檢點試玉須經火求
珠不離泥卓拄杖下座。
浮石禪師語錄卷四終
[004-0590b]
