雪竇石奇禪師語錄卷第六
嗣法門人行正等編錄

興化普潤禪院語錄

師前於崇禎庚辰孟冬關期滿。賓吾魏司馬。鹿友吳
司馬。太沖黎居士等請上堂。師拈香畢。僧問。玄關把
住。不容凡聖出頭。今朝八字打開。翻卻恒沙世界。正
恁麼時。且道打開耶。把住耶。師便打。進云。今日巳行
摩竭令。大千無處不稱尊。師又打。進云。恁麼則當陽
無句呈師座。拂拂清風滿座前。師復打。乃云。立問立
答。分主分賓。直須坐斷舌頭。爭容葛藤露布。向者裏
水不洗水。金不博金。赤手提持。當陽顯示。要令人人
洞徹生死根株。各各頓見本來面目。去住自由。縱橫
無礙。如獅子遊行不求伴侶。所以道隨處作主。遇緣
即宗。法隨法行。法幢隨處建立。驀豎拂云。大眾。者個
是山僧拂子。且喚什麼作法幢。遂放下云。還委悉麼。
眼空宇宙渾無物。大座當軒孰敢窺。記得臨濟大師
初住河北時。一日謂普化克符二人道。我欲於此建
立黃檗宗旨。汝二人成褫我。時二人珍重下去。三日
後。普化卻上問云。和尚三日前道什麼。濟便拈棒打
下。又三日。克符亦上問云。和尚三日前打普化有甚
事。濟亦拈棒打下。大眾。秪如適纔者僧恁麼問。山僧
恁麼打。且道與臨濟相去多少。眾中還有為山僧證
明者麼。若有。山僧拄杖子兩手分付。若無。且向別處
尋討。

師於順治巳丑三月十八日重赴檀越請到院。眾請
陞座。師云。入門個事。脫體全彰。佇思停機。千里萬里。
更若踏步向前。眼孔定動。立問立答。正是依草附木
精靈。豈堪持論。若向衲僧門下打殺千個萬個。有甚
麼過。秪如今日山僧與眾位居士覿面相逢一句又
作麼生道。相見又無事。不來還憶君。
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結夏上堂。僧問。大開爐鞴。煆煉聖凡。出格人來如何。
師云。且站一邊。進云。向上宗乘如何舉唱。師云。揭開
頂門眼。進云。有問有答。賓主歷然。無問無答時如何。
師云。速退。進云。信步踏翻空界月。大千無處不稱尊。
師打云。者裏不得放過。王紹箕問。高峰枕子落地便
悟去。枕子向高峰道個甚麼。高峰又悟個甚麼。師便
打。進云。雖則和盤托出。未免眼裏生花。師云。腳跟下
更與三十棒。士禮拜。乃云。我本山中人。還自山中住。
今復來於此。只為舊賓主。所以道賓則始終賓。主則
始終主。賓主歷然。便恁麼去。道泰不傳天子令。行人
盡唱太平歌。復舉昔日興化道。我逢人則不出。出則
便為人。三聖道。我逢人則出。出則不為人。師云。者兩
個老漢。一人有餘處不足。一人不足處有餘。仔細檢
點將來。各與三十拄杖。山僧與麼批判。且道是為人。
不為人。具眼者試辨看。

上堂。佛法門中有疑有信。疑也山不是山。水不是水。
僧不是僧。俗不是俗。見如不見。聞如不聞。信也山是
山。水是水。僧是僧。俗是俗。不疑不信又作麼生。良久
云。今辰一會。應合知時。

上堂。僧問。賓主照用。秪為今時。格外玄機。請師直指。
師云。今日不答話。進云。露柱與燈籠相見。又說個甚
麼。師云。漆桶不快。進云。析栴檀片片皆香。碎珙璧塵
塵是玉。師云。是玉也大奇。乃云。昨日上堂。今日陞座。
青山白雲裏人只知青山白雲裏事。紅塵鬧市中人
只知紅塵鬧市中事。青山白雲。紅塵鬧市。一時拈卻。
拄杖頭邊一句又如何道。行到水窮處。坐看雲起時。
憫生上座請上堂。三月昨朝過去。鬧市裏磕頭撞額。
四月今日又來。百草邊全彰揭露。不來不去。鶯啼古
木花放。園林景物舒情。宗乘舉唱。髑髏常于世界。鼻
孔摩觸家風。萬里神光頂後相。直下會去。日費斗金。
[006-0501b]
初非分外。脫或未然。飲水也須防噎。復舉黃龍示眾
云。有五種不易。第一施者不易。第二化者不易。第三
變生作熟不易。第四端坐受供者不易。第五不易聻。
便下座。有僧問翠巖真。第五不易者誰。真云。腦後見
腮。莫與往來。師云。是則是。猶有者個在。今日有人問。
第五不易者是誰。但向伊道。老僧隨例餐䭔子也。得
三文買草鞋。卓拄杖。下座。

清空上座請上堂。四月初三。眾信臨莚。山僧連日勞
倦不能說。得拄杖子為汝指南。遂豎拄杖云。見麼。擊
禪床云。聞麼。聞見了然。還有知恩報恩者麼。若有。拄
杖子一期佛事。功不浪施。若無。應須各生慚愧。何故。
不見六祖大師道。若能一念自知非。自巳靈光常顯
現。一喝。擲拄杖下座。

鹽城眾信請陞座。大盡三十日。小盡二十九。舉示甚
現成。衲僧笑破口。召大眾云。舉示現成。又笑個甚麼。
山門連日有齋。能有幾人咬著。

顧玄玉追慈。請上堂。群芳巳謝。九夏時臨。覿面一機。
原無變易。既無變易。生滅何來。所以道。生而無生。鏡
裏之形。滅而無滅。水中之月。不是目前法。亦非目前
事。當下悟去。便是文殊普賢大人境界。觸處了然。道
無不在。喝一喝云。將此身心奉塵剎。是則名為報恩
者。

上堂。召大眾云。佛法要妙。一一天真。一一成現。不是
安排攢湊得底。莫受人瞞好。眾中莫有眼辨手親。不
受人瞞者麼。若有。東家杓柄長。西家杓柄短。七十三。
八十四。一一無差。

上堂。僧問。四十九年不曾說。和尚陞座說甚麼。師云。
今日人無昨日多。進云。一句了然超百億。泥牛哮吼
露全機。師便打。乃舉普化在城市裏道。明頭來明頭
打。暗頭來暗頭打。虛空裏來虛空裏打。四方八面來
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連架打。臨濟聞之。令僧問云。總不與麼來時如何。化
云。明日大悲院裏有齋。師云。普化與麼答話。雖則超
今邁古。大似借他人之物為自巳用。若要塞斷衲僧
咽喉則未得在。若問山僧。總不與麼來時如何。但向
伊道。谷谷孤。復聽一頌。總不與麼來如何。但向伊云
谷谷孤。雨過庭前苔蘚綠。平溪水滿長新荷。

王紹箕居士請上堂。一不得有。二不得無。放過一二。
正在平途。向空劫巳前明得自巳。即今日用不隔絲
頭。正好朝打三千。暮打三百。天高海闊。雲行鳥飛。腳
尾腳頭。橫三豎四。者是山僧尋常行履。諸仁如何企
及。古人云。你有拄杖子與你拄杖子。你無拄杖子奪
卻你拄杖子。正是有力大人。可以殺一切人。亦能活
一切人。用則星飛火發。不用則海晏河清。正當恁麼
時。用即是。不用即是。

上堂。僧問。棒喝交馳即不問。請師直指未問前。師云。
海眾雲臻。進云。恁麼不恁麼。一時坐斷時如何。師云。
鳥飛毛落。乃云。昨日說。今日說。日日說。說無說。德山
見人入門便棒。臨濟見人入門便喝。且道是何消息。
以拂子擊云。只為分明極。翻令所得遲。

上堂。一處是。處處是。一人是。人人是。且道是個甚麼。
不是心。不是佛。不是物。不是又不是個甚麼。僧問雲
門。一言道盡時如何。門云。老僧在爾缽盂裏。師乃哨
呵大笑云。大眾分明記取。

太和上座請上堂。召大眾云。今日何似昨日。還委悉
麼。三十棒快領出去。莫妨我下座。

蒼玄上座同孟居士請上堂。當陽一著。遍界不藏。信
手拈來。清風滿目。見麼。見則攢花簇錦。不露鋒芒。不
見則削跡吞聲。全無向背。見與不見拈了也。拄杖子
𨁝跳上三十三天。觸著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。
雨似盆傾。且道明甚麼邊事。若道得。拄杖子價增十
[006-0502a]
倍。道不得。還歸依舊臥床頭。夜半拈來打老鼠。

華國徐居士請上堂。僧問。如何是世尊不說說。師云。
耳聾也未。如何是迦葉不聞聞。師云。試念後句看。進
云。見不超色。聞不出聲又如何。師便打。進云。總不與
麼聻。師復打。乃召大眾。以拂子擊香几云。人天眾前。
不得諱卻。所以道覺即了不施功。一切有為法不同。
住相布施生天福。猶如仰箭射虛空。秪如不住相布
施畢竟如何。復擊香几云。但有路可上。更高人也行。
檀越主黎太沖居士請上堂。若論此事。山僧未出方
丈時。便乃兩手分付了。豈待高陞法座。鼓舌搖唇。又
堪作甚麼。不見雪峰道。望州亭與汝相見了。烏石嶺
與汝相見了。僧堂前與汝相見了。望州亭烏石嶺相
見且置。如何說僧堂前相見底道理。莫是擊動法鼓。
大眾一時雲集麼。莫是坐立儼然。眼眼相看麼。莫是
你面前是我。我面前是你。賓主歷然麼。若作與麼解。
不惟錯過雪峰。亦乃錯過自巳。昔日世尊因地中見
燃燈佛來。布髮掩泥。獻花於燃燈。燈約退大眾。於布
髮處指云。此一方地宜建梵剎。眾中有一長者。持一
莖草於世尊指處插云。建梵剎巳竟。看他古人一期
佛事。洞古輝今。絲毫不間。者裏還信得及麼。若信得
及。梵剎巳建。智慧門開。種種方便。種種功德。種種莊
嚴。種種殊勝。皆不離檀越居士一念心印。便與三世
諸佛遞代祖師。天下老和尚同一受用。無二無別。修
如是行。成如是事。滿如是願。獲如是福。無古無今。有
終有始。猶如善財童子一彈指入彌勒樓閣。塵沙佛
事一時證入。種種功德。種種殊勝。如帝網交光。互攝
互入。重重無礙一一融通。處處周遍。普令一切善不
善眾生皆發菩提之心。生希有想。然皆居士自心之
常分。亦不假於他術。居士如是。山僧亦如是。現前大
眾亦如是。於其中間。不捨一法。不留一法。充塞太虛。
[006-0502b]
無欠無餘。正當恁麼時。且道如何委悉。擊拂子云。一
毫端上通消息。遍界明明不覆藏。

恒覺上座請上堂。山僧福薄身多病。陞座明明強自
持。道誼難辭恒老宿。當陽舉似知音知。大眾。且道知
後又作麼生。你替不得我。我替不得你。各自歸堂喫
茶去。

蕭居士薦慈。請上堂。今朝四月二十五。為報禪家莫
莽鹵。綠水青山在目前。一一證明佛淨土。既然與麼。
則無苦忻。無生滅。生滅既滅。寂滅現前。卓拄杖云。入
此寂滅境。證此寂滅樂。復一卓。下座。

上堂。僧問。如何是當陽一句。師云。頂門看取。如何是
親切一句。師云。且領前話。乃云。五月初一。塺風透壁。
山僧為爾諸禪露個消息。拈起袈裟角云。休把將來
胡亂搭。等閒沾著便生斑。

端節上堂。久晴不雨。一雨地濕。直下承當。何事不畢。
便可以虛空為紙。須彌作筆。信手書個大吉。千妖萬
怪遠遁他方。赤口白舌盡皆消滅。且道應時及節一
句作麼生。熏風自南來。殿角生微涼。

徐煥谷。沈逵楚居士請上堂。問答罷。乃云。當人一著
不假絲毫依倚。孤迥迥。峭巍巍。極是現成。只如一問
一答。動轉施為。皆自巳神通光明發現。自是諸人昧
而不覺。雲門大師云。聞聲悟道。見色明心。觀世音菩
薩將錢買胡餅。放下手卻是饅頭。且道是何消息。遂
以手合掌云。皈依佛法僧。

上堂。舉風穴道。若立一塵。家國興盛。野老顰蹙。不立
一塵。家國喪亡。野老謳歌。師云。秪如今日。野老盡其
所有而來供養又作麼生。以拂子擊云。要知此個真
消息。末後殷勤味更長。

解制上堂。結夏來五十日了。諸人本分事作麼生。總
饒直下承當得去。山僧敢保你未徹在。不見道言前
[006-0502c]
薦得。猶為滯殼迷封。句下精通。未免觸途狂見。以拂
子擊云。敲骨打髓。抽釘拔楔幾人到者裏吞吐不下。
醍醐上味翻成毒藥。只如道有時句到意不到。有時
意到句不到。句能鏟意。意能鏟句。意句交馳。衲僧巴
鼻猶未踏著向上闕在。若有踏著底。便乃高肩拄杖。
天下橫行。若無。且聽山僧自便。

慈水香山禪寺語錄

師於庚寅春到寺。眾請上堂。僧問。法源枯涸思甘雨。
纔布慈雲一眾瞻。如何是祖道中興一句。師云。春風
漸暖。進云。只如開山蘊良禪師道。天上無彌勒。地下
無彌勒。未免言中有剌句裏藏機。如何是和尚直截
為人一句。師便打。乃云。澹蕩春風二月天。山花似錦
碧巖前。深深古寺今來到。端的無如鼻祖禪。前是山
門佛殿。後是寢室法堂。當陽坐斷一句且置。拈拄杖
云。喚者個作什麼。擊禪床云。但見皇風成一片。不知
何處有封疆。復舉前住蘊良禪師一日上堂。呵呵大
笑曰。且道笑個甚麼。笑他鴻鵠沖天飛。烏龜水底逐
魚兒。三個老婆六隻嬭。金剛背上爛如泥。阿呵呵。知
不知。東村陳大期。參。師云。諸禪德還知也無。知乃今
古一如。彼此無異。若不知。山僧今日也好一笑。且道
笑個甚麼。笑他鴻鵠沖天飛。鷦鷯只一枝。都來好一
笑。天地我蘧廬。阿呵呵。奈若何。喝一喝。下座。

大悲誕日。上堂。僧問。如何是香山境。師云。門前一溪
水。進云。如何是境中人。師云。坐斷不知年。進云。恁麼
則頭頭顯露。處處全彰。師云。頂𩕳上作麼生。僧喝。師
便打。乃云。南山雲北山雨。春風無賴屋頭起。聞見明
明個是誰。應須識取自家底。所以雲門大師云。聞聲
悟道。見色明心。觀世音菩薩將錢買胡餅。放下手卻
是饅頭。雖然恁麼話。大似嚼飯餧嬰孩。山僧則不然。
聞聲豈悟道。見色不明心。證取三摩地。南無觀世音。
[006-0503a]
下座。

圓明上人請上堂。僧問。某甲自遠趨風。和尚還受祝
也無。師云。三千里外。進云。不因今日問。爭識法王機。
師打云。是什麼機。進云。知恩者少。負恩者多。師云。果
然。乃云。年年我生是今日。今日我生事可知。滿目桃
花開笑口。宛然㘞地一聲時。召大眾。秪如父母未生
巳前一句作麼生。卓拄杖云。委悉麼。今朝二十五。

永嘉頭陀山密印禪寺語錄

本寺請主法幢上座。孔謙居士等請上堂。問。永嘉昔
到曹溪尋師訪道。雪竇今來密印為法求人。一句當
陽。請師開演。師云。總在者裏。進云。有一人巳辭雪竇。
不在㕍宕途中。有一人既到頭陀。不離乳峰室內。請
道是什麼人境界。師云。莫妄想。僧一喝。師便打。乃云。
永嘉祖道場。法幢乃重建。宰護眾檀臨。山光映佛面。
今日山僧來。普請看方便豎起拄杖云。大眾見不見。
見則便與麼去。隨處作主。遇緣即宗。當年本山真覺
大師到曹溪時。振錫三下。卓然而立。遂一宿而返。今
朝不妨有個同參。若不見。山僧大似勞而無功。不見
云。宗師唱道。譬如滄溟上。客獨泛蘭舟。月渚煙波。隨
情放曠。欲拋香餌。為待長鯨。即今還有麼。遂卓拄杖
云。三千劍客分明在。那許莊周致太平。復卓拄杖。下
座。

結制上堂。僧問。以大圓覺為伽藍。個個全身在裏許。
為甚麼又要結制。師云。為你不了。進云。無位真人長
年不出戶。因甚佛眼覷不見。師云。莫怪老僧好。問。古
剎重興纔開爐鞴。秪如不受煆煉底人到來如何
接。師云。你是頑石。進云。無位真人現在。師便打。僧擬
開口。師以拄杖擉退。乃云。暮春好天氣。農種及時怍
道人家活計疊足倚禪床。身心安居。平等本際以大
圓覺為我伽藍。鳧脛自短。鶴脛自長。會則途中受用。
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未會作世諦商量。一喝。下座。

法通寺西寺請上堂。僧問。祖道重光。人天普集則不
問。願聞提唱永嘉歌。師云。問取真覺大師。進云。恁麼
則取不得。捨不得。不可得中只麼得。師云。不是他語。
乃云。夜來好雨點點不落別處。且道落在甚麼處。若
是識機。宜別休咎。眼親手辨的聞著便知落處。一處
透。處處透。一法通。法法通。若總是聞如不聞。見如不
見的。老僧也沒奈你何。遂按拄杖云。還會麼。會則便
會。切莫思量。思量難得。不見道黃帝失玄珠於赤水。
使智索之而不得。使離朱索之而不得。使喫詬索之
而不得。使罔象而得之。雖然。直饒罔象得之。好與三
十拄杖。且道罔象過在甚麼處。試辨看。

樂清諸山請上堂。佛祖家風。極是峭絕。要個具大信
根。有大力量英俊衲僧堪為持論。所以古人道。夫為
禪客。如出塞將軍。你將得雲門半片胡餅來。我便與
半個須彌山。若不如是。敢稱禪客。山僧則不然。你將
得半觔胡餅來。我便與八兩匾食。且道何故。喝一喝。
下座。

上堂。舉肅宗帝問忠國師云。和尚百年後所需何物。
忠云。與老僧造個無縫塔。帝云。請師塔樣。忠云。會麼。
帝云。不會。忠云。我有付法弟子耽源卻諳此事。請詔
問之。五祖師翁拈云。前面珍珠瑪瑙。後面瑪瑙珍珠。
左邊觀音勢至。右邊普賢文殊。中間一道旛被風吹
著道胡盧胡盧。師乃召大眾云。駑馬良驥。遲速不同。
刀斧龍泉。利鈍有異。山僧不惜眉毛。為汝下個註腳
攜拄杖下座。

瑞安永泉寺同平陽諸山請上堂。方纔說戒。今又陞
座。佛法重重。休云話墮。墮不墮。誰解顧。不是目前法。
亦非目前事。且道是個甚麼。若也道得。三世諸佛。歷
代祖師性命盡屬闍黎若也道不得。有口只堪喫飯。
[006-0503c]
下座。

佛誕。王夔玉居士請上堂。一二三四。五六七八。受戒
羯磨。虛空迸裂。驚起拄杖𨁝跳擉著優波離尊者鼻
孔。通身是血。屈屈釋迦老子年年受惡水潑。且道是
誰之過。喝一喝。

林文侯舉雄請上堂。昨日浩浩地。今朝悄悄然。一般
好時節。不必更尋玄。召大眾云。不尋玄。也大奇。龍生
金鳳子。衝破碧琉璃。

解制上堂。不拘佛制今朝事。拄杖隨拈豈大方。自怪
一生無定力。從來熟處更難忘。下座。

婁東南廣禪寺語錄

李固山護法請上堂。老病只堪藏拙訥。深栖巖竇養。

衰殘。業緣債負來相逼。特地攜笻過杏山。眾中有為
老僧道得轉身句者。不妨出眾相見。僧問。法幢六建。
祖道中興得旨歸根一句作麼生指示。師云。銀杏參
天。乃云。古寺基荒久。門開樓閣新。大圓滿覺者。自在
大心人。所謂於一毫端現寶王剎。坐微塵裏轉大法
輪。豈是小根淺智者所能搆哉。不見世尊當時與賢
於長者同行。以手指地云。此處宜建一梵剎。長者便
於地上拈起一莖草遂插云。建梵剎巳竟。看他長者
與麼作用。與麼力量。與麼智慧。與麼容易。無他。只在
當人自肯便了。今日太護法李固山同在筵眾信還
知得麼。若知。無異無別。無彼無此。靈山一會。儼在目
前。擊拂子。下座。

上堂。僧問。如何是南廣境。師云。石橋古寺。進云。如何
是南廣人。師云。高著眼。乃云。月朔月望。月圓月缺。一
句全提。萬機寢削。卓拄杖云。看看。擲下來也。咄。

上堂。仲冬嚴寒。滴水點凍。河下舟楫不通。豈易舉動
廚庫。無米少柴。眾禪和。休內訟。看他茅簷上鴟吻𨁝
跳上天。法堂前露柱歡喜齊道。道個甚麼。不是一番
[006-0504a]
寒徹骨。爭得梅花撲鼻香。

囑徵清月西堂時值五十

「　歷亂桃花候。清陽正是時。新新無上意。落落見真儀。觸處從緣入。隨機莫易施。道人行履事。珍重得相宜。」

小參

冬夜小參。來朝十五又冬至。兩序今晚請上堂。山僧
赤手窮無物。一棒打來兩垛墻所以道冬至月頭賣
被買牛。冬至月尾賣牛買被。衲僧鼻孔遼天。佛祖門
風掃地。雪竇恁麼舉揚。也是欠錢遭罪。

除夜小參。臘月三十。萬事都畢。更問如何若何。大似
胡餅裏討汁豎拄杖面赤。不如語直。

晚參。舉昔日龍門遠祖道。汝等為我修造。我為汝說
禪。我將金彈子換你們泥彈子。應庵祖云。若識得金
彈子。便知泥彈子落處。若識得泥彈子。便知金彈子
落處。師云。大眾要識金彈子麼。以拄杖右邊卓云。者
裏是。要識泥彈子麼。以拄杖左邊卓云。者裏是。還知
麼。直饒你知得透頂透底去。正好來擔磚運木。何故。
放過則不得。拈拄杖一時打散。

薦慈。請小參。天空雲靜。水碧山明岸柳鶯啼。花飛古
木。總是顯發當人父母未生前一著滿耳滿眼。無處
不是。未嘗有一絲頭為隔為礙皮下有血底聞恁麼
道。直下領取。灼見生本不生。死本不死。不生不死處。
釋迦老子著眼覷他不及。大悲千手提掇不起。當下
坐斷。一念無為。者裏展過足來。向千聖頂𩕳上行履。
始有相應分。昔日夾山與定山同行。言話次。定山曰。
生死中無佛即無生死。夾山曰。生死中有佛即不迷
生死二人互相不肯。同上見大梅夾山舉問未審二
人見處。那個較親。梅云。一親一疏。夾山復問。那個親。
梅云。且去。明日來。明日夾山再上問。梅云。親者不問。
問者不親。師云。大梅當日老婆太煞。不能斬斷二人
[006-0504b]
葛藤。以致夾山後來道。我當時在大梅失卻一隻眼
先雪竇又云。畢竟不知當時換得一隻眼。大眾。秪如
道失卻一隻眼。換得一隻眼。同別在甚麼處。若簡點
得出。也許你具一隻眼。如簡點不出。山僧為你下個
註腳乃云。失卻一隻換一隻。今朝恰是四月一。智禪
薦母來設齋。一日缽盂兩度濕。參。

小參。一度一年來。一度一年去。來去本無形。人自生
虛計。虛計自不生。雪晴天地春。白雲三片四片。遠近
徘徊晴煙東起西起。欲停不停。便恁麼歇去。敢保猶
未徹在。不見道動則形現。覺則冰生。不動不覺。死水
裏平沉。既動既覺。又未免傷鋒犯手。到者裏如何展
演。

小參。大盡三十日。小盡二十九。今晚是除夕。面南看
北斗。斗柄回春又首。大眾二時粥飯。終不借他人之
。

小參。舉五祖住太平時上堂云。太平不會禪。一向外
邊走。臘月三十夜。贏得一張口。且道如何是太平日。
自云。兩片皮也不識。師云。五祖與麼賣弄口皮即得。
要是衲僧受用則未在。山僧不恁麼。雪竇不會禪。一
向家裏坐。臘月三十夜。分明成話墮。扯索底扯索。抬
木底抬木。谷應山鳴。聲光轆轆。呵呵呵。夜深山寺暖
烘烘。個個寮房一爐火。

小參。臘月三十夜。一年巳盡頭。看看正是結交頭。不
是冤家不聚頭。無別頭。火爐頭。撞見傅大士。空手把
鋤頭步行騎水牛。阿呵呵。只是尋常那一頭。一喝。

除夜小參。僧問。烹露地白牛分歲。未審甚麼人喫師
云無面目人進云和尚喫得否師便打乃云大年三
十夜。事事俱放下。只盞琉璃燈。圓明空裏挂。喚侍者。
快放下。且道放下後又作麼生。召大眾。請去做夜課。
便下座。
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小參。一年忽又終。光陰如電過。珍重參玄人。時中莫
懶墮。懶墮若生心。廢器成無補。佛法不關心。禪誦生
冤禍處處好躲根勤喫不勤做逢人便扯皮那管傍
觀惡慚媿些子無鬼神背地吐老病忽臨頭手腳忙
無措死去見閻老要把飯錢討從頭打筭來爾將何
抵倒銕棒打鬼骨沸湯請洗澡若痛不可當纔想老
僧道我今向汝言切莫打之遶直下自家看頂門日
杲杲瞥爾肯承當更不可草草。

晚參尋常喫茶山僧未嘗不說話今晚說話便喚是
茶話茶話說話初無有二唯人妄計執著故有差殊
所以尋常日用中。法法頭頭總是觸途成滯。那裏得
自在去。大眾不可道山僧尋常二六時內。並不為我
們說佛說法。說禪說道。又不教我們參話頭做工夫。
如何若何。總拈一條拄杖是也打。不是也打。不喊便
罵。要我們挑柴擔米。運土搬磚。不顧我們通身汗雨。
親近善知識著甚要緊。今晚居士設茶供眾。畢竟為
我們說禪。道佛法奇言妙句。令我們有個會處解處。
一夏以來誠不空過。若作與麼見解。莫道喫他果子。
便是水也消不得。不見德山道。我宗無語句。亦無一
法與人麼。山僧豈肯開著兩片皮。鼓些粥飯氣埋沒
汝等。塗汝汝等。輕欺汝等。然又不可道既無言句。又
無一法。便無佛無祖。無因無果。無是無非。一向無將
去者便是永嘉大師道底豁達空。撥因果。莽莽蕩蕩
招殃禍。大可怖畏。又不可聞山僧與麼道。便乃休去
歇去。一念萬年去。萬年一念去。抱個死話頭。等個會
處。喚作黑山下鬼窟裏。是守古墓底魂靈。直到驢年
去未得究竟在。既然。畢竟如何向你們道。山僧者裏
也無畢竟。亦無無畢竟。若是個英靈漢子。與麼不與
麼。纔閒舉著剔起便行。略較些子。不然。山僧再舉個
古人公案向你們聽。昔日趙州和尚問一僧云。曾到
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此間麼。僧云。曾到。州云喫茶去。又問一僧。曾到此間
麼。僧云。未曾到。州云喫茶去。院主便問。和尚為什麼
曾到喫茶去。未到亦喫茶去。州便喚院主。主應諾。州
云喫茶去。你看他古人何等直截為人。人自不會。錯
過善知識。善知識何曾孤負汝來。遂擊拂子云。還會
麼。山僧為汝頌出曾到喫茶去。未到喫茶去。院主自
不會。卻來討鈍置。如何是不鈍置的。高聲喚云。大眾
喫茶去。便起。

雪竇石奇禪師語錄卷六終
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