某頓首。吾門多幸。新受僧正。為居山谷。未及詣賀。此
者是能純二師退於僧職。可謂脫却多年炙脂布襖
蒙老著得恰好非惟當郡江淛之間。惟公清閑雅好。
每見寺中。佛生之日。涅槃之忌。公尚私門不出。隨喜
燒香。何期今日為於僧職。區區於車馬之前。役役向
堦墀之下。同流成隊。弟子成羣。思量世間難得人也。
聊書片幅。以達所懷。諒在同門。必當高照。

前日山童。入山來報道。天聖禪師在溪頭。欲入靈山
相見野老。乃命人掃開松下抝。鋤却路傍艸。汲山泉
炳松燎。碾茶待於禪師。山童又來報道。禪師絕早去
了。何緣如此。為冬節日近侍者相催。要目錄早了算
來。住持人有許般煩惱。只此黃面老子道。若樂眾者
則受眾惱。渾如此道。只在靈山住著破院。便乃篱[土*冊]
壁倒。又無十方禪侶。來入室相惱。又不去諸方求討。
免將門狀牛屎堆頭。謁見父老。何緣如此。蓋乃無福
無緣。無禪無道。

智老歸平江

[002-0080b]

你住在城隍中。我住在深山裏。山深少人到。不知你
儂起。你又不戀我。我又不戀你。你又無書來與我。我
又無書去送你。他年白首忽相逢。始知今日淡如水。

呂大資求坐禪頌

大資要坐禪。山僧只愛眠。若問祖意西來。茆荒只在
面前。

題明靜軒

性明非月照。情靜不干山。最好此山幽隱處。悠悠溪
水下前灣。

為玅庵主題布袋和尚

老古錐畫得著。拖一脚進一脚。一個布袋。何時放却。

懷玅庵主

閑思老古錐。一去無消息。寂寞惟有風。巖前松與月。

答陸蒙老韻蒙老赴官晉陵別師詩附

枕上浮生過半百。短𩬊𣯶𣯶霜樣白。西溪溪上舊
家山。歲歲故鄉歸似客。船頭漸進古松門。云是吳
筠讀書宅。煙雲半嶺見層樓。崢嶸鰲頂蓬宮窄。有
人挂衲歸盤陀。棱稜瘦骨真維摩。幾年面壁舌不
動。忽然拍手演漁歌。秋來滿船載明月。直鉤不釣
閑黿鼉。一雨笠一煙蓑。五湖深處任風波。黃梅渡
口水流急。救護心誰如老婆。

世上何人年一百。大家須要心明白。山堂寂寂誰為
主。富貴榮華一宵客。我愛吾官清更貧。囊無金玉居
無宅。溪頭相別去安眠。肚皮如海無寬窄。病僧無力
[002-0080c]
効頭陀。烏兔從他兩自摩。物外良朋來相訪。高吟白
雪紫芝歌。笑我臨行指天月。遺骸江海似黿鼉。忘箬
笠不披蓑。浮生後浪逐前波。林下一炷罏煙遠。用薦
野翁并野婆。

示朝散劉誼翁

聰明富貴少延年。淡泊虗心壽自延。林下寂寥甘自
樂。山間幽鳥自茫然。

贈長興王省元四絕句

誰測先生意趣難。貧如原憲學宗顏。年年酒債將琴
當。歲歲詩狂待月還。

縱道暫時辭霅水。惠然相訪到林間。勢來不要求榮
貴。好隱吳筠舊隱山。

混然一氣派三才。今古誰逃日月催。耳聵不聞山鳥
語。心閑惟喜老儒來。

呼童林下烹新茗。情別溪頭懶度杯。伹把詩書教諸
子。主人應不見空回。

答丁大夫入山頌　丁大夫呈師頌附

端顛端顛。高臥雲煙。看箇老牯。三十餘年。近來悄
悄。或放或牽。莫教放去。侵却良田。且道鼻孔落在
那邊。

茆堂寂寂。無火無煙。老牯放去。不記何年。牧童打睡。
無繩可牽。貧無寸土。說甚良田。林下休問。那邊這邊。

同宜興蔣叔明遊吉祥茶山

平生聞說真山境。此日追遊喜有因。滿目高山流水
[002-0081a]
在。舊來靈跡不通神。

題吉祥寺茶山

吉祥山水與雲連。清韻來聞二十年。知道老僧無熱
惱。金沙池內不流泉。

同蘇饒文宿吉祥寺

孤峰峻嶺翠光寒。山勢奔湖去又蟠。今夜虎頭巖下
宿。更無歸夢出林巒。

與公昔作長城別。一去塵埃六七年。夜靜書堂尋舊
約。定將生計話林泉。

贈武居士為僧

憶昔丱角年。慈母正恩憐。老父心膽硬。捨我入林泉。
相去百餘里。雙淚滴胸前。弱冠酧親志。蓮經誦萬千。
合格為僧相。霜壇受五篇。先窮台嶺教。後學祖師禪。
今年四十八。長城古寺邊。心閑無所作。萬慮巳茫然。
忽聞武居士。捨俗取金田。苦了心頭事。可惜百年錢。

送陳官人之三衢

今日忽相見。俄然又相別。三衢山水清。好賞中秋月。

袁解元赴京

猨啼東嶺上。楊柳綠依依。一別經年去。終須帶角歸。

答宜興單解元韻單解元入山上師偈附

松老何年老。庵中人獨知。幾回經歲月。還似始生
時。

老松千尺老松枝。古㵎雲深誰不知。忽地一聲雷雨
便。為龍須起應天時。
[002-0081b]

題假山石

無用無知頑石頭。天生奇巧世人求。算來世上無閑
物。假使無情不自由。

昭亭山石盎泉

行到昭亭山頂上。下觀石盎泉如鏡。羣鷗野鳥不見
飛。孤鶴自騰天外影。

正老赴召

臨濟兒孫大道通。霅溪溪上演宗風。一片白雲留不
住。飛向皇城見帝宮。

中秋月

千溪萬溪水。一樣天邊月。堪笑世間人。盡道中秋別。

大雲寺清泉池

我來觀清泉。泉清徹見底。耳目本無人。教我如何洗。

弔佛川明禪師

不見慧明師。惟聞慧明道。曾經幾百年。巖前松檜老。

山居

莫問野老教我禪。但見山前一溪水。今古悠悠流歸
滄海。無盡年多少。英雄壯士。一去無回。惟有青山常
湛然。

不風流處却風流。占得吳山山頂頭。有人問我途中
事。西指鄣南東入州。

松月庵

莫怪庵中無所畜。一條拄杖生涯足。東嶺蟾光散影
時。捲簾獨對天然燭。
[002-0081c]

松風亭

松風歷歷清人耳。結搆泥亭跨流水。明月夜坐東嶺
照。吹破雲霞無一縷。

會曇老

漁家生計好。終日泛輕舟。翦竹為竿釣。裁荷作酒甌。
只知溪上樂。不識世間愁。昨夜巖隈下。蓑衣忘却收。

贈如老

說真說假未是真。無真無假是全身。日中喫飯夜間
睡。野艸閑華幾度春。

送上方亮老

何故無心戀霅溪。鄣南風景白雲齊。有人若問宗門
事。水自東流日自西。

祥符寺溪堂

開窗滿目見溪山。霅水東流下嶺灣。夜月深明漁櫂
靜。白雲無事到禪關。

祥符別友人

共賞溪堂上。俄然又相別。爭如後夜間。獨對秋天月。

張行者買度牒問羊道求絹

野衲兩字上羊十六道。只此一回聒惱。為行者買禮
部牒一道。更捨絹三匹。染皁千好萬好。願你子孫。年
年起早。

元宵

昨夜看元宵。一覺睡到曉。紙被煖如春被底呵呵笑。
且道山僧笑。箇甚麼。你正忙時我眠倒。
[002-0082a]

示世

兒童鬬百艸。處處去尋討。鬬罷各回家。狼籍教誰掃。

雲峯和尚相訪

三三兩兩話叢叢。師子何曾怕大蟲。任是雪山高萬
丈。太陽一照竝無踪。

同僧遊金山張公洞

白雲忽起到龍遊。仙洞雖深敢不留。今日重歸舊巖
畔。行人無不雨淋頭。

述懷

晦跡歸巖塢。僻居人到稀。穩眠高靜榻。䇿杖遶荊扉。
遠謝名兼利。能忘是與非。松風祛暑薄。山月照螢微。
烹茗滿甌雪。掬泉半濕衣。窮通雲意密。終與世人違。
追憶蓮峯社。惟思華頂奇。何人肯回首。深造玅玄機。

謝人雪中惠麵

春雪徧巖谷。山中一物無。雪中承惠麵。更少十斤麩。

謝人惠炭

山中火柴頭。熏得眼淚出。雪中承惠炭。願君日勝日。

贈小王秀才

南山一子植於地。他日須成百尺松。若得風雲相際
會。騰身漸漸見於龍。

茶

幽雅烹輸貢。罏煙爇瑞英。幾分雲葉細。長泛雪華輕。
蟹眼增新興。清甘滌睡情。枯腸禁三盞。稍覺夢魂清。

寄駱道求浴缸

[002-0082b]

端老傳語駱道。我覓浴缸送老。你若捨待歡喜。不用
別處尋討。

武居士看禪冊

野老到君家。見君看禪冊。你自著眼筋。莫被祖師嚇。

三教吟

儒釋道尊。三教深恩。我等慚恥。殃及兒孫。

尚庵主病

四虵忽擾亂。篋中弗條線。林下老古錐。去住隨他便。

無力打筋斗

本無明與昧。明昧只由心。日用雖無計。應須仔細尋。

病中示鑑二徒弟

吳山山水連天目。山色常青水常綠。山光水色共流
通。祖祖燈燈相繼續。

示徒弟文慧辭世

千足萬足。平生不畜。纔死便埋。莫墮流俗。

真贊

四十七傳寫畢。露神光現幻質。從來把道說向誰。披
蓑自笑維摩詰。咦。

樹樹有皮。人人有面。紙上傳來。兩重公案。自古至今。
何如此見。好箇畫師。不傳死漢。

湖州吳山端禪師語錄卷下
[002-0082c]

No. 1449-D

西余端禪師傳高安沙門釋德洪撰

端師子者吳興人也。始見弄師子者。發明心要。則以
綵帛像其皮。時時著之。因以為號。住西余山。嗣姑蘇
翠峯月禪師。西余去湖州密邇。每雪朝著綵衣入城。
小兒爭譁逐之。從人乞錢。得即以散饑寒者。錢穆父
赴官。淛東見之。約明日飯。端黎明獨往。避雨入道旁
人家。幼婦出迎。俄其夫至。詬逐。竟為邏卒所收。穆父
吏速客。見之問故。曰煩寄聲錢公本來赴齋。中塗姧
情事發請自飯。穆父聞之。驚且笑顧客曰。此僧胸中
無一點疑事。又嘗見持死雞疾行者。挽衣問何之。曰
雞為狸害。法不可食。將棄水中。端苦求之。道路聚觀。
諷曰。當得偈乃可與。端跪作祭文曰。維靈生有鷹鴉
之厄。死有湯鑊之災。生時要汝報曉。死後無人收埋。
奉為轉化檀越。施肚為汝作棺材。一本云闍棃無可布施施肚為汝作
棺材言卒携雞去。以施饑者。能誦法華經。湖人爭延之。
必得錢五百。乃開帙目誦數句。即持錢地坐去。缺薄
者易之而去。好歌漁父詞。月夕必歌之。達旦有狂僧。
號回頭和尚。以左道鼓動流俗。士大夫亦安其妄。方
對丹陽守呂公肉食。端徑至指曰。正當與麼時。如何
是佛。回頭不能遽對。端捶其頭。推倒乃行。又有妖人。
號不托掘。秀州城外地有佛像。建塔其上。傾城信敬。
[002-0083a]
端見揕住曰。如何是佛。不托擬議。端趯之而去。章丞
相子厚請升座。使俞秀老撰疏。敘其事曰。推倒回頭。
趯翻不托。七軸之蓮經未誦。一聲之漁父先聞。端聽
僧官宣至此。以手耶揄曰。止。乃坐引聲吟曰。本是瀟
湘一釣客。自東自西自南北。大眾雜然稱善。端顧笑
曰。我觀法王法。法王法如是。下座。子厚留飯。端瞋說
偈曰。章惇章惇。請我看墳。我却喫素。汝却喫葷。子厚
為大笑。時呂太尉吉甫亦留丹陽。三人者日過。從吉
甫誦禪定功德諸般若中第一曰。惠卿修之十年。子
厚獨稱。鍜可忘憂。嵆康得僊。竟作劒解。端說偈曰。章
公好學僊。呂公好坐禪。徐六喻檐板。各自見一邊。聞
者傳以為笑樂。元祐初。圓照禪師。自京師慧林。退歸
姑蘇。見端於甘露曰。汝非端師子乎。曰是。圓照戲之
曰。村裏師子耳。端應聲曰。村裏師子村裏弄。眉毛與
眼一齊動。開却口肚裏。直籠侗。不愛人取奉。直饒弄
到帝王宮。也是一場乾打閧。圓照粹美不悟其譏也。
端客無錫欲歸湖。旦行江上。問有湖秀便船乎。篙師
曰。我行常潤船也。端欣然曰。亦可。乃附船尾。高郵。秦
觀少游聞其高道。請升座於廣慧。端以手自指曰。天
上無雙月。人間只一僧。一堂風冷淡。千古意分明。少
游首肯之。端高自稱譽。吐語奇怪逸人也。病牙久不
愈。謂眾曰。明日遷化去。眾以為戲語。請說偈。端索筆
大書曰。端師子太慵懶。未死牙齒先壞爛。二時伴眾
赴堂。粥飯都趕不辦。如今得死是便宜。長眠百事皆
[002-0083b]
不管。第一不著看官。第二不著喫粥飯。五更遂化。閱
世七十二。東吳祠之。以為散聖。

贊曰。予竄海外。三年而還。叢林頓衰。耆年物故。無餘
所至。雛道人成阡陌。皆飽食游談無根而巳。喟然長
想如政黃牛。端師子輩。皆三十年前。少叢林者。然高
風逸韻且爾。況其傳法度生者乎。因載兩士平生大
槩。使後之俊流。得以覧觀焉。

No. 1449-E

端禪師行業記
起服朝請郎權發遣提點淮南東路刑獄
公事借紫金魚袋郡人劉燾撰并書

宋故吳山端禪師。諱淨端字明表。俗姓丘氏。吳興歸
安人也。丞相舒王道德之學。出言為經。局貫九流。尤
味禪悅。常見師偈頌。稱之曰。有本者如是爾。觀文呂
太尉留意內典。多所論著。天下緇衲。鮮獲印可。嘗道
過吳山。停舟相訪。一語相契。謫居宣城。屢書招延。館
之數月。丞相章申公。神鋒高峻。一世龍門。疏請傳法
靈山墳寺。奏賜命服。曲留累年。師與諸公談道之際。
不可少屈。飄如浮雲去來。唯巳未嘗肯以名位。惜詞
色也。以三公之尊重師如此。則其道行。不言可信。而
其高風遺韻。流通後世。為不誣矣。始住長興壽聖時。
有號回頭者。倡於嘉禾。眩惑愚俗。誑妄方熾。數州之
[002-0083c]
人。施予山積。適過邑境。見師於佛殿。師擊其首。回頭
罔測。頳面無語。師顧謂之曰。龍頭虵尾爾。遂慚汗而
奔於呂公座。嘗遇妖人。眾咸以為神異。師一言折之。
即知其妄。不復與語。後伏誅。其高鑑遠識。類皆如此。
後至京師。圓照禪師。尚在惠林。師往禮焉。圓照迎謂
曰。非端師子耶。師作師子勢。圓照以俚語探之。師隨
繼以伽陀。圓照為笑而肯焉。申公時典機政。欲留師
都城聞之。不告而返其所駐錫之地。如壽聖西余孝
感章法之類。聊復爾耳。不得其意即去。人競挽之。不
還顧也。師生而慕佛。六歲棄家。精於習誦。其師保暹
數欲度之。非其願也。二十六歲。遂以䇿試應格。既受
具戒。始從淨覺仁岳師。學天台教觀。聽首楞嚴。至七
處徵心。八還辨見。以頌自跪。淨覺覽之謂曰。往矣。汝
當以禪得法者。後參寶覺齊岳禪師。臨濟宗風。室中
默契。即出庭下。飜身自擲。眾駭異之。後觀倡戲。至弄
師子。益有警悟。故問答之際。多為奮迅之容。由是稱
師端師子云。素不學詩。應聲成偈。天然自韻。咸有可
觀。膾炙人口。多能道之。或以比寒山拾得。其逆知未
來迎事。與人道意中語。應若合符節。亦莫得而致詰
也。還乃居吳山寺。食糧不給。每乘扁舟。將行所詣。舟
人告以風逆不可行。師曰。何往而順。舟人指所向。即
飄颺乘興而去。足未及岸。岸上人望見爭迎拜。信施
[禾*囤]載而歸。楮中無一毫之畜。有施者隨輒散之。至或
窮冬解絮扶纊乞寒者。願以破絮自裹。人聞立遣衣
[002-0084a]
易之。或議其乞隣為惠。似近名者。師曰。不然。吾赤露。
人或見憐。若彼即凍死矣。其用意多稱是。雖其行若
遊戲。自在黨蕩。無所拘關者。而誦玅灋華經。未嘗虗
日。持戒嚴潔。未嘗破犯。奉親至孝。養之終身。死葬山
側。恤患念貧。傳方賦藥。雖老不倦。自號安閑和尚。芒
鞋笻杖。遇溪山勝處。披蓑戴笠。行歌漁父。人遽能寧
熱惱者頓獲清涼。拘窘者暫成樂易。凡所至處。興盡
欲返。雖積金留之。不少駐足也。名公鉅卿。舟及吳興。
必首問師起居狀。自為二陶器曰。死則此埋之。素無
病惱。崇寧二年十二月初五日。忽謂寺眾曰。吾緣謝
巳。今日矣。索湯與浴。留頌辭眾。歌漁父數聲一笑。整
衣趺坐而化。即以陶器。瘞於歸雲庵下。實明年正月
初七日也。俗壽七十四歲。僧臘四十九年。師本受業
於吳山之解空。其徒捨本逐末。犯義毀戒。至靡不為。
師遊學出山久。比歸一切屏斥。葷血瓶罌。不以入門。
與俗方隔。始延靈照講師。為之肄業。復得方陽居士
陸懿野翁先生。先後表裏。營求香積。補苴罅漏。迄今
遂為淨眾名剎。度徒弟若孫四十四人。常照宗禮宗
鑑。皆以其學。傳法立眾。知名於時。予方髧髦。師一面
即相歎異。比竊登科第。朝廷補外投閑備更幽患。每
從師遊。必曰。我死為作碑。師入滅云久。隨世推遷。顧
以此願未償為恨。宗鑑為疏始末。一夕而文就。且以
詞系之。其銘曰。由禪而教。如駢羅萬象。而觸鑑斯照。
則烏往而非要。由教而禪。順風恬波。而挽以過船。亦
[002-0084b]
左右而逢源。如端師子。飽學乎經論。而自得乎蹄筌。
蓋寶公之神悟。寒山之微言。普化之直裰。而船子之
釣竿也。其可形似者。見其人矣。其不可即者。孰知其
天乎。

覺悟教院住持。傳天台教法孫。真悟大師宗鑑。立石
陽羨鈕完同弟寧模刻。

No. 1449-F

宋故安閑和尚端師墓誌
朝請郎新權知江陰軍兼管勸農事賜緋
魚袋林旃撰并書
朝請郎充州東路安撫司參議官賜緋魚
袋林樞隷頟

吳山解空院端師子七世孫。師皎因住衟場隨侃。以
其情來告曰。吾祖崇寧二年圓寂。葬金殿之後。疇昔
師於是山。大開法席。廣來十方海眾。師與此山俱。名
播於天下。既沒。梵唄香燈。不絕如綫。士大夫與吾徒。
又來瞻敬之。徘徊上下。歎佛法不振。善陰陽宅相者。
以為師之宅兆固吉。其所以弗昌。厥後向背。不應古
法耳。相卒聞於縣。請更之道人施皓願出力。築亭於
其前。仍祖庵舊榜曰歸雲。香火嚴奉之。先是文慧親
承師授。六十年後。開視吾冢。至期。諸徒相顧曰。敢幸
因此時。毋墜我祖師之命。乃以庚戌之望二十有一
[002-0084c]
日。鳩工斸土。遠近奔赴。觀者如堵。甎隙不動。陶器儼
然。發視其中。了無一物。四眾讙譁。歎為希有。相與悲
咸流涕曰。是不可不記也。如來住世。演說四大六塵
中外假合如幻。師結兔巾。解兔網。破一切我執。又說
六度萬行。為已為人。如鏡像像滅鏡空。破一切法執。
端公禪師。蚤年觀師子戲。悟三昧。胡言漢語。正提倒
擲。風驅電掃。不可致詰。奇奇怪怪。剎那萬狀。有心縱
被欺瞞。有眼盡遭愚弄。幻身既沒。幻法常存。億萬劫
灰變滅。生謂之散聖。死謂之尸解。如此忖度。幻法愈
熾。臨濟疑著普化。大慧真贊金毛。橫塘疑則不疑。未
免贊歎重贊偈曰。鏡中師子分明。是瞬目揚眉死不
休。千古無人知此意。一聲漁唱月明秋。

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