愚菴和尚語錄卷第六

小參

門人　忻悟　等編

解夏小參。僧問。德山小參。不答話。藥山小參。不點燈。
趙州小參。要答話。是法平等。因甚三段不同。師云。舌
頭不出口。進云。溈山問仰山。一夏作何功業。仰云。鉏
得一片畬。種得一籮粟。還當宗乘也無。師云。嚗嚗論
寔事。進云。仰山却問溈山。和尚一夏。作何功業。溈云。
日中一餐。夜後一寢。又且如何。師云。渠儂得自由。

乃
云。目前無法。法法樅然。心外無機。機機相副。豈不見。
溈山問仰山。子一夏在山。作何功業。仰云。開得一片
畬。種得一籮粟。溈云。恁麼則不空過一夏。仰山却問
溈山。和尚一夏在山。作何功業。溈云。日中一飡。夜後
一寢。仰云。恁麼亦不空過一夏。看他從上尊宿。又何
曾有絲毫奇特道理。一切只是尋常。自然聲和響順。
投子云。諸人變見千般。總是自擔帶將來。趙州道。喫
粥了也未。喫粥了也。洗缽盂去。天高地厚。海闊山遙。
月白風清。蛩吟蟬噪。行者擊鼓。山僧小參。諸人簇簇
上來。討個什麼。拈拄杖。劃一劃云。凉飈動寰宇。一葉
巳驚秋。

除夜小參。僧問。芻狗吠時天地合。木鷄啼後祖燈輝。
一年光景今宵盡。萬里更無人未歸。見前一眾。盡是
他鄉之客。即今歲盡年窮。如何得便歸家去。師云。闍
[006-0680a]
梨家在什麼處。進云。僧問藥山。學人擬欲歸鄉時如
何。山云。汝父母。徧身紅爛。臥在荊棘林中。汝歸何所。
意旨如何。師云。愁人莫向愁人說。進云。僧云。恁麼則
不歸去也。山云。切須歸去。汝若歸去。我示汝個休粮
方。僧便請。山云。二時上堂。不得咬破一粒米。又且如
何。師云。藥山老漢。得恁麼老婆心切。進云。且那裏是
他老婆心切處。師云。闍梨要問長老口啞那。僧便退。

師云。芻狗吠時天地合。木鷄啼後祖燈輝。一年光景
今宵盡。萬里更無人未歸。好大眾。古人與麼道。只要
你直下識取自家城郭。免見倚他門戶傍他墻。剛被
時人喚作郎。久參先德。不隔絲毫。後學初機。宜加審
細。豈不見。僧問藥山。學人擬欲歸鄉時如何。山云。汝
父母。徧身紅爛。臥在荊棘林中。汝歸何所。僧云。恁麼
則不歸去也。山云。却須歸去。汝若歸鄉。我示汝個休
粮方。僧便請。山云。二時上堂。不得咬破一粒米。若喚
作休粮方。正是還鄉曲。謂是還鄉曲。又道休粮方。老
藥山。赤心片片。憫物垂慈。其柰十個有五雙蹉過。至
竟不解知歸。逗到彌勒下生。轉見流離孤苦。長沙和
尚道。我若舉揚宗教。法堂上。草深一丈。事不獲巳。向
諸人道。盡十方世界。是沙門一隻眼。雪峯又道。盡大
地。撮來。如粟米粒大。到者裏。不敢望汝別縣慧日。獨
振玄風。但向古人鶻臭布衫上。知些子氣息。一年三
百六十日。一日朝昏十二時。東廊上西廊下。穿僧堂
入佛殿。總是到家時節。轉山河國土。歸自己。轉自已。
[006-0680b]
歸山河國土。如壯士展臂。不假他力。天上人間。縱橫
自在。苟或未然。烏飛兔走。臘盡春回。明朝慶賀新陽。
各各又添一歲。莫將有事為無事。爭是爭非空白頭。

復舉。僧問洞山。寒暑到來。如何回避。山云。何不向無
寒暑處去。僧云。如何是無寒暑處。山云。寒時寒殺闍
梨。熱時熱殺闍梨。師云。洞山老漢。與麼答話。非唯儱
侗真如。亦乃瞞頇佛性。忽有問隆教。寒暑到來。如何
回避。也只答他道。何不向無寒暑處去。更問如何是
無寒暑處。和聲便打。若是識痛痒漢。管取出離五行
三界。

淨慈入院。小參。僧問。日可冷。月可熱。眾魔不能壞真
說。如何是真說。師云。風動塵飛。鴉鳴鵲噪。進云。欲識
永明旨。門前一湖水。拈却門前一湖水。如何是永明
旨。師豎起拂子。進云。即此用。離此用。師放下拂子。

又
俗士問。弟子欲出離生死。如何用心。即得。師云。無心
可用。即離生死。進云。即心是佛。又且如何。師云。心空
即是佛。有心即非佛。士擬議。師便喝。

乃云。馬祖百丈
巳前。無住持事。道人相尋於空間寂寞之濵。其後雖
有住持。王臣尊禮。為人天師。今則不然。掛名官府如
有戶籍之民。此晦堂。不赴大溈之招。而致斯語。觀此
則知。住持之道。那時巳是不堪著眼了也。更教看著
今時做處。也好慚惶煞人。明教謂。住持者。持其法。使
之永住。而不滅。所以法隨法行。法幢隨處建立。永嘉
道。建法幢。立宗旨。明明佛敕曹溪是。世降俗末。名存
[006-0680c]
寔亡。大法凋瘵。無甚今日。山僧。道慚涼薄。行愧荒疎。
誓欲深藏巖壑。隱遯過時。悞蒙柱國丞相。不忘靈山
付囑。遠勞使命。推輓來此住持。是猶使蚊負山。螳蜋
怒臂。以當車轍。却不似法燈和尚道。為緣先師有未
了公案。出來。為他了却。所謂王臣尊禮。為人天師。建
法幢立宗旨。則吾豈敢。雖然南屏勝地。衲子淵藪。人
能弘道。非道弘人。佛運垂秋。宗綱委地。冀諸勝眾。戮
力匡持。弘贊法社。驀拈拄杖。你有拄杖子。我與你拄
杖子。你無拄杖子。我奪却你拄杖子。卓拄杖云。三級
浪高魚化龍。癡人猶戽野塘水　復舉。德山小參。示
眾云。今夜不答話。問話者。三十棒。時有僧出禮拜。山
便打。僧云。某甲話也未問。為甚打某甲。山云。你是甚
處人。僧云。新羅人。山云。未跨船舷。好與三十棒。

後來
法眼益云。大小德山。話作兩橛。圓明密云。大小德山。
龍頭蛇尾。

雪竇拈云。二尊宿。雖善裁長補短。捨重從
輕。要見德山老漢。亦未可在。何故。殊不知。德山握閫
外之威權。有當斷不斷。不招其亂底劍。諸人要識新
羅僧麼。只是撞著露柱底。瞎漢。

師云。這個公案。諸方
老宿。每至小參。未嘗不拈出。註解一上。雖則各資一
路。未免所見不同。互有得失。法眼云。話作兩橛。易分
雪裏粉。難辨墨中煤。圓明云。龍頭蛇尾。只見波濤涌。
不見海龍宮。雪竇道。德山握閫外之威權。有當斷不
斷。不招其亂底劍。正是扶強不扶弱。殊不知。大小德
山。當斷不斷。自招其亂。諸人要識這僧。鷂子過新羅。
[006-0681a]

解制小參。舉東山和尚示眾云。百鍊黃金鑄鐵牛。十
分高價與人酬。庭前不有花含笑。又是東山一夏休。
亦成一偈。舉似大眾。鼻孔撩天水牯牛。鐵鞭三百未
輕酬。溪東牧了溪西牧。又是南屏一夏休。

冬至小參。僧問。說法不應機。總是非時語。如何是應
機底法。師云。汝問我答。進云。生死交謝。寒暑迭遷。如
何是不遷義。師云。冬至寒食一百五。

乃云。群陰欲去
未去之際。一陽欲生未生之時。伐賁鼓以考鴻鐘。會
人天而提祖令。今夜。不說菩提涅槃。真如解脫。不說
即心即佛。非心非佛。不是心。不是佛。不是物。洞山掇
退果卓。祭鬼神茶飯。阿誰肯喫。慈明揭榜堂前。弄胡
孫家具。笑殺傍觀。叉手進前。進前叉手。奴見婢慇懃。
天寒人寒。大家在這裏。無孔鐵椎。魯公臺上書雲。漢
女宮中測日。知時識節。却堪持論。自餘立機立境。行
棒行喝。全鋒敵勝。同死同生。正按傍提。橫來豎去。和
泥合水。截鐵斬釘。七十三。八十四。等是鬼家活計。於
諸人分上。料掉沒交涉。喝。一年三百六十日。四時八
節。春了夏。夏了秋。秋了冬。不覺不知。過了三百六十
日。明朝便是冬至。前來許多絡索。既是總用不著。自
已分上。合作麼生。喝。點鐵化為金玉易。勸人除却是
非難。

靈隱平山林和尚。對靈小參。正法眼藏。涅槃妙心。廓
三際。以無去無來。洞十虗。而非中非外。諸佛知之而
獨用。眾生日用而不知。故我靈隱堂上平山和尚。赤
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手提持。袒肩擔荷。權寔照用俱備。擒縱殺活皆全。五
處住山。風行草偃。王臣為之斗仰。魔外為之冰消。塵
塵剎剎。普見威權。物物頭頭。全彰奇特。高超十地。迥
出三乘。有時拈一莖草。作丈六金身。有時將丈六金
身。作一莖草。於一毫端。現寶王剎。坐微塵裏。轉大法
輪。出沒卷舒。縱橫自在。以此穿三世諸佛鼻孔。以此
換歷代祖師眼睛。以此坐天下善知識舌頭。以此斷
叢林衲僧命脈。以此造無閒業。鑊湯爐炭。刀山劍樹。
碓搗磨磨。為一切人。抽釘拔楔。解粘去縛。以此開甘
露門。示甘露器。令諸眾生。入甘露室。食甘露味。機機
透脫。法法融通。末後全提。甚生光彩。聲前非聲。色後
非色。蚊子上鐵牛。無你插觜處。直得飛來峯。起舞三
臺。西子湖動搖六震。正與麼時。是汝諸人。還知老和
尚落處麼。卓拄杖云。煩惱海中為雨露。無明山上作
雲雷　復舉。世尊。涅槃會上。摩胸告眾云。汝等當觀
吾紫磨金色之身。瞻仰取足。無令後悔。若謂吾滅度。
非吾弟子。若謂吾不滅度。亦非吾弟子。

師云。釋迦老
子。四十九年。三百餘會。說法如雲如雨。大機大用。千
聖窺覰不及。萬靈捫摸無由。因甚。逗到涅槃會上。一
個渾身。不解作主。直至摩胸告眾。普請觀瞻。當時眾
中。忽有個皮下有血。出來道。咄。瞿曇瞿曇。沒處去。沒
處去。非唯進且無門。退亦無路。管取求生不得生。求
死不得死。淨慈今夜不是壓良為賤。撿點將來。爭似
我平山和尚。五會說法。高聳人天。撒手去來。斬釘截
[006-0681c]
鐵。拍禪床云。踏碎虗空赤脚行。十方世界阿剌剌。

冬至。因事小參。千載南屏古道場。目前無法可論量。
羣陰銷盡陽生也。四海同瞻化日長。如是則鐘鼓山
林依舊。太平氣象維新。人人脚跟下。輝大寶光。個個
頂門上。開正法眼。鵲噪鴉鳴。深談寔相。牧謳漁唱。共
演真乘。當頭坐斷。八面玲瓏。正令全提。十方通暢。有
時奪人不奪境。有時奪境不奪人。有時人境兩俱奪。
有時人境俱不奪。臨濟大師。滿肚無明。通身擔板。要
且費力不少。居一切時。不起妄念。於諸妄心。亦不息
滅。住妄想境。不加了知。於無了知。不辨真寔。釋迦老
子。釘樁搖櫓。抱橋柱澡浴。有什快活處。山前一片閒
田地。叉手丁寧問祖翁。幾度賣來還自買。為憐松竹
引清風。老東山。雖則熟處難忘。却較些子。忽有個衲
僧。出來道。長老長老。恁麼也得。不恁麼也得。喝。和泥
合水漢。不見道。時人住處我不住。時人行處我不行。
不是與人難共住。大都緇素要分明。復喝一喝　復
舉。僧問古德。萬境來侵時如何。德云。莫管他。

師云。萬
境來侵莫管他。情塵瞥起便周遮。大圓寶鑑明如日。
漢現胡來等不差。

除夜小參。一年三百六十日。今當極盡之夜。諸人還
猛省麼。是日巳過。命亦隨減。如少水魚。斯有何樂。真
淨和尚云。唯二乘。禪定寂滅為樂。是為真樂。學般若
菩薩。法喜禪悅為樂。是為真樂。三世諸佛。慈悲喜捨。
四無量心。為樂。是為真樂。石霜普會云。休去。歇去。冷
[006-0682a]
湫湫地去。是謂二乘寂滅之樂。雲門云。一切智通無
障礙。拈起扇子云。釋迦老子來也。是謂法喜禪悅之
樂。德山棒。臨濟喝。是謂三世諸佛。慈悲喜捨之樂。除
此三種樂外。不為樂也。喝。老雲菴。慈悲之故。有落草
之談。雖則扶他先作。未免簧鼓後昆。若是羅籠不住。
呼喚不回。逸格變通底。灼然別有生涯。決不依他作
解。不見神鼎禋禪師道。是日巳過。命亦隨減。如少水
魚。有何不樂。便恁麼去。可殺省力。教中謂之隨順覺
性。成法破法。皆名涅槃。智慧愚癡。通為般若。菩薩外
道。所成就法。同是菩提。無明真如。無異境界。諸戒定
慧。及淫淫癡。俱是梵行。地獄天宮。皆為淨土。有性無
性。齊成佛道。喝。清平世界。切忌訛言。釋迦老子。教壞
人家男女。合與二十拄杖。放過則且寘。若要依而行
之。直須寔到這個田地。始得。山僧。從年頭至年尾。未
嘗不以此一著子。為汝諸人。然終不敢錯誤諸人一
毫許。蓋為各各眼橫鼻直。脚踏地。頭頂天。其柰異生
見解。我執不同。又爭怪得。大凡小參。謂之家教。今夜
不惜口業。更為諸人舉話。普請大家證入。如何是佛。
麻三斤。如何是佛。乾矢橛。喝一喝　復舉。僧問香林。
如何是衲衣下事。林云。臘月火燒山。

應菴和尚云。香
林恁麼道。老鼠入牛角。有問歸宗。只向道。明年更有
新條在。惱亂春風卒未休。

師云。潦倒香林。錯下名言。
未免遭人點撿。臘月火燒山。與他衲衣下事。有甚麼
干涉。直饒應菴道。明年更有新條在。惱亂春風卒未
[006-0682b]
休。也未夢見他衲衣下。鶻臭氣在。

再住徑山小參。僧問。大慧和尚。昔日再住此山。有云。
去是住時因。住是去時果。去住與果因。無可無不可。
且如何是去是住時因。師云。五九盡日定逢春。進云。
如何是住是去時果。師云。飯顆山頭逢杜甫。進云。去
住與果因。無可無不可。還端的也無。師云。這裏是甚
麼所在。說去說住。說因說果。

又有僧問。如何是真如
佛性。師云。徑山門下。無這般閒家具。進云。鹽官道。一
切眾生。有佛性。溈山又道。一切眾生。無佛性。未審有
之與無。孰是孰非。師云。是則總是。非則總非。進云。和
尚大善知識。何得儱侗真如。瞞頇佛性。師云。老僧入
院事煩。

乃云。去是住時因。住是去時果。去住與果因。
無可無不可。喝。這裏是什麼所在。說去說住。說因說
果。說可說不可。雖然如是。這裏却有個好處。且道。好
在甚麼處。良久云。再理舊詞連韻唱。村歌社舞又重
新。驀拈拄杖。大慧祖師來也。大慧好處。山僧與麼舉
似。彼此共知好則好。且道。還有為人處也無。愚菴固
是無些子好處。忝為大慧的孫。也要與諸人。露個消
息。去住休論果與因。拈拄杖云。一回拈起一回新。卓
拄杖。若知撲落非他物。擲下拄杖。始信縱橫不是塵。

復舉。乾峯示眾云。舉一不得舉二。放過一著。落在第
二。師云。乾峯與麼道。入地獄如箭射。畢竟如何。二由
一有。一亦莫守。日午打三更。面南看北斗。

除夜小參。僧問。如何是先照後用。師云。拈起少林無
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孔笛。等閒吹出萬年歡。進云。如何是先用後照。師云。
琱弓巳挂狼煙息。萬里謌謠賀太平。進云。如何是照
用同時。師云。泥牛吼處天關轉。木馬嘶時地軸搖。進
云。如何是照用不同時。師云。猶握金鞭問歸客。夜深
誰共御街行。進云。今歲今宵盡。明年明日催。如何是
不屬陰陽消長一句。師云。待凌霄峯點頭。即向汝道。

乃云。今歲今宵盡。世事悠悠。何時而盡。明年明日催。
只知事逐眼前過。不覺老從頭上來。寒隨一夜去。去
去寔不去。春逐五更來。來來寔不來。既是寒隨一夜
去。且如何說個去去寔不去。春逐五更來。又如何說
個來來寔不來。合水和泥。豈堪持論。斬釘截鐵。未稱
全提。北禪分歲。烹露地白牛。遭人追納皮角。平地造
妖捏怪。徑山今夜小參。與諸人聚集片時。雖則尋常
事例。也是醉後添盃。東山演祖云。汝等諸人。見山僧
竪起拂子。便作勝解。及乎山禽聚集。牛動尾巴。却作
等閒。殊不知。檐聲不斷前旬雨。電影還連後夜雷。阿
呵呵。會也麼。甜瓜徹蒂甜。苦瓠連根苦。達磨大師非
是祖　復舉。僧問雲門。如何是雲門一曲。門云。臘月
二十五。僧云。唱者如何。門云。且緩緩。

師云。雲門一曲。
村謌社舞。足可施呈。較之黃鍾大呂。白雪陽春。大欠
音律在。今夜忽有問。如何是徑山一曲。只向道。臘月
二十九。唱者如何。明年更有新條在。惱亂春風卒未
休。且道。與雲門。相去多少。拍禪床。下座。

結夏小參。僧問。纔過中春。又逢首夏。依時及節句。乞
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師直指。師云。薰風自南來。殿閣生微凉。進云。僧問雲
門。如何是諸佛出身處。門云。東山水上行。圓悟道。薰
風自南來。殿閣生微凉。老妙喜。因甚向這裏悟去。師
云。聽事不真。喚鐘作甕。進云。和尚今日舉揚。學人何
不解悟。師云。汝迷來。多少時也。

乃云。九旬禁足魚投
網。三月安居鳥入籠。生殺盡時蠶作蠒。如何透得這
三重。以拂子。敲禪床三下云。向這裏。一時透取好。白
雲端和尚云。古人留下一言半句。未透時。撞著鐵壁
相似。忽然一日覰透後。方知自已。便是鐵壁。棒打石
人頭。嚗嚗論寔事。復敲三下云。這裏透得徹去。踏破
天關。掀翻地軸。肩橫日月。背負須彌。只恐不是玉。是
玉也大奇。又敲三下云。這裏透不徹去。亦能受用自
在。如龍得水。似虎靠山。人皆苦炎熱。我愛夏日長。薰
風自南來。殿閣生微凉。任運流入薩婆若海。這條通
天活路。千聖共行。雖不可以告人。要且瞞諸人。一點
不得。然則功多業熟。職到威成。若是恁麼人。方明恁
麼事。喝。五陵公子遊花慣。未第貧儒感慨多。冷地看
他人富貴。等閒無柰幞頭何　復舉。大愚芝和尚。示
眾云。大家相聚喫莖虀。若喚作一莖虀。入地獄如箭
射。大眾。還知大愚為人處麼。聽取一頌。有口不吞三
世佛。大家相聚喫莖虀。雖然冷淡無滋味。一飽能消
萬劫饑。

冬至小參。僧問。道遠乎哉。觸事而真。喚甚麼作真。師
云。千年無影樹。進云。聖遠乎哉。體之即神。喚甚麼作
[006-0683b]
神。師云。今時沒底靴。進云。羣陰欲去未去之際。一陽
欲生未生之時。還有佛法也無。師云。鐘作鐘鳴。鼓作
鼓響。進云。今古應無墜。分明在目前。師云。莫眼花。僧
禮拜。

師乃云。恁麼恁麼。獼猴弄黐膠。不恁麼不恁麼。
鰕跳不出斗。恁麼中不恁麼。識取鈎頭意。莫認定盤
星。不恁麼中却恁麼。捉得玉麒麟。元是金師子。驀拈
拄杖云。還見麼。又卓云。還聞麼。聞見分明。是個什麼。
不是心。不是佛。不是物。釋迦掩室於摩竭。耳朵兩片
皮。淨明杜口於毗耶。牙齒一具骨。冷水浸冬瓜。大家
廝鶻突。尀耐個周金剛。不識好惡。見僧入門。便棒。臨
濟小廝兒。不分緇素。見僧入門。便喝。諸佛出世。以訛
傳訛。祖師西來。將錯就錯。各各分上。誰不丈夫。伶俐
者。聞與麼道。笑破娘生鼻孔。傝[宋-木+几*辱]者。轉見無繩自縛。
所以道。般若如大火聚。近之則燎却面門。又如師子
筋琴。撫之則羣音頓絕。山僧今夜。坐地待你搆取。搆
得搆不得。未免喪身失命。喝。如我按指。海印發光。汝
暫舉心。塵勞先起。雖然如是。善舞太阿。終不自傷其
手。放一線路。有個商量。劃拄杖云。羣陰剝盡。又劃云。
一陽復生。五髻彩雲呈瑞。九霄紅日添長。隨緣自在。
任運徜徉。會得山門朝佛殿。定知廚庫對僧堂　復
舉。溈山示眾云。仲冬嚴寒年年事。晷運推移事若何。
仰山叉手進前立。溈云。我情知你答者話不得。却問
香嚴。嚴云。某甲偏答得者話。溈山理前問。嚴進前叉
手立。溈云。賴遇寂子不會。

師云。叉手進前。進前叉手。
[006-0683c]
描也描不成。畫也畫不就。老溈山。真傑斗。肯一不肯
一。舌頭不出口。父子雖親妙不傳。八角磨盤空裏走。

除夜小參。時節易過。大年夜瞥爾到來。心地未明。諸
仁者急著精彩。萬法是心光。諸緣唯性曉。本無迷悟
人。只要今日了。蘇武牧羊海畔。長日欣然。李陵望漢
臺邊。終朝笑發。東村王老夜燒錢。忙者自忙閒者閒。
東方甲乙木。一則三三則一。趙州東壁掛胡盧。觀音
院裏有彌勒　復舉。浮山和尚。除夜示眾云。老矣聊
隨粥飯緣。浮山無法與人傳。夜深各自歸堂去。放下
情懷且過年。

浮山老人。與麼提唱。美則美矣。要且無
為人處。徑塢輒賡一偈。切希聽取。海眾同居結淨緣。
少林消息本無傳。寒來暑往誰相委。荏苒浮生又一
年。

吳江張伯琮。薦母。請對靈小參。師云。通上徹下。迥絕
羅籠。帀地普天。了無眹迹。不是心。不是佛。不是物。三
乘由之而建立。五性自此而出分。可以起死回生。可
以轉凡成聖。可以拔苦與樂。可以轉女成男。可以回
三毒為三聚淨戒轉六識為六波羅蜜。回煩惱為菩
提。轉無明為大智。如是則成法破法。皆名涅槃。智慧
愚癡。通為般若。盡十方世界。是唯心淨土。盡十方世
界。是本性彌陀。盡十方世界。是大解脫場。盡十方世
界。是妙莊嚴域。無邊剎境。自他不隔於毫端。十世古
今。始終不離於當念。教中道。一念普觀無量劫。無去
無來亦無住。如是了知三世事。超諸方便成十方。淑
[006-0684a]
真安人。與麼會得。便知四十九年前。由此一念而生。
生無所生。人間天上任縱橫。四十九年後。由此一念
而滅。滅亦非滅。千江有水千江月。生滅二圓離。紅爐
飛白雪。正恁麼時。諸人還知淑真安人。歸根得旨底
消息麼。豎拂子。看看。無量壽世尊。即今在拂子頭上。
現無量廣大神通。放無量妙寶光明。奏無量妙寶音
樂。散無量妙寶香花。樹無量妙寶軒蓋。與我淑真安
人。竝駕齊驅。𢹂手同歸極樂世界去也。可謂殊勝中
殊勝。奇特中奇特。顧左右云。天碧太湖三萬頃。分明
八德藕花池。

愚菴和尚語錄卷第六