KR6q0349 恕中無慍禪師語錄--(嗣法參學)宗黼 (master)



恕中和尚語錄卷第二
處州府南明禪寺住持嗣法比丘道瑄等編


住黃巖瑞巖淨土禪寺語錄



山門。盡大地是解脫門。把手拽不入。雪峯與麼道。瑞
巖不與麼道。喝一喝。


佛殿。佛是家裏人。直下會得玄沙道底。


土地堂。虗靈寂照。固不在言。飯籮邊漆桶裏有一句
子。還知麼。蘇嚧蘇嚧。


祖堂。心心相同。眼眼相矚。一等陳年爛葛藤。六六依
然三十六。


據室。我者裏。一切只是尋常。你若來弄機關誇敏手。
向毒蛇頭上揩癢。猛虎頷下解鈴。拄杖子未打你在。
何故。有盤根錯節。方可施利器。有銀山鐵壁。方可展
鉗槌。


拈明州三宗諸山䟽。祖意教意。是同是別。風清三佛
地。月朗四明山。


法座。平地上險崖。孤峻處平易。是古今尋常用底。今
日終不向者裏依模脫墼。瞞汝諸人。雖然。見之不取。
千載難忘。且坐斷毗盧頂頭一句。作麼生道。眾無語。
乃云。洎合放過。便登座。


祝聖罷。次拈香云。此香巳是第二回拈出。爇向爐中。
[002-0413b]
供養我前住崑山薦嚴禪寺。晚年歸老紫籜峯頭西
方廣院竺元大和尚。用酬法乳之恩。然冤家債主。自
有來由。今日幸對人天眾前。不妨重為洗雪一上。山
僧昔年在彼山中。咨參者箇老和尚。為看狗子無佛
性話不破。特去請益。纔開口。被他一喝。直得通身汗
下。因進呈一頌云。狗子佛性無。春色滿皇都。趙州東
院裏。壁上掛葫蘆。乃發笑曰。恁麼會又爭得。可謂前
箭猶輕後箭深。插香云。縱有伯牙琴。應難寫心曲。遂
歛衣就座。廣孝和尚白槌云。法筵龍象眾。當觀第一
義。師垂語云。諸佛出世。是第二頭。祖師西來。是第三
首。饒你向威音那畔。別立生涯。百草頭邊。全明殺活。
布袋裏老鴉子。未知有出身一路在。作麼生是出身
一路。是時無人出問話師乃云。今日無人出問話。不是冷落
門𨓍。正是光顯門𨓍。何也。若論此事。實不在語言上。
若在語言上。釋迦世尊四十九年說一大藏。之乎者
也。豈是無言耶。因甚末後向靈山百萬眾前。單單拈
起一枝華。惟迦葉一人。打頭知尾。驀爾破顏微笑。既
是物直貨當。便云吾有正法眼藏。分付摩訶大迦葉。
由此[這-言+虎-儿+几]相傳授。而至于今。當時豈有攢華簇錦。辯舌
利辭。問一句來。答一句去。湊得團欒。合得恰好。然後
始相付囑。惜乎者老漢。前車既覆。後車改轍。爭奈依
然口裏。水漉漉地。諸德若要紹續此箇門風。不用廣
求文義。不用息念歸空。伹向世尊未拈華處。迦葉未
微笑處。一領領取。如白衣拜相。如平地登仙。不涉階
[002-0413c]
梯。掀翻途轍。巍巍自在。穩坐家堂。五欲八風。窺覷無
門。四生九有。籠罩不住。便見無恩不報。無德不酬。亦
見山僧遠離四明。波波挈挈。而至於此。踞曲彔牀。拋
沙撒土。不為分外。拈拄杖。有擒有縱。有卷有舒。祝融
峯頂上。露滴萬年松。


復舉。黃檗和尚示眾云。自達磨大師到中國。惟說一
心。惟傳一法。以佛傳佛。不說餘佛。以法傳法。不說餘
法。法即不可說之法。佛即不可取之佛。乃是本原清
淨心也。拈云。黃檗將達磨大師鼻孔出氣。將謂無人
檢點。山僧不是抑他威光。祇要家平戶貼。未免重為
頌出。本原清淨心。是甚繫驢橛。傳既不可傳。說亦不
可說。黃檗舌頭長。達磨齒門闕。打刀須是彬州鐵。


小參。垂語云。德山小參不答話。識法者懼。趙州小參
要答話。賣弄風流。瑞巖不作者般去就。有問即答。無
問即休。莫有問話者麼。僧出問云。用則波騰海沸。全
真體以運行。體則鏡淨水沉。舉隨緣而會寂。者箇是
用不離體。體不離用。作麼生是體用雙忘一句。師云。
胡孫喫毛蟲。僧云。窮諸玄辯。若一毫置於太虗。傑世
樞機。似一滴投於巨壑。者箇是久客還家。暫忘歧路。
作麼生是天然受用一句。師云。騎馬踏鐙。不如步行。
僧云。豁開戶牖。無邊剎境。自他不隔於毫端。瞥轉一
機。十世古今。始終不離於當念。者箇是捏定死蛇頭。
徹底無轉智。作麼生是蓋天蓋地一句。師云。虗空無
向背。日月自循環。僧云。莫言少室兒孫少。自有甘心
[002-0414a]
斷臂人。師云。家無白𤢟之圖。必無如是妖怪。僧云。畢
竟水須朝海去。到頭雲定覓山歸。師云。七棒對十三。
僧禮拜。師乃云。瑞巖山中阿練若。堂殿玲瓏絕點塵。
昔日暫游。今載到到來。只是舊時人。既是舊時人。且
說舊時話。山川秀發。龍象駢填。人境宛然如昔。風光
不減當時。顯揚少室徽猷。揭示靈山奧旨。無絲毫同
相。無絲毫異相。全體是箇金剛正體。全體是箇大解
脫門。全體是箇華藏世界海。是以從上老宿。競出頭
來激揚鏗鏘。只要各各當人明自本心。見自本性。高
聳人天。壁立萬仞。睦州和尚云。汝等諸人。還得箇入
頭處也未。若未得箇入頭。須得箇入頭。若得箇入頭。
不得孤負老僧。玄沙和尚云。我若舉揚宗教。法堂前
草深一丈。二大老。一人牢關把斷。水泄不通。一人入
草求人。拖泥帶水。正眼觀來。總是無風起浪。殊不知
者條通天活路。千聖共行。萬靈同轍。不離真際建一
切法。不壞假名而說實相。拈拄杖。者箇是假名。那箇
是實相。卓拄杖。實相假名。一擊百雜碎了也。咄咄咄
力囗稀。驢前馬後莫亂針錐。南泉偏要斬猫兒。


復舉。當山開山空照祖師。甞於室中自呼應云主人
翁。諾。惺惺著。他時後日莫受人瞞。諾諾。師拈云。祖師
弄者一解。可謂超今邁古。然只作得箇看家兒子。山
僧向者裏。著一隻眼。非獨紹續箕裘。直要衝樓跨竈。
會麼。電光莫及。石火難追。兔徑非大象之所游。雞粟
豈鳳凰之㗖啄。喝一喝。
[002-0414b]


請西序上堂。如來藏中。不留一法。衲僧門下。豈有多
端。靈樹和尚云。我首座生也。我首座行脚也。一字不
著畫。會麼。不見道。客來無茶點。蒿湯備禮儀。


上堂。僧問云。如何是瑞巖境。師云。風吹不入。僧云。如
何是境中人。師云。水洒不著。僧云。人境巳蒙師指示。
向上宗乘事若何。師云。真不掩偽。僧云。諸法寂滅相。
因甚舟行岸移。雲駛月運。師云。好箇消息。只恐錯會。
僧云。兩重公桉。師云。海水不生冰。師乃云。趙州云。東
司頭不可與汝說佛法。自屎不知臭。雲門云。佛法太
殺有。只是舌頭短。有多少。龍牙問德山云。遠聞德山
一句佛法。及乎到來。未曾見和尚說一句佛法。山云。
嫌什麼。鋸解秤槌。山僧亦有佛法向上一機。今日明
明拈出。布施大眾。遂展開兩手云。了。


上堂。僧問云。如何是最初一機。師云。蝦蟆趕鷂子。僧
云。如何是末後一句。師云。老鼠弄胡孫。僧云。恁麼則
七出八沒去也。師云。且莫詐明頭。僧云。人無遠慮。必
有近憂。師云。晨朝有粥。齋時有飯。憂箇什麼。僧云。竹
影掃堦塵不動。月穿波底水無痕。師云。二年同一春。
僧提起坐具云。謝師答話。師云。口是禍門。僧禮拜。師
乃云。瑞巖無可供養諸人。只有一椀山田脫粟飯。任
你麤飡細嚼。飽足還休。中間有一粒砂子。因甚咬不
著。就中忽有出云。某甲咬著。即向道。急須吐却。


涅槃上堂。古者道。涅槃心易曉。差別智難明。與麼說
話。勞而無功。世尊涅槃會上。以手摩胸告眾云。汝等
[002-0414c]
善觀吾紫磨金色之軀。今日則有。明日則無。瞻仰取
足。毋令後悔。有甚差別耶。雲門大師拈起扇子云。扇
子𨁝跳上三十三天。築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一
棒。雨似盆傾。有甚差別耶。以拂子畫一畫云。人貧智
短。馬瘦毛長。須知遠煙浪。別有好思量。


上堂。山僧入院以來。巳過了兩箇月。如一剎那頃。於
其中間。覓一剎那之相。了不可得。所以道。白鼠推遷。
銀臺不變。汝諸人。十二時中作麼生行履。山斷疑無
路。溪迴別有村。


上堂。欲得與麼事。須是與麼人。既是與麼人。不愁與
麼事。拈起犀牛扇子。擲出栗棘金圈。闡揚佛祖宗風。
開鑿人天眼目。只如城東老姥。與佛同生。不願見佛。
又作麼生。擊拂子。珊瑚枕上兩行淚。半是思君半恨
君。


啟建上堂。心王不妄動。六國一時通。罷拈三尺劒。休
弄一張弓。正恁麼時。直得黃河清澈。白日流輝。金輪
御而玉燭調。麒麟出而鳳凰現。普天之下。用至道而
不知。懷生之倫。荷大造而無謝。且林下道人。如何祝
讚。豎拂子。只將者箇真消息。仰祝吾
皇億萬年。


空照忌拈香。未見巖頭。口似磉盆。既見巖頭。眼如木
𣔻。本然理拄地撑天。何勞置問。主人翁呼來喚去。猶
欠惺惺。插香云。相逢不下馬。各自奔前程。


散忌上堂。法不孤起。仗境方生。今日是開山空照祖
[002-0415a]
師入般涅槃之晨。山僧將不可說不可說。恒河沙世
界。作一筵席。百億須彌山。作一椀飯。百億香水海。作
一椀羮。聊陳供養。正與麼時。且將此筵席。向什麼處
鋪設。若向世界上鋪設。既此世界巳成筵席。豈世界
外。別有世界耶。若向虗空中鋪設。虗空無實相。又作
麼生鋪設。若一向與麼休去。又是顢頇佛性。儱侗真
如。眾中莫有出來措置者麼。如無。老僧自出手去也。
豎拂子。恒河沙世界。百億須彌山。百億香水海。華簇
簇錦簇簇。總向拂子頭上鋪設。不寬不隘。無欠無餘。
大眾且道。空照祖師還肯受此供養也無。受與不受。
即且置。你道他即今在什麼處。安身立命。擊拂子。家
家門前赫日月。太平不用將軍威。


上堂。舉魯祖凡見僧來。便面壁而坐。拈云。諸方多作
奇特解會。殊不知。者箇老和尚。被人以無文印。印破
面門。至今不欲呈露。還有不動舌頭。與他雪屈者麼。
良久。只有照壁月。且無吹葉風。


上堂。一念未生以前。切忌守住者裏。有底道。水向石
邊流出冷。風從華裏過來香。有棒不打者漢。乃云。秋
月照高堂。草根鳴絡緯。若非鍾子期。休問琴中趣。


上堂。諸上座。有色有明。有心有眼。空却心。了却色。眼
無所見。明無所受。顛倒想滅。出生入死。如火燒冰。


上堂。視之不見名曰夷。森羅萬象甚處消遣。聽之不
聞名曰希。鐘魚鼓板眾聲錯然。摶之不得名曰微。著
衣喫飯承誰恩力。拈拄杖云。李伯陽騎牛。入你諸人
[002-0415b]
眼睛裏去也。


上堂。舉青峯因齋次。問北院云。先師道。信手拈來草。
師兄作麼生會。北院拈起一隻箸。峯云。與麼會。何曾
夢見先師。北院云。汝與麼會。何曾夢見先師。師拈云。
一得一失。有人辯得。未必善因而招惡果。


四月八上堂。明珠在掌。隨眾色以分輝。寶月當空。逐
千江而現影。拈拄杖。釋迦老子生也。九龍吐水沐金
軀。地湧金蓮棒雙足。眼有瞳人底。謂我誑嚇閭閻。皮
下無血底。謂我將鰕釣鱉。卓拄杖。觀音買胡餅。笑倒
金剛神。


結夏小參。圓覺伽藍。人人具足。在天同天。在地同地。
目是諸人用力太過。不能搆得。故勞釋天調御。曲開
方便之門。立期立限。如逼生蛇化龍。要汝親證親悟。
龐居士云。十方同聚會。箇箇學無為。此是選佛場。心
空及第歸。好大眾。箭不虗發。發必中的。言不虗發。發
必全真。針眼魚吞却嘉州大象即不問。且可大師於
三拜處得髓。還端的也無。拍禪牀。一年春巳盡。臺榭
綠陰多。


復舉。僧問長慶云。長期進道。西天以蠟人為驗。未審
此間以何為驗。慶云。鐵彈子。僧云。意旨如何。慶云。大
底大小底小。師拈云。長慶與麼答話。也是貪觀雲裏
鴈。失却渡頭船。我此一眾。箇箇自謂握靈蛇之珠。抱
荊山之璞。且山僧如此批判。還有不甘者麼。良久。儗
心湊泊終難會。達者應須暗裏驚。
[002-0415c]


次日上堂。僧問云。道藉言傳。傳由文字。非文字不足
紀言。非言焉能顯道。和尚為什麼。戒人不要看讀文
字。師云。咬人屎橛。是甚好狗。僧云。恁麼則五千四十
餘卷。皆成剩語。師云。我亦不知。僧云。和尚既不知。為
什麼戒人不要看讀文字。師云。一度被蛇傷。怕見斷
貫索。師復舉。開山彥禪師到夾山。山問云。何處來。師
云。臥龍。山云。來時龍還起也未。師近前以目顧視。山
云。灸瘡瘢上。更著艾焦。師云。和尚又何苦如此。山休
去。師拈云。二尊宿一挨一拶。如善舞太阿。不傷其手。
然也有到處。也有不到處。


上堂。未有無心境。曾無無境心。心境兩俱忘。未是到
家句。東弗于逮打鼓。西瞿耶尼說禪。且道是什麼人
分上事。狗䑛熱油鐺。


上堂。舉保福在病。問僧云。我與你相識年深。有何名
方妙藥相救。僧云。藥方甚有。聞說和尚不解忌口。師
拈云。者僧也不易得。爭奈保福心且未甘。當時只好
輕輕道和尚病得幾時。看他出什麼語。伹云不堪發
藥。豈不籠罩古今。


端午上堂。龍牙和尚云。學道先須有悟由。還如曾鬪
快龍舟。雖然舊閣閑田地。一度贏來方始休。大小龍
牙見地不脫。坐在者裏。山僧不惜眉毛。為他撥開一
路。便見功超一切。道絕名言。乃云。迷悟從來總自由。
要須平地上行舟。乾坤儱侗無今古。千載清風卒未
休。就中忽有出來道。瑞巖也是釘樁搖櫓。阿呵呵。將
[002-0416a]
謂無人。便下座。


上堂。今朝十五。打動法鼓。露柱出班。長老陞座。下座
顧侍者云。適來說什麼。侍者無語。乃云。一字入公門。
九牛拽不出。


上堂。食輪不轉多時。甑倒厨空竈冷。侍者來覆上堂。
令我千思萬想。正茲忍饑不暇。寧暇拋三放兩。狼忙
披起七條。膝上橫按拄杖。驅使文殊普賢。撿點森羅
萬象。喚作向上提持。大似隔靴抓癢。下座。


上堂。一句截流。萬機寢息。兩不成雙。單不成隻。拈拄
杖卓一卓。鐵壁鐵壁。


上堂。朕兆未分以前。好箇消息。朕兆既分以後。消息
全無。一塵入正受。諸塵三昧起。急水上打毬子。


上堂。相逢不拈出。舉意便知有。打失雙眼睛。留得一
張口。孤峯頂上呵佛罵祖。竅鑿頂門。十二街頭掣風
掣顛。符懸肘後。長沙虎。子湖狗。拈起麤辣藜。好與劈
脊摟。


病眼上堂。山僧數日來。病眼暗昏昏地。直得東西不
辯。南北不分。然於不分不辯處。却有箇分曉。僧問九
峯。如何是把定乾坤眼。折筯攪龍門。峯云。把定在裏
許。乞兒弄飯椀。僧云。乾坤眼何在。再犯不容。峯云。正
是乾坤眼。貴買賤賣。僧云。還照燭也無。有甚矢照燭。
峯云。不借三光勢。舌頭拖地。僧云。既不借三光勢。憑
何照燭喚作乾坤眼。狗咬枯骨頭。峯云。若不恁麼。髑
髏前見鬼。正是見鬼說話。九峯長吹緩打。自謂手段
[002-0416b]
高強。爭奈者僧久經行戶。酬唱無虧。若是把定乾坤
眼。總未見得。今日不是攙行奪市。蓋為病多諳藥性。
要識把定乾坤眼麼。卓拄杖。曙色未分人盡望。及乎
天曉也尋常。


示眾。瑞巖有一機。極小彌宇宙。不居威音前。不落樓
至後。晨起值天昏。夜眠逢日晝。殤子壽千春。白首纔
出幼。參。


上堂。簷外連宵雨。聲聲盡屬伊。分明重指注。何事更
狐疑。


謝明慶瑩中和尚惠竹拂上堂。拈起示眾云。凌雲勁
節。傲雪孤標。結根於曠劫之先。孕質於三乘之外。一
刀兩段。不假思惟。信手拈來。神號鬼泣。非麈尾之能
齊。豈龜毛之可比。擊處而雷轟蟄戶。豎時而劒倚長
空。馬師束手歸降。百丈望風歛衽。有如是之妙用。有
如是之神通。汝諸人還知來處麼。若也未知。問取明
慶和尚。擊禪牀下座。


青苗上堂。依經解義。三世佛冤。離經一字。即同魔說。
山中連日集眾看經。用保禾苗。但見白底是紙。黑底
是字。既不離經自立。亦不依經解義。且道是佛說。是
魔說。喝一喝。


上堂。僧問。如何是凾蓋乾坤句。師云。猛虎口裏活雀
兒。僧云。如何是截斷眾流句。師云。金剛手中八稜棒。
僧云。如何是隨波逐浪句。師云。李白捉月。張騫乘槎。
師乃云。眼見如盲。口說如啞。三界獨尊。天上天下。收
[002-0416c]
得來放得去。生鐵槌被蟲蛀。有利無利。不離行市。三
更月下唱巴歌。無端驚起梵王睡。


上堂。拈拄杖云。者箇是德山棒。卓拄杖云。者箇是臨
濟喝。是汝諸人。切忌將錯就錯。豈不見。玄沙和尚云。
直似秋潭月影。靜夜鐘聲。隨扣擊以無虧。觸波瀾而
不散。猶是生死岸頭事。有底聞與麼道。便解東邊思
量。西邊計較。別要討箇出身路。殊不知牛欄馬廐。圓
覺伽藍。火聚刀山。清涼境界。瑞巖到者裏。巧盡拙出。
只得趂風倒柁。逐浪隨波。雖然。不是知音者。徒勞話
歲寒。


上堂。今朝七月一。屋角秋風動。無上解脫門。豁達無
遮擁。東來西來。南來北來。明窻下如法安排。是佛是
祖。是聖是凡。手面上等與一送。有主有賓。全體全用。
澈骨風流。十八不共。三千剎海夜沉沉。妙高山色自
孤聳。


解夏小參。安居制滿。一念萬年。布袋頭開。百了千當。
天南地北。無非圓覺妙場。溪東溪西。總是國王水草。
與麼與麼。鋤得片畬。種得籮粟。不與麼不與麼。日中
一飡。夜後一寢。與麼不與麼。不與麼却與麼。拈出倚
天長劒。截斷露布葛藤。直得上無攀仰。下絕已躬。常
光現前。壁立萬仞。正與麼時。是汝諸人還知者箇消
息麼。若也未知。未免向淨潔地上。拋沙撒土去也。世
尊初生下時。一手指天。一手指地。周行七步。目顧四
方。乃云。天上天下。惟吾獨尊。豈不是者箇消息。西天
[002-0417a]
四七。東土二三。或行棒。或行喝。或堂前輥毬。或室中
安水。豈不是者箇消息。自餘麻三斤。乾屎橛。庭前栢
樹子。後園驢喫草。趙州勘婆話。百丈野鴨話。雖則三
頭兩面。萬別千差。豈不總是者箇消息。如斯理論。俯
徇機宜。明眼人前。是甚寐語。不見道。向上一路。千聖
不傳。學者勞形。如猿捉影。驀拈拄杖卓一卓云。百雜
碎沒窠臼。拈得鼻孔失却口。儗欲將身北斗藏。應須
合掌南辰後。復說偈云。夏罷抽單何處去。勸君權息
此時心。諸方爐鞴如灰冷。少室門庭似海深。若要悟
明超佛祖。莫將知解當胷襟。惺惺石畔堪行樂。共聽
松風演正音。


上堂。夏有解結。法無定相。有無之義。空裏漚華。南天
台北五臺。在諸人脚跟底。踏著踏不著。置而不說。前
程忽有問何處來。切不得道瑞巖來。教他疑三十年。


上堂。宗乘一唱。三藏絕詮。祖令全提。乾坤失色。如王
寶劒。凜凜神威。儗欲衝前。橫屍露骨。一向與麼。道絕
人荒。密室商量。轉無交涉。拈拄杖。昨夜西風枕簟秋。
無限蟬聲噪高樹。


上堂。萬里無雲。青天猶在。千波競起。水量無虧。動靜
難該。明暗罔措。你衲僧家。獨行獨立。早是檐夯太重。
更若他為。如蛾赴火。


師問僧云。昨日晴今日雨。如何是一體真如。僧云。和
尚問誰。師云。即今問上座。僧云。適來却會。而今却不
會。師打兩掌云。且道是賞伊。是罰伊。
[002-0417b]


上堂。諸佛法印。歷歷現前。從上以來。莫不以此印而
為佛事。諸人語時語現。默時默現。乃至一切時一切
處無不現。當其現時。且非大非小。非青非黃。量度他
不得。描藐他不得。畢竟作麼生趣向。不見古人云。聲
前領旨。猶迷顧鑒之端。句後精通。尚昧識情之表。大
家究取。光顯此宗。


上堂。黃檗坐南泉鉢位。利動人心。仰山夢昇兜率天
宮說法。開眼作夜。克賓法戰不勝。暫時失釆。雪竇對
賓客談論。韓大伯冷地發笑。年衰鬼弄人。今日承諸
名勝下訪。聊舉四則因緣。用相暖熱。莫怪空疎。下座。


上堂。秋風涼。秋夜長。黃華粲林藪。蟋蟀啼壞墻。情與
無情。一筆勾下。西來祖意。正好商量。手提殺活金剛
劒。直踏毗盧頂上行。


請侍者上堂。趙州與文遠。鬪劣不鬪勝。老大不識羞。
相席還打令。致使明眼人。無由辯邪正。邪正既不辯。
轉轉成毛病。瑞巖百不能。愛用無星秤。稱起太虗空。
錙銖無欠剩。以此為瑞為祥。以此為坑為穽。斷衲僧
之咽喉。續佛祖之慧命。


上堂。古人道。諸佛一向淨用。故名諸佛。眾生一向染
用。故名眾生。大眾。熱則普天普地熱。寒則普天普地
寒。彼彼丈夫。莫受人瞞。


上堂。僧問云。維摩丈室。不以日月為明。和尚丈室。以
何為明。師云。物見主眼卓豎。僧云。摩竭掩室。毗耶杜
詞。相去多少。師云。一坑埋却。僧云。德山入門便棒。臨
[002-0417c]
濟入門便喝。畢竟明什麼邊事。師云。塞北千人帳。江
南萬斛船。師乃云。黃金鑄就鐵崑崙。推出人前駭見
聞。四七二三驚吐舌。埋頭東走向西奔。


上堂。坐深井者。不知太虗之寬廣。忘偏見者。方明至
理之圓融。與麼說話。譬如以大地作射垛。挽弓所向。
無不中的。眾中忽有出來道。如斯舉唱。今古罕聞。山
僧喚侍者。點一椀茶供養他。更有出來道。如斯舉唱。
未稱全提。亦喚侍者。點一椀茶供養他。且道還有為
人處也無。雪壓難摧㵎底松。風吹不動天邊月。


上堂。大智非明。真空絕跡。三世諸佛。只言自知。六代
祖師。全提不起。今日抑不得巳。向諸人面前。說東道
西。大似巡官犯夜。卓拄杖。神龍一舉透無邊。纖鱗猶
向泥中躍。


上堂。古人吐露一言半句。要控諸人得箇入處。瑞巖
不以一言半句為事。也要控諸人得箇入處。古人說
而不說。瑞巖不說而說。且道是一合相。非一合相。


開爐上堂。楊岐和尚示眾云。薄福住楊岐。年來氣力
疎。寒風凋敗葉。猶喜故人歸。囉囉哩。拈起死柴頭。且
向無煙火。山僧雖忝末裔。要且不與同塵。薄福住鞔
峯。多嗔還少喜。此日話開爐。火種無些子。報諸人休
儗議。大家收足上蒲團。今歲立春在年裏。


祖忌拈香云。吾本來茲土。傳法救迷情。一華開五葉。
結果自然成。舉香召云。大眾。達磨大師面目現在。巍
巍堂堂離一切見。
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上堂。當言不避截舌。當爐不避火迸。便請全身檐荷。
何必再三勞讓。巢和風穴知雨。兩箇石人相耳語。百
丈搊得鼻頭穿。野鴨成羣自飛去。喝一喝。


多福秋江和尚至。并侍者進退上堂。通宗通途。挾帶
挾路。一句全提。萬機頓赴。僧問多福。如何是多福一
叢竹。福云。一莖兩莖斜。僧云。學人不會。福云。三莖四
莖曲。奇怪諸禪德。是牛鼻勒芒繩。是馬口㗸生鐵。提
妙明之心印。用格外之生機。還他多福始得。且者僧
與麼問。還有孤負處麼。金鷄啼向玉闌干。一聲直透
須彌頂。


冬節小參。始見重陽。又逢冬至。大法本無變遷。寒暑
自成來去。是以山僧自到此山。首尾將及二載。運水
搬柴。迎賓送客。與諸人同一眼見。同一耳聞。同一心
思意想。同一鼻嗅舌甞。山僧移易諸人。一絲毫不得。
諸人移易山僧。一絲毫不得。所以道。是法平等。無有
高下。又有道。具足凡夫法。凡夫不知。具足聖人法。聖
人不會。聖人若會。即同凡夫。凡夫若知。即同聖人。與
麼說話。大似掩耳偷鈴。今夜打動法鼓。集眾小參。不
說同法。不說異法。不說不同不異法。若是皮下有血
底。向者裏翻身一擲。抹過太虗。便見覺城東際。始見
文殊。樓閣門開。方參慈氏。總是鬼家活計。日下孤燈。
喝一喝。好事不須頻話會。留將和氣煖丹田。


復舉。溈山因仰山向火次。溈山問云。天寒人寒。仰云。
大家在者裏。溈山云。何不直說。仰云。適來也不曲。和
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尚如何。溈山云。直須隨流。師拈云。珠明川媚。玉閏山
輝。溈山父子之謂也。是則固是。當時若知有轉身一
路。子孫也未到斷絕。還會麼。人天渾莫測。珍重赤鬚
胡。其或未然。更聽一頌。一對琵琶月下彈。清風習習
指端生。只知寫盡心中事。誰管傍人冷地看。


上堂。從門入者。不是家珍。自已流出。還同瓦礫。天下
無二道。聖人無二心。長連牀上。滴水滴凍。十二街頭。
滴水滴凍。


上堂。舉五祖和尚云。世有一物。不屬凡。不屬聖。不屬
邪。不屬正。萬事臨時。自然號令。師拈云。大小五祖。白
雲正傳。將謂有迴天關轉地軸底謀略。如斯吐露。何
異宋人以死鼠為璞。瑞巖則不然。世有一物。在凡屬
凡。在聖屬聖。在邪屬邪。在正屬正。萬事紛紜。何須號
令。拈拄杖卓一卓。下座。


示眾。穩坐家堂。主人翁因甚不識。掀翻大海。摑碎須
彌。平地上因甚擡脚不起。眼光爍破四天下。自家眉
毛落盡。因甚不見。拈拄杖。三句內一句外。不涉兩頭。
有人道得。拄杖子兩手分付。


上堂。拈拄杖云。三世諸佛是門外漢。六代祖師是門
外漢。所以道。有一句子到你。啞却我口。無一句子到
你。瞎却你眼。卓拄杖。南人不相耳。北人不相鼻。


上堂。大地載不起。虗空包不過。誰敢為安名。打教你
頭破。乃云。官不容針。私通車馬。


臘八上堂。光透日月。明暗不收。智出聖凡。賢愚不立。
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雪山深處。夜覩明星豁爾大悟。螢火之光也。敢問未
悟以前。向什麼處蹲坐。既悟巳後。又向什麼處出頭。
通方作者。試出道看。良久云。休休。看看白却少年頭。
填溝塞壑無人會。雲自高飛水自流。


除夜小參。拈拄杖云。先佛性命。後佛紀綱。總在者裏。
是汝諸人。從年頭至年尾。觸目遇緣。隨處明了。何曾
昧却。開山彥和尚云。主人翁惺惺著。好不丈夫。更有
德山臨濟。棒喝交馳。雖則雷奔電激。爭奈蟄戶未開。
畫拄杖。乙巳歲君。所司時令。所屬善惡。一畫畫斷。直
得木人發笑。石女謳歌。微塵數佛一時現前。無邊剎
土不離掌握。各請歸寮穩臥。明朝起來。慶賀新年。見
僧賀僧。見俗賀俗。見狸奴白牯。賀狸奴白牯。還知有
不受賀者麼。卓拄杖。三級浪高魚化龍。癡人猶戽夜
塘水。復說偈云。一年三百六十日。日日塵勞事不同。
今夜勸君都放下。管教明取少林宗。


元旦上堂。新年頭有一句子。舉似諸人。者一句子。即
是父母未生巳前底句子。不得向舉起處承當。不得
向意根下卜度。但見皇風成一片。不知何處是封疆。
謝兩序就退院上堂。我此一宗。難為荷負。自非有驅
耕敓食手段。放行把住機關。至於一進一退之間。未
免貽笑作者。瑞巖今者兩序進退。各得其宜。其進也。
如耀世明燈。燭破歷劫昏衢之暗。其退也。如潛淵老
蚌。孕成不夜照乘之珠。毗嵐猛風。吹之不滅。五濁穢
泥。汩之不昏。大眾。荷負既巳得人。山懷正堪放下。且
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放下底事作麼生。拈拄杖。楖𣗖橫檐不顧人。直入千
峯萬峯去。


恕中和尚語錄卷第二