No. 1412-A

古林和尚語錄序
前集賢待　制承事郎馮子振　述

希音徐疾要假谷傳。觸影悟迷。須憑鏡了。鏡尋頭而
谷接響。谷有口而鏡無心。聲不可以屐而追。影不可
以迹而躡。若夫以意捉摸。而邈然形似之覩。以境酧
酢。而冥然去住之非。驟呼而立應。西倡而東和。夫非
谷之傳耶。愛不加貌之妍。憎不加貌之不妍。夫非鏡
之了耶。

金陵保寧古林禪師。四坐道場。饒益一切。五方英衲
頴笠均膝行側足。而交屨四馳。出則有語。語則有錄。
音之赴也如谷。影之徹也如鏡。竅啟籟發。萬壑齊撼。
垢盡明復。纖埃弗棲。譬之雪山藥樹根。欲齅而鼻觀
春迴。天竺酥陀鉢。擬盛而頂門香溢。捷鋒掣電。晴漢
霹靂。神鍤裂瀑。平逵淵潭。北白嵓上花開。焉用別峰
之相見。大庾嶺南梅熟。咸觀彼岸之競登。竇古重拈。
後箭頓驚嚙鏃。統宗再續。前驂少待速鞭。漚滄海而
粟粒全潮。塊須彌而藕絲億劫。是以簪紳改腐爛之
觀。裓錫服澡袚之膺。雪松自青。霜草亦碧。黃檗心要。
裴休盍序其肺肝。丹霞願遙。老我欠鋤於鬚髮。姑述
鳳臺之見在。尚覘鹿苑之緒聞。江吸龐衡陽。未害甞
親馬祖。石供元長老。鈍機失笑蘇公。粗引其端。作如
[001-0206b]
是禮。旹泰定乙丑冬至日。

古林和尚語錄目次

* 卷第一

* 馮子振序
* 平江府天平山白雲禪寺語錄
* 平江府開元禪寺語錄
* 再住開元禪寺語錄
* 卷第二

* 饒州永福寺語錄
* 卷第三

* 承宣集序
* 重拈雪竇舉古一百則
* 自䟦
* 卷第四

* 法語
* 小參
* 普說
* 卷第五

* 真讚
* 自讚
* 偈頌
* 䟦
* 卷第六

* 梵僊序
[001-0206c]
* 拾遺偈頌
* 卷第七

* 拾遺偈頌
* 行實
* 碑
* 友梅撰拾遺偈頌上梓募緣疏No. 1412
古林和尚語錄卷第一

初住平江府天平山白雲禪寺語錄

平江路永壽禪寺住持小師　元浩　編

師於大德二年。二月初三日。就承天能仁禪寺前堂
首座寮。受請。入寺。指山門云。豁開戶牖。當軒者誰。紅
霞穿碧落。白日繞須彌。

據室云。一槌便就。塞壑填溝。不假一槌。撐天拄地。無
鼻孔底。不要聞香。有咽喉底。教他出氣。离婁行處浪
滔天。大洋海底無滴水。喝一喝。

指法座云。此座若謂高廣。不過七尺八尺。自是諸人
用力太過。不能陞得。于它須彌燈王甚麼事。遂陞座。
拈香云。此一瓣香。爇向爐中。端為祝延
今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲。陛下。恭願。堯仁廣
[001-0207a]
被。湯德彌新。齊壽筭于芥子之城。樹丕圖於拂石之
劫。次拈香云。諸佛出世。以心傳心。祖師西來。將法付
法。心法無二。通貫十方。後來叢林凋弊。佛法澆漓。諸
方長老出世。各各以香為信。香何信之有。當知信不
在香。而在法也。天平今日。此香爇向爐中。奉為
先住阿育王山廣利禪寺楊岐第十世橫川大和尚。
但陳供養。夫復何言。　遂就座。上首白槌罷。僧問。大
通智勝佛。十劫坐道場。佛法不現前。不得成佛道時
如何。師云。更與十劫始得。進云。有意氣時添意氣。不
風流處也風流。師云。切忌從它覓。迢迢與我疎。進云。
只如昔日世尊出世。釋梵引隨。和尚今日開堂。畢竟
有何祥瑞。師云。須彌山在你脚下。進云。與麼則
皇恩佛恩一時報畢。師云。且喜天下大平　僧問。保
壽開堂。三聖推出一僧。保壽便打。意旨如何。師云。蛇
無頭不行。進云。三聖云。與麼為人。非但瞎却者僧眼。
瞎却鎮州一城人眼去在。保壽擲下主丈便歸方丈。
又作麼生。師云。七棒對十三。進云。和尚未離雙峨。早
聞有此機要。師云。到者裏因甚却無。進云。退已讓人。
萬中無一。師云。明日來與你棒喫。僧禮拜　師乃云。
問話且住。須知未入門來。
皇恩佛恩一時報畢。擊拂子云。是法非思量分別之
所能解。天之南地之北。日月星辰。墻壁瓦礫。離四句
絕百非。是時人知有。始從鹿野苑。終至跋踶河。畢竟
明甚麼邊事。所謂佛佛授手。祖祖相傳。一句當陽。十
[001-0207b]
方坐斷。正恁麼時如何。千峰朝華嶽。萬派肅滄浪。

復舉達磨大師云。吾本來茲土。傳法救迷情。一花開
五葉。結果自然成。卓主丈云。雲行雨施。三草二木。

上堂。萬法本閑。惟人自閙。放過臨濟德山。打殺雲門
雪嶠。盡大地是金剛眼睛即不問。拈却糞箕苕帚。寒
山子為甚麼拍手大咲。澤廣藏山。理能伏豹。

上堂。舉雪竇和尚云。春山疊亂青。春水漾虗碧。寥寥
天地間。獨立望何極。師云。好大眾。文殊普賢起佛見
法見。貶向二鐵圍山。誠不虗也。有底道。雪竇和麩粜
麵。貴在一時。殊不知。眼觀東南。意在西北。流泉兮涓
涓。白石兮鑿鑿。雲片片兮朝出而暮歸。日暉暉兮東
上而西落。擊拂子一下。

佛誕上堂。驀拈主丈云。從生至死。只是者箇。釋迦老
子。是甚麼乾屎橛。下座。

上堂。僧問。一不成。二不是。三級浪高魚化龍。痴人猶
戽夜塘水。學人上來。乞師指示。師云。無人知此意。令
我憶南泉。進云。花須連夜發。莫待曉風吹。師云。緊峭
草鞋。僧禮拜　師乃云。古者道。若論此事。直須揮劍。
若不揮劒。漁父棲巢。是故從上若佛若祖。拈一機示
一境。莫不洞微淵奧。所謂抽釘拔楔。解粘去縛。知之
者。直是恩大難酬。不知者。何異鏤氷琢雪。山僧者裏。
盡力道不得底句。不在師子峯。定在太湖裏。是汝諸
人脚跟下。七穿八穴。甚處得來。喝一喝。

上堂。烹却露地牛。日輪正卓午。無為實性門。開却通
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天路。通天路既開。普請諸人從者裏入。所以道。我若
向刀山。刀山自摧折。我若向鑊湯。鑊湯自枯竭。咄咄
咄。無物堪比倫。教我如何說。

上堂。舉鹽官問僧。甚處來。僧云道場。官云。者裏是甚
麼所在。僧云。賊不打貧兒家。汾陽代云。但和聲便打。
師云。賊不打貧兒家。因甚却打。者裏著得隻眼。方知
古人箭不虗發。

上堂。聞鍾聲披起七條。見日出曬㫰皮草。日用事尋
常。何須別尋討。世尊三昧迦葉不知。迦葉三昧阿難
不知。阿難三昧商那和脩不知。拈起主丈云。主丈子
三昧。諸人不知。卓主丈云。龍得水時添意氣。虎逢山
色長威獰。

上堂。舉金牛和尚。凡自做飯。供養眾僧。每至齋時。舁
飯桶到堂前。作舞云。菩薩子喫飯來。乃撫掌大咲。雪
竇拈云。雖然如是。金牛不是好心。師云。雪竇錯下名
言。當時金牛豈不是義出豐年。

上堂。道遠乎哉。觸事而真。聖遠乎哉。體之即神。鬱鬱
黃花。不可不喚作般若。青青翠竹。不可不喚作法身。
所以實際理地。不受一塵。萬行門中。不捨一法。是汝
諸人。信也好。不信也好。三十年後。遇著本色道流。莫
道。白雲門風峭峻。卒摸索不著。下座。

上堂。僧問。古人道。拈起也天迴地轉。放下也草偃風
行。去此二途。如何是和尚為人處。師云。草裏無三日
藏。進云。只見白雲飛散盡。不知明月落誰家。師云。𡎺
[001-0208a]
著你鼻孔　又僧問。如何是奪人不奪境。師云。早朝
有粥。齋時有飯。進云。如何是奪境不奪人。師云。喫則
從它喫。不喫任東西。進云。如何是人境兩俱奪。師云。
灯籠吞却露柱。進云。如何是人境俱不奪。師云。厨庫
恰對僧堂。僧禮拜　師乃云。雞啼白晝。海水騰波。犬
吠黃昏。須彌岌嶪。拽取占波國。共新羅額額。即不問。
山禽聚集。牛動尾巴。釋迦老子。三百法會之中。那一
會中。曾說此法。到者裏。若非智眼洞明。便見失之千
里。雖然。山僧與麼道。也是抑而為之。

上堂。舉盤山和尚云。譬如擲劒揮空。莫論及之不及。
斯乃空輪無迹。劒刃非虧。若能如是。心心無知。師云。
東頭賣貴。西頭賣賤。阿耨達池龍王請佛齋。賓頭盧
尊者亦預其數。下座。

上堂。下坡不走。快便難逢。東頭來東頭打。西頭來西
頭打。四方八面來連架打。且道。古人還有為人處也
無。瞎漢莫妄想。我昔聞是法。未甞妄宣說。德山斫牌
於閙市。誰家竈裏無烟。赤土畫簸箕。事因叮囑起。下
座。

上堂。舉雲門云。法身喫飯。幻化空身即法身。乾坤大
地何處有也。物物不可得。以空噇空。若約檢點將來。
將謂合有與麼說話。師云。是即是。要且無佛法道理。
幻化空身即法身。乾坤大地豈不是法身。物物不可
得。以空噇空。空亦不可得。檢點將來。自救不了。

上堂。一切障礙。即究竟覺。得念失念。無非解脫。竪起
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拂子云。人人盡有者箇。因甚麼用不著。是以諸佛出
世。祖師西來。無非要人向生佛未具巳前。識取是箇
非箇。麻三斤。乾屎橛。杖林山下竹筋鞭。開口不在舌
頭上。喝一喝云。如我按指。海印發光。汝蹔舉心。塵勞
先起。若向者裏識得。釋迦老子。乘本願力。示現閻浮。
提拔四生。梯航九有。人人契證本地風光。作箇人天
眼目。良久。又喝一喝云。放兩拋三。坐一走七。渾家送
上渡頭船。九九依然八十一。下座。

上堂。一切障礙。即究竟覺。卓主丈云。不得春風花不
開。花開又被風吹落。下座。

上堂。舉船子和尚云。千尺絲輪直下垂。一波纔動萬
波隨。夜靜水寒魚不食。滿船空載月明歸。師云。好大
眾。如今商量盡道。古人勞而無功。殊不知烟波萬頃。
意在鯤鯨。片甲纖鱗。徒勞上釣。白雲與麼告報。是汝
諸人還知落處麼。舉古舉今。阿誰不會。動絃別曲。罕
遇知音。擊拂子下座。

上堂。祖師云。心地含諸種。普雨悉皆萌。頓悟花情巳。
當生即不生。三十三天。二十八宿。五千四十八卷。教
理行果。還有者箇道理也無。灯籠起舞。露柱掀眉。兩
箇金剛神發咲。一雙紅杏換消梨。

上堂。大智洞明。如珠在盤。不撥自轉。通人分上。一點
也用不著。所以道。有時先照後用。有時先用後照。有
時照用同時。有時照用不同時。臨濟小廝兒。却具一
隻眼。古人與麼道。雖則托上梵天。點檢將來。大似以
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鰕為目。驀拈主丈云。明不見暗。暗不見明。明暗雙忘。
是箇甚麼。喝一喝云。須彌山上𨁝跳。拍手呵呵大咲。
人人鼻孔遼天。只為目前不了。卓主丈一下。

上堂。好大眾。薰風自南來。殿閣生微凉。老妙喜向者
裏𡎺著磕著。豈為分外。白雲道。薰風自南來。殿閣生
微凉。短者自短。長者自長。本無迷悟。豈涉思量。無限
扁舟何處去。夜深元不在瀟湘。

為蹔到生侍者秉炬云。生如著衫。死如脫袴。侍者參
得禪。何曾有分付。在途路不離家舍。在家舍不離途
路。火熱風動搖。水濕地堅固。

上堂。僧問。不著佛求。不著法求。不著僧求時如何。師
云。除却面前𡏖𡒁著。進云。恁麼則西天此土。任性優
游去也。師云。還我草鞋錢來。僧禮拜　師乃云。三日
前五日後。若不揮劒。漁父棲巢。與麼說話。大似擔水
河頭賣。光非照境。境亦非存。光境俱亡。復是何物。大
慧和尚云。千年常住一朝僧。卓主丈云。竹影掃階塵
不動。月穿潭底水無痕。

上堂。一切法即是佛法。燈籠自灯籠。露柱自露柱。一
切法不是佛法。蝦蟇吞却大象。蚯蚓咬殺麒麟。辨龍
蛇擒虎兕。穿却天下衲僧鼻孔。即不問。三千里外。逢
人不得錯舉一句。作麼生道。以主丈畫一畫云。星河
秋一鴈。砧杵夜千家。

上堂。金風扇野。玉露垂珠。葉墮林間。蛩吟砌畔。解脫
門宏開八字。真實義綿亘十方。諸人眼見耳聞。一一
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超今邁古。向上一路。別有誵訛。槌折你腰。第一莫將
來。將來不相似。禿却你舌。壁立萬仞沒商量。打刀須
是邠州鐵。

謝道舊上堂。敲空作響。罕遇知音。擊木無聲。難為作
者。興化見同參。打下法堂。高亭訪德山。見剎竿便去。
是皆金砂不辨。玉石俱焚。邪正不分。過由鞭影。是汝
諸人。還知白雲落處麼。拍禪床下座。

上堂。迦葉糞掃衣。價直百千萬。輪王髻中寶。不直半
文錢。大眾。古人與麼道。可謂恩大難酬。下座。

中秋上堂。今朝八月十五。正是中秋時節。天上月圓。
人間月缺。吞却三箇四箇。眼裏無筋。吐却七箇八箇。
口裏無舌。如今諸方商量。總道。靈山話月。曹溪指月。
馬祖百丈南泉翫月。殊不知正是第二月。忽有箇漢。
出來道。如何是第一月。只向它道。誠知你向鬼窟裏
作活計。

上堂。舉洞山和尚云。語中有語。名為死句。語中無語。
名為活句。諸禪德。作麼生是活句。到者裏實難得人。
又有道。參禪須參活句。莫參死句。活句下薦得。堪與
人天為師。死句下薦得。自救不了。臨濟大師云。我者
裏是活祖師意。所以三度問佛法的的大意。三度被
打。如蒿枝拂相似。若不參活句。焉能如此。古人與麼。
如今即不然。死句即是活句。活句即是死句。其活也。
羅籠不肯住。呼喚不迴頭。古聖不安排。至今無處所。
其死也。不是目前法。非耳目之所到。百草頭上薦取。
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老僧閙市裏。識取自已。靈源明皎潔。枝派暗流注。喝
一喝云。明眼衲僧會不得。

上堂。竪四橫三。拈一放七。掣電奔雷。崩崖裂石。稽首
金剛神。盡力道不出。因甚如此。識法者懼。

達磨祖師忌。拈香云。來不本分來。去不本分去。兩手
揑空拳。開口落第二。咄咄咄。力圍希。熊耳峰頭。花開
鐵樹。

上堂。如來禪祖師禪。會則紅塵堆裏。七出八沒。不會
則黑山鬼窟下。且待驢年。是法住法位。世間相常住。
釋迦老子因甚麼打失鼻孔。達磨大師從西竺國來。
為傳上乘心印。諸人還識上乘人麼。擲下主丈云。上
乘菩薩信無疑。中下聞之必生怪。

冬至上堂。僧問。不逐陰陽消長。不隨四序推遷。是甚
麼人。師云。老僧在你脚下。進云。與麼則學人罪過。師
云。也是我尋常用底。僧禮拜　師乃云。群陰剝盡。罷
三玄戈甲於百草頭邊。一氣潛回。列五位君臣於千
聖那畔。有佛處不得住。無佛處急走過。一舉四十九。

上堂。開口即錯。擬心即差。瑯瑘覺和尚云。蘇武不受
單于拜。大眾會麼。瑯瑘與麼道。也是口是心非。下座。

上堂。舉五祖和尚云。世有一物。不屬凡。不屬聖。不屬
邪。不屬正。萬事臨時。自然號令。師云。一度被蛇傷。怕
見斷井索。

上堂。古者道。我不敢輕於汝等。汝等皆當作佛。白雲
道。我不敢輕於汝等。汝等各自修行。若教汝念佛。是
[001-0209c]
謗佛。若教汝念法。是謗法。若教汝念僧。是謗僧。謗佛
謗法謗僧。合入無間地獄。雖然。白雲與麼道。也是久
日樺來唇。

上堂。舉雲門云。有解問話者。置將一問來。僧出禮拜
云。請師鑑。門云。拋鉤釣鯤鯨。釣得箇蝦蟇。師云。雲門
雖則見兔放鷹。撿點將來。失利不少。山僧即不然。有
解問話者。置將一問來。若有僧出。即向它道。三生六
十劫。

上堂。好日多同。一彩兩賽。雲門扇子𨁝跳上三十三
天。築著帝釋鼻孔。趙州狗子無佛性話。拈却了也。喫
粥了洗鉢盂去。諸人作麼生會。若也不會。孤負趙州。

歲旦上堂。一切賢聖。皆以無為法。而有差別。拈起主
丈云。者箇是主丈子。作麼生是無為法。良久云。鏡清
道有。明教道無。空中石臼。水上葫蘆。

上堂。雲門道。我有一句語。不敢望汝會。作麼生舉。白
雲道。我有一句語。不敢望汝舉。作麼生會。坐一走七。
拈向一邊。竪四橫三。置之一處。東去西去。似井覷驢。
南山北山。如牛拽磨。喝一喝。

上堂。僧問。文殊是七佛之師。未審文殊師甚麼佛。師
云。一槌兩當。進云。今古應無墜。分明在目前。師云。放
你三十棒　乃云。道遠乎哉。觸事而真。聖遠乎哉。體
之則神。除却左眼八兩。拈却右眼半斤。無擡巨靈之
手。難以擘太華之蒼翠。有竭滄溟之力。方可扶驪龍
頷下之珍。良久云。罕逢穿耳客。多見刻舟人。
[001-0210a]

佛誕上堂。佛以一大事因緣故。出現於世。山河大地
作大獅子吼。演說摩訶大般若。拈主丈云。看看。又入
鹿野苑中去也。

上堂。舉雲門云。古佛與露柱交參。是第幾機。自代云。
南山起雲。北山下雨。五祖和尚拈云。大小雲門。元來
小膽。四面即不然。古佛與露柱交參。是第四機。師云。
將長補短。不無雲門。買帽相頭。還它五祖。白雲即不
然。古佛與露柱交參。是第幾機。一二三四五。又云。一
二三四五。打動震天鼓。達磨老臊胡。剛然不是祖。喝
一喝下座。

先育王法衣至。上堂。正法眼。破砂盆。一言該萬象。一
句定乾坤。行佛祖不傳之令。廓人天未證之門。黃檗
棒頭。豈足以發明。臨濟大事。巴陵三句。焉能報雲門
莫大之恩。豈不見。僧問大梅和尚。見馬大師。得个甚
麼。便住此山。大梅云。我見它向我道。即心即佛。便向
者裏住。僧云。近日大師。佛法又別了也。梅云。道甚麼。
僧云。非心非佛。梅云。者老漢惑亂人家男女。未有了
日。在它非心非佛。我只即心即佛。老大梅如龍得水。
似虎靠山。若非深辨來風。未免遭它惑亂。白雲者裏。
幸是先育王過去了也。直是羚羊挂角。蹤跡全無。是
汝諸人三十年後。且莫惑亂人好。

上堂。不與一法作對。便是無諍三昧萬。象不能覆藏。
何妨獨步大方。據虎頭収虎尾。沒回互絕承當。良久
云。果然今夜月。無處不清光。
[001-0210b]

解夏上堂。四月十五日。七月十五日。屈指數將來。恰
恰九十日。驀拈主丈云。穿過釋迦老子鼻孔。過去諸
如來。斯門巳成就。現在諸菩薩。今各入圓明。未來修
學人。當依如是法。如是之法。本自現成。東西南北。四
維上下。七縱八橫。無往不可。好大眾。結也如是。解也
如是。如是之法。善自護持。上士一決一切了。中下多
聞多不信。卓主丈一下。

朝廷看藏經滿散上堂。以字不成。八字不是。一大藏
教。盡在目前。未離兜率。巳降王宮。諸佛法身。常時顯
現。便乃以虗空無邊之體。為正體。以金剛不壞之山。
為壽山。巍巍乎。彰舜德於九疇。蕩蕩乎。播皇風於八
極。林下無為之士。均承雨露之恩。老幼孤弱之民。悉
稟隆平之治。典章大備。文物一新。堯日與佛日並明。
金輪與法輪常轉。卓主丈云。虗空可量風可繫。無能
盡說佛功德　復舉僧問睦州。一氣轉一大藏教時
如何。州云。有甚饆羅䭔子。快下將來。師云。者僧有奔
流度刃之機。睦州雖則窮急計生。要且無佛法道理。
白雲者裏。二十日為頭看念藏經。二十六日滿散。一
百七十衲僧。人人具足。五千四十八卷。字字周圓。翻
性海之波瀾。揭義天之日月。且道。與睦州是同是別。
良久云。向下文長。付在來日。下座。

上堂。心眼既相同。一見即便見。舉古復舉今。由來少
方便。獨掌不浪鳴。單絲不成線。拈起一毛頭。獅子全
身現。下座。
[001-0210c]

施主請上堂。僧問。向上一路。千聖不傳。今日檀信臨
筵。請師提唱。師云。春無三日晴。進云。可謂今古應無
墜。分明在目前。師云。火裏蝍蟟三隻眼。進云。此事且
止。只如僧問趙州。如何是道。州云墻外底。意旨如何。
師云。仰面見天。低頭見地。進云。僧云。我不問者箇道。
州云。你問甚麼道。僧云大道。州云。大道透長安。又作
麼生。師云。海裏使風山上船。進云。只如學人今日問
和尚。如何是道。未審將何祗對。師云。直下覷。進云。昔
日趙州。今日和尚。師云。且莫詐明頭。僧禮拜　師乃
云。佛佛授手。無邊剎境。自它不隔於豪端。祖祖相傳。
十世古今。始終不離於當念。向上一路。千聖不傳。直
饒坐斷報化佛頭。未免墮在聲色堆裏。更向威音那
畔。獨振玄風。空劫巳前。單明自已。大似隔[革*華-十*〡*十+人*〡*人]用拳頭
抓痒。有甚快活處。所以道。羣靈一源。假名為佛。體竭
形銷而不滅。金流朴散而常存。百姓日用而不知。諸
佛常知而獨用。以獨用無私之旨。常居乎有象之先。
以日用不知之心。逈出乎真諦之表。無前無後。無古
無今。彼我混同。聖凡不異。正與麼時如何。青山不鎖
長飛勢。滄海合知來處高。擊拂子下座。

上堂。僧問。孟夏漸熱。仲夏酷熱。學人上來。願聞法要。
師云。孟夏漸熱。仲夏酷熱。僧禮拜　師乃云。孟夏漸
熱。仲夏酷熱。巖房夜冷如氷。雨做黃梅時節。雪峰項
上百二十斤鐵枷。何不脫却。秤尾無星。南泉自小養
一頭水牯牛。道我純熟了也。針頭覓鐵。下座。
[001-0211a]

結夏上堂。時臨首夏。三月安居。西天此土。慶無不宜。
拈主丈云。釋迦老子。只今在白雲主丈頭上。放大光
明。演說摩訶大般若。其間若有一字一句不與諸人
抽釘拔楔解粘去縛。我誓不成正覺。然雖如是。也祇
道得一半。如何是那一半。卓主丈云。天闊地闊。

謝供萬佛化主上堂。三界無法。何處求心。四大本空。
佛依何住。桑樹上著箭。柳樹上出汁。鮎魚上竹竿。俊
鶻趂不及。竪起拂子云。看看。有世界以香飯為佛事。
有世界以音聲為佛事。有世界以一切處為佛事。以
香飯為佛事。則諸人決定不得食。以音聲為佛事。則
諸人決定不得聞。以一切處為佛事。帶累白雲眉鬚
墮落。畢竟如何。秤不如尺。

供萬佛施主請陞座。佛不遠人。即心而證。甚處得者
消息。法無所著。仗境方生。切忌坐在者裏。伶俐漢。纔
聞舉著。如金翅擘海直取龍吞。獅子遊行不求伴侶。
塵塵爾。念念爾。全體與麼來。全體如是住。豈不見。昔
日波斯匿王問佛云。勝義諦中。還有世俗諦否。若言
其有。智不應一。若言其無。智不應二。一二之義。其義
云何。佛云。汝於過去龍光佛時。曾問此義。我今無說。
汝今無聞。無說無聞。是名一義二義。釋迦老子。於微
塵數劫。成就此無上法王陀羅尼門。被波斯匿王一
擊百雜碎。至今二千餘年。直是收拾不上。今日悲濟
場開。檀信會集。雖無如是問答。其勝義諦。廓爾現前。
事無不周。理無不備。所謂無量殊勝併集。解脫知見
[001-0211b]
普薰。雖然如是。明眼人前放過即不可。如是即易。不
如是即難。如是即難。不如是即易。明明百草頭。明明
祖師意。盡大地是王老師檀越。即不瞞汝諸人。龐居
士未見馬祖時。鼻孔索頭落在甚處。良久擊拂子云。
三級浪高魚化龍。癡人猶戽夜塘水。

供萬佛會上堂。出中近時以來。荷諸兄弟營建供萬
佛道場。無非顯揚佛事利益有情。盡十方虗空徧法
界。三世一切諸佛。悉皆應供而去。唯有釋迦老子。作
是念言。不易不易。寧可洋銅灌口。不受信心人食。寧
可熱鐵纏身。不受信心人衣。大眾。既是釋迦老子。因
甚作者般見解。者箇說話。如閙市裏踢毬相似。須是
眼親手辨。未舉先知。迅速如風。捷疾如電。若擬議思
量。即沒交涉也。古人云。聲前一路。從汝洞明。句後不
來。猶虧一半。纖塵不透。如隔鐵圍。奇特相逢。將何詰
對。拍禪床云。閃電爍開千聖眼。好山多在最高層。

上堂。今朝五月十五。打起南泉破鼓。人人眼見耳聞。
露柱灯籠起舞。只如南泉道。王老師不打者破鼓。汝
諸人作麼生商量。如今人聞得往往道。為甚麼不打。
者般漢喚作劫粥飯禿兵。有甚用處。白雲若也放過。
不免諸方檢責。以主丈一時打散。

解夏上堂。昨日也與麼。今日也與麼。一夏九十日。是
甚麼熱大。敗壁虫始鳴。秋林葉方墮。拈上死柴頭。且
向無烟火。擊拂子下座。

上堂。拈主丈云。盡大地撮來如粟粒大。古人到者裏。
[001-0211c]
著甚死急。是法住法位。世間相常住。火向西流。水朝
東去。卓主丈云。萬般施設不如常。如常恰似秋風至。
下座。

天壽節上堂。一言用祝無疆壽。大地山河為舉揚。昨
夜祝融峯頂望。老松枝上又添長。

上堂。舉中邑因仰山謝戒。邑於禪床上。以手拍口云。
和和。山從西過東。邑又拍口云。和和。山從東過西。却
於中間而立。然後謝戒。邑云。甚處得此三昧。山云。曹
溪脫印子舉來。邑云。汝道曹溪用此三昧接甚麼人。
山云。接一宿覺。山却問。和尚甚處得此三昧。邑云。我
於馬大師處。得此三昧。師云。中邑拍口和和。且不是
馬大師處得此三昧。仰山從西過東。從東過西。且不
是曹溪處得此三昧。既然不是。且道。從什麼處得此
三昧。古人決定言不虗發。諸人也須自悟始得。

開爐上堂。時節若至。其理自彰。日不待火而熱。月不
待風而凉。世界闊一丈。古鏡闊一丈。火爐闊一丈。佛
大泥多。舡高水漲。下座。

上堂。僧問。七十三八十四時如何。師云。釋迦老子入
你鼻孔裏去也。僧禮拜　師乃云。七十三八十四即
不問。釋迦老子無端入你鼻孔裏一句。作麼生道。良
久云。海水不生氷。下座。

上堂。舉興化在三聖處。常謂人曰。我在南方行脚一
遭。主丈頭不曾撥著箇會佛法底。你在者裏作甚麼。
聖聞得乃問化云。你具甚麼眼。化便喝。聖云。須是你
[001-0212a]
始得。化便休去。大覺聞云。作歷生得業風吹入大覺
門來。化後到大覺充院主。覺一日喚云。院主。我聞你
道在南方行脚一遭。主丈頭不曾撥著一箇會佛法
底。你具甚麼眼。化便喝。覺拈棒。化擬議。覺便打。化又
喝。覺又打。次日化從法堂前過。覺喚云。院主。我直下
疑你昨日兩喝。你試說看。化云。某甲在三聖處學得
箇賓主句。總被師兄折倒了也。與某甲箇安樂法門。
覺云。者瞎漢來者裏納敗闕。卸下衲衣痛打一頓。化
於棒下。徹見臨濟在黃檗處喫棒底道理。師云。興化
氣宇如王。因甚麼向大覺棒頭。方見臨濟在黃檗喫
棒底道理。山僧主丈子。走遍四天下。撥著一箇便是
會佛法底。它時後日。免得遞相鈍置。

歲旦上堂。僧問。年新月新日新。萬事無不重新。正與
麼時。請師祝
聖。師云。天左旋地右轉。進云。看取目前新號令。大家
齊賀萬年歡。師云。誰是知音。進云。僧問明教。新年頭
還有佛法也無。明教道無。意旨如何。師云。築著鼻孔。
進云。只如鏡清道有。又作麼生。師云。爛却舌頭。進云。
一人道有。一人道無。為復是同音共調。別有商量。師
云。總不恁麼。進云。如是則年年是好年。日日是好日。
師云。多少人坐在者裏。進云。明眼宗師天然有在。師
云。也不消得。僧禮拜　師乃云。今日新年頭。昨日舊
年尾。一年復一年。只麼隨它去。伹得身心安樂。佛法
無有不是。然出家人無有不安樂者。每日起居飲食。
[001-0212b]
折旋俯仰。豈不是安樂田地。鴉鳴雀噪。可契真源。風
動塵飛。皆明佛事。以主丈敲香臺云。三世諸佛總在
者裏。是即龍女頓成佛。非即善星生陷墜。

寶藏主曇藏主至上堂。枯木逢春。便見花開五葉。寒
灰發焰。自然至於燎原。觀勝負豈假運籌。跂大方不
勞駿足。眷茲泉石叢社蕭條。若非達士相逢。爭見金
聲玉振。雲門放洞山三頓棒。臨濟正法眼向瞎驢邊
滅。德山背法堂著草鞋便行。茱萸訪趙州。靠主丈即
去。至於從上若佛若祖撩鉤搭索。莫不自謂龍驤虎
驟逞盡威獰。敵勝全鋒。要且未見毫𩬊事在。正與麼
時如何。九萬里鵬纔展翼。一千年鶴便翱翔。

上堂。有佛處不得住。無佛處急走過。三千里外摘楊
花。衲僧鼻孔大頭向下。驀拈主丈云。阿剌剌阿剌剌。
春無三日晴。陌上行人少。

上堂。千波競起是文殊家風。一亘晴空是普賢床榻。
風和日暖。柳綠花紅。是什麼人境界。拈主丈云。是汝
諸人。穿紅塵入聚落。肩橫日月。背負須彌。三十年後。
不得孤負人好。卓主丈下座。

結夏上堂。本無修證。有甚長期。應時納祐。三月安居。
無上法王有大陀羅尼門。名為圓覺。流出一切清淨
真如菩提涅槃。鶴脛自長。鳧脛自短。卓主丈。喝一喝。

滿散藏經上堂。教中道。如來所演八萬四千法藏言
教。皆名為文。離一切言音文字。理不可說。是名為義。
又云。若諸經中。文句廣博。能令眾生心意踊躍。名不
[001-0212c]
了義。若能宣說文句及心皆同灰燼。是名了義。大眾。
既令眾生心意踊躍。必能離諸妄緣。妄緣既離。即如
如佛。因甚麼名不了義。文句及心即同灰燼。畢竟了
箇甚麼。白雲山中一七日內。披閱大藏經文。總五千
四十八卷。一句一字。不作句想。不作字想。不作文想。
不作說想。不作佛想。不作非佛想。不作了義不了義
想。上來講贊。無限良因。端為祝延
聖壽萬安者。

平江府開元禪寺語錄

參學　清欲　編

入寺。指山門云。入門見額。上馬見路。大用現前。丹霄
獨步。

拈宣政院疏云。西天付囑。東土流通。懷藏日月。氣吐
長虹。言詮不及處。萬里清風。

指法座云。上不見有諸佛。下不見有眾生。中不見有
自已。方可陞于此座。千年無影樹。今時沒底[革*華-十*〡*十+人*〡*人]。遂陞
座。祝
聖畢。萬壽和尚白槌云。法莚龍象眾。當觀第一義。

師乃云。第一義諦。作麼生觀。古者道。昭昭於心目之
間。而相不可覩。晃晃於色塵之內。而理不可分。既不
可覩。又不可分。則眼耳鼻舌身意。色聲香味觸法。皆
是影子邊事。於第一義諦。了無交涉。倘能直下承當。
新長老今日開堂一期事畢。其或未然。有疑請問。時
有僧問。三通鼓罷。大眾咸臻。學人上來。請師祝
[001-0213a]
聖。師云。雲靜日月正。雪晴天地春。進云。與麼則四海
盡歸皇化裏。萬靈何處不沾恩。師云。也少上座一分
不得。進云。只如古人道。撲落非它物。縱橫不是塵。山
河併大地。全露法王身。意旨如何。師云。透頂透底。進
云。野色更無山隔斷。天光直與水相通。師云。欲窮千
里目。更上一層樓。僧禮拜。師云。元來只在者裏　乃
云。始從鹿野苑。終至䟦提河。於是二中間。未曾談一
字。大眾。釋迦老子與麼道。是說耶。不說耶。說與不說
且置。只如它與麼道。還當得宗門中向上事也無。驀
拈主丈云。舉一不得舉二。放過一著。落在第二。天高
地厚。水闊山遙。一句全提。風恬浪靜。卓主丈云。黃河
三千年一度清。

上堂。明不見暗。暗不見明。明暗雙忘。好箇無事衲僧。
應菴和尚道。明暗雙忘。何異流俗阿師。是汝諸人。若
識得流俗阿師。便是箇無事衲僧。若是箇無事衲僧。
便識得流俗阿師。是以諸佛出世。祖師西來。無箇是
个非个。天左旋地右轉。山門頭合掌。佛殿裏燒香。天
下老和尚。口挂壁上。下座。

上堂。舉僧問南院。赤肉團上。壁立千仞。豈不是和尚
與麼道。院云是。僧便掀倒禪床。院云。你看者瞎漢亂
做。僧擬議。院便打。師云。南院大似平地喫交。者僧雖
得便宜。也是乞兒見小利。應菴和尚云。若非者僧敢
捋虎鬚。爭見南院汗馬功高。賊是小人。智過君子。

謝冬齋秉拂上堂。於食等者。於法亦等。所謂是法平
[001-0213b]
等。無有高下。楊岐金剛圈栗棘蓬。不可不平等。洞山
麻三斤。雲門乾屎橛。不可不平等。金將石試。玉將火
試。卓主丈云。曾聞一飽忘百飢。今日山僧身便是。下
座。

上堂。僧問。一言道盡時如何。師云。駟不及舌。進云。學
人不會。師云。頭長三尺。進云。便與麼去時如何。師云。
胡孫繫露柱。僧禮拜　師乃云。舉不顧。即差互。擬思
量。何劫悟。大眾依而行之。有箇分付處。還會麼。雪後
始知松柏操。事難方見丈夫心。

佛成道上堂。一月在天。影含眾水。一翳在眼。空花亂
墜。釋迦老子走入水牯牛隊裏去也。所以道。得之於
心。伊蘭作旃檀之樹。失之於旨。甘露乃蒺藜之園。拍
禪牀云。無人知此意。令我憶南泉。

上堂。今朝臘月十五。正好爭先快覩。夜來雪暗長空。
早起日輪卓午。添多減少。有放有收。換斗移星。超今
邁古。只將此箇當宗乘。誰道黃金如糞土。喝一喝下
座。

上堂。今朝臘月二十。正好移寬就急。莫教歲盡年窮。
事事商量。不及衲僧家。要行但行。要坐但坐。有甚麼
商量。卓主丈云。鰕跳不出斗。

請維那上堂。一槌便就。闡揚古佛家風。不假一槌。顯
示衲僧巴鼻。興化打克賓。臨濟辭黃檗。較之今日。雖
相去四五百年。而全機出沒。妙用縱橫。寸刃不施。橫
屍萬里。直是不隔一絲毫許。畢竟如何。李廣不封侯。
[001-0213c]

上堂。凡夫寔謂之有。二乘析謂之無。緣覺謂之幻有。
菩薩當體即空。經云。若以色見我。以音聲求我。是人
行邪道。不能見如來。

上堂。空手把鋤頭。三更過汴州。步行騎水牛。深深海
底遊。人從橋上過。牽牛去拽魔。橋流水不流。樹上挂
燈毬。下座。

上堂。山僧未陞此座巳前。迦葉佛巳與諸人舉話了
也。且道說甚麼法。二破不成一。一法鎮長存。若作一
二會。永劫受沈淪。驀拈主丈云。扶過斷橋水。伴歸明
月村。

再住開元禪寺語錄

參學　清欲　編

皇慶元年六月十二日。欽奉
聖旨入寺。開堂祝
聖罷。就座。僧問。天垂寶盖。地涌金蓮。三世諸佛轉大
法輪。大地眾生咸成正覺。靈山一會。今日儼然。學人
上來。願聞祝贊。師云。皇基磅礴三千界。聖德延鴻億
萬年。進云。一人端拱無為化。五葉花開遍界香。師云。
盡力道不出　僧問。記得同光帝問興化。朕收中原
獲得一寶。至今無人酬價。意旨如何。師云。日照天臨。
進云。興化云借陛下寶看。又作麼生。師云。丹山生鸑
鷟。金殿奏簫韶。進云。帝以兩手托起幞頭脚。為復當
陽顯露。為復盖覆將來。師云。乾坤收不得。堯舜不知
名。進云。龍得水時添意氣。虎逢山色長威獰。師云。切
[001-0214a]
忌亂針錐。進云。只如興化道。君王之寶誰敢酬價。又
作麼生。師云。一言截斷千江口。萬仞峯前始得玄。僧
禮拜　師乃云。聖人立極。光破萬邦。皇天無私。惟德
是輔。是以先聖後聖。同聖德以照臨。古佛今佛。總一
心。而明妙。重光末運。再轉法輪。闡掦舊日家風。不墮
今時途轍。直得雲行雨施。水到渠成。非惟泉石增輝。
抑亦人天欣悅。一句該通五千餘卷。萬機頓赴八面
玲瓏。清風匝地。杲日當空。一道虗凝。逈然光彩。正與
麼時如何。域中日月縱橫挂。方外乾坤任卷舒　復
舉黃龍和尚城中歸偈云。去日一溪流水送。歸來滿
谷白雲迎。一身去住非去住。二物無情似有情。師云。
大眾還會麼。伹行平等事。何用問前程。珍重。

上堂。舉五祖和尚云。末後最殷勤。儂家隨處新。大千
沙界裏。不免箇中人。且道那箇是箇中人。平蕪盡處
是青山。行人更在青山外。師云。五祖老人。雖則和泥
合水。就中緇素極是分明。山僧則不然。相見即殷勤。
無故亦無新。千年桃核破。渾是舊時人。與麼說話。且
道是同是別。下座。

上堂。心心不相知。法法不相到。一句定乾坤。千差俱
坐斷。豈不見龐居士云。本自無心於萬物。何妨萬物
常圍繞。鐵牛不怕獅子吼。恰似木人見花鳥。木人體
本是無情。花鳥逢人亦不驚。心境如如只者是。何慮
菩提道不成。雖然如是。檢點將來。猶欠悟在。山僧亦
有一偈。於一切處常用心。目前萬象盡平沈。當門獅
[001-0214b]
子正哮吼。達磨面皮三寸厚。手擕隻履西天去。軒知
無著渾身處。葱嶺那畔逢宋雲。唵摩尼達哩吽鉢吒。

請頭首上堂。僧問。人天眼目。即不問。大藏小藏。從什
麼處得來。師云。無根主丈。有底草鞋。僧禮拜　師乃
云。開人天眼目。展衲僧巴鼻。演出一大藏。闡無邊妙
義。舉一不得舉二。放過一著。落在第二。黃河三千年
一度清。人間五百年。彼天為一晝夜。且道彌勒為五
百億天子。說甚麼法。便證無生法忍。不見道。梵音清
雅。令人樂聞。

上堂。僧問。截水停輪時如何。師云。鰕跳不出斗。進云。
與麼則勞而無功也。師云。截耳臥街。進云。向上更有
事也無。師云有。進云。如何是向上事。師云。不勞懸石
鏡。天曉自分明。僧禮拜　師乃云。一翳在眼。空華亂
墜。坐斷千差。丁一卓二。譬如擲劒揮空。莫論及之不
及。斯乃空輪無跡。劒刃非虧。鏡裏看形見不難。水中
捉月爭拈得。卓主丈下座。

上堂。僧問。記得僧問香嚴。不慕諸聖。不重已靈時如
何。嚴云。萬機休罷。千聖不携。意旨如何。師云。海闊魚
龍少。山深異類多。進云。疎山為甚麼不肯香嚴。師云。
錦衣公子醉。林下道人悲。進云。只如疎山道。萬機休
罷猶有物在。千聖不擕亦從人得。又作麼生。師云。頭
長三尺。進云。香嚴云師叔莫道得麼。疎山云道得。香
嚴理前問。山云。何不道肯諾不得全。又作麼生。師云。
脚下泥深。進云。香嚴云肯又肯箇甚麼。諾又諾阿誰。
[001-0214c]
疎山云。肯則肯它諸聖。諾則諾自已靈。為什麼不契
香巖。師云。牛頭南馬頭北。進云。香嚴云。饒汝恁麼。也
須倒屙三十年。為復言中有響。為復法爾如然。師云。
舌上茅生。進云。疎山後果招嘔病。至二十七年。乃云。
香嚴師兄記我三十年倒屙。今得二十七年。尚有三
年。乃以手抉口中食。用符其記。又作麼生。師云。劒斬
甑人頭。波斯腰不屈。進云。只如今日忽有人問和尚。
不慕諸聖。不重已靈時如何。未審和尚將何祗對。師
云。主丈不在。進云。不向句中求的旨。從今識得截流
機。師云。也須倒屙始得。僧禮拜　師乃云。教中道。若
有一人發真歸元。十方虗空悉皆銷殞。祖師道。若有
一人發真歸元。十方虗空𡎺著磕著。開元有條活路。
與汝諸人共行。拍禪牀云。西風一陳來。落葉兩三片。

解夏上堂。今朝七月十五。以主丈畫一畫云。畫斷葛
藤路布。從教天下橫行。免致拋沙撒土。因甚如此。我
王庫內。無如是刀。

上堂。於一豪端。現寶王剎。坐微塵裏。轉大法輪。金剛
神合掌。踏碎破砂盆。下座。

請後堂首座上堂。拈主丈云。放過一著。落在第二。擘
開臨濟三玄。突出衲僧巴鼻。摩訶演法。離四句絕百
非。卓主丈云。動容揚古路。不墮峭然機。

上堂。舉僧問地藏。以字不成。八字不是。未審是甚麼
字。藏云看取下註脚。師云。好大眾。古人如風吹水。自
然成文。若是今時。只向正文裏看。有甚交涉。只如山
[001-0215a]
僧與麼告報。又作麼生。良久云。好本天下同。

為寧知客秉炬。寧可碎身如微塵。終不瞎箇眾生眼。
前面是觀音勢至。後面是文殊普賢。左邊是馬面阿
旁。右邊是牛頭獄卒。火焰在中間。為三世諸佛說法。
三世諸佛立地聽。若也會得。主賓互換。凡聖交參。生
死去來。如遊園觀。若也不會。破屋無人住。從教野火
燒。

上堂。今朝九月十五。多少禪和莽鹵。只知自古自今。
豈解成佛作祖。山僧忍俊不禁。指出西天此土。盡乾
坤大地撮來。安你諸人眼睫上即不問。馬大師道自
從胡亂後三十年不少鹽醬。又作麼生。清貧常樂。濁
富多憂。

上堂。說佛說祖。有甚麼事。說長說短。便有誵訛。雖然
如是。風不來樹不動。久立珍重。

冬至上堂。僧問。法不孤起。仗境方生。至節斯臨。願聞
法要。師云。入水見長人。進云。少年翫盡天邊月。潦倒
來看眼界花。師云。不經一事。不長一智。進云。佛祖未
生前。難分清濁句。師云。重關易度。鳥道難行。進云。與
麼則把斷要津。不通水泄去也。師云。深山藏猛虎。淺
草露群蛇。僧禮拜　師乃云。一即三。三即一。石筍暗
抽條。葭灰回暖律。縱橫妙用可憐生。一切不如心真
實。卓主丈云。歸依佛法僧。

上堂。舉雲門云。古來老宿。皆為慈悲之故。有落草之
談。隨語識人。若是出草之談。即不恁麼。若恁麼。便有
[001-0215b]
重話會語。師云。浮佛即不然。有一句到你。眉鬚墮落。
無一句到你。𡎺著磕著。兔馬有角。牛羊無角。楊岐一
頭驢。只有三隻脚。

上堂。今朝臘月二十五。雲門一曲超今古。不如唱起
太平歌。萬象森羅齊起舞。當明中有暗。勿以暗相覩。
當暗中有明。勿以明相遇。大眾。將謂是太平歌。元來
是參同契。

歲旦上堂。舉五祖和尚云。元正啟祚。萬物咸新。去年
乞火和烟得。今日擔泉帶月歸。晷運推移。日南長至。
當軒有直道。無人肯駐脚。孟春猶寒。共惟首座大眾
起居萬福。蘇武牧羊海畔累日欣然。李陵望漢臺邊
終朝笑發。落在甚處。人義盡從貧處斷。世情偏向富
門多。師云。五祖老人雖則應時納祐。其奈事上偏枯。
山僧即不然。元正啟祚。萬物咸新。近水樓臺先得月。
向陽花木易逢春。晷運推移。日南長至。門上釘桃符。
小妹不敢入。孟春猶寒。共惟首座大眾。各各起居萬
福。宜入新年百事大吉。下座。

佛涅槃上堂。佛身無為。不墮諸數。釋迦老子。入般涅
槃了也。尼連河中火發。燒著須彌。帝釋天惡發。將無
邊身菩薩。打一摑云。你為甚麼不見如來頂相。良久
拍禪床云。抑逼人作麼。

虎丘東州和尚訃至上堂。千聖頂𩕳一著。萬靈捫摸
無門。斬釘截鐵震乾坤。迅步踏翻生死窟。此是虎丘
堂上東州和尚。五十八年。羅籠不住。呼喚不回。受用
[001-0215c]
不盡底句子。鋒鋩未露處。文彩全彰。黑白不分時。臨
機獨脫。以故五處住山。法周沙界。六會說法。聲播叢
林。能事既畢。奄爾真歸。末後牢關。不通水泄。所以道。
拈起也電掣雷轟。放下也空澄海湛。不拈不放時如
何。良久云。三十年後。

上堂。舉松源和尚云。敗壞多年苕帚樁。等閑拈起定
宗綱。者般標格天然別。不比諸方孟八郎。師云。此事
如魚飲水冷暖自知。雖然。不因夜來鴈。爭見海門秋。

上堂。撲碎明月珠。驪龍無遁形之地。掣斷黃金鎻。麒
麟絕蹤跡之方。衲僧門下。正好朝打三千。暮打八百。
何也。眼看東南意西北。不知誰後復誰先。

上堂。僧問。記得僧問趙州。如何是祖師西來意。州云。
庭前栢樹子。意旨如何。師云。早天多雨意。進云。僧云
和尚莫將境示人。州云。我不將境示人。僧云。如何是
祖師西來意。州云。庭前柏樹子。又作麼生。師云。斫額
望扶桑。進云。後來法眼問覺鐵觜。曾聞趙州有栢樹
子話是否。覺云。先師無此語。莫謗先師好。又且如何。
師云。枯桑知天風。海水知天寒。進云。莫恠相逢不拈
出。它家曾踏上頭關。師云。勘過了打。僧禮拜　師乃
云。祖師道。單提是大過患。說佛說祖是大過患。山僧
即不然。單提是為汝諸人。說佛說祖是為汝諸人。世
尊云。若有一法過於涅槃。吾說亦如夢如幻。下座。

皇慶二年十一月初九日。再受
聖旨上堂。拈香云。此香蟠根於大千沙界之中。受性
[001-0216a]
於五分法身之內。不比人間薰陸。豈同海岸旃檀。拈
來八表馨香。爇處萬邦和氣。爇向爐中。端為祝延
今上皇帝。聖躬萬歲萬歲萬萬歲。伏願。道高堯舜。德
邁義軒。永鎮山河。長垂雨露。立生民之大本。悟般若
之正因。等金剛堅固之色身。證虗空無邊之壽量。就
座。僧出問。天上人間不可陪。好音端自日邊來。展開
浮佛堂前看。無限清風徧九垓。時節因緣。願聞祝贊。
師云。大眾盡霑恩。進云。合郡官僚。同增祿位。師云。你
分上作麼生。進云。七九六十三。師云。引不著。進云。一
言纔脫口。萬古落人間。師云。千聞不如一見。進云。祝
贊巳蒙師指示。向上宗乘事若何。師云。臨濟在黃檗
三度喫棒。進云。與麼則人天有賴也。師云。日月昭彰。
僧禮拜　乃云。皇恩遠降。睿澤霶流。大地山河。咸資
欣慰。等乾坤之覆載。同日月以照臨。澄澄光彩。瑩徹
十虗。落落神機。高超今古。揭示靈山奧旨。闡揚少室
真風。且非向外馳求。總是自家寶藏。所以道。我此法
印。為欲利益世間故說。在所由方。勿妄宣傳。況茲寺
乃梁朝浮佛之降神。列聖有國之靈鎮。若不存誠至
教仰報洪恩。曷由如此。風雲際會。道契宸衷。聖德既
隆。撫躬知愧。陞于寶座。舉唱宗乘。集茲不盡功勛。用
祝無疆睿筭。雲龍風虎。道泰時清。纘至治於唐虞。保
功成於文武。在座郡縣官僚。諸山教禪師德。並願股
肱王室。柱石教門。政升二品之榮。共恊四方之慶。無
任䖍禱之至。下座。
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上堂。舉僧問五祖云。佛未出世時如何。祖云。大憨不
如小憨。僧云。出世後如何。祖云。小憨不如大憨。師云。
一點水墨。兩處成龍。下座。

上堂。釋迦老子是大過患。歷代祖師是大過患。天下
老和尚是大過患。玄沙問鏡清。不見一法是大過患。
且道不見甚麼法。鏡清指露柱云。莫是不見者箇法
麼。玄沙云。浙中清水白米許汝喫。若是佛法。未夢見
在。卓主丈云。腦後見腮。莫與往來。

上堂。舉疎山云。咸通年巳前。會法身邊事。咸通年巳
後。會法身向上事。雲門問云。舉聞和尚咸通年巳前
會法身邊事。咸通年巳後會法身向上事。是否。山云
是。門云。如何是法身邊事。山云枯樁。門云。如何是法
身向上事。山云。非枯樁。門云。還許學人說道理也無。
山云許。門云。枯樁豈不是明法身邊事。非枯樁豈不
是明法身向上事。山云是。門云。法身還該一切否。山
云。作麼生不該。門指淨瓶云。還該者箇麼。山云。闍黎
莫向淨缾邊會。門便禮拜。師云。雲門氣宇如王。動便
該天括地。及乎對疎山面前。也只說得法身邊事。法
身向上事未夢見在。疎山云枯樁。非枯樁。者个教中。
喚作攬真成立色相宛然。一切法不遷義。雲門云。法
身還該一切麼。亦知有不該處。踈山云。作麼生不該。
是什麼心行。雲門指淨缾云。法身還該者箇麼。死水
裏浸却。踈山云。闍黎莫向淨缾邊會。三生六十劫。雲
門便禮拜。也未是法身向上事在。是汝諸人。即今要
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會法身向上事麼。平蕪盡處是青山。行人更在青山
外。卓主丈下座。

橫川和尚忌辰拈香云。者老漢。生前莽鹵。天下人不
柰渠何。死後顢頇。一切處神號鬼泣。所以道。生也如
是。死也如是。截鐵斬釘。有甚忌諱。今朝特地一鑪香。
聽得驢鳴也斷腸。

上堂。僧問。如何是賓中賓。師云。相見即殷勤。進云。如
何是賓中主。師云。騎驢入閙市。進云。如何是主中賓。
師云。滿面是埃塵。進云。如何是主中主。師云。東西無
伴侶　僧問。德山見僧入門便棒。臨濟見僧入門便
喝。和尚見僧入門。如何指示。師云。三斤麻一疋布。僧
無語。師云。語不投機。徒勞啗啄。僧云。留與和尚道。師
云。聾人遠聽。僧禮拜　師乃云。如我按指。海印發光。
汝蹔舉心。塵勞先起。看看。釋迦老子。千門萬戶。一時
打開了也。碍處非墻壁。通處勿虗空。透得過獨步丹
霄。透不過死水裏浸却。所以道。機不離位。墮在毒海。
心若不異。萬法一如。山門頭合掌。佛殿裏燒香。剎竿
頭上翻筋斗。萬仞崖前袞繡毬。有意氣時添意氣。得
風流處且風流。

上堂。南閻浮提眾生有三種苦。所謂貪愛嗔恚愚癡。
捨身受身。出此沒彼。妄認緣塵。種種煩惱。三世諸佛。
慈悲喜捨。究竟方便。離兜率降王宮。於塵勞中。現殊
勝事。雲門云。直得觸目無滯。達得名身句身一切法
空。山河大地是名。名亦不可得。喚作三昧。性海俱備。
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猶是無風匝匝之波。直得忘知於覺。覺即佛性。喚作
無事人。更須知有向上一竅。正與麼時如何。在舍只
言為容易。臨筌方覺取魚難　復舉五祖和尚云。一
抽三。二添四。黃牛角指天。八脚垂過鼻。乃云急急。師
云。無人過價。打與三百。下座。

古林和尚語錄卷第一