佛鑑禪師語錄卷第二

住臨安府徑山興聖萬壽禪寺語錄

侍者普明了南紹曇等編

指三門。廣大樓閣。門戶不扄。了事衲僧。未行先到。且
到後如何。眼不見為淨。

佛殿。天上無彌勒。人間無釋迦。燒香禮拜誰。遂燒香
云。唵摩尼達哩吽㗶吒。

踞方丈。前佛性命。後佛紀綱。總被斯徑山今日一把
[002-0235b]
把定。直得盡天下衲僧無出氣處。莫有不甘底麼。拍
禪牀云。果然。

拈勑黃。從上來莫不貴重這一著子。直得不言而化。
不約而同。風從虎兮雲從龍。

指法座。召大眾云。便恁麼委得。暢殺五髻峯。儻或躊
躇。且行雙徑路。

陞座祝　聖罷問答不錄。乃云。靈山密府。釋迦老子面
皮黃。少室單傳。達磨大師無版齒。聲前得句。意外明
宗。透過是非關。不住羅籠表。便可十字街頭橫三豎
四。孤峯頂上嘯月眠雲。的的無私。頭頭有據。以此弘
濟大法。以此仰助教風。豎抹橫該。七穿八穴。正恁麼
時如何。千峯朝華嶽。萬派肅滄溟敘謝不錄。

復舉。世尊
陞座。文殊白槌云。諦觀法王法。法王法如是。拈云。大
眾。幸自好一片無瑕白玉。却被文殊一槌打作百雜
碎。直至如今収捨不上。然雖如是。不因樵子徑。爭到
葛洪家。

當晚小參。直下便是劃地為牢。別討生涯。鑿空求縫。
恁麼也不得。不恁麼也不得。飜身一躑。抹過太虗。只
此靈鋒。阿誰敢擬。能縱能奪。能殺能活。無高無下。無
黨無偏。一切處不留。一切處成就。拍禪牀云。不知世
有誰知已。相共扶持折脚鐺。

復舉三聖問雪峯。透
網金鱗未審以何為食。公案。拈云。軟底不奈硬底何。
硬底不奈軟底何。然雖如是。點撿將來。未免一得一
失。具眼者辨取。
[002-0235c]

謝兩班并萬年西堂至。上堂。釋迦出世。一時文殊．普
賢．觀音．勢至．金剛藏．彌勒大士．佗方國土諸大菩薩．
聲聞緣覺。悉皆畢集。莫不各務本事。助佛揚化。轉大
法輪。如百川赴海。同歸一味。山僧此來新住徑山。亦
有知事頭首．大眾耆舊．諸方來者大善知識。各出一
隻手。作成保社。扶豎正宗。然於中間要且你不識我。
我不識你。彼彼不相照。各各不相知。你若忻忻。我即
不肯。且道因甚如此。義出豐年。

重陽上堂。召大眾云。去年底。今年底。輙莫明年更明
年。年年只如是。黃花爛爛醉重陽。落葉蕭蕭愁滿地。
諸人還會麼。以拂子擊禪牀云。吾無隱乎爾。

開爐上堂。僧問。初冬時節又相催。浩浩諸方爐鞴開。
獨有徑山文武火。不知煨殺幾人來。如何是徑山文
武火。

師云。切不得動著我香匙火筯。

進云。只如趙州
道。三十年前。南方火爐頭有箇無賓主話。未曾有人
舉著。此意如何。

師云。舌頭拖地。

進云。畢竟如何是無
賓主話。

師云。言滿天下。

進云。只如玄沙聞得。云。這老
漢脚跟未點地在。又作麼生。

師云。一坑埋却。

進云。可
謂焦塼打著連底凍。赤眼撞著火柴頭。

師云。一劃劃
斷。僧禮拜。

師乃云。五峯門下。三箇五箇衲被幪頭
圍爐打坐。鼻笑瞿曇。平欺達磨。又誰管你張三李六。
然雖如是。諸方爐鞴正炎炎。何似徑山文武火。

出鄉歸上堂。若論此事。如國家出師相似。須是先鋒
殿後。俱得其人。人無異志。心無異用。一往直前。折衝
[002-0236a]
千里。然後戰無不勝。攻無不取。且奏凱回戈。頓轡自
樂一句作麼生道。折弓放馬無餘事。倚杖逢春點異
花。復云。赤手空拳下山去。滿船和月載歸來。五峯
可煞無慚愧。面面相看眼未開。何故。窮坑難滿。

天童晦巖和尚至。上堂。同身共命。同氣連枝。阿難合
掌。迦葉揚眉。就中一句子不許外人知。且道因甚如
此。營裏天王。

謝保寧西堂掛牌及新舊都寺上堂。說禪說道易。成
佛作相難。又道成佛作祖易。說禪說道難。咄。有什麼
禪道可說。有什麼佛祖可成。更有什麼一絲頭許難
易來。然雖如是。忙者自忙閑者閑。

上堂。不寒不熱。好箇時節。黃鶯頻織柳絲烟。子規猶
哭松梢月。佛殿脊被鴟吻咬殺則且置。且道透聲色
一句作麼生道。良久。云。老不以筋力為能。

浴佛上堂。指天指地弄精魂。只為生來無腦門。韶石
一棒打不殺。至今恩愛俱成冤。正當四月八底事與
誰論。門外千峯萬峯啼斷猿。

上堂。南北東西八百牛。時來群聚五峯頭。飢䬸飽臥
松風裏。晝不拘兮夜不収。然雖如是。爭奈鼻頭繩索
總在山僧手裏。有時一掣教佗去。有時一掣教佗住。
且總不恁麼。又作麼生。擊拂子云。今日費我多少草
料。

謝西堂首座秉拂上堂。萬年石橋。三平石梁。總沒交
涉。恰恰相當足陌。見錢買賣。一毫不用商量。因甚如
[002-0236b]
此。南泉斬猫兒。

火後上堂。劫灰飛盡見靈蹤。突兀凌霄對五峯。意在
目前誰共委。相同扶起舊家風。

端午上堂。五月端午節。底事不須說。百恠盡潛蹤。羣
魔俱殄滅。是則是。且道無病之人如何發藥。鄭州梨。
青州棗。綿州附。漢州薑。邠州鐵。卓拄杖。下座。

入城歸。謝宣賜上堂。去時萬木含愁色。歸日千峯展
笑容。此意此心知有自。一爐香爇散天風。

上堂。七月八月。或凉或熱。景色凄清。蟬聲嗚咽。觀音
菩薩將錢買胡餅。放下手。却是饅頭。拍膝一下。云。韶
陽老人得一橛。

大內陞座。及見施主歸。上堂。逾月走紅塵。生涯隨處
新。逢人陪笑面。接物強精神。僥倖遇　明主帡幪。感
重臣歸來。何以報。卓拄杖一下。云。只此謝　堯仁。

上堂。三分光陰二早過。靈臺一點不揩磨。貪生逐日
區區去。喚不回頭爭奈何。古人併盡氣力。只抓著徑
山癢處。山僧自罹劫火。奔走紅塵歸來。瓦礫堆中從
事土水。非但業識忙忙。和鼻孔眼睛一時打失了也。
如今要作全人。終不可得。然雖如是。家貧願隣富。

重陽上堂。九日重陽節。東籬賞菊花。歌懽公子事。淡
薄野僧家。雖然淡薄。不妨別有滋味。且道是什麼滋
味。膠膠粘粘黃栗粽。苦苦澁澁茱萸茶。

上堂。舉。教中道。彌滿清淨中不容佗。又道。云何是中
更容佗物。驀拈拄杖云。這箇且不是佗物。卓一下。云。
[002-0236c]
豈不清淨。你等衲僧家要行便行。要坐便坐。靠拄杖
云。切不得動著。

入城歸上堂。十五日以前。常在途中。不離家舍。十五
日以後。常在家舍。不離途中。正當十五日。跛跛挈挈。
百醜千拙。張都料。李作頭。鑿竅底鑿竅。著楔底著楔。
雙徑來來去去人。長安夜夜家家月。

謝兩堂首座秉拂上堂。召大眾云。山僧是箇實頭人。
愛說實頭話。凡一切事據實而論。前日兩堂首座秉
拂所說法要。一人全道得著。一人全道不著。道得著
底。堪與人天為師。道不著底。堪與佛祖為師。若人辨
得出。自救不了。若辨不出。南州北州名字行。却有何
益哉。

水鄉持鉢歸上堂。六月火邊坐。三冬水裏走。怒中呈
笑面。閙處伸毛手。滿載沒底船。歸來重抖擻。且道抖
擻箇甚麼。卓拄杖云。蘇州有。常州有。

郡知府至。上堂。傾蓋相逢。巳成多事。側鞭回首。早涉
繁詞。須是恁麼人。方明恁麼事。恁麼人既在這裏。作
麼生是恁麼事。旛竿頭上鐵龍頭。復云。達磨西來。
不立文字。教外別傳。且道傳箇什麼。徑山久默斯要。
不務速說。今日既遇知音。不免破慳去也。垂下一足
云。不是樸庵。大難委悉。

佛涅槃上堂。記得世尊涅槃日普告大眾云。謂吾滅
度。非吾弟子。謂吾不滅度。亦非吾弟子。

師云。滅度不
滅度既總不是。畢竟合作麼生。諸人還見釋迦老子
[002-0237a]
麼。其或未然。却聽山僧分明為汝指出。遲日江山麗。
春風花草香。泥融飛鷰子。沙暖睡鴛鴦。

上堂。拈拄杖。召大眾云。韶光去也誰能留。長江袞袞
無暫休。人生既老不復少。此心未了空悠悠。或有箇
漢出來道。大小徑山猶作這箇語話。卓一下。云。打草
只要蛇驚。

浴佛上堂。指天指地。徒張意氣。一棒打殺。更無巴鼻。
徑山今日都盧放過。且要一時腦門著地。何故。豈不
見道。禮之用。和為貴。

上堂。舉。應庵示眾云。三十三州七十僧。驢腮馬頷得
人憎。諸方若具羅籠手。今日無因到淨名。

師云。應庵
太師祖是則是。太煞舌長。徑山則不然。數百禪和數
十州。襤襂破衲面搊搜。諸方有道不肯學。甘共山僧
拽木頭。

上堂。拈拄杖。召大眾云。今日四月十五結制之辰。盡
山河大地．草木叢林．情與無情。盡在拄杖頭上安居
禁足。若凡若聖。若青若黃。長短洪纖。各住自位。不得
動著。候七月十五。別有條章。這箇則且置。豎拄杖云。
你道這箇拄杖子吞却拄杖子。不見有拄杖子。依舊
是箇拄杖子時如何。卓一下。云。應當如是學。

謝兩堂首座秉拂上堂。拈拄杖云。前既無釋迦。後亦
無彌勒。即今何所覩。舉拄杖云。見麼。天台三百五十
錢買得。卓一下。云。賊。賊。

中夏上堂。拈拄杖云。前半夏巳往。巳難推究。後半夏
[002-0237b]
未來。未可討論。正當今日。有箇現成公案。諸人還斷
得麼。若斷不得。且聽拄杖子斷看。卓一下。云。乾三連。
坤六段。

破庵和尚忌日。拈香。楊歧設忌。做盡鬼怪。徑山設忌。
一無所解。隨分淡淡薄薄點一盃茶。燒一炷香。謾禮
三拜。若謂報德醻恩。兔子喫牛嬭。

上堂。時節不相饒。俄當七月朝。未聞桐葉落。巳覺稻
香飄。泣露蟬聲咽。迎秋鴈影遙。有誰相共委。突兀對
凌霄。

解夏上堂。諸人分上各各有一節案牘。九十日內推
勘巳圓。今當自恣。既到山僧面前。無有不了底事。且
畢竟如何決斷。巳結證。未結證。驀拈拄杖。卓一下。云。
大赦咸放。

出山鄉歸上堂。黃面瞿曇昔持鉢入舍衛大城乞食。
於其城中次第乞巳。還至本處。飯食訖。収衣鉢。洗足
巳。敷座而坐。召大眾云。黃面瞿曇幸自可憐生。無端
被須菩提出來道箇希有。直得七花八裂。収捨不上。
徑山出鄉四十餘日。今日歸來。飯食巳了。衣鉢亦収
了。敷坐巳了。只是諸人第一不得出來讚嘆。何故。錢
是足陌。物有定價。

御書至。上堂。拈香祝
聖罷。趺坐問答不錄。乃云。須彌山為筆。香水海為墨。盡
大地為紙。吾大　聖人以主天下之力。秉此筆。蘸此
墨。而於此紙大書特書。縱橫得妙。輝騰今古。榮耀林
[002-0237c]
泉。以此侈吾佛之光。以此霈神龍之澤。以此莊嚴寶。
所以此成就福田。吉祥中吉祥。殊勝中殊勝。正恁麼
時。如何報稱。萬年恢正續。四海樂無為。臣僧　師範
恭奉
聖旨。特賜本寺釋迦寶殿妙莊嚴閣凌霄之閣靈澤
之殿寶所萬年正續之院二十四大字宸翰。臣僧領
眾迎接歸寺。永鎮名山。陞于此座。舉揚宗旨。上祝
　聖壽無疆。臣上感　聖恩。上感聖恩。下情無任感天
荷　聖激切屏營之至。復說偈云。

堯仁及物麗如春。
榮寵名山　御墨新。

將底醻恩崇壽域。碧天無際水
無垠。

冬至上堂。拈拄杖云。過去也恁麼。未來也恁麼。見在
也恁麼。卓一下。云。一陽來復。萬彚發生。寒谷回春。冰
河解凍。且道是佛法耶。世法耶。卓一下。云。非思量分
別之所能解。

上堂。摩騰入漢。如將蒿枝攪四大海。令一切鰕蠏魚
龍知水為命。達磨西來。又如將鴆毒置於海中。令一
切鰕蠏魚龍飲者皆死。雖然如是。心不負人。面無慚
色。

浴佛上堂。昔年當此日。生箇老妖孽。殃害大地人。有
屈無處雪。雲門憤不甘。一棒要打殺。打不殺。至今年
年有箇四月八。

結制上堂。徑山今日結夏。不分上中下座。徤則運瓦
搬椽。困則橫眠倒臥。誰管你孔夫子．李老君．胡達磨。
[002-0238a]
何故。善賈者不停死貨。

上堂。佛之與祖是生冤家。禪之與道是大妄語。何故。
豈不見道。冠者五六人。童子六七人。浴乎沂。風乎舞
雩。詠而歸。

上堂。拈拄杖云。一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如
電。舉起拄杖云。拄杖子化作拄杖子。吞却拄杖子則
且置。只如深沙神怒發。將嘉州大像一摑。因甚陜府
鐵牛颯然粉碎。卓一下。云。應作如是觀。

上堂。七縱八橫處見得透徹。寒灰死火時恰恰相當。
寒灰死火時體得分明。七縱八橫處頭頭合轍。所以
道。古今一貫。聲色純真。豎拂子云。看看。德濟龍王向
這裏逞大神通。降一陣卒風驟雨。瀉向諸人面前。還
知麼。若也不知。却歸靈澤殿去也。

上堂。古者道。為學日益。為道日損。損之又損。至於無
損。正恁麼時。蜻蜓許是好蜻蜓。飛來飛去不曾停。捉
來摘除兩箇翼。便是一枚大鐵釘。

佛涅槃上堂。舉。文殊請佛再轉法輪。世尊云。吾四十
九年未甞說一字。汝今請吾再轉法輪。莫是吾有所
說法耶。

師云。黃面瞿曇以油洗皂。欲成素練。豈可復
得耶。下座。詣大佛殿普禮三拜。和文殊一時領過。

上堂。舉。梁山和尚道。南來者與三十棒。北來者與三
十棒。雖然如是。不當宗乘。後來瑯琊道。梁山好一片
真金。只作頑鐵賣了。瑯琊即不然。南來者與三十棒。
北來者與三十棒。一任天下人貶剝。

師云。瑯琊恁麼
[002-0238b]
道。瓜田納履。未免嫌疑。徑山這裏。南來者搬泥。北來
者運土。拔一毫以利天下。吾不為也。

破庵和尚忌日。拈香。這箇老凍儂。猛利如虎狼。威凜
萬壑風。眼搖百步光。我昔編其鬚。脫命於毫芒。至今
數十載。毒恨不可忘。此世後世。永永不願見。臨風誓
此一爐香。

出鄉歸上堂。千峯萬峯濃潑眼。十谿五谿深沒腰。只
有山翁喜相接。聲聲慚愧與難消。且道還有所得也
無。蝦蟆口裏一粒椒。

重九上堂。黃菊新開剪剪金。忻逢佳節興難禁。臨高
無語寫幽思。拄杖為吾聊一吟。卓拄杖一下。云。非但
落韻。兼錯平仄。

上堂。二由一有。一亦莫守。文殊普賢。泥猪疥狗。

上堂。今時參學多是踏步向前。道我參毗盧師．法身
主。向上巴鼻。格外玄機。如渴鹿趂陽焰。於自已脚跟
下事往往蹉過。殊不知舉步處踏著釋迦老子天靈
蓋。開口時觸著達磨大師祖諱。要且無你在遮右掩
處。徑山恁麼告報。還有猛省底麼。咄。用省作麼。

聖節上堂。拈拄杖云。天地之根。萬物之主。大千無以
居其尊。劫石難以並其固。卓一下。云。直得森羅萬像．
草木叢林．情與無情悉皆皷舞。時哉。時哉。正月初五。

謝智首座．惠後堂并新舊頭首上堂。徑山一句子似
有如無。却須是箇具大智慧底領之於文彩未彰巳
前。然後知大藏小藏盡從這裏流出。至於或卷或舒。
[002-0238c]
或進或退。靡不中的。雖然如是。可惜許。

中夏歸新僧堂上堂。大凡參學。先須自參。直須識取
自家本來底面目。然後徧參。遊人門戶。升其堂奧。坐
其牀榻。至於自受用三昧．他受用三昧一時具足。儻
或倚佗墻壁。看佗眉毛眼睫。終非究竟。既然如是。且
作麼生是自家本來面目。良久。云。北人不相鼻。南人
不相色。

解制上堂。道無彼我。踏著不嗔。用不停留。了無轍跡。
翠巖東語西話。著甚來由。仰山種粟畬田。翻成窠窟。
文遠於驢糞裏落節。洞山向萬里無寸草處嚲跟。這
一隊漢一時裂下了也。畢竟事作麼生。拈拄杖。卓一
下。云。驚起暮天沙上鴈。海門斜去兩三行。

謝新舊知事兩堂秉拂上堂。衲僧家。無本據。動靜去
留。無非活路。進一步。臨機沒回互。退一步。聲色如聾
瞽。不進不退。又且如何。前堂首座是果州人。後堂首
座是蓬州人。蓬州人自打蓬州鄉談。果州人自打果
州鄉談。雖然如是。君子千里同風。

出隊。上堂。拈拄杖。召大眾云。眾生擾擾昏昏。𥨊於長
夜。困於脩途。徑山不忍見。向三冬裏轟一聲霹靂。而
使夢者覺。行者詣。卓一下。還覺神清氣爽麼。成龍昇
天。成蛇竄草。

檀越捨佛五臟請上堂。無量法門。同歸方寸。河沙妙
德。只在毫端。於一毫端上見得便見。靈山一會。心肝
五臟盡在這裏。放行把住不由別人。若論把住。不消
[002-0239a]
一捏。若論放行。則釋迦老子自還釋迦老子。文殊普
賢自還文殊普賢。阿難迦葉自還阿難迦葉。護法諸
天自還護法諸天。不妨各得其要。各住自位。各務本
事。助佛揚化。盡未來際無有退轉。正恁麼時如何。此
功德海無邊際。流出當人一念中。一念真心充法界。
當知福報亦無窮。

上堂。恍恍惚惚。杳杳冥冥。非精非物。非佛非心。缺齒
老胡得之而不識。颺在乎嵩山之陰。諸人還識得麼。
水上青青綠。元來是浮萍。

浴佛上堂。釋迦老漢初生下時。一手指天。一手指地
云。天上天下。唯吾獨尊。後來有孝順兒孫要一棒打
殺與狗喫者。又有將惡水驀頭澆者。點撿將來。總出
佗圈繢不得。徑山則不然。當初若見。只與佗摩頂云。
易長易養。管取教佗哭也不成。笑亦不得。

上堂。召大眾云。猫有歃血之功。虎有起屍之德。所以
抦持佛祖正印者。殺活卷舒。遊刃自在。理故當然。若
據今日。盡天下衲僧到徑山這裏。總須乞命。然雖如
是。吹毛雖利。不斬無罪之人。

上堂。釋迦掩室於摩竭。淨名杜口於毗耶。須菩提唱
無說以顯道。釋梵絕聽而雨花。後來又道。斯皆理為
神御。故口以之而默。豈曰無辯。辯所不能言也。

師云。
肇法師不謬為座主。善說出格道理。若是徑山則不
然。草木天下同。

破庵和尚忌日。拈香。太湖濵。南湖畔。行脚不著便。撞
[002-0239b]
著這老漢。分明兩箇五百文。剛然證道是一貫。當時
被渠淈𣸩一場。究竟成箇不了公案。逗到今日。如何
結斷。炷香云。神光斷臂。豫讓吞炭。

出山鄉歸上堂。召大眾云。三家村裏神樹子。十字路
頭牛屎堆。拾得寒山曾覷破。至今拍手笑咍咍。你這
一隊後生。三條椽下閉眉合眼。恣意妄想。知什麼茄
子．瓠子。

重九。能仁西堂同定首座至。上堂。召大眾云。三十年
前與吾石谿商量一段因緣。橫也不奈何。豎亦不奈
何。至於七日。竟無折合。懡㦬而休。誰知三十年後驀
然撞在面前。不待商量。自然默默相契。非但石谿。至
于定公首座亦同此見。毫髮無差。且道如何是相契
底事。節屆重陽。日短夜長。

為石谿和尚赴蔣山引座。寶公寶山之寶。非青黃赤
白等色。亦非大小方圓等相。三賢莫辨。十聖那知。是
故公亦秘惜。若非其人。未易分付。今日石谿不涉安
排計較。突然在前。無心而得。既得之巳。亦不以為奇
特。眩曜於人。是則故是。爭奈我此千百衲子虗心久
矣。皆欲一見。是以鳴鼓集眾。慇懃虔請。願陞此座。於
香煙起處放此寶光。令我一眾因此寶光獲見此寶。
同得受用。盡未來際。求無退失。然雖恁麼。更有一事
不得不疑。或有箇沒意智漢不識好惡。犯眾出來道。
蔣山。蔣山。不得將常住物作自已人情。吾姪却須自
作支遣。莫教累及老叔。恐人無憑。先此奉白。
[002-0239c]

上堂。參禪衲子擔箇不會。到處問人。東邊問張老。西
邊問李老。問來問去。忽然一旦會得。元來便是箇不
會底。雖然。莫將圖上水。喚作洞庭波。

上堂。佛祖命脉。洞然明白。黑漆屏風。松蘿亮隔。

冬至上堂。孟冬薄寒。仲冬嚴寒。寒則普天普地寒。結
成冰片。凍破泥團。達磨不會。大難。大難。

臘八上堂。拈拄杖云。雪山六年凍不死。一麻一麥餓
不死。無端更道悟明星。躂倒至今扶不起。拄杖子試
著力看。卓一下。普賢蹙頞。文殊偷喜。

上堂。纔擬恁麼。便不恁麼。成現生涯。陳年滯貨。雪峯
輥出三箇毬。𡎺著嵩山破竈墮。

師嘉熈三年正月二十五日奉
聖旨。特賜佛鑑禪師。師領眾迎接。望
闕謝　恩畢。遂鳴鼓陞座。拈香祝　聖罷。據座問答不錄。
　乃云。形名未兆。文彩全彰。見聞知覺。覿體純真。坐
臥經行。全身奉重。應萬機而無滯。融十虗而不痕。左
右逢原。縱橫得妙。然雖如是。堯舜之君猶有化在。且
把定乾坤。獨超今古一句作麼生道。雲淨日月正。風
暄草木香。臣僧師範凉薄之蹤於道無取。茲者恭蒙
　聖恩。特賜禪號。寵踰其分。媿溢于中。是由昔日靈
山付囑之重。以至今日有茲叨遇。上感　聖恩。上感
　聖恩。但臣下情無任激切屏營之至。復說偈云。

只
箇叢林粥飯僧。濫膺徽號媿無能。

臨風將底祝　君
壽。遙指南山千萬層。
[002-0240a]

上堂。靈山獨付飲光。少室單傳可祖。黃梅夜半傳衣。
臨濟臨行囑付。徑山這裏無衷私底佛法。今日普為
諸人保任此事。終不虗也。只是第一不得生風起草。
第二不得匿影逃形。懸崖鳥道。不得寄跡留聲。白日
青天。不得噡言𥧌語。老僧恁麼告報。莫成𥧌語麼。良
久。云。正是𥧌語。

浴佛上堂。僧問。未離兜率。巳降王宮。未出母胎。度人
巳畢。此意如何。

師云。頭陀石被莓苔褁。擲筆峯遭薜
茘纏。

進云。世尊初生。一手指天。一手指地。目顧四方。
周行七步。意作麼生。

師云。乞兒伎倆。

進云。只如世尊
道。天上天下。唯吾獨尊。又作麼生。

師云。屎窖裏出頭
來。

進云。雲門道。我當時若見。一棒打殺與狗子喫。貴
圖天下太平。未審據何道理。

師云。喪車後掉藥袋。

進
云。既是未離兜率。因甚巳降王宮。

師云。南地有竹。

進
云。未出母胎。因甚度人巳畢。

師云。北地有木。

進云。如
何是徑山今日報恩一句。

師云。惡水劈頭澆。僧禮拜。

師乃云。土宿頷下長髭鬚。淨飯宮中生悉達。西天
此土絕知音。千古萬古阿剌剌。

上堂。山僧近日偶因送客下山。途中撞著箇田厙翁。
佗便近前相接。見其頗恭。遂問云。翁翁高姓。渠遂指
空中一片雲道。長老還見麼。山僧對云。見。佗又道。見
什麼。乃依實對佗道。是一片黑雲。翁云。今夜定有雨。
山僧見其語頗異。又問佗。翁翁高居甚處。渠便荷鋤
而行。更不回顧。信之淺草有毒蛇。平田有猛虎。雖然
[002-0240b]
巳被徑山勘破了也。且道誵訛在什麼處。我這裏七
八百衲子。盡是禪中之精。必能緇辨。

解制上堂。孤峯頂上。百草頭邊。豎去橫來。築著磕著。
汝等諸人提坐具向日本國裏作自恣佛事即不問。
長連床上喫粥喫飯一句作麼生。三年一閏。

上堂。一是一。二是二。天是天。地是地。南北東西各依
本位。只是當時二祖不合禮老胡三拜。使我東土人
至今無處出氣。然雖如是。蛇無頭不行。

上堂。昨日九月九。過了重陽節。今日憶重陽。陞堂何
可說。擬欲問黃花。黃花雖有在東籬。擬欲問白醪。白
醪雖有非我知。不如一時放下。衲被幪頭。從教門外
風颼颼。雨颼颼。幽州江口。採石渡頭。三三兩兩釣漁
舟。

掛御書寶所額。五峯插天。一塵不到。特標寶所。雲漢
昭回。不問南來北來。普請一時證入。證入則故是。其
中事作麼生。香風吹動春長在。瑞氣氳蟠夜不収。

掛寺額寧宗御書。古佛示此額。今佛成此額。文彩全彰。當
陽顯赫。直得龍翔鳳翥。日月騰輝。地闢天開。山川改
觀。凡曰見聞。駭心動目。莫不因此額而得入此門。既
入此門。則見廣大樓閣清淨道場。綿亘十方。彌綸八
極。重重華藏。處處莊嚴。交光相羅。如寶絲網。不相障
礙。無壞無離。而使人人除一切障。滅一切惑。及得一
切諸總持門。於少時間入無量劫。不動本處。徧遊十
方。得徧處定。殊勝境界隨處現前。所見不忘。所思不
[002-0240c]
亂。原其旨歸。皆由古佛今佛廣大願力之所攝持。不
可思議。

廣大願力既不可思議。則知佛之壽量亦不
可思議。佛之壽量既不可思議。則知所化國土廣愽
嚴淨亦不可思議。所化國土既不可思議。則金枝玉
葉曄曄騰芳亦不可思議。然此不思議事。非口能宣。
非言所及則故是。只如涓此良辰。特標此額。千祥併
集。萬善同歸一句作麼生道。伹願春風齊著力。一時
吹入我門來。

出鄉歸上堂。法無定相。遇緣即宗。竿木隨身。逢場作
戲。十字街頭橫拖倒拽。三家村裏順俗和光。桑樹上
中箭。柳樹上汁出則且置。坐斷千差一句如何話會。
五峯依舊插天寒。復云。竿頭絲線放還収。時有金鱗
上直鈎。風月滿船雖不惡。爭如峯頂冷湫湫。何故。富
客不如貧主人。

佛涅槃上堂。舉世尊臨涅槃時以手摩胸告眾公案。
師云。衲僧家佛之一字尚不喜聞。有甚工夫觀他紫
磨金身。其如滅度．不滅度又干我什麼事。雖然如是。
少間大殿內因甚燒香禮拜。殷人以栢。周人以栗。

上堂。舉。昔日障蔽魔王領諸眷屬。一千年隨金剛齊
菩薩覔其起處不得。一日忽見。遂問云。汝依何而住。
一千年覓汝起處不得。齊云。吾不依有住而住。不依
無住而住。如是而住。

師云。不依有住而住。不依無住
而住。誠實難見。徑山逐日與諸人同出同入。同起同
坐。同鉢盂喫飯。諸人還知徑山起處麼。若也知得。則
[002-0241a]
諸人十二時中無虗弃底道理。若也不知。徑山分明
為汝說破。乃云。東廊上。西廊下。

為新廣壽引座。雪峯發九重聖箭。誰敢當鋒。三聖躍
透網金鱗。應無雜食。要明那畔事。須是這邊人。三家
村裏。閙市叢中。妙應無私。臨機有準。雖然如是。不是
冤家不與隣。

結制上堂。徑山結夏。不論功過。飯來展鉢盂。困則伸
脚臥。縱有千人萬人。只消一箇半箇。豈不見流支要
打胡達磨。

因事上堂。阿剌剌橫該抹渾。無柄杷如何提掇。徑山
寺裏八百來僧過夏。於中多有肉身菩薩。畢竟如何。
摩訶薩。

上堂。召大眾云。一夏九十日。只餘半月了也。是汝諸
人每日區區地理會佗家事。自家鼻孔還曾著眼覰
著麼。若也覰得見。便知道元來只在面上。十二時中
許汝有出氣處。若覰不見。徑山分明為汝說破。遂噴
嚏一聲。下座。

謝翠巖西堂新舊知事上堂。雪峯輥毬．睦州擔版．楊
歧栗棘蓬．東山鐵酸饀。多處添。少處減。留得翠巖眉
毛蓋眼。

上堂。拈拄杖。示眾云。人人有箇水牯牛。迥迥地常露
現前。只為耽於睡眠。役於塵事。失於管帶。一向走入
深草裏去。竟無尋處。十二時中未免迷悶。然雖如是。
要且元在。如今要見麼。擲下拄杖云。頭不少。尾不欠。
[002-0241b]

中秋上堂。一年十二月。月月有月半。何獨喜中秋。一
時爭賞翫。人人盡道十分圓。我道依前缺一半。如何
是那一半。待今夜月從西邊出即向汝道。

上堂。徑山無伎倆。住院多阻障。飯在平江府。口在凌
霄上。河港既不通。千里空相望。暫假維摩手。一鉢共
分餉。分餉即分餉了也。只是其中飯色有異。却不干
老僧事。

上堂。現成公案。何事不辦。百發百中。無邊無畔。捏不
聚。撥不散。萬籟俱沉兮明月半窻。一色難分兮蘆花
兩岸。

上元上堂。從上有祖巳來。的的相承。綿綿不墜。譬如
一燈然百千燈。至于今日。燈燈相傳。光光相照。無彼
無此。無前無後。無壞無雜。平等清淨。然於其間多在
光影裏。獨有五祖老兒就中較些子。何故。不見道。無
油不點燈。

日首座瑞世延慶上堂。拈拄杖云。釋迦飲氣。達磨吞
聲。德山臨濟曝腮鱗於龍門。自餘之輩。三千里外斫
額。放一線道。卓一下。云。隨分身春色。一枝三兩花。

結夏上堂。徑山今日傳箭令下。是汝諸人自今日去。
眼不得妄眎。耳不得妄聽。口不得妄言。足不得妄舉。
一切皆不得妄。依吾令者。同此安居。不依吾令者。貶
向無生國裏。且如何說箇不妄底道理。山僧淳熈四
年生。經今六十五歲。本命丁酉。酉生人屬鷄。何故。不
聞道。養鷄意在五更初。
[002-0241c]

破庵和尚忌日。拈香。這箇老凍儂。從來不賭𢁈。剛把
胡張三喚作黑李四。更於眉上安眉。不向鼻中出氣。
我昔沒興遭逢。直得無處回避。所以一年罵一頓。終
未快人意。而今對眾盡底揭飜。非但教佗舌拄上齶。
也要天下衲僧腦門著地。

上堂。達磨西來。添鹽減醬。後代兒孫。千般萬樣。誰信
碁盤石。元在凌霄上。山僧恁麼道。巳是龜毛長數丈。

開爐上堂。徑山門下無彼無我。大家疊足挨肩。共向
無煙宿火。若是香匙火筯。不得動著。何故。不見道。丹
霞燒木佛。院主眉鬚墮。

結制上堂。徑山今夏向瓦礫場中與諸人禁足安居。
雖凡事不如儀。要且人亂法不亂。凡出一言。布一令。
各要遵守。有四件事告報。諸人不得違戾。且那箇四
件事。徤時要坐禪。困時要打眠。肚飢須喫飯。陸地要
行船。

上堂。戶牖見通。墻壁生礙。簸箕有唇。洞庭無蓋。若說
經律論三藏。比量法門。現量法門。分科列段。教中自
有人在。

上堂。達磨未來時。此土還有佛法麼。既來後。別有佛
法麼。何不返照自看。只管向外馳求。東邊參。西邊學。
禪牀上老凍儂口角頭咂噉。大䇿小䇿抄寫。還當得
麼。徑山從來無記憶。口吻遲鈍。無可施設。唯是瓦礫
場中有一枚鐵釘。諸人朝朝暮暮來來往往。因甚覰
不見。若覰得見。𣤩瞎你眼。若覰不見。𣤩瞎你眼。
[002-0242a]

上堂。今朝九月九。事例皆如舊。或採菊。或登山。或賦
詩。或飲酒。此儒者之事。諸方長老遇此佳節。亦未免
擊鼓陞堂。談空說有。徑山隨例顛倒。遂展手云。閙中
伸出一隻手。良久。云。作什麼。茶鹽錢布施。

上堂。秋風清。秋月明。秋葉片片。秋露零零。缺齒老胡
不道。佗全不知有。只是不合向少林九年面壁。未免
坐久成勞。食飽傷心。

孟節使捨財建造。上堂。萬緣泯息。大用現前。殺活卷
舒。縱橫得妙。水盈科而流也。所涸者濟。弦持滿而發
也。所當者摧。不動神情。掃清魔壘。致乾坤於掌上。揭
日月於域中。顯逸羣過量之機。作希有難能之事。至
於不有其德。不居其功。安貼邦家。頓轡自樂。正與麼
時。如何通信。深沉滄海恩波闊。皎潔秋空氣象高。

謝首座秉拂并諸莊執事上堂。夫說法者。無說無示。
其聽法者。無聞無得。所以南泉不出方丈。却在莊上
喫油糍。既被鬼神覰破。未免土地前添一分供養。還
會麼。水高一丈。船高一丈。

端午上堂。以拂子作書符勢。山僧書一道神符普施
大眾。使千妖百怪．邪魔魍魎之鬼。各退百由旬外。不
敢仰視。佩此符者。皆獲吉祥。忽亘符使者來告云。如
上神符。莫不靈驗。外鬼為殃。固以走散。內鬼作崇。最
難遣除。山僧向佗道。誠如所言。然別有箇神呪。使外
鬼內鬼粉為微塵。悉皆掃蹤滅迹。乃扣齒云。內鬼外
鬼。是何面觜。有大神呪。消弭消弭。良久。云。太上老君
[002-0242b]
急急如律令。以拂子擊禪床。下座。

掛鐘。聲此洪鐘。一新號令。有四願言。宜加聳聽。扣一
下。云。皇帝萬歲。扣一下。云。重臣千秋。扣一下。云。安鎮
邦家。扣一下。云。興隆佛法。願以此願。同此洪音。殷殷
谹谹。久而愈鳴。連扣三下。

上堂。萬籟沉沉。孤月團團。葉零零兮山瘦。風蕭蕭兮
夜寒。拍禪牀云。不知誰共倚欄干。

重九上堂。去年不在家。虗過重陽節。今年既在家。須
要強施設。淡水煑冬瓜。真箇滋味別。不知滋味者。却
似嚼生鐵。何故。眾口難調。

上堂。有求皆是苦。無求乃真樂。山僧前日出鄉四十
餘日。晝乞村落。夜寄僧房。脚纔到家。又復入城謁見
檀越。區區如此。莫非有求。可謂是苦。然覓一針鋒許
苦相了不可得。事畢歸來。通身放下。晝食三頓。夜臥
一牀。一切無求。可謂是樂。然覓針鋒許樂相了不可
得。苦藥雙亡。如何通箇消息得與諸人共知去。良久。
云。德山托鉢歸方丈。麻谷携鋤入菜薗。

謝都寺首座上堂。重巖風露清。深院霜天曉。一曲少
林春。幾人彈得妙。自古彈者希。亦復聽者少。以之贈
伯牙。伯牙不肯要。以之獻子期。子期拍手笑。休。休。不
如留取。自彈一曲。謝我新舊知事首座。也要諸人共
聞。以拂子擊禪牀云。何似大石調。

上堂。徑山不敢相謾。開口便見心肝。今朝十月十五。
下元解厄水官。或有箇漢出來道。長老。長老。非但飽
[002-0242c]
學。亦乃高才。只向佗道。便是蘇東坡七世為人。也未
會在。

出水鄉歸上堂。拈拄杖云。山僧前日領眾泛一隻無
底鐵船。徧化南州北縣。聚落鄉村無不經過。所化既
眾。所得亦不為不多。末後到一乾闥婆城。於閙肆中
偶見舜若多神與驕梵鉢提二人對坐於閻浮樹下。
其前置一寶物。價直不啻三千大千世界。於是二人
論義。義勝者得此寶。驕梵鉢提乃問舜若多神曰。汝
既無身。憑何立義。舜若多曰。以虗空為義。舜若多神
却問驕梵鉢提。汝既無舌。憑何立義。驕梵鉢提曰。以
寂默為義。二人辯論經八十返。不分勝負。

山僧聽之
既久。忍俊不禁。於是近前問二賢者。可容老僧與此
高論否。二人曰。有何不可。吾二人於此論義。勝負未
分。若得吾禪師一決。不勝至幸。山僧遂云。若以虗空
為義。則問者亦空。答者亦空。聽者亦空。其義亦空。若
以寂默為義。則問者亦寂。答者亦寂。聽者亦寂。其義
亦寂。有何勝負耶。二人不能加答。老僧遂向佗道。兩
人爭不住。打歸常住。於是得此寶歸。脚未跨門。庫司
知事也要。修造諸公也要。山僧云。二俱不可。老僧出
去多時。我此一眾寂寞既久。不若先將此寶散我現
前大眾。且做箇暖熱。擲下拄杖云。渾崙休擘破。却要
眾平分。

聖節上堂。天清地寧。慶襲一人。九州四海。咸被堯仁。
熈熈然涵泳化育。猶千花萬卉之逢春。以拂子作舞
[002-0243a]
勢云。山僧恁麼。且道意作麼生。舞蹈揚塵。

上堂。五峯門下。百種全無。僧牀迫窄。堂供蕭疎。脚下
踏著底破塼頭．碎瓦礫。面前撞見底王獦獠．李麻胡。
恁麼薄福住山。真箇辜負老胡。雖然如是。更點分明。

病起上堂。山僧病即諸人病。諸人病愈即山僧病愈。
如是則山僧即是諸人。諸人即是山僧。於其中間覓
一絲毫彼我之相了不可得。得到這箇田地。是謂一
味平等。無有高下。然後山僧自山僧。諸人自諸人。張
上座自張上座。李上座自李上座。病則各自病。愈則
各自愈。人人不相知。彼彼不相涉。是謂是法住法位。
世間相常住。與麼說話。阿呵呵。笑殺杜順和尚。

開爐上堂。禦寒古有家風在。三個柴頭品字煨。今日
無柴又無炭。從教各自撥寒灰。豈不見道。深深撥。有
些子。平生事。只如此。是汝諸人也且恁麼東撥西撥。
忽然沒興被你撥著也不定。

上堂。舉拂子云眾云。一見便見。更不再見。張顛草書。
李廣神箭。

上堂。欲明此事。如臨大敵。須是號令森嚴。軍伍整肅。
謀臣猛將。各得其人。然後戰必勝。攻必取。若不然者。
眨得眼來。一箇箇總是喪身失命底。卓拄杖一下。云。
且喜天下太平。

正旦上堂。拈拄杖云。舊年佛法說到臘月極盡頭。新
年佛法又從正月還起頭。若論起頭與極頭。都盧只
在拄杖頭。遂喚云。拄杖子。我且問你。今日正月一日
[002-0243b]
也。新年佛法從那裏起頭。卓一下。云。元正啟祚。萬物
咸新。伏惟首座大眾。各各道體起居萬福。東邊立底
如龍如鳳。西邊立底如鳳如龍。人人公辨私辨。箇箇
宗通說通。冤親平等。理事圓融。又喚云。拄杖子。我且
更問你。如何是理事圓融底道理。卓一下。云。一聲遍
在諸人耳。諸人耳在一聲中。

謝兩班執事上堂。人之形體。有耳目。有手足。可以視
聽。可以運用。一處不仁。不名全人。若備具者。則隨意
所適。可以成就一切事業。叢林体製亦復如是。則有
知事。有頭首。以之掌握寺門。紀綱清眾。一不得人。則
叢林衰。既得其人。則叢林振。叢林既振。且畢竟成得
什麼邊事。一二三四五。各各面相覩。甜瓜徹蔕甜。苦
瓠連根苦。

朝廷降香祈晴陞座。拈香云。此一辨香。九重城裏頒
來。五髻峯頭拈出。爇向爐中。為祥為瑞。供養常住三
寶．三界龍天。祈求晴霽。願賜感彰。仰符　聖主之丹
心。克遂　明堂之大禮。遂趺座問答不錄。乃云。大朴未
散。古佛家風。至理既彰。通人活計。絕緣而照。離念而
知。言發非聲。色前不物。塵塵爾。剎剎爾。圓融無際。巍
巍乎。蕩蕩乎。綿亘有餘。舒卷自由。縱橫得妙。且坐斷
千差一句作麼生道。四海浪平龍睡穩。九天雲淨鳳
來儀。

復舉。僧問太平恩禪師。日未出時如何。恩云。
眾人皆仰望。又問。日出後如何。恩云。萬里照無私。

師
云。太平恁麼答話。可謂應時應節。徑山今日更資一
[002-0243c]
路。或有問。日未出時如何。只向佗道。在。日出後如何。
却向佗道。普。若更問。徑山是臨濟兒孫。因甚闡雲門
宗旨。向道。千車自古無歧轍。四海如今共一家。

謝首座維那上堂。黃蘗赴堂。無端向南泉位中座。興
化行令。從而逐出克賓。父不父。子不子。弟不弟。兄不
兄。千載令人恨不平。如今莫有報不平底麼。良久。云。
吽。吽。

朝廷撥賜萬年正續院產業。上堂。田地穩密。不妨蕩
蕩乾坤。寶印發輝。又見重重光彩。得之諦當。用處玲
瓏。普濟貧乏而有餘。饜飽飢虗而無盡。而使狂者息。
昧者明。來者安。去者適。無無不是。箇箇歸源。法法全
彰。頭頭有據。正恁麼時。恩歸何所。天高羣象正。海闊
百川朝。復云。曉來瑞氣鬱怱怱。流出恩波自九重。
地厚天高何以報。飽看南嶽祝融峯。

孟少保為石田和尚齋僧。請上堂。靈山密付。少室單
傳。的的相承。綿綿不墜。不論緇黃青紫。大都達者為
親。是故韓文公肯首於大顛。裴相國印心於黃蘗。李
駙馬參石門。著手心頭便判。龐居士見馬祖。一口吸
盡西江。此皆從上真宗。古今一貫。我石田師兄末後
句子固不容易今付。而無庵居士亦不容易承當。膠
漆相投。繩繩有在。然這一片田地。四至界畔。契券分
明。幸有當人一時承紹了也。惟中間樹子。莫怪徑山
却有分在。何故。無蔕花頭須結子。不萌枝上要抽條。

復云。前日無庵以石田拳頭塞石田鼻孔。後來靈
[002-0244a]
隱癡絕。凡以無庵拳頭塞無庵鼻孔。逗到徑山這裏。
無拳頭可用。未免却借鼻孔特為出氣去也。石田不
下尋常種。一味深耕種蒺藜。沒興有人親踏著。痛連
心髓血淋漓。此恨難雪。此悔難追。慢罵呪詛。活陷泥
犁。這般冤結何時解。直待虗空落地時。

上堂。達磨西來。不立文字。直指人心。見性成佛。甞聞
大亂之本。生乎堯舜之間。其末存乎千載之後。千載
之後。其必有人與人相食者也。誠哉是言。

解制上堂。舉。岳林振禪師示眾云。布袋口開。還有買
賣底麼。時有僧云。有。振云。不作貴。不作賤。作麼生買。
僧無語。振云。老僧失利。

師云。岳林設箇問頭也似從
容閑暇。及乎被這僧道箇有。便見荒亂。七手八脚一
時俱露。徑山今日布袋口開。莫有買賣底麼。良久。云。
異獸藏頭角。靈禽惜羽毛。

謝首座秉拂新舊知事上堂。夫說法者。無說無示。其
聽法者。無聞無得。說聽俱忘。語默不二。如是則一語
一默。一動一靜。一進一退。悉皆不二。是謂微妙清淨
平等不二法門。然雖恁麼。不落因果。因甚墮野狐。不
昧因果。因甚脫野狐。以拂子擊禪牀云。參。

上堂。非至巧。不能極其妙。極其妙處。巧亦無所施。巧
無所施。妙亦不存。然後可以隨機應變。不滯一隅。至
於垂一機。示一境。自然去離泥水。有活人眼目。是故
運斤者必須敏手。而受斤者亦須有不動之質。昔臨
濟喫黃蘗六十山藤。猶蒿枝拂相似。百丈遭馬祖震
[002-0244b]
威一喝。直得三日耳聾。且道古人還有漏逗處麼。爐
鞴之所。鈍鐵猶多。

結制上堂。龍蛇混雜。凡聖交參。儱儱侗侗。顢顢頇頇。
雖則顢頇於中。却有箇分曉處。如何見得。前三三。後
三三。

破庵和尚忌日。拈香。燒香草舍蚊煙。禮拜小兒匍匐。
楊歧頂上握拳。何似鎮州蘿蔔。噫。有年無德。

上堂。長河裏有一隻爛官船。櫓棹蓬蓆。頭尾都無。要
撑駕又撑駕不得。修整又修整不得。毀拆又毀拆不
得。官路上朝朝暮暮來來往往。多少人看見。多少人
覬覦。只是不敢動著。何故。動著即禍生。

解制上堂。一夏巳滿。無事不辨。遂府鉢盂。卭州磁碗。

謝新舊兩班上堂。天知地知。你知我知。阿難合掌。迦
葉攢眉。盡道徑山寺裏兩班職事各得其人。如南泉
之有黃蘗。慈明之有楊歧。新之與舊。退之與進。各得
其宜。只如藏頭白。海頭黑。又作麼生。禹力不到處。河
聲流向西。

中秋上堂。指月與話月。檐雪共填井。翫月與捧月。未
免弄光影。月聻。以拂子打圓相云。見麼。彷彿似鹽官
扇子。元來恰是雲門胡餅。

開爐上堂。世人住處我不住。世人行處我不行。天下
叢林今日開爐。諸方老凍儂聲皷集眾。所說法要莫
不說火說炭。以此二者為佛事。或說炭庫藏身。或說
折合還歸炭裏坐。不然說我喚作火。你不得喚作火。
[002-0244c]
或說死柴頭上火。或說無煙火．文武火。徑山這裏總
不得道著。若道著炭火二字。便是觸諱。犯突吉羅罪。
既不許道著。畢竟如何露箇消息。應箇時節去。徑山
有箇道理。乃云。通身黑𥻘皴。人人盡知有。開口便道
著。何曾燒却口。雖然如是。也是蕭何制律。

上堂。古德道。昨夜雨滂澎。打倒蒲萄棚。知事普請行
者．奴子拄底拄。撑底撑。撑撑拄拄到天明。依舊可憐
生。我今保任此事終不虗也。是故我不敢輕於汝等。
緣汝等一箇箇皆是現在諸佛。是汝諸人還自信得
及麼。遂合掌云。噁。佛。佛。

上堂。達磨大師道。吾法三千年後不移易一絲髮許。
大眾舉頭看見鉢盂峯。一生參學事畢。何故。不見道。
不移易一絲髮許。

淨慈無極和尚遺書至。上堂。六十四年作麼生生憎
佛祖。黃連未是苦。一笑飜身什麼處去也。虗空獨露。
元來只在這裏。下座。炷香瀹茗。以醒瞌睡。

謝兩班上堂。山僧今日打箇四門斗底陣。以阿閦鞞
佛．須彌相佛等恒河沙數諸佛把定東門。以日月燈
佛．名聞光佛等恒河沙數諸佛把定南門。以無量壽
佛．無量相佛等恒河沙數諸佛把定西門。以焰肩佛．
最勝因佛等洹河沙數諸佛把定北門。以釋迦佛．彌
勒佛．盡此土現在諸佛等以為中軍。又以文殊．普賢．
觀音．勢至等諸菩薩眾。及阿難．迦葉．賓頭盧頗羅墮
等諸二乘僧以為隊伍。陣勢既圓。却出箇暗號子。而
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使不期而集。不約而同。不令而行。不戰而勝。既是勝
矣。然後與見前大眾同樂。無為之化事既捷矣。所謂
暗號者。不妨明說與諸人。要知麼。良久。云。東山下左
邊底。

浴佛上堂。黃面老子二千年前四月八日纔生下來。
便乃眩曜螢火之光。蚊蚋之見。却道。天上天下。惟我
獨尊。當時若早遇雲門。後代兒孫不至遭佗鈍置。雖
然如是。一喜一悲。

朝廷降香祈雨滿散水陸。陞座。祝香罷。趺坐。僧問。震
法雷。擊法鼓。布慈雲兮灑甘露。且慈雲從何而起。

師
云。彌綸八極。

進云。甘露從何而降。

師云。何處不清凉。

進云。恁麼則法雨均霑。大千普潤。

師云。石筍也抽條。

進云。記得溈山一日與僧樓上看雨。僧云好雨時如
何。

師云。鈎頭有餌。

進云。溈山道。好在什麼處。僧無語。
又作麼生。

師云。如天普蓋。

進云。溈山道。你問我。我為
你答。僧便問。好在什麼處。溈山指雨示之。又且如何。

師云。切忌隨佗去。迢迢與我疎。

進云。可謂只知看雨
勢。不覺濕伽梨。

師云。禪客亦宜照顧。僧禮拜。

師乃
云。欲識佛性義。當觀時節因緣。時節既至。其理自彰。
拈拄杖云。看看。拄杖子化為龍。振鱗鬣。奮爪牙。鼓動
風雲。大霈甘澤。直得大根大莖。小枝小葉。隨其大小。
稱法界性。各得生長。而使苗而不秀者秀。秀而不實
者實。慶一人之有道。合四海之懽聲。正恁麼時如何。
稱讚太平。又見風光好。旅不賷粮戶不扄敘謝不錄。復
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卓拄杖一下。云。喚起凌霄峯頂龍。縱橫變化妙難窮。
一聲霹靂擎頭角。三日為霖四海通。

上堂。一葉落。天下秋。趙州八十行脚。中途撞著一塊
石。𡎺著玄沙脚指血濺梵天。直得山僧拄杖子至今
忍痛。因甚如此。不見道。一以貫之。

上堂。擾擾怱怱。晨鷄暮鐘。瑞巖不會。喚主人翁。

喜晴上堂。雲收霧歛。地闢天開。處處彌勒。門門善財。
拍膝云。安得真男子。同上黃金臺。

上堂。入荒田不揀。信手拈來。一似預辦。雪峯輥毬。睦
州擔版。提起破沙盆。却是漏燈盞。徑山三百六十骨
節。骨節欲斷。是汝諸人還搆得麼。若也目顧東西。却
是老僧相賺。

病起佛涅槃上堂。病多諳藥性。經驗始傳人。老僧自
去年八九月得病。恰恰半年。是病皆病過。病既多。隨
分也諳些藥性。元來黃連便甜。甘草便苦。附子至冷。
大黃極熱。其餘藥草各各有性。既知藥性。便可療病。
而乃見驗。所謂經驗始傳人。見驗則故是。要且却傳
與人不得。須是自得其妙始得。若自得妙處。則手頭
活落。指下疎通。不問身病心病。肺肝胃腎。是冷是熱。
是深是淺。或表或裏。或重或輕。來到面前。一一分曉。
便能隨病與藥。令他一人人脫體而去。

記得黃面瞿
曇臨涅槃時摩胷告眾。若謂吾滅度。非吾弟子。謂吾
不滅度。亦非吾弟子。是則是。膏肓之疾。當時若有箇
作者下得一服藥。便見釋迦老子死中得活。當時既
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是放過。徑山今日且作死馬醫。試下一服看。拈拄杖。
卓一下。云。是你諸人還會麼。若也會得。古佛元在。其
或不然。靠拄杖云。過去久矣。

閏月旦上堂。二月復二月。韶光尚可留。雪消深㵎底。
花發舊枝頭。萬木寒威解。千峰翠色浮。有誰知此意。
拍膝云。相共倚危樓。

上堂。古者道。不可以有心求。不可以無心得。不可以
語言造。不可以寂默通。是汝諸人還會麼。方圓一片。
七畆有寬。界至巳定。不用差官。

師將順寂。上堂。山僧既老且病。無力得與諸人東語
西話。從前說不到底。今日勉強出來。盡情向諸人面
前抖擻去也。遂起身抖擻云。是多少。

佛鑑禪師語錄卷第二