續燈正統卷四
南海普陀嗣祖沙門西蜀 性統 編集
臨濟宗
大鑑下第十六世
龍門遠禪師法嗣
衢州府烏巨雪堂道行禪師
處州葉氏子。依泗州普
照英得度。參佛眼。聞舉玄沙築著脚指話。遂大悟。出
世住南明。遷薦福。末領烏巨。上堂。會即便會。玉本無
瑕。若言不會。碓[此/束]生華。試問九年面壁。何如鷲嶺拈
華。南明恁麼商確。也是順風撒沙。參。
上堂。雲籠嶽
頂。百鳥無聲。月隱寒潭。龍珠自耀。正當恁麼時。直得
石梁忽然大悟。石洞頓爾心休。虗空開口作證。溪北
石僧點頭。諸人總在者裡瞌睡。笑殺陜府鐵牛。
上
堂。佛說三乘十二分。頓漸偏圓。痴人面前。不得說夢。
祖師西來。直指人心。見性成佛。痴人面前。不得說夢。
臨濟三玄。洞山五位。雲門三句。痴人面前。不得說夢。
南明恁麼道。還免得遭人檢責麼。良久曰。石人機似
[004-0424b] 
汝。也解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也應和。還有和得
雪曲底麼。若有。喚來與老僧洗脚。
上堂。通身是口。
說得一半。通身是眼。用得一橛。用不到處說有餘。說
不到處用無盡。所以道。當用無說。當說無用。用說同
時。用說不同時。諸人若也擬議。西峰在你脚底。
上
堂。句亦剗意亦剗。絕毫絕釐處。如山如嶽。句亦到意
亦到。如山如嶽處。絕毫絕釐。忽若拶通一線。意句俱
到俱不到。俱剗俱不剗。直得三句外絕牢籠。六句外
無標的。正當恁麼時。一句作麼生道。傾葢同途不同
轍。相將携手上高臺。
上堂。趙州道。老僧除却二時
齋粥。是雜用心處。烏巨。今朝六月旦。行者擊鼓。長老
陞堂。你諸人。總來者裡雜用心。
上堂。舉僧問雲門。
如何是驚人句。門曰。響。師曰。雲門答者僧話不得便
休。為甚麼。却來鼓粥飯氣。以當平生。
上堂。黃梅雨
麥秋寒。恁麼會太無端。時節因緣佛性義。大都須是
髑髏乾。
示眾。舉□□璣問僧。禪以何為義。眾下語
皆不契。璣自代云。以謗為義。師曰。三世諸佛是謗。西
天二十八祖是謗。唐土六祖是謗。天下老和尚是謗。
諸人是謗。山僧是謗。於中還有不謗者麼。談玄說妙
河沙數。爭似雙峰謗得親。
示疾次。門弟子教授汪
喬年至。師以後事委之。示以偈曰。識則識自本心。見
則見自本性。識得本心本性。正是宗門大病。復曰。爛
泥中有剌。莫道不疑好。黎明沐浴更服。跏趺而逝。闍
維。煙所至處。纍然皆五色舍利。齒舌不壞。塔於寺西。
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撫州府白楊法順禪師
綿州文氏子。依止佛眼。聞眼
普說。舉傅大士心王銘云。水中鹽味。色裡膠青。決定
是有。不見其形。師於言下有省。後觀寶藏迅轉。頓明
大法。趨丈室作禮。呈偈曰。頂有異峰雲冉冉。源無別
派水冷冷。游山未到山窮處。終被青山礙眼睛。眼。笑
而可之。
住後上堂。好事堆堆疊疊來。不須造作與
安排。落林黃葉水推去。橫谷白雲風卷回。寒雁一聲
情念斷。霜鐘纔動我山摧。白楊更有過人處。盡夜寒
爐撥死灰。忽有箇衲僧出來道。長老少賣弄。得恁麼
窮乞相。山僧祇向他道。却被你道著。
上堂。我手何
似佛手。天上南星北斗。我脚何似驢脚。往事都來忘
却。人人盡有生緣。箇箇足方頂圓。大愚灘頭立處。孤
月影射深灣。會不得見還難。一曲漁歌過遠灘。
示
眾。染緣易就。道業難成。不了目前萬緣差別。祇見境
風浩浩。凋殘功德之林。心火炎炎。燒盡菩提之種。道
念若同情念成佛。多時為眾如為己身。彼此事辦。不
見他非我是。自然上敬下恭。佛法時時現前。煩惱塵
塵解脫。
上堂。鷄啼曉月。狗吠枯樁。只可默會。難入
思量。看不見處。動地放光。說不到處。天地玄黃。撫城
尺六狀。紙元來出在清江。大眾。分明話出人難見。昨
夜三更月到牕。
上堂。風吹茆茨屋脊漏。雨打闍黎
眼睛溼。恁麼分明却不知。却來者裡低頭立。
因病
示眾。久病未甞推木枕。人來多是問如何。山僧據問
隨緣對。窓外黃鸝口更多。只如七尺之軀。甚處受病。
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眾中具眼者。試為山僧指出看。眾下語。皆不契。師自
拊掌一下。作嘔吐聲。又曰。好箇木枕子。
師律身清
苦。出入唯杖笠獨行。示寂。闍維收舍利。目睛齒舌數
珠。同靈骨塔于寺西。
南康府雲居法如禪師
丹丘胡氏子。依護國瑞。祝髮
登具。徧參諸老。晚至龍門。以平日所證白佛眼。眼曰。
此皆學解。非究竟事。欲了生死。當求妙悟。師駭然。一
日命主香積。以道業未辦固辭。眼勉曰。姑就職。其中
大有人為汝說法。未幾。晨興開廚門。望見聖僧。忽契
證。趨白佛眼。眼曰。者裡還見聖僧麼。師詣前問訊叉
手立。眼曰。向汝道。大有人為汝說法。
住後上堂。一
法若有。毗盧墮在凡夫。萬法若無。普賢失其境界。向
者裡。有無俱遣。得失兩亡。直得十方世界。三世諸佛。
總不可得。見前諸人。且道。十二時中。向甚麼處。安身
立命。披蓑側立千峰外。引水澆蔬五老前。
上堂。乾
坤之內。宇宙之間。中有一寶。秘在形山。雲居又且不
然。乾坤之內。宇宙之間。中有一寶。擲下拄杖曰。大眾
也須識取。
南康府歸宗真牧正賢禪師
潼川陳氏子。世為名儒。
幼從三聖澄。為苾芻具戒。游成都。依大慈秀習經論。
過目成誦。義亦頓曉。秀稱為經藏子。出蜀扣佛眼。一
日入室。眼舉殷勤抱得栴檀樹。語聲未絕。師頓悟。眼
曰。經藏子。漏逗了也。因手書真牧二字授之。紹興己
巳。出住歸宗。
上堂。且第一句如何道。汝等若向世
[004-0425b]
界未成時。父母未生時。佛未出世時。祖師未西來時
道得。巳是第二句。且第一句如何道。直饒你十成道
得。未免左之右之。卓拄杖下座。
上堂。良久。召大眾
曰。者裡作麼生。若也擬議。賢上座。謾你諸人去也。打
地和尚。瞋他秘魔巖主。擎箇叉兒。胡說亂道。遂將一
摑成韲粉。散在十方世界。還知麼。舉拂子曰。而今却
在拂子頭上。說一切智智清淨無二。無二分無別無
斷故。還聞麼。閻老子知得。乃曰。賢上座。你若相當去。
不妨奇特。或不相當。總在我手裡。却向他道。閻老子
你也退步摸索鼻孔看。擊禪牀下座 僧問。久默。斯
要巳泄真機。學人上來。請師開示。師曰。耳朵在甚麼
處。曰一句分明該萬象。師曰。分明底事作麼生。曰台
星照臨。枯木回春。師曰。換却你眼睛。
湖州府吉安州道場正堂明辯禪師
本郡俞氏子。幼
事報本蘊。圓顱受具。後謁諸方。至少林。聞僧舉佛眼
以古詩發明。師子尊者被難話曰。楊子江頭楊柳春。
楊華愁殺渡江人。一聲𥱑笛離亭晚。君向瀟湘我向
秦。師默有所契。即趨龍門求入室。佛眼問。從上祖師
方𠕋因緣。許你會得。忽舉拳曰。者箇因何喚作拳。師
擬對。眼築其口曰。不得作道理。於是頓去知見。
住
後上堂。猛虎口邊拾得。毒蛇頭上安排。更不釘樁搖
艣。回頭別有生涯。婆子被我勘破了。大悲院裡有村
齋。
上堂。淨五眼。湧金春色晚。得五力。吹落桃華碧。
唯證乃知難可測。卓拄杖曰。一片何人得。流經十萬
[004-0425c]
家。
上堂。三祖道。但莫憎愛。洞然明白。當時老僧若
見。便與一摑。且道。是憎邪。是愛邪。近來經界稍嚴。不
許詭名挾佃。
解制上堂。十五日巳前不得去。少林
隻履無藏處。十五日巳後不得住。桂子天香和雨露。
正當十五日。又且如何。阿呵呵。風流不在著衣多。
上堂。舉僧問投子。大死底人。却活時如何。子曰。不許
夜行。投明須到。師曰。我疑千年蒼玉精。化為一片秋
水骨。海神欲護護不得。一旦鰲頭忽擎出。
上堂。華
開隴上。柳綻堤邊。黃鶯調叔夜之琴。芳草入謝公之
句。何必聞聲悟道。見色明心。非唯水上覓漚。巳是眼
中著屑。擘開胸曰。汝等當觀吾紫磨金色之身。今日
則有。明日則無。大似無風起浪。全不知羞。且道。今日
事作麼生。好箇迷逢達磨。不知誰解承當。
僧問。如
何是佛。師乃鳴指三下。
問。語默涉離微。如何通不
犯。師曰。橫身三界外。獨脫萬機前。曰祇如風穴道。長
憶江南三月裡。鷓鴣啼處百華香。又作麼生。師曰。說
者箇不唧𠺕漢作麼。曰嫰竹搖金風細細。百華鋪地
日遲遲。師曰。你向甚麼處見風穴。曰眼裡耳裡絕瀟
灑。師曰。料掉無交涉。
問。如何是佛。師曰。無柴猛燒
火。曰如何是法。師曰。貧做富裝裹。曰如何是僧。師曰。
賣扇老婆手遮日。曰如何是和尚栗棘蓬。師曰。不答
此話。曰為甚麼不答。師大笑曰。吞不進。吐不出。
問。
蓮華未出水時如何。師曰。未過冬至莫道寒。曰出水
後如何。師曰。未過夏至莫道熱。曰出與未出時如何。
[004-0426a]
師曰。三十年後。不要錯舉。
問。如何是一喝如金剛
王寶劍。師曰。古墓毒虵頭戴角。曰如何是一喝如踞
地師子。師曰。虗空笑點頭。曰如何是一喝如探竿影
草。師曰。石人拍手笑呵呵。曰如何是一喝不作一喝
用。師曰。布袋裡猪頭。曰四喝巳蒙師指示。向上還有
事也無。師曰有。曰如何是向上事。師曰。鋸解秤鎚。隨
聲便喝。
佛眼忌拈香。龍門和尚。闡提潦倒。不信佛
法。滅除禪道。拶破毗盧向上關。貓兒洗面自道好。一
炷沈香爐上然。換手搥胸空懊惱。遂搖手曰。休懊惱。
以坐具搭肩上。作女人拜曰。莫怪下房媳婦。觸忤大
人好。
室中垂問曰。猫兒為甚麼愛捉老鼠。又曰。板
鳴因甚麼狗吠。
師家風嚴冷。初機多憚之。有達磨
贊曰。昇元閣前懡㦬。洛陽峰畔乖張。皮髓傳成話杷。
隻履無處埋藏。不是一番寒徹骨。爭得梅華樸鼻香。
雪堂行見曰。先師猶有此人在。只消此贊。可以坐斷
天下人舌頭。由是。衲子奔湊。
臨終登座。拈拄杖。於
左邊卓一下曰。三十二相無此相。於左邊卓一下曰。
八十種好無此好。僧繇一筆畵成。誌公露出草稿。又
卓一下。顧大眾曰。莫懊惱。直下承當休更討。下座歸
方丈。趺坐儼然而逝。火後收靈骨設利。藏所建之塔。
曰僊人山。
長沙府方廣深禪師
僧問。一法若有。毗盧墮在凡夫。
萬法若無。普賢失其境界。未審。意旨如何。師曰。富嫌
千口少。貧恨一身多。
[004-0426b]
世寄首座者
成都人。遍依師席。晚造龍門。一日燕坐
瞌睡間。群蛙忽鳴。誤聽為淨髮版響。亟趨往。有曉之
者曰。蛙鳴非版也。師恍然。詣方丈剖露。佛眼曰。豈不
見羅睺羅。師遽止曰。和尚不必舉。待去自看。未幾。有
省。乃占偈曰。夢中聞版響。覺後蝦䗫啼。蝦䗫與版響。
山嶽一時齊。由是益臻玄奧。眼命分座。師固辭曰。此
非細事也。如金針剌眼。毫髮若差。睛則破矣。願生生
居學地。而自煅煉。眼。因以偈美之曰。有道只因頻退
步。謙和元自慣回光。不知巳在青雲上。猶更將身入
眾藏。暮年。學者力請不容辭。後因說偈曰。諸法空故
我心空。我心空故諸法同。諸法我心無別體。祇在而
今一念中。且道。是那一念。眾罔措。師喝一喝而終。
溫州府淨居尼慧溫禪師
上堂。舉法眼示眾曰。三通
鼓罷。簇簇上來。佛法人事。一時周畢。師曰。山僧道。三
通鼓罷。簇簇上來。拄杖不在苕帚柄。聊與三十。
給事馮楫濟川居士
自壯扣諸名宿。最後造龍門。從
佛眼再歲。一日。同眼經行法堂。偶童子趨庭吟曰。萬
象之中獨露身。眼拊公背曰。好聻。公於是契入。紹興
丁巳。除給事。會大慧就明慶開堂。慧下座。公挽之曰。
和尚嘗言。不作者蟲豸。今日因甚麼又在者裡。慧曰。
盡大地是箇杲上座。又作麼生。公擬對。慧便掌公曰。
是我招得。
越月。特丐祠。坐夏徑山。榜其室曰不動
軒。一日慧陞座。拈藥山參石頭及馬祖公案罷。公隨
至方丈曰。適來。和尚所舉底因緣。某有個會處。慧曰。
[004-0426c]
你如何會。公曰。恁麼也不得。囌嚧娑婆訶。不恁麼也
不得。㗭唎娑婆訶。恁麼不恁麼總不得。囌嚧㗭唎娑
婆訶。慧印以偈曰。梵語唐言。打成一塊。咄哉俗人。得
此三昧。
後知卭州。所至宴晦無倦。嘗自詠曰。公事
之餘喜坐禪。少曾將脇到牀眠。雖然現出宰官相。長
老之名四海傳。紹興廿三年癸酉秋。乞休政。預報親
知。期以十月三日。報終至日。令後廳置高座。見客如
平時。至辰巳間。降堦望關肅拜。請漕使攝卭事。著僧
衣履。踞高座。囑諸官吏及道俗。各宜向道。扶持教門。
建立法幢。遂拈拄杖按膝。蛻然而化。漕使請曰。安撫
去住。如此自由。何不留一頌以表罕聞。公張目索筆。
書曰。初三十一。中九下七。老人言盡。龜哥眼赤。竟爾
長往。先是。建炎後。名山巨剎。教藏多不存。公累以已
俸印施。凡一百二十八藏。用祝君壽。以康兆民。門人
蒲大聘。嘗誌其事。有語錄頌古。行世。
開福寧禪師法嗣
長沙府大溈月菴善果禪師
信州余氏子。上堂。奚仲
造車一百輻。拈却兩頭除却軸。以拄杖打一圓相曰。
且莫錯認定盤星。卓一卓。下座。
謝供頭上堂。解猛
虎頷下金鈴。驚群動眾。取蒼龍穴裡明珠。光天照地。
山僧。今日到此。讚歎不及。汝等諸人。合作麼生。竪起
拂子曰。眨上眉毛。速須薦取。擲拂子。下座。
上堂。心
生法亦生。心滅法亦滅。心法兩俱忘。烏龜喚作鼈。諸
禪德。道得也未。若道得。道林與你拄杖子。其或未然。
[004-0427a]
歸堂喫茶去。
僧問。達磨九年面壁。意旨如何。師曰。
魚行水濁。曰二祖禮三拜。為甚麼却得其髓。師曰。地
肥茄子大。曰祇如一華開五葉。結果自然成。明甚麼
邊事。師曰。賊以贓為騐。曰有時乘好月。不覺過滄洲。
師曰。闍黎無分。
問。有句無句。如藤倚樹時如何。師
曰。驗盡當行家。曰樹倒藤枯。句歸何處。又作麼生。師
曰。風吹日炙。曰嬾安呵呵大笑聻。師曰。波斯讀梵字。
曰。今日足見老師七通八達。師曰。仰面哭蒼天。僧禮
拜。師曰過。
問。蓮花未出水時如何。師曰。乾坤無異
色。曰出水後如何。師曰。徧界有清香。
大隨靜禪師法嗣
重慶府釣魚山護國寺石頭自回禪師
東川合州人。
世為石工。雖不識字。志慕空宗。每從人口授法華。能
誦之。棄家投大隨。供掃灑。取崖石。手不釋鎚鑿。而誦
經不輟。隨。見而愍之。令看趙州勘婆因緣。久之。因鑿
石稍堅。盡力一鎚。瞥見火光電迸。忽然省徹。走至方
丈禮拜。呈頌曰。用盡工夫。渾無巴鼻。火光迸散。元在
者裡。復獻趙州勘婆頌曰。三軍不動旗閃爍。老婆正
是魔王脚。趙州無柄鐵掃帚。掃蕩煙塵空索索。隨忻
然可之曰。子徹也。遂授以僧服。人以其嘗為石工故。
稱回石頭。有頌曰。石頭和尚。咬嚼不入。打破虗空。露
些子跡。既而歸釣魚山。建護國禪林。化道彌著。
上
堂。參禪學道。大似井底呌渴。殊不知。塞耳塞眼。回避
不及且如十二時中。行住坐臥。動轉施為。是甚麼人。
[004-0427b]
使作眼見耳聞。何處不是路頭。若識得路頭。便是大
解脫場。方知。老漢共山河大地。與你證明。所以道。十
方薄伽梵。一路涅槃門。諸仁者。大凡有一物當途。要
見一物之根源。見得根源。源無所源。所源既非。何處
不圓。諸禪德。老漢亦無甚麼勝你處。諸人又有甚麼
不如老漢處。還會麼。太湖三萬六千頃。月在波心說
向誰。下座。
嘗自甃石二十四片為龕。一日別眾。自
入掩門而逝。
潼川州護聖愚丘居靜禪師
成都楊氏子。年十四。禮
白馬安慧為師。參南堂。堂舉香嚴枯木裡龍吟話。往
返酬詰。師於言下大悟。一日堂問曰。莫守寒巖異草
青。坐却白雲宗不妙。汝作麼生。師曰。直須揮劍。若不
揮劍。漁父棲巢。堂矍然曰。者小廝兒。師珍重便行。
出住東巖。上堂。月生一。東巖乍住增愁𡧯。紅塵世路
有多端。米麵倉儲無顆粒。崖為伴泉為匹。颯颯清風
來滿室。山神土地暗中忙。雲版鐘魚偷淚滴。人世莫
道守空巖。亦有東籬打西壁。
嘗謂眾曰。參學至要。
不出先南堂道。最初句及末後句。透得過者。一生事
畢。儻或未然。更與你分作十門。各各印證自心。還得
穩當也未。一須信有教外別傳。二須知有教外別傳。
三須會無情說法。與有情說法無二。四須見性如觀
掌中物。了了分明。一一田地穩密。五須具擇法眼。六
須行鳥道玄路。七須文武兼濟。八須摧邪顯正。九須
大機大用。十須向異類中行。凡欲紹隆法種。須盡此
[004-0427c]
綱要。方坐得者曲彔牀子。受得天下人禮拜。敢與佛
祖為師。若不到恁麼田地。祇一向虗頭。他時異日。閻
老子未放你在。間有學者。各門頌出呈師。師以頌示
曰。十門綱要掌中施。機會來時自有為。作者不須排
位次。大都首末是根基。
成都府簡州南巖勝禪師
上堂。召眾曰。護生須是殺。
殺盡始安居。會得箇中意。分明在半途。且道。到家一
句又作麼生。釋迦彌勒沒量大。看來猶祇是他奴。
僧問。放行五位即不問。把定三關事若何。師曰。橫按
鏌鎁全正令。曰把定三關。蒙指示。放行五位事如何。
師曰。大平寰宇斬痴頑。曰恁麼則南巖門下。土曠人
稀。師曰。靈利衲僧。祇消一點。
問。自古自今。同生同
死時如何。師曰。家賊難防。曰今日學人小出。大遇去
也。師便打曰。須是老僧打你始得。僧禮拜。師曰。切忌
詐明頭。
常德府梁山廓菴師遠禪師
合州魯氏子。上堂。舉楊
岐三脚驢子話。乃召眾曰。揚其湯者。莫若撲其火。壅
其流者。莫若杜其源。智人明鑒。佛法至論無出斯。也
者因緣。如今叢林中。提唱者甚多。商量者不少。有般
底祇道。宗師家無固必。凡有所問。隨口便答。似則也
似。是即未是。若恁麼。祇作箇乾無事會。不見楊岐用
處。乃至祖師千差萬別。方便門庭。如何消遣。又有般
底。祇向佛邊會。却與自已沒交涉。古人道。凡有言句。
須是一一消歸自已。又作麼生。又有般底。一向祇作
[004-0428a]
自已會。棄却古人用處。唯知道明自已事。古人方便。
却如何消遣。既消遣不下。却似抱橋柱澡洗。要且放
手不得。此亦是一病。又有般底。却去驢脚多少處會。
若恁麼會。病最難醫也。所以他語有巧妙處。參學人。
卒難模索。纔擬心則差了也。前輩謂之楊岐宗旨。須
是他屋裡人。到恁麼田地。方堪傳授。若不然者。總是
守死善道。直須是箇透頂徹底漢。方能了得。自餘禪
和子。莫道會不得。即天下出世為人稱宗師底。亦少
有會得者。若要會去。須向威音那畔空劫巳前。輕輕
一覷。提起便行。捺著便轉。却向萬仞峰前進一步。可
以籠罩古今。坐斷天下人舌頭。如今還有恁麼者麼。
有則出來。道道看。如無。更聽一頌。三脚驢子弄蹄行。
直透威音萬丈坑。雲在嶺頭閒不徹。水流㵎下太忙
生。
上堂。天得一以清。地得一以寧。君王得一以治
天下。者箇說話。是家常茶飯。須知衲僧家別有奇特
處始得。且道。衲僧門下。有甚奇特處。天得一。斗牛女
虗危室壁。地得一。萬象森羅及瓦礫。君王得一。上下
四維無等匹。且道。衲僧得一時如何。笑看客從何處
來。閒持經卷倚松立。
浴佛上堂。舉藥山浴佛公案。
拈云。者僧問處。依稀越國。髣髴揚州。藥山答來。眼似
流星。機如掣電。點檢將來。二俱不了。若是山僧即不
然。當時纔見。問只浴得者箇。且不浴得那箇。但轉木
杓柄與伊。待他擬議之間。攔面便潑。藥山縱有大神
通大智慧。也無施展處。敢問大眾。者箇即且置。喚甚
[004-0428b]
麼作那箇。下座佛殿燒香。為你說破。師有十牛圖并
頌行于世。
嘉定州能仁默堂紹悟禪師
結夏上堂。最初一步。十
方世界現全身。末後一言。一微塵中深鎖斷。有時提
起。如倚天長劍。光耀乾坤。有時放下。似紅爐點雪。虗
含萬象。得到恁麼田地。天魔外道。拱手歸降。三世諸
佛。一時稽首。便可以大圓覺。為我伽藍。於一毫端。現
寶王剎。朝往西天。暮歸東土。亦是禁足。百花叢裡。坐
婬坊酒肆行。亦是禁足。雖然。不僧動著者裡一步。所
以道。九旬無虗棄之功。百劫有今時之用。堪報不報
之恩。以助無為之化。敢問大眾。作麼生得到者田地
去。良久。拍案曰。如人上山。各自努力。
上堂。舉趙州
訪二菴主公案。頌曰。一重山盡一重山。坐斷孤峰子
細看。霧卷雲收山嶽靜。楚天空濶一輪寒。
成都府彭縣土溪智陀子言菴主
綿州人。初至大隨。
聞舉石頭示眾偈。倐然有得。歸隱土溪。懸崖絕壑。間
有石若蹲異獸。師鑿以為室。中發異泉無涸溢。四眾
訝之。居三十年。化風盛播。室成日。作偈曰。一擊石菴
全。縱橫得自然。清涼無暑氣。涓潔有甘泉。寬廓含沙
界。寂寥絕眾緣。箇中無限意。風月一牀眠。
保寧府劍門南修道者
淳厚之士也。自大隨一語契
投。服勤不怠。歸謁崇化贇。坐次。贇以宗門三印問之。
南曰。印空印泥印水。平地寒濤競起。假饒去就十分。
也是靈龜曳尾。
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莫將尚書
字少虗。家世豫章分寧。因官西蜀。謁南堂。
咨決心要。堂使其向好處提撕。適如廁。俄聞穢氣。急
以手掩鼻。遂有省。以偈呈曰。從來姿韻愛風流。幾笑
時人向外求。萬別千差無覓處。得來元在鼻尖頭。堂
答曰。一法纔通法法周。縱橫妙用更何求。青虵出匣
魔軍伏。碧眼胡僧笑點頭。
龍圖王蕭居士
字觀復。留昭覺日。聞開靜版聲有省。
問南堂曰。某有箇見處。纔被人問。却開口不得。未審。
過在甚處。堂曰。過在有箇見處。堂却問。朝斾幾時到
任。公曰。去年八月四日。堂曰。自按察幾時離衙。公曰。
前月二十。堂曰為甚麼却道開口不得。公乃契悟。
五祖自禪師法嗣
黃州府蘄州龍華高禪師
上堂。象王行師子住。赤脚
崑崙眉卓竪。寒山拾得笑呵呵。指點門前老松樹。且
道。他指點箇甚麼。忽然風吹倒。時好一堆柴。
續燈正統卷之四
