五燈會元續略卷第三上
明支提山嗣祖沙門 淨柱 輯
臨濟宗
南嶽下十八世
天童傑禪師法嗣
夔州臥龍山破菴祖先禪師
廣安州王氏子。初參密
菴。聞上堂語有省。後菴住靈隱。命師分座。有道者請
[003-0497c] 
益曰胡孫捉不住時如何。師曰。用捉他作甚麼。如風
吹水自然成紋。住後。上堂。不是心不是佛不是物。忍
俊不禁為諸人作個撇脫。拈拄杖卓一下曰。流水暗
消溪畔石。勸人除却是非難。
臨安府靈隱松源崇嶽禪師
處州龍泉吳氏子。早歲
慕出世法。見大慧於徑山慧[阿-可+桀]堂稱應菴為人徑捷。
師聞之不待旦而行。既至朝夕咨請。應菴舉世尊有
密語迦葉不覆藏。師曰鈍置秋尚。菴震威一喝。師有
省。菴大喜以為法器。隆興初師始得度。入閩見木菴。
菴舉有句無句如藤倚樹。師曰裂破。菴曰瑯琊道好
一堆爛柴聻。師曰矢上加尖。如是應酬數反。菴曰。吾
兄下語老僧不能過。其如未在。他日拂柄在手。為人
不得。驗人不得。師曰為人者使博地凡夫一超入聖
域固難矣。驗人者打向面前過不待開口巳知渠骨
髓何難之有。菴舉手曰。明明向汝道開口不在舌頭
上。後當自知。逾年見密菴於西山。隨問即答。菴微笑
而巳。師切於究竟至忘𥨊食。會密菴入室次問僧。不
是心不是佛不是物話。師侍側豁然大悟乃曰。今日
方會木菴道開口不在舌頭上。自然機辯縱橫。旋出
世於平江澄照。徙光孝冶父薦福香山虎丘。慶元三
年被旨補靈隱。上堂。大凡扶豎宗乘須具頂門正眼
懸肘後靈符。只如寶壽開堂三聖推出一僧寶壽便
打。三聖道與麼為人瞎却鎮州一城人眼去在。寶壽
擲下拄杖便歸方丈。二尊宿等閒一挨一拶便乃發
[003-0498a]
明臨濟心體。只是不知性命總在者僧手裏。還有檢
點得出者麼。昔年覓火和烟得。今日擔泉帶月歸。示
眾。古者道。拈起也天回地轉。放下也草偃風行。冶父
則不然。拈起也乾坤黯黑。放下也瓦礫生光。忽有一
個半個驀然[翟*支]瞎頂門。達磨一宗未至寂寥在。示眾。
舉臨濟如蒿枝拂相似公案。雪竇曰。臨濟放處太危。
收來太速。師拈拄杖曰。臨濟據令而行。不知孤負黃
蘗。雪竇盡力擔荷。也只見得一邊。且道薦福節文在
甚麼處。擲下拄杖。示眾。舉汾陽曰識得拄杖子行脚
事畢。師曰。汾陽雖是開口見膽。未免落在第二頭。驀
拈拄杖曰。者個不得喚作拄杖子漆桶。參室中垂語
曰。是風動是幡動。僧擬議。師便打出。又曰。不是風動
不是幡動。僧擬議。師便打出。又曰。有力量人因甚擡
脚不起。又曰。開口不在舌頭上。又曰。明眼衲僧因甚
打失鼻孔。有賊無贓○僧問如何是一同一質。師曰
裂破。曰如何是二同大事。師曰一毛頭上定乾坤。曰
如何是三總同參。師曰蝦䗫蚯蚓蚾鼈盲龜。曰如何
是四同真智。師曰一不成二不是。曰如何是五同偏
普。師曰大地撮來無寸土。曰如何是六同具足。師曰
猶欠一著。曰如何是七同得失。師曰入泥入水。曰如
何是八同生殺。師曰自救不了。曰如何是九同音吼。
師曰八角磨盤空裏走。曰如何是十同得入。師曰寒
山逢拾得。曰與甚麼人同得入。師曰胡張三黑李四。
曰與誰同音吼。師曰狸奴白牯。曰作麼生同生殺。師
[003-0498b]
曰德山棒臨濟喝。曰甚麼物同得失。師曰草裏輥。曰
阿那個同具足。師曰信手拈來著著親。曰是甚麼同
偏普。師曰。針鋒影裏騎大鵬。等閒挨落天邊月。曰何
人同真智。師曰黑山鬼窟。曰孰與總同參。師曰燈籠
入露柱。曰那個同大事。師曰嘉州大象陜府鐵牛。曰
何物同一質。師曰盌脫丘。師退居東菴。俄屬微疾。因
書偈曰。來無所來。去無所去。瞥轉玄關。佛祖罔措。跏
趺而寂。奉全身塔於北高峰之原。
慶元府天童枯禪自鏡禪師
福州高氏子。上鐘示眾。
一模脫就轉風流。平地教他不肯休。要得洪音喧宇
宙。直須更上一層樓。
饒州薦福曹原生禪師
南劍人。詠靈雲石曰。雲去雲
來非有意。雲來雲去亦無心。有無截斷靈何在。突兀
一峰青到今。
太平府隱靜萬菴致柔禪師
潮州陳氏子。上當舉天
衣懷禪師鴈過長空影沉寒水話。頌曰。長空孤鴈一
聲秋。獻寶波斯鼻似鈎。風捲白雲歸別嶂。黃昏月挂
柳絲頭。
臨安府淨慈潛菴慧光禪師
化鹽偈曰。合水和泥一
處烹。水乾泥盡雪花生。乘時索起撩天價。公驗分明
孰敢爭。
侍郎張鎡居士
號約齊。字功甫。忠烈王諸孫。官直秘
閣學士。造密菴籌室。蒙菴垂示。因舉狗子話忽聞鐘
聲悟入。偈曰。鐘一撞。耳根塞。赤肉團邊去個賊。有人
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問我解何宗。舜若多神面門黑。以書告其悟由尋掃
軌林間相羊南湖之小園。或幅巾曳林嘯歌往來。澹
然忘歸。甞曰。昔賢有云。不為俗情所染。方能說法度
人。葢光明藏中孰非遊戲。若心常清淨離諸取著。於
有差別境中而能常入無差別定。則淫坊酒肆徧歷
道場。鼓樂音聲皆談般若。倘情知物隔境逐源移。如
鳥黏黐動傷軀命。又烏知所謂說法度人者哉。聖朝
中興七十餘載。故家流風淪落幾盡。有聞前輩典型。
識南湖之清狂者必長哦曰。人生不滿百常懷千歲
憂。晝短苦夜長。何不乘燭遊。一旦相逢不為生客。後
捨宅建慧雲寺。請密菴開山。
南嶽下十九世
臥龍先禪師法嗣
臨安府徑山無準師範禪師
劍州椊潼雍氏子。九歲
出家請益老宿坐禪之法。宿曰禪是何物坐底是誰。
師晝夜體究。一日如廁提前話有省。謁育王佛炤。炤
問何處人。師曰劍州。炤曰帶得劍來麼。師隨聲便喝。
炤笑曰者烏頭子也亂作。至靈隱時破菴為第一座。
同遊石筍。菴有道者請益胡孫子話。師於侍旁大悟。
初住明州清源。後受詔主徑山。上堂。靈山指月。曹溪
話月。遞代相傳。證龜成鼈。範上座尋常有一張口挂
在壁上。未曾動著。今日無端入者行戶。事到如今只
得東簸西簸。未免拈起多年曆日。於中點出些子。悞
賺處說似諸人。且要郭大李二鄧四張三知得江南
[003-0499a]
兩浙春寒秋熱。雖然如是。黃河三千年一度清。上堂。
若論個事。直是省要易會。多是諸人自作艱難。自作
障礙。所以有時東廊西廊見諸人和南問訊。山僧便
乃低頭相接。其實無他。只要諸人識得長老是西川
隆慶府人氏。若識得去。便與諸人打些鄉談說些鄉
話。如今且未說你識得長老。且各自知得自家鄉貫。
也得還知麼。明州六縣奉化八鄉。上堂。名不得。狀不
得。取不得。捨不得。只麼得。且道得個甚麼。三人證龜
成鼈。理宗召入修政殿。奏對詳明。賜金襴僧伽衣。又
宣詔慈明殿陞座說法。帝垂簾而聽。賜號佛鑑。淳祐
已酉三月旦日疾作。遂陞座謂眾曰。山僧既老且病。
無力與諸人東語西話。今勉強出來。將從前說不到
的盡情向諸人抖擻去也。遂起身抖衣曰。是多少。便
歸方丈。十五日集眾遺囑。至夜書偈曰。來時空索索。
去也赤條條。更要問端的。天台有石橋。移頃而逝。塔
全身於圓照菴。
臨安府靈隱石田法薰禪師
眉山彭氏子。初遊石霜
禮雷遷塔。述偈曰。一念慈容元不隔。何須特地賜乖
張。平高就下婆心切。惱得雷公一夜忙。師名因是大
著。聞穹窿破菴道望。遂往依焉。室中舉世尊拈花迦
葉微笑。師曰。焦磚打著連底凍。赤眼撞著火柴頭。菴
陰奇之。初住蘇之高峰。遷楓橋鍾山淨慈靈隱。示眾。
但得本。莫愁末。喚其麼作本。喚甚麼作末。松柏千年
青。不入時人意。牡丹一日紅。滿城公子醉。山僧恁麼
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道。若有不肯底。是我同參。弟子師俊繪師像求讚。有
曰。末後一句分付厨山。眾頗訝之。明日忽示疾。退歸
寶壽。趣辦終焉。計窆全身於院之後山。
南康府雲居即菴慈覺禪師
蜀人。舉僧問葉縣如何
是學人密用心處。縣曰閙市輥毬子。曰意旨如何。縣
曰普請眾人看。師頌曰。輥毬閙市眾人看。一陣清風
吹面寒。定亂不須雙刃劍。活人何必九還丹。初師始
登雲居時。先一夕宿瑤田庄。夢伽藍安樂公謂曰。汝
與此山祇有一粥緣。明日午後至寺。晚參罷。會同袍
二僧鬪狠。聞於寺司。凡新到例遭斥逐。師深切疑訝。
後數年。蜀士有宦達於朝。與師親故以雲居虗席請
師補處。師欣然承命。將復徵往夢竟。至瑤田庄而寂。
靈隱嶽禪師法嗣
慶元府天童滅翁文禮禪師
杭之臨安阮氏子。冢天
目山之麓。師生六歲携籃隨母採桑。俄而窹。念携籃
者誰耶。遂懷出家志。十六得度。參混源。源舉現成公
案放汝三十棒話不契。謁佛炤。炤問恁麼來者那個
是汝主人公。師豁然領旨。他日炤問是風動是幡動
者僧如何。師曰物見主眼卓豎。又問不是風動不是
幡動甚處見祖師。師曰揭却腦葢。炤喜其俊邁。挽為
書記。久之聞松源唱道饒之薦福室中問僧。不是風
動不是幡動。僧擬議即棒出。師聞之頓忘知解。往參
蒙印可。嘉定五年開法臨安之廣壽慧雲。遷能仁淨
慈。室中每舉南山筀笋東海烏鰂話。學者擬議。師輙
[003-0499c]
督牙三下。莫有湊泊之者。厥後遷居福泉。陞住天童。
開堂日。僧問和尚見佛炤時如何。師曰石中有玉。曰
見松源後如何。師曰沙裏無油。問觀方知彼去去者
不知方意旨如何。師曰前不遘村後不迭店。有來上
座者直入方丈曰某甲有狀告投和尚。師曰對頭在
那裏。曰和尚便是。師曰老僧與汝有甚麼冤讐。來無
語。師捉住曰冤家冤家。虎維那參。師問汝名甚麼。曰
智虎。師退身作怕勢。虎擬議。師便歸方丈。上堂。季冬
極寒。萬木摧殘。惟有梅花十分清韻。埜橋流水外。茅
舍短籬旁。山僧不會東皇意。三嗅寒香立晚陽。上堂。
法不孤起仗境方生。境既不存法從何立。龍湫瀉千
尺瀑布且不是境。雁峰聳萬丈高寒且不是法。明眼
衲僧到者裏合作麼生。直饒倜儻分明。山僧棒折也
未放在。何故。殺人刀活人劍。上堂事事無礙。青山掩
映斜陽外。法法無差。欄前古木閙羣鴉。君不見太原
孚上座走天涯揚州。五更聞𦘕角吹斷落梅花。直至
如今未到家。聖節上堂坐。琉璃殿垂夜明簾。混然一
體。以難該冥應眾緣而無忒。從上以來推尊此位。且
全身奉重一句如何舉唱。妙叶羣機齊入貢。從教諸
道自分權。宏智禪師忌日上堂。夜明簾外。寶鑑臺前。
元無兼帶。豈有偏圓。正恁麼時。畢竟誰居正位。古渡
無人霜月冷。蘆花風靜鷺鷥眠。師尤𨗉於易。乾淳諸
儒大闡道學。師與之遊。直參以心學不少狥。朱晦翁
問毋不敬。師叉手示之。楊慈湖問不欺之力。師答以
[003-0500a]
偈曰。此力分明在不欺。不欺能有幾人知。要明象兔
全提句。看取陞階正笏時。師退院逍遙於梁渚之上。
羣衲聚扣與住院無異。將入寂謂侍者曰。誰與我造
無縫塔。侍者曰請師塔樣。師曰盡力晝不出。怡然脫
去。
常州華藏無得覺通禪師
青苗會上堂。破一微塵出
大經。鳶飛魚躍更分明。不將眼看將心看。巳見重敲
火裏氷。淹黑豆。昧平生。直須劫外話豐登。繰成白雪
桑重綠。割盡黃雲稻正青。
慶元府雪竇大歇仲謙禪師
金華義烏應氏子。幼見
傅大士心王銘乃誓出家。始見息菴。菴器之而抑其
銳曰。汝儒家習氣不除何能到大休大歇田地。宜如
土木人去。師朝暮研究有省。因以大歇自名。既見松
源。一日聞舉秘魔擎杈話。俄失聲曰。爭奈有人不甘。
源提竹篦曰打你不甘。師擬進語而篦輙至。茫未有
措。源震聲喝。師即豁然。
安吉州道場山運菴普巖禪師
讚趙州偈曰。無端提
起七斤衫。多少禪人著意參。盡向青州做窠窟。不知
春色在江南。
鎮江府金山掩室善開禪師
上堂舉密菴破砂盆話。
頌曰。法眼拈來早自謾。無端錯對砂破盆。而今遍界
難遮掩。殃害叢林累子孫。
溫州龍翔石巖希璉禪師
湖陽馬氏子。僧問昔日佛
炤光禪師因孝宗皇帝宣問釋迦入山六年所成何
[003-0500b]
事。照曰將謂陛下忘却意旨如何。師答以頌曰。大根
大器大熏修。瞥轉機輪向上頭。萬億斯年惟一佛。雪
山元不隔龍樓。
台州瑞巖少室光睦禪師
贊四祖曰。破頭峰頂紫雲
飛。三却天書老翠微。滯貨雖然無用處。不應分付小
孫兒。
北海心禪師
頌唐太宗蛤蜊因緣曰。合水和泥底事
忙。被渠點破太乖張。雖然嘿契君王意。巳是全身入
鑊湯。
諾菴肇禪師
頌南泉鐫佛因緣曰。兩手持來難葢覆。
依前兩手還分付。一枕清風睡正濃。鳥御花落嵓前
路。
臨安府淨慈谷源道禪師
頌石頭剗草話曰。石頭剗
草驗英豪。懵懂丹霞眼不高。若解轉身行活路。至今
應不累兒曹。
秘監陸遊居士
字務觀。號放翁。佃之孫。越之山陰人。
甞問松源曰心傳之學可得聞乎。源曰既是心傳豈
從聞得。公領解獻偈曰。幾度驅車入帝城。逢僧一例
眼雙青。今朝始覺禪家別。說有談空要眼聽。
天童鏡禪師法嗣
杬州淨慈清溪沅禪師
上堂。達磨西來一坐具地。被
他神光禮了三拜一時占了。致令後代兒孫自分疆
別界。衲僧家撥草瞻風朝吳暮越。南天台。北五臺。拄
杖頭。草鞋底。還曾踏著也未。良久曰。切忌蹈著。
[003-0500c]
薦福生禪師法嗣
臨安府徑山癡絕道沖禪師
武信荀氏子。資性絕人。
長應進士不利。受學于梓州妙音院紹熈。三年出峽。
時曹源出世妙果。師往謁。聽其入門語有省。俾侍左
右三年。以偈辭遊[沭*亍]。有尚餘一雙窮相手。要向諸方
癢處爬之句。參松源於靈隱。源門庭峻絕。笠棲八月
不獲入室。或以失士告。源曰我以八字打開挂搭。渠
自是渠。當面蹉過耳。師聞其語口耳俱喪。徹見曹源
於妙果龜峯時。嘻笑怒罵皆為人善巧方便。自是不
疑天下老和尚舌頭。初住嘉興天寧。移雪峯方半載。
詔遷天童。育王虗席兼攝住持。上堂。天童用底來。育
王用不著。育王用底來。天童用不著。雖然如是用不
著。不著處用有餘。一箭雙鵰隨手落。上堂。圓覺伽藍
塵塵有路。坐斷去來頓空今古。耶裏十三者邊十五。
後先不差毫髮可笑。黃面瞿曇至今不知落處。上堂。
有一人一念頓證墮在佛數。有一人累劫闡提不願
成佛。且道那個合受人天供養。良久曰。蝶穿芳徑雙
眉濕。蜂掠殘花兩股肥。上堂。僧問。心佛及眾生是三
無差別。如何是過去心。師曰放待冷來看。曰如何是
現在心。師曰你問我答。曰如何是未來心。師曰後次
上堂向你道。曰如何是過去佛。師曰去年梅。曰如何
是現在佛。師曰今歲柳。曰如何是未來佛。師曰顏色
馨香依舊。曰如何是過去差別智。師以拂子擊禪床
左邊。曰如何是現在差別智。師以拂子擊禪床右邊。
[003-0501a]
曰如何是未來差別智。師以拂子中間點一點。曰。心
佛及眾生無向背。十方剎海一毫收。便禮拜。師乃曰
過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得。三心
既不可得。喚甚麼作差別智。若人見得徹去。三世諸
佛無一時不在諸人頂𩕳上轉大法輪。更來者裏挨
肩並足討甚麼椀。以拄杖一時趕散。未幾被旨遷徑
山。一日辭眾上堂。舉世尊臨入涅槃告眾曰。汝等善
觀吾紫磨金色之身。瞻仰取足無令後悔。今日即有
明日即無。師曰。世尊平生用盡伎倆。臨死之際求生
不得生。求死不得死。山僧則不然。要行便行。要去便
去。八臂那吒攔不住。夜分起坐。移頃而逝。
隱靜柔禪師法嗣
雙杉元禪師
頌太宗勸發菩提心話曰。萬里謳歌聖
化成。條風塊雨樂樵耕。不因嵩嶽三呼後。無象誰知
真太平。
南嶽下二十世
徑山範禪師法嗣
袁州仰山雪巖祖欽禪師
初在鉄橛遠會下便看狗
子無佛性話。次過淨慈矣天目。禮目曰。汝豈不見臨
濟三度問黃檗佛法的的大意。三度遭痛棒。末後向
大愚助下築三拳曰。原來黃檗佛法無多子。汝但恁
麼看。後在徑山多年不得徹悟。一日在天目佛殿上
行。擡眸見一株古柏。礙膺之物撲然而散。初住潭州
龍興。晚住仰山。住持凡六剎。上堂。露地白牛黑黑。是
[003-0501b]
處尋他不得。山青水綠似有如無。眼見耳聞依稀彷
彿。全不顧時蹄角却在。纔動著時踪由巳沒。月下閑
將短笛吹。風前休把長繩勒。阿呵呵。也奇特。如今趂
亦不去。自在東西南北開爐。上堂。不冷不熱爐鞴。半
真半假金鍮。鑄作瓶盤釵釧。却成品字柴頭。且道與
趙州無賓主話相去多少。疑則別參。上堂。寒風凜冽
遙空下雪。非特紅爐焰上莫覓蹤由。逗入蘆花深處
猶難辨別。往往到者裏十個有五雙。盡道明一色邊
事。殊不知正是空中花眼中屑。正恁麼時。且道是天
寒人寒。下座巡堂喫茶。因看弄傀儡上堂。鬼面神頭
緣索牽抽。神頭鬼面牽抽索線。幾多觀底看底將謂
是紅粉佳人。當場妙舞手裏把柄輕羅白扇。山僧未
免為諸人揭飜布幕去也。卓拄杖曰。伶利衲僧一見
便見。
杭州淨慈斷橋妙倫禪師
台州黃巖徐氏子。十八落
髮於永嘉廣慈院。見谷源於瑞巖。聞麻三斤話疑之。
忽𨵃楞伽至蚊蟲螻蟻無有言說而能辨事。頓然有
省。謁無準於雪竇。準以狗子因何有葉識令師下語。
凡三十轉不契。師曰可無方便乎。準以真淨所頌答
之。即竦然良久。忽聞板聲通身汗下。於是始脫然矣。
出世祇園。遷瑞岩國清。至淨慈。上堂。荊山有玉獲得
者不在荊山。赤水有珠拾得者不在赤水。衲僧有無
位真人。證得者出入不在面門。驀拈拄杖橫按曰。會
麼。幽州江口石人蹲。上堂。德山低頭。夾山點頭。俱胝
[003-0501c]
竪起手指頭。玄沙築破脚指頭。拈拄杖曰。都來不出
山僧拄杖頭。何以見得。卓拄杖曰。一葉落天下秋。上
堂。舉達觀頴禪師示眾曰。七佛是性𨽻。萬法是心奴。
且道主人翁在甚麼處。自喝曰。七佛以下出頭。又自
諾曰。各自祇候。師曰。喚七佛為性𨽻。指萬法是心奴。
達觀自謂有出身路。及乎自喝自諾又是奴𨽻邊事。
主人翁何曾夢見在。大眾要見麼。以拂一拂曰。曉來
一陣春風動。開遍園林百樣花。臨終集眾入室。作書
辭諸山。及魏國公公使人間曰。師生天台因甚死在
淨慈。師曰日出東方夜落西。書偈而化。
明州天童西巖惠禪師
頌六祖傳衣話曰。不作樵夫
作碓夫。只將脚力驗精麤。知他踏著踏不著。和米和
糠到鉢盂。
明州天童別山祖智禪師
蜀之順慶楊氏子。十四得
度。聞僧誦六巖語悅之。時巖住蘇之穹窿。亟往從焉。
因閱華嚴經彌勒樓閣入巳還閉之語。恍如夢覺。遂
頌靈雲見桃花曰。萬綠叢中紅一點。幾人歡喜幾人
嗔。巖頷之。最後見無準於雪竇。準知是法器。待之彌
峻。時或棒喝交下。一語不少貸。師擬對輙噤不能發。
由是知解都喪。久之作而言曰。吾生平伎倆皆死法。
今見此翁始行活路。既而準移徑山。命師分座。寶祐
丙辰被旨住天童。一囊一鉢縛茅以居。庚辰九月旦
示眾曰。雲淡月華新。木脫山骨露。有天有地來。幾個
眼睛活。有省問者。師曰不及相見各自努力。越十日。
[003-0502a]
夜分呼侍者囑後事。珍重大眾。叉手而寂。
月坡明禪師
舉僧問大惠心佛俱忘時如何。慧云賣
扇老婆手遮日。師頌曰。賣扇老婆手遮日。一種風流
出當家。說與途中未歸客。何須向外喫波楂。
環溪一禪師
頌即心即佛話曰。即心即佛。砒霜狼毒。
起死回生。不消一服。
希叟曇禪師
舉僧問南泉師歸方丈將何指。南泉曰
昨夜三更失却牛。天明起來失却火。頌曰。奴顏婢膝
走人問。羞見羊裘七里灘。文叔雖為天子貴。子陸元
作故人看。
杭州雲隱退耕寧禪師
上堂。目前雨餘山色翠。座間
風暖鳥聲暄。拍禪床一下曰。堪笑老胡無轉智。少室
峯前坐九年。上堂。極目千峯。鎻翠滿空。柳絮飛綿。可
憐無位真人。一向草宿露眠。啞今春看又過。何日是
歸年。
靈隱薰禪師法嗣
杭州淨慈愚極惠禪師
參石田。田舉雲門念七話。無
人下語。忽有僧纔跨門。田曰雪峯輥毬。師在傍驀然
領悟。衝口說偈曰。雲門念七。雪峯輥毬。白蘋紅蓼。明
月孤舟。田頷之。上堂。舉白雲師祖開堂拈香。有曰眾
中衣鉢道友。有一言半句利益我者同伸報謝。山僧
乍住二三。故人遠來相賀。又非一言半句者。此豈無
片香以為供養。燒楓香是著菩提邊事。燒黃熟是說
佛說祖邊事。而今猛炳一爐。也要盡大地人知道浙
[003-0502b]
西管內嘉興府川原道地。且道燒的是什麼香。良久
曰。不下閣。
杭州中竺雪屋珂禪師
上堂。枯桑知天風。海水知天
寒。且道衲僧知個甚麼。知道飯是米做。直饒恁麼。閻
羅老子索飯錢有日在。師以宋鼎既遷。即謝寺事。金
山點菴覺禪師雅知師且尊其道行。時元兵下江南。
菴被總兵伯顏脇而置之幕中。從至武林。默菴言於
伯顏請師陞住靈隱。親持請疏叩師門。師抽關露半
面問曰。汝為誰。默菴曰和尚故人某甲也。師落關曰
我不識你。盖師雖處世外而以忠節自持。故不屑靈
隱之命。後斷江恩禪師贊曰。雪屋今亡四十年。高風
稟稟尚依然。伯顏丞相拜床下。不肯為渠來冷泉。
天童禮禪師法嗣
明州育王橫川如珙禪師
夜參。少室無門戶。如便便
得通。夜深寧耐立。聽我話西東。保寧茂舉此因緣召大眾曰。也有權。也有
實。也有照。也有用。只是不得恁麼會。珍重
杭州淨慈石林行鞏禪師
上堂。舉僧問古德曰。如何
是看經眼。古德豎起拳頭。師曰。喚作看經眼又是拳
頭。喚作拳頭又是看經眼。到者裏作麼生。緇素召大
眾曰。背觸難分處。機先失照時。虗空也穿透。何止爛
牛皮。竺雲曰。先師非惟失却看經眼。抑且拳頭不識。却向虛空裏妄生穿鑿。且道慈雲又作麼生。良
久曰。貝葉展開華藏界。靈苗萬頃緣飜雲上堂。山靜課花蜂股重。林空含
籜笋肌明。倚闌不覺成痴元。又得黃鸝喚一聲。思溪
恁麼道。好喫拄杖三十。何故。為他不合隨聲逐色。上
[003-0502c]
堂。水鄉水濶地多濕。六月花蚊嘴似鉄。夜半起來惱
不徹。惱不徹。作什麼。床頭一柄扇。無端又打折。
華藏通禪師法嗣
杭州徑山虗舟普度禪師
維揚江都人。史姓。出家徧
參謁無得。得問不與萬法為侶者是甚麼人。師曰金
香爐下鉄崑崙。得曰。將謂者矮子有長處。見解只如
此。師曲躬作禮曰謝和尚證明。住後上堂。邪人說正
法。正法悉皆邪。正人說邪法。邪法悉皆正。卓拄杖一
下曰。邪耶正耶。又卓杖一下曰。說耶不說耶。向者裏
揀辨得出。黃金為屋未為貴。玉食錦衣何足榮。上堂。
萬法是心光。諸緣惟性曉。本無迷悟人。只要今日了。
既無迷悟人。了個甚麼。卓拄一下曰。千言萬語無人
會。又逐流鶯過短墻。至元丁丑被命徑山。值火餘志
圖興復將有緒。俄示微恙索筆大書曰。八十二年駕
無底船。蹈翻歸去明月一天。擲筆而逝。
雪竇謙禪師法嗣
平江府承天覺菴真禪師
師有華藏講主挾上命將
為講肆。師曰。汝能說禪。吾從汝易。吾不能說教。汝易
吾從。于是撾皷陞堂。以一喝入五教。顯示吾宗。千聖
頂𩕳一著子。講主泣下。再拜。乞懺悔而退。
道場巖禪師法嗣
臨安府徑山虗堂智愚禪師
四明人。上堂。言而足。終
日言而不盡道。言而不足。終日言而盡物。且道道與
物是一是二。若道是一。為甚麼客山高主山低。若道
[003-0503a]
是二。為甚麼天地一指萬物一馬。個裏緇素得出。還
你草鞋錢。不然但願來年蠶麥熟。羅睺羅兒與一文。
師初住淨慈。天使傳旨問。趙州八十行脚。虗堂因甚
八十住山。師舉趙州行脚到臨濟話頌曰。趙州八十
方行脚。虗堂八十再住山。別有一機恢佛祖。 九重
城裏動龍顏。使以頌回奏。上大悅。特賜米五百石絹
一百縑。其住育王徑山。亦賜賚優渥。室中垂語曰。巳
眼未明底因甚麼將虗空作布袴著。畫地為牢底因
甚透者個不過。入海算沙底因甚向針鋒頭上翹足。
杭州淨慈石帆衍禪師
舉大顛擯首座因緣頌曰。一
串摩尼。覿面當機。賺殺首座。疑殺昌黎。弄盡許多窮
伎倆。春秋元自不曾知。
金山開禪師法嗣
臨安府徑山石溪心月禪師
眉州人。僧問如何是佛。
師曰矮子看戲。
徑山冲禪師法嗣
杭州淨慈簡翁敬禪師
舉溈山問仰山曰。終日與子
商量成得個甚麼邊事。仰空中畫一畫。溈曰若不是
吾終被子惑。師頌曰。父子雖親共較量。胸中爭信有
刀鎗。當時一畫畫得斷。徧界葛藤無復生。
北山隆禪師
頌鳥窠布毛曰。八十翁翁要力行。布毛
吹起禍重生。殺人流血三千里。枯樹枝頭一老僧。
南嶽下二十一世
仰山欽禪師法嗣
杭州西天目高峯原妙禪師
蘇州吳江徐氏子。十五
出家。於委水密印寺初參斷橋。次謁雪巖於北㵎。懷
香請益。纔問訊即打出。後凡入門便問。誰與汝拖者
死屍來。聲未絕便打出。一日覩五祖演和尚真讚曰。
百年三萬六千朝。返覆元來是者漢。驀然打破死屍
之疑。值雪巖住南明。師即往省。巖問阿誰與你拖個
死屍到者裏。師便喝。巖拈棒。師把住曰今日打某甲
不得。巖曰為甚打不得。師拂袖便出。一日巖問日間
浩浩時作得主麼。師曰作得主。曰睡夢中作得主麼。
師曰作得主。曰正睡著時無夢無想無見無聞主在
甚麼處。師無語。巖囑曰。從今日去也。不要汝學佛學
法。也不要汝窮古窮今。但祇饑來喫飯困來打眠。纔
眠覺來抖擻精神。我者一覺主人公畢竟在甚處安
身立命。師遂奮志入龍鬚。越五載。因僧推枕子墮地
作聲廓然大徹。有僧若瓊從即染病。師殷事啟發。病
亟索浴。付見湯影有省。偈曰。三十六年顛倒。今日一
場好笑。娘生鼻孔豁開。放出無毛鐵鷂。師問如何是
娘生鼻孔。瓊豎起筆。師曰又喚甚麼做無毛鐵鷂。瓊
擲筆而逝。次遷雙髻。德祐己卯春入西天目之獅子
巖。即石洞縈小室丈許。榜曰。死關洞非梯莫登。徹梯
斷緣。雖弟子罕得瞻視。乃垂三關語以驗學者。曰大
徹底人本脫生死。因甚命根不斷。佛祖公案只是一
個道理。因甚有明與不明。大修行人當遵佛行。因甚
不守毗尼。下語不契遂關門弗接。至元丁未雪巖寄
[003-0503c]
竹篦子并偈曰。上大今巳無人。雪巖可知禮也。虗名
塞破乾坤。分付原玅侍者。眾請開堂。遂就石室內拈
香曰。此一瓣香。不假壺中日月。亦非劫外春風。幾番
親遭毒手。直得八面玲瓏。如今放下也地搖六震。拈
來則塞破虗空。且道不拈不放一句又作麼生。喝一
喝。作女人拜。爇向爐中供養前住仰山戴角披毛無
鼻孔底老和尚。用酬法乳之恩。遂就座。僧問如何是
十万同聚會。師曰龍蛇混雜凡聖交參。曰如何是個
個學無為。師曰口吞佛祖眼葢乾坤。曰如何是選佛
場。師曰東西十萬南北八千。曰如何是心空及第歸。
師曰動容揚古路不墮悄然機。曰恁麼則言言見諦
句句朝宗。師曰你甚處見得。僧喝。師曰也是掉棒打
月。曰只如西峰今日十方聚會選佛場開畢竟有何
祥瑞。師曰山河大地萬象森羅情與無情悉皆成佛。
曰既皆成佛因甚學人不成佛。師曰你若成佛爭教
大地成佛。曰畢竟學人過在甚麼處。師曰湘之南潭
之北。曰還許學人懺悔也無。師曰禮拜著。僧禮拜。師
曰獅子齩人韓獹逐塊。上堂拈拄杖召大眾曰。還見
麼。人人眼裏有睛。不是瞎漢決定是見。以拄杖卓一
下曰。還聞麼。個個耳裏有竅。不是死漢決定是聞。既
見既聞是個甚麼。以拄杖[○@─]。見聞即且止。只如六根
未具之前。聲色未彰之際。未聞之聞未見之見。正恁
麼時畢竟以何為驗。以柱杖[○@│]。吾今與你保任斯事
終不虗也。以柱杖[○@□]。三十年後切忌妄通消息。靠拄
[003-0504a]
杖下座。送法被至上堂。裁蜀錦。剪吳綾。披白玉。間黃
金。打成一片時針劄不入。羅紋結角處線路難尋。雖
然只如西峰以諸法空為座。以拄杖指被曰。還著者
個麼。靠拄杖曰。天香影散莓苔石。五葉花開薝蔔林。
上堂。門外有一人用盡機謀要入入不得。門裏有一
人做盡伎倆要出出不得。出不得入不得即且置。且
道門外人與門裏人相見時如何。愁人莫向愁人說。
說向愁人愁殺人。辭眾。西峰三十年妄說般若。罪犯
彌天。末後有一句子不敢累及平人。自領去也。大眾
還知落處麼。良久曰毫釐有差天地懸隔。書偈曰。來
不入死關。去不出死關。鐵蛇鑽人海。撞倒須彌山。泊
然而逝。塔全身于死關。壽五十八。臘四十三。
衡州靈雲鐵牛持定禪師
吉安泰和王氏子。年三十
一歲謁肯菴勤禪師剪髮。尋依雪巖居槽廠。習杜多
行。巖示眾曰。兄弟做工夫。若也七日夜一念無間眼
不交貶。無個入處所。取老僧頭做舀屎杓。師默有所
領。未幾有疾。乃持一觸桶就屏處。危坐其上。單持正
念。目不交睫。經七日夜將半。忽覺山河大地草木叢
林徧界如雪。天明日下堂堂一身乾坤包不得。久
之如聞擊木聲驚省。遍體汗流其病亦愈。踊躍自慶
不巳。早詣方丈舉似巖。巖舉公案詰之。酬答無滯。復
示偈曰。昭昭靈靈是甚麼。眨得眼來巳蹉過。廁邊籌
子放光。明直下元來只是我。至元戊寅命為僧付衣。
偈曰。無相福田衣。我今付與汝。悟明心地後。如龍吐
[003-0504b]
甘雨。又脇不沾席者六年。一日巖上堂。舉亡僧死了
燒了向甚麼處去。自代曰。山河及大地。全露法王身。
即詣方丈曰。適來和尚舉揚般若。驚得法堂前石獅
子笑舞不巳。巖曰試道看。師曰。劫外春回萬物枯。山
河大地一塵無。法身超出如何舉。笑倒西天碧眼胡。
巖敲面前卓子曰。山河大地一塵無。者個是甚麼。師
作掀倒勢。巖笑曰一彩兩賽。及入室。問曰親切處道
將一句來。師曰不道。巖曰為甚麼不道。師拈起手中
香合子曰者個得來不直半文錢。巖曰多口漢。巡堂
次。師以楮被裏身而睡。巖召至方丈厲聲曰。我巡堂
你打睡。若道得師放過汝。若道不得趂你下山。師隨
口答曰。鐵牛無力懶耕田。帶索和犂就雪眠。大地白
雲都葢覆。德山無處下金鞭。巖曰好個鐵牛也。因以
為號。後住靈雲唱雪巖之道。大德壬寅冬書長偈示
眾。其末曰。塵世非久。日消月磨。桃源一脈三十年後
流出一枝。無孔笛吹起太平歌。明春將示寂。侍僧求
別眾語。師曰吾別久矣。恬然坐逝。
安吉州道場山及菴信禪師
初住建陽。西峰石屋參。
師問何來。曰天目。師曰有何指示。曰萬法歸一。師曰
汝作麼生會。屋無語。師曰。此是死句。甚麼害熱病底
教汝與麼。屋拜求指的。師曰。有佛處不得住。無佛處
急走過。意旨如何。屋答不契。師曰者個亦是死句。屋
不覺汗下。後入室再理前話詰之。屋曰上馬見路。師
呵曰在此六年猶作者個見解。屋發憤棄去。途中忽
[003-0504c]
舉首。見風亭豁然處。有省。回語師曰。有佛處不得住
也是死句。無佛處急走過也是死句。某甲今日會得
活句了也。師曰汝作麼生會。屋曰清明時節雨初晴。
黃鶯枝上分明語。師頷之。
匡山無極源禪師
甞受命於雪巖曰子福薄不宜出
世度人。遂歸隱匡廬。年巳百歲獨坐茅菴。終日不語。
天真參師亦無啟發。後值師於廁上。乃趨問曰如何
是祖師西來意。師擒住曰道道。真於言下釋然頓悟。
但搖手而巳。師曰子有所得耶。真拂袖而出。遂服勤
月餘。日益玄奧。
淨慈倫禪師法嗣
台州瑞巖方山寶禪師
付無見偈曰。此心極廣大。虗
空比不得。此道只如是。受侍休外覓。
絕象鑒禪師
頌洞山不安因緣曰。洞山有路透雲巖。
絕處教通到者難。拄杖頭邊開活路。方知不隔一毫
端。
竹屋簡禪師
頌鼓山聖箭曰。青童雙勒玉驄嘶。淡白
春衫綠帶圍。半夜歸來花底月。金鞭敲落亂紅飛。又
曰。九重城裏本非遙。射折重重箭倍饒。忽遇三軍圍
繞處。分明有路直通霄。
無學元禪師法嗣
月庭忠禪師
頌迦葉擯文殊曰。錦衣公子遊春慣。白
首佳人懊恨多。彼富尚嫌千口少。自貧無奈一身何。
育王珙禪師法嗣
台州紫籜山竺元道禪師
恕中參。問趙州狗子話。擬
開口。師一喝。中遂大悟。呈偈曰。狗子佛性無。春色滿
皇都。趙州東院裏。壁上挂葫蘆。師乃發笑曰恁麼會
又爭得。中拂祖而出。
金陵保寧古林清茂禪師
十三歲為僧。見老宿舉高
菴見僧不會便扭住曰。父母生汝身。師友成汝志。無
饑寒之迫。無征役之勞。於此不堅確精進成辦道業。
他日有何面目見父母師友乎。師聞之不覺涕淚俱
下。便知有出生死一看子。遂參善知識。即便放下身
心。如是二十年間矻矻孜孜未甞暫捨。後到育王會
中稍知觸淨更斯徹證。出住開元永福保寧諸剎。結
夏病起小參。歲月不可把玩。老病不與人斯。山僧十
數日來寒熱交攻。正覓起處不得。何故。身相離故。心
如幻故。身相既離心亦如幻。佛病祖病其體亦然。五
祖和尚云。病來又病皮黏骨。抖擻起來無一物。行不
成步語聲低。鼻孔依然尚突兀。五祖老人與麼說話。
只能自病不能病人。既不能病人。當攢簇不得之時。
即不能普入眾生身中全眾生之病。既不能全眾生
之病。則業識茫茫無本可據。大眾九十日內同此安
居。動靜寒溫自宜保愛。解夏小參。時光易失。解夏斯
臨。砌畔蛩吹林間蟬噪。金風扇野黃葉飄零。只此見
聞更無餘事。直得九旬之內無絲毫虗棄之功。歷劫
無明當下氷消瓦解。向上更有事在。露出獅子爪牙。
其間別有商量。未免當門按劍。所以古人道。譬如雁
[003-0505b]
過長空影沉寒水。雁無遺蹤之意。水無留心之影。只
者靈鋒阿誰敢擬。太陽門下日日三秋。諸人若善參
詳。管取功成果滿。正與麼時如何。萬機罷盡龜藏六。
一性圓明鶴出籠。
淨慈鞏禪師法嗣
杭州靈隱東嶼德海禪師
頌俱胝豎指曰。深深無底。
高高絕攀。思之轉遠。尋之復難。
嘉興府天寧竺雲景曇禪師
婺州浦江嚴氏子。及長
學無常。師預石林麻下委心請。法林示曰佛之妙用
在汝觸事不迷。師一言解悟。初住婺之治平蘇之北
禪。僧問。諸法巳聞於今日。西來祖意願敷宣。師曰西
來無意可宣。曰達磨却傳個甚麼。師曰九年面壁羞
惶殺人。曰與麼則佛法遍天下談玄口不開。師曰切
忌喚鐘作甕。問古人道須參活句莫參死句如何是
是活句。師曰路逢死蛇莫打殺。曰如何是死句。師曰
無底籃兒盛將歸。曰不死不活句又作麼生。師曰易
分雪裏粉難辨墨中煤。問三賢未達十聖難知如何
是此宗。師曰無孔笛氈拍板。曰知音者誰。師曰聾人
爭得聞。曰也知和尚慣有此機。師曰鷂子過新羅。問
如何是涅槃心。師曰須彌山。曰如何是差別智。師曰
四大海。曰都來總不消得。師曰金剛王寶劍你還提
得起麼。曰請師高着眼。師曰話作兩橛。住佘山慈雲
昭慶寺。上堂。金烏未上。玉兔西沉。伶俐衲僧東討西
尋。忽然撞破虗空。歷劫只在如今。卓拄杖下座。上堂。
[003-0505c]
上是天。下是地。擊皷陞堂。討甚巴鼻。焙經上堂。海藏
靈文。經天緯地。琅函玉軸。塞壑填溝。如來不說說。敲
出鳳凰五色髓。迦葉不聞聞。擊碎驪龍頷下珠。火𦦨
為三世諸佛說法。義天朗耀揚坤維。三世諸佛向火
𦦨上說法。字脚不留空法界。兜羅線裏玉轉珠回。文
武火中星移電捲。行行鑄出黃金子。朵朵花開白玉
蓮。湛寂凝然。應真不供。只如經歸藏。禪歸海。又作麼
生。五千餘卷瘡疣紙。一眾傳來耿夜光。
徑山度禪師法嗣
杭州徑山虎巖淨伏禪師
淮安人。至元二十一年正
月帝御大明殿受朝賀。因問南禪才者。右相和禮霍
孫首舉師。師作偈以進。其略曰。過去諸如來。安住秘
密藏。現在十方佛。成道轉法輪。未來諸世尊。一切眾
生是。由妄想執著。結煩惱葢纏。迷成六道身。虗受三
塗苦。唯念過現佛。不敬未來尊。與佛結冤讐。或烹宰
殺害。不了眾生相。全是法性身。昔有常不輕。禮拜於
一切。言我不輕汝。汝等當作佛。若能念自他。同是未
來佛。現世增福壽。生生生佛國。帝覧悅而問曰。戒勿
殺。有道者試為朕言之。師奏對曰。有宋仁宗皇帝一
日語羣臣曰。朕夜來饑甚。思欲燒羊。羣臣奏曰。陛下
何不宣付有司辦之。仁宗曰。朕偶饑思爾。慮為常例。
寧忍一時之饑。不忍啟無窮之殺。殿下皆稱萬歲。上
嘉納。即受帝師戒。
徑山愚禪師法嗣
寶葉源禪師
頌五通仙人曰。那一通。你問我。口是禍
門。招因帶果。慙愧慈悲大法王。丙丁離壬不屬火。
閑極雲禪師
舉莊宗酬價因緣頌曰。君王寶自難酬
價。興化何曾敢借看。天地既無私葢載。至今留得鎮
中原。
徑山月禪師法嗣
南叟茙禪師
頌婆生七子話曰。鄂渚渡頭窮鬼子。全
機錯在扣舷時。何如別下一轉語。救取婆婆第七兒。
五燈會元續略卷第三上
五燈會元續略卷第三下
明支提山嗣祖沙門 淨柱 輯
臨濟宗
南嶽下二十二世
高峰妙禪師法嗣
杭州天目中峰明本禪師
杭之錢塘孫氏子。母夢無
門開禪師持燈籠至家遂生。神儀挺秀具大人相。離
襁褓便趺坐。能言便歌讚梵唄。參高峰於死關。晝夜
精勤。困則以頭觸柱。一日誦金剛經至荷擔如來處
恍然開解。遂從高峰薙落。時年二十有四。未幾觀流
泉有省。即詣峰求證。峰打趂出。既而民間訛傳官選
[003-0506b]
童男女。師問忽有人來問和尚討童男女時如何。峰
曰我但度竹篦子與他。師言下洞然徹法源底。于是
高峰書真讚付師曰。我相不思議。佛祖莫能視。獨許
不肖兒。見得半邊鼻。有問峰諸弟子優劣。峰曰。如義
首座固是一根老竹。其如七曲八曲。唯本維那却是
竿上林新篁。他日成林未易量也。師居無定所。或船
或菴。榜以幻住。僧俗爭相瞻禮。皆手額曰江南古佛。
延祐戊午仁宗皇帝聞而聘之。不至。製金襴袈裟賜
之。號曰佛慈圓照廣慧禪師。院曰正宗。英宗皇帝亦
封御香製衣。即所居而修敬焉。先是駙馬太尉瀋王
王璋常使人從師問法。意以為未足。請於上親往見
之。請師陞座為眾普說。示眾。大道無為。大功不宰。大
善無跡。大位不居。一切處海印發光。千萬古金枝挺
秀。訪圓通大士於潮音洞裏。買石得雲饒。修如意輪
期於明慶寺中。移花兼蝶至。香風奏四天之樂。梵音
轟大地之雷。二千載巳現國王。五百劫常為世主。一
大藏教隨機運轉。百千善行任意發揮。祝萬歲于九
重。保三韓于上國。此是太尉瀋王海印居士尋常行
履處。只如今日偕行宣政院使平章相國王子從官。
高登天目。下視人寰。且佛法相應一句如何指陳。匝
天匝地祥雲起。無古無今瑞氣騰。小參。大道在目前。
山是山水是水。玄機超物表。聖非聖凡非凡。一念洞
然萬緣廓爾。水精宮秋容淡淡。森羅萬象吞吐明月
珠。松雪齋灝氣沉沉。屏几六牕交徹寶絲網。無一物
[003-0506c]
不彰至化。無一事不演真乘。莊周雖蝶夢枕邊。敢保
其當機罔措。子韶固蛙聞月下。未許其覿面施呈。者
一着子。名不得。狀不得。即其知處巳陷情圍。事亦然。
理亦然。與麼會時早沉識海。所以道。神光獨耀萬古
徽猷。入此門來莫存知解。且不存知解底句如何指
陳。玉宇秋高無界限。金園春事政敷腴。示眾。慧劍單
提日用中。天然元不犯磨礱。神號鬼哭喪魂膽。遍埜
橫尸不露鋒。古人與麼說話巳是自傷巳命了也。殊
不知我王庫內無如是刀。佛成道日示眾。玄玄絕待。
妙妙無依。獨露真常。全彰至體。名不得。狀不得。雪老
氷枯。理無礙。事無礙。天荒地逈。萬里雲收。午夜四方
星燦長空。揭開威音那畔腦門。圓陀陀。光爍爍。擉瞎
髑髏背後眼光。淨躶躶。赤條條。勒回三萬劫風飛雷
厲之神機。突出五千軸海涌雲屯之𥧌語。大眾。釋迦
老子來也。即今在。諸人眼睛裏仰見明星。頂𩕳上成
等正覺。你諸人還覺眉毛動也無。如其未委。各請歸
堂。至治癸亥八月十四早。寫偈辭眾曰。我有一句。分
付大眾。更問如何。無本可據。置筆安坐而逝。後七年
天曆己巳春文宗皇帝賜謚智覺禪師。塔曰法雲。元
統二年賜度錄三十卷入藏。號曰普覺國師。
杭州天目正宗寺斷崖了義禪師
湖之德清湯氏子。
年十七有禪者誦高峰上堂語曰欲窮千里目更上
一層樓。師曰此大善知識必能為人抽釘拔楔。遂往
見。聞峰舉牛過窓櫺。師疑甚。他日過鉢盂塘見松上
[003-0507a]
雪墜有省。即呈頌曰。不問南北與東西。大地山河一
片雪。聲未絕。峰痛棒。不覺隕身崖下。及出廼自誓七
日取證。遂端直堅豎忘廢𥨊食。夜則攀樹露立達旦。
未至所期豁然大悟。馳至死關。呼曰老和尚今日瞞
我不得也。呈頌曰。大地山河一片雪。太陽一炤便無
蹤。自此不疑諸佛祖。更無南北與西東。峰上堂曰。二
十餘年布個漫天網子打鳳羅龍。竟不普遇着一個
蝦蠏。今日不期有個蟭螟蟲撞人網中。固是不堪上
眼。三十年後向孤峰絕頂揚聲大呌。且道呌個甚麼。
大地山河一片雪。師便奪拂子。為眾舉揚。呵勵同學。
辭不少遜。復曰。盡大地有一人發真歸元。某甲皆知
之。有僧參峰次。峯令見師。師曰驀直去。師從此剃落。
所至歸重。泰定三年師狥眾請。坐正宗寺一載。示眾。
若要超凡入聖永脫塵勞。直須去皮換骨絕後再甦。
如寒灰發𦦨枯木成榮。豈可作容易想。我在老和尚
處多年。每被大棒打徹骨髓。不曾有一念遠離心。直
至今日纔觸著痛處。不覺淚流。豈似你歡喜踴躍。齩
著些子苦味便乃掉頭不顧。殊不知苦味能除百病。
大凡工夫若到省力時如順水流舟。只要梢公牢牢
把舵。纔有絲毫異念生。管取喪身失命。若到純一處
不可起一念精進心。不可起一念懈怠心。不可起一
念求悟心。不可起一念得失心。纔有念生即被一切
邪魔入你心腑。使爾顛狂胡說亂道。永作魔家眷屬。
佛也難救你。戒之戒之。元統元年除日謂從者曰。有
[003-0507b]
一件事天來大。你還委悉麼。良久曰明日是年朝。正
月六日詣法雲塔西指空地曰。更好立個無縫塔。其
晚與禪者談笑。至夜分乃曰老僧明日天台去也。者
曰某甲隨師去。師曰你走馬也趂我不及。翌午跏趺
而化。壽七十二。臘四十九。初中峯示寂會塟齋次。師
笑謂眾曰。後十二年更為老僧一會。至是十二年矣。
賜佛慧圓明正覺普度大師。
杭州天目山大覺寺布衲祖雍禪師
明州寧海人。得
旨於高峯。躬舂㸑樵。貌甚瘠黑。戇而少文。甞和永明
山居偈曰。我要心灰即便灰。何須更去覓良媒。千差
路口齊關斷。萬別機頭盡截摧。就樹縛茆成屋住。拾
荊編戶傍溪開。是他懶瓚無靈驗。惹得天書三度來。
又曰。尋常冷解自知非。退步沉踪住翠微。掃蕩百年
榮辱夢。倒回多劫本根機。蟻因覓穴沿揩走。蝶為尋
花徧圃飛。須信先天并後地。洞然物物有真歸。後住
中天竺桂子堂。書偈安坐而逝。
處州白雲空中以假禪師
得法高峯。後棲白雲山。四
方禪侶聞風來赴。履滿戶外。至元丙子夏一日援筆
書偈曰。地水火風先佛記。掘地深埋第一義。一免檀
那幾片柴。二免人言無舍利。趺坐而化。
靈雲定禪師法嗣
洪州般若絕學世誠禪師
古梅參。師問曾見甚麼人
來。曰海印和尚教提無字。師曰無字作麼生提。曰未
提巳前早自分曉。師曰靈雲見桃花悟道。玄沙云諦
[003-0507c]
當甚諦當。敢保老兄未徹在。且道是許他不許他。曰
言下許。師大笑曰不是再來看。次早上方丈。師曰夜
來事作麼生。曰。靈雲捉得賊。玄沙不放贓。即今贓賊
一時斷還。和尚把坐具便打。師曰黃檗打臨濟六十
棒意作麼生。梅便喝。師曰因甚又去打大愚三掌再
來掌黃檗。梅纔開口。師曰不是。曰畢竟那個是。師便
欄頭打曰。且去再看。次早上方丈。師曰抽袈裟。梅擬
議。師便打三十。梅便喝。師又打六十。梅便休去。後上
方丈求住。師曰你去見無用中峯斷崖三人了。却來
與我同住。後到雲巖見法昌語錄曰驅耕夫牛奪饑
人食。忽有徹處。不覺汗下。便頌公案數則寄呈師。師
看畢對眾曰。此人得我第三番竹篦上氣力。但是尚
欠脫殻在。示眾。兄弟家三年五年做工夫無個入處。
將從前話頭拋却。不知行到中途而廢。可惜前來許
多心機。有志之士看眾中柴乾水便僧堂溫煖。發願
三年不出門。決定有個受用。有等纔做工夫心地清
淨。但見境物現前便成四句。將謂是大了當人。口快
舌便悞了一生。三寸氣消將何保住。佛子。若欲出離。
參須真參悟須實悟。
徑山陵禪師法嗣
金華府雲黃山寶林桐江紹大禪師
世居嚴之桐江。
姓吳氏。首上雙徑謁虗谷授以單傳之旨。久之辭去
歷參名宿。乃曰吾今而後知法之無異味也。復歸徑
山。時東嶼海唱道淨慈。請師主藏室。至順壬申出世
[003-0508a]
嚴之烏龍。後遷寶林。一日將寂。眾請書偈。師接筆擲
地曰。縱書到彌勒下生。寧復離此耶。翕然而化。
杭州徑山竺遠正源禪師
南康歐陽氏子。首謁虗谷。
谷以龍潭滅紙撚話問之。師曰焦石可破層氷。谷曰
破後奚為。師曰探索乃知。谷曰所知者何事。師擬對。
谷便打。師悚然默喻。五主巨剎。號佛慧慈照普應禪
師。
蘇州覺隱本誠禪師
嘉禾語溪人。始從游於胡石塘。
後嗣法於虗谷。甞作貧居偈以自適曰。但得閒中樂。
豈以貧為艱。愈貧愈無事。無事心愈閒。雖居人世中。
恰似出塵寰。
道場信禪師法嗣
嘉興府福源寺石屋清珙禪師
蘇之常熟溫氏子。首
參高峰授以萬法歸一話。服勤三年。次往建陽西峯
參及菴不契語具及菴章。師發憤棄去。中途忽舉首見風
亭豁然有省。歸語菴。菴頷之。元統辛未四月住禾之
當湖福源。上堂。把住也鋒芒不露。放行也十字縱橫。
水雲深處相逢却在千峯頂上。千逢頂上相逢却在
水雲深處。今朝福源寺裏開堂演法。昨日天湖菴畔
墾土畊烟。所以道法無定相遇緣即宗。可傳真寂之
師。仰助無為之化。正與麼時如何。卓拄杖曰。九萬里
鵬纔展翼。一千年鶴便翱翔。除夜小參。年亦窮。月亦
窮。三十六旬窮。伎倆破除盡在五更鐘。窮則變。變則
通。尋常一樣窓前月。纔有梅花便不同。三條椽下禪
[003-0508b]
和子。囊亦空。鉢亦空。拾得斷麻穿破衲。不知身在寂
寥中。惟有福源拄杖子。不屬陰陽造化功。了無春夏
秋冬。自古自今撑天柱地。同行同坐。嘯月吟風。又誰
管你江湖滾滾日月匆匆。等閒靠在禪床角。一片雲
中挂黑龍。居七年。退歸霞霧之天湖。有山居偈曰。過
去事巳過去了。未來不必預思量。只今便道即今句。
梅子熟時梔子香。至正間朝廷聞師名。降香幣以旌
異。皇后賜金襴衣。壬辰秋七月二十四日與眾訣偈
曰。青山不著臭尸駭。死了何須掘土埋。顧我也無三
昧火。光前絕後一推柴。擲筆而逝。
金華府聖羅山石門剛禪師
世居山之麓。師得厥旨
於及菴。遊歷罷歸里中。善信即其山地營建寶坊。文
其楣曰正覺。請師主之。歲夜謝道德首座順侍者看
病上堂。歲事除年華畢。尊莫尊乎道。重莫重乎德。覺
即般若因。順即菩提佛。當知種豆不生麻。因果自然
明歷歷然。雖如是。且道如何見得。八福田中看病第
一。小參。踢翻生死海涓滴不留。推倒涅槃城纖塵不
立。且是不勞餘力亦乃得正定心。譬如壯士揮戈鋒
鋩不犯。如人善射毫髮無差。自然處處逢源頭頭合
轍。所以道。不假修證本自圓成。盡大地是勝妙覺場。
偏法界是真如實地。悟取人人有分。了知個個無虧。
一念不生得三摩地。一心不動轉大法輪。自利利他
俱登彼岸。全身放下總得自繇。到者裏說甚涅槃生
死真如佛性。了無一法當情。直得十方坐斷。今日舉
[003-0508c]
此正法眼藏涅槃妙心。奉為上峯最菴主三七去程
永超彼土成證真常者。然雖如是。未審菴主會得也
無。若也會得便乃不動脚跟高超樂土。不消舉念即
證無為。其或未然。白雲萬里。擊拂子曰。見徹本來無
隱蔽。紛紛桂子散天香。一日辭世偈曰。七十六年了
然寬廓。拶破虗空。須彌倒卓。
匡山源禪師法嗣
嘉興府海門天真惟則禪師
湖州費氏子。母夢異僧
分衛。覺而有娠。及旦異香襲人。髫年出家。徧參楚石
千巖一十八位尊宿。皆因緣不契。後聞匡廬無極源
禪師。徑往叩之。豁然大悟語具無極源章。眾請開法海門。上
堂。僧問如何是向上事。師曰向下薦取。曰作麼生向
下薦取。師曰切莫動著。曰動著後如何。師曰與汝三
十棒。曰畢竟學人過在甚麼處。師曰掩鼻偷香瞞人
不過。曰還許學人懺悔麼。師曰不打自招。僧纔禮拜。
師曰也是自起自倒漢。乃曰。向上事。向下事。截斷兩
頭休執滯。驀然放出鼈鼻蛇。齩殺方知難躲避。吽吽
吽。海門今日忍俊不禁。越例為諸人通個消息。汝等
還委悉麼。以拂子點一點曰。等間拋下活人丹。浩浩
清風動天地。上堂。三三三。九九九。海門湖音似雷吼。
香浮菊圃獻金錢。靈感𣏌提呈玉狗。你也有。我也有。
棙轉南辰看北斗。正恁麼時且道高登海門峯頂。衝
開碧落。喝散白雲。現大人相。顯大神通底句子又作
麼生道。忽作修羅擎日月瑞相曰。天吐虗空擎日月。
[003-0509a]
十方法界即全身。花朝上堂。化期月夕蕋珠宮裏降
神仙。柳約春風錦繡叢中行綵女。閙閧閧處顯示舍
那性海。靜悄悄處埋沒普賢願門。正恁麼時。且道鬧
中活計是。靜中活計是。海門即不然。良久彈指曰。兜
率天中彈寶几。閻浮世界響金鐘。洪武初。常預薦法
事。以足疾賜歸。癸酉仲春示微疾。一日侵晨告眾曰
吾去矣。侍者請偈。師厲聲曰。平常說底不是耶。即瞑
目而逝。
瑞巖寶禪師法嗣
天台華頂無見先覩禪師
台之仙居葉氏子。資性秀
頴。嗜讀書。過目成誦。從古田垕薙髮。參方山。一日作
務次。渙然氷釋。山以偈印之。築室華頂。一坐四十年。
足未常輙閱戶限。白雲參問曰西來密意未審何如。
師曰待娑羅峯點頭即向汝道。
高峯日禪師法嗣
日本國兜率院夢窓疎石國師
姓源氏。勢州人。宇多
天王九世孫。母禱觀音夢吞金色光而孕。暨長繪死
屍九變之相。獨坐觀想。知色身不異空花。慨然有求
道之意。十八為僧。夢遊中國疎山石頭二剎。一龐眉
僧持達磨像授之。既窹曰。洞明吾本心者其唯禪觀
乎。初謁無隱範。次謁一山寧于相州。山曰我宗無語
句亦無一法與人。師曰願和尚慈悲方便開示。山曰
本來廓然清淨雖慈悲方便亦無。師疑悶無聊。見佛
國高峯日公。扣請如前。峯曰一山云何。師述其問答。
[003-0509b]
峯厲聲喝曰汝何不道和尚逗漏不少。師於言下有
省。辭歸舊隱常牧山。一夕坐久偶倚壁忽然仆去。豁
然大悟。有等閑擊碎虗空骨之句。求峯印可。峯曰西
來密意汝今巳得善自護持。卓菴濃州。諸剎國王命
師領南禪天龍等處。王妃延入宮中執弟子禮問道。
賜號正覺。加心宗普濟之號。且遺以手書。其略曰。道
振三朝。名飛四海。主天龍席。再轉法輪。秉佛祖權。數
摧魔壘。師以年高隱退。尋示寂。
紫籜道禪師法嗣
杭州徑山大宗興禪師
台州人。臨終忽嘆曰。夫三十。
婦六齡。畢竟偶不成。遂坐去。
台州瑞巖恕中無慍禪師
台之臨海陳氏子。七歲入
鄉校讀書。不煩再授。年未冠。白父母依徑山寂照禪
師剃落。謁竺元以狗子無佛性話。未破疑。問元。師纔
開口。被元一喝。遂大悟。初住明之靈巖。次瑞巖。謝明
慶瑩中和尚惠竹拂。上堂拈起示眾曰。凌雲勁節。傲
雪孤標。結根於曠劫之先。孕質於三乘之外。一刀兩
段不假思惟。信手拈來神號鬼泣。非麈尾之能齊。豈
龜毛之可比。擊處而雷轟蟄戶。豎時而劒倚長空。馬
師束手歸降。百丈望風歛衽。有如是之妙用。有如是
之神通。汝諸人還知來處麼。若也未知。問取明慶和
尚。擊禪床下座。禱雨上堂。甘雨愆期。田疇龜拆。衲僧
鼻孔焦熱生烟。拈拄杖曰。拄杖子化為龍。向南閻浮
提行雨去也。山僧不可洗手奉功。未免助其神力。卓
[003-0509c]
拄杖曰。急急如律令勑。謝來蘇莊監收上堂。山僧昨
遣數員宿將。征諸未服。既徯我來蘇一鼓而下。直得
風以順。雨以時。嘉谷豐登。庶民樂業。今當還師振旅
奏凱論功。坐享太平之時。玄弼真君忍俊不禁。不覺
手之舞之足之蹈之。於一毫端揚聲而歌曰。台州仙。
高一百。紅蓮青。江口白。蝦殻來歸。分連子格。且道是
甚麼曲調。乃曰飯飽弄筯。後謝事入松巖。寄書退院。
眾固請。師堅拒不允。洪武七年夏。日本國主遣使入
貢就奏。請師化其國。 上召師至 闕下。師以老病
辭。 上憫而不遣。遂住鄞之翠山。一日忽遘微疾。索
筆書偈曰。七十八年無法可說。末後一句露柱饒舌。
咄。端坐而逝。
慶元府天童了堂一禪師
至正二年住台之紫籜。次
天寧天童。僧問。昔日保壽開堂。三聖橫身相為。臨濟
住院。普化盡力扶持。畢竟明甚麼邊事。師曰。兩頭俱
坐斷。一劒倚天寒。曰。與麼則五位君臣齊裂下。三玄
戈甲一時收。師曰錯下名言。僧一喝。師曰亂統禪和
如麻似粟。上堂。拈一莖草作丈六金身。將丈六金身
作一莖草好。大眾。不是苦心人不知。便下座。上堂。最
初一句。末後一機。直下搆得。燈籠露柱動地放光。其
或未然。竹山今日失利。示眾。樵歌來疊嶂。帆影落汀
洲。胡孫載紙帽。直上樹梢頭。七星劒。五雲樓。毬打人
兮人打毬。萬事難把玩。魚吞水面漚。住天童上堂。長
[此/束]鳥芳樹不棲。摩斯迦滄溟不入。龍泉與刀斧同鐵。
[003-0510a]
利鈍懸殊。良驥與駑駘同途。遲速有異。以拂子畫一
畫曰。華須連夜發。莫待曉風吹。小參。靈光不昧。萬古
徽猷。智鑑洞明。十虗普應。時臨亞歲。節屆書雲。擊動
法鼓大眾雲集。一一天真一一明妙。更待說個甚麼。
若說有法又被有礙。若說無法又被無礙。若說不有
不無法又被不有不無礙。若說不不有不不無法又
被不不有不不無礙。雲從龍。風從虎。聖人作而萬物
覩。日可冷。月可熱。眾魔不能壞真說。以拂子畫一畫
曰。黃檗樹頭懸蜜果。無言童子唱巴歌。問。文殊與普
賢。萬法悉同源。如何是同源底法。師曰胡張三黑李
四。曰一毛吞巨海于中更何言。師曰不勞懸石鏡天
曉自雞鳴。曰是非不到處還有句也無。師曰誠知你
亂會。問名假法假人空法空請師直指。師曰曾問幾
人來。曰無根樹子向甚麼處栽。師曰。更深猶自可。午
後更愁人。曰只在目前為甚麼再三不覩。師曰千年
常住一朝僧。
保寧茂禪師法嗣
嘉興府本覺南堂清欲禪師
台之臨海朱氏子。元曆
二年出世集慶之開福。上堂拈拄杖曰。與麼來者彩
鳳舞丹霄。不與麼來者鐵蛇橫古路。直饒與麼不與
麼。去來道絕。也是秤錘蘸醋。卓拄杖。上堂。摩尼珠人
不識。如來藏裏親收得。萬象森羅影現中。一顆圓光
色非色。永嘉大似乞兒暴富。開福道摩尼珠誰不識。
擊碎分文也不直。拋向虗空更那邊。免使時人挂胸
[003-0510b]
臆。然則雲開日出。職到威成。撞著本色。道流恰似泗
洲人見大聖。元統元年住本覺。上堂。顧視大眾曰。者
裏莫有作家戰將麼。時有僧出眾曰。盡大地是個問
頭。和尚作麼生答。師曰遍虗空是個答語。是你作麼
生領。曰萬福。師曰拄杖不在苕帚柄與你三十。曰諸
方有明眼人在。師曰你莫是患盲麼。僧無語。師喝曰
將謂是收燕破趙之才。元來也做未得行間小卒在。
出去乃曰。若論戰也個個力在轉處。到者裏直須通
方上士本色英流。寸刃不施全鋒敵勝。其或未然。擬
議不來。髑髏粉碎。卓拄杖喝一喝下座。舟中值冬至
小參。一道虗明總是自家田地。初爻既兆全彰劫外。
乾坤無去來動靜之殊。無取舍是非之異。可以騎聲
葢色。可以隨流入流。可以泛華亭半葉之舟。可以盡
澤國烟波之勝。不舉任公之釣。非同濠上之遊。擊拂
子曰。劈口一橈巳傷鹽醋。離鈎三寸休更回頭。拍膝
曰。永夜月明天在水。雁聲飛過自蘋洲。問。仲冬嚴寒
年年事。晷運推移事若何。師曰。昨夜日輪飄桂華。今
朝月窟生芝草。問。單傳直指巳涉離微。坐斷千差請
師答話。師曰。破鏡不重照。落花難上扶。曰便恁麼去
時如何。師曰烏龜鑽敗壁。問。說法不應機總是非時
語。作麼生得應機去。師曰。夜半起來失却牛。天明起
來失却火。問。心不是佛。智不是道。還端的也無。師曰。
喫飯止饑。飲水止渴。曰。智不到處切忌道著。又作麼
生。師曰。塞却耳根。分明聽取。癸卯八月示寂。
[003-0510c]
明州瑞雲清涼寺實菴茂禪師
郡之奉化鄭氏子。幼
齡中夜坐禪。母惡之推使仆。輙達旦不瞑。後出家參
南㵎泉禪師。一夕松月下聞流水聲有省。往白泉。泉
俾詣古林。林問汝來何為。師曰正為生死事大求出
離耳。林曰。子明知四大五蘊是生死根本。為何入此
革囊。師擬議。林以錫杖擊之。豁然悟入。至正壬午住
長明之瑞雲山。有僧問答未竟。以手拍地而笑。師曰
滯貨何須拈出耶。僧噓一聲。師便喝。僧有省。退隱東
堂。影不出山。元明師猶子也。迎歸天童之此軒。未幾
示疾。眾請書偈。師曰我此中廓然也何偈之為。即端
坐憑几握右手為拳以額枕之而逝。號佛光普炤大
禪師。
靈隱海禪師法嗣
杭州徑山月林鏡禪師
郡人。少頴異。穉齡出家。間扣
名碩俾參本來人。久有省。作偈曰。本來人。本來人。無
腦無頭作麼尋。驀然揪著個鼻孔試看。元來是白丁。
碩見睨視曰可是。師與一摑。
建寧府斗峯大圭正璋禪師
福州福清人。禮湖南絕
聽祝髮。參東嶼海。聞海頌俱胝豎指話。言下頓悟。遂
上方丈呈所得。海曰作麼。師曰古今現成事何必涉
思惟。海曰既不涉思惟汝來作麼。師曰請和尚證明。
海曰證個甚麼。師便喝。海俾頌狗子無佛性話。師曰。
狗子佛性無。覷著眼睛枯。瞥爾翻身轉。唵㗭哩蘇嚧。
海撫而印之。後結茅斗峯漸成叢席。上堂。良久曰。黃
[003-0511a]
金雖貴入眼成塵。便下座。上堂。玉宇霜清。瓊林葉落。
一向全提。萬機䆮削。作者好求無病藥。上堂。舉青州
布衫話。師曰。昨夜三更裏。雨打虗空濕。狸奴知不知。
倒上樹梢立。上堂。元正啟祚。萬物咸亨。喚作新年頭。
佛法瞎却你眼。不喚作新年頭。佛法折却我舌。畢竟
作麼生。便下座。臨終偈曰。生本不生。滅亦無滅。幻化
去來。何用分別。大眾珍重。不在言說。便合掌入滅。
明州育王大千慧炤禪師
永嘉麻氏子。首謁晦機。次
謁東嶼於蘇之薦嚴。嶼問東奔西走將欲何為。師曰
特來參禮爾。嶼曰。天無四壁地絕八荒。汝於何地措
足耶。師抵掌於几而退。及嶼遷淨慈。邀師分座。天曆
戊辰出世樂清之明慶。示眾。佛法欲得現前。莫存知
解。縛禪看教未免皆為障礙。何如一物不立而起居
自在乎。所以德山棒臨濟喝亦有甚不得巳爾。至正
乙未遷普陀。未幾署育王。甞垂三關語以示學者曰。
山中猛虎以肉為命。何故不食其子。虗空無向背。何
緣有東西南北。飲乳等四大海水。積骨如毗富羅山。
何者是汝最初父母。居九年。退居妙喜。泉上築室曰
夢菴。掩關獨處。凝塵滿席不顧也。洪武六年示寂。
天寧曇禪師法嗣
三空居士
女中之善倫也。秉烈丈夫之志。不為富貴
所轉。參竺雲單提無字。如是三十六年。忽一日問曰
生死到來時如何。雲曰生是誰耶死是誰耶。居士低
頭問訊。雲疑其異常遂再叩之曰。是誰生。是誰死。士
[003-0511b]
復低頭問訊。雲曰切忌死在者裏。士提起念珠曰。數
珠一百八。不數日示微疾。說偈而去。火後得舍利無
數。
玉山珍禪師法嗣
金陵蔣山曇芳忠禪師
南康人。梁王至建康。是夕寺
菑。明日王詣寺問曰。興復若何。師曰賴有大檀越在。
王曰寺既燬矣佛依何住。師曰古佛過去今佛再來。
王大喜。又曰衲子所謂蔣薄粥者何也。師曰將謂殿
下忘却。王曰衲子所謂三隻韈者何也。師曰。國內山
川都踏遍。今朝親到帝王家。賜廣惠圜悟大禪師。
徑山伏禪師法嗣
杭州徑山南楚悅禪師
隆興人。上堂。聞聲悟道。見色
明心。驀拈拄杖曰。者個是色。卓一卓曰。者個是聲。諸
人總見總聞。且那個是明底心。那個是悟底道。喝一
喝曰。貪他一粒米。失却半年糧。謚佛慈法喜禪師。
天童坦禪師法嗣
南京天界孚中懷信禪師
明之奉化姜氏子。參竺西。
西知是法器。厲色待之。不與交一言。師疑益熾。一日
西上堂。舉興化打克賓話問師。師曰俊哉師子兒。西
頷之。泰定丙寅住明之觀音。後住龍翔。會我明兵下
金陵。寺僧散去。師獨趺坐。執兵者滿前。投杖而拜。
高皇帝甞幸其寺。師說法要。嘉師言行純慤。特改龍
翔為大天界。一日書偈曰。平生為人戾契。七十八年
漏洩。今朝撒手便行。萬里晴空片雪。示寂前一日。
[003-0511c]
高皇帝方督師江陰。夢師入謁。 帝問曰師來胡為。
師曰將西歸來告別耳。未幾 駕還金陵。聞師訃。正
與夢符。 帝驚異。詔出內帑以助塟事。
南嶽下二十三世
中峯本禪師法嗣
婺州伏龍山千巖元長禪師
越之蕭山董氏子。家世
宗儒。九歲即就外傳諸書。經目成誦。十九薙髮於武
林靈芝寺。會行丞相府飯僧。師隨眾受供。適中峯在
座。即呼曰汝日用何如。師曰念佛。峯曰佛今何在。師
擬議。峰厲聲叱之。師遂跪求法要。峰授以趙州無字
話令參。於是縛茅靈隱山中。未幾復以他務移動。隨
順世緣倐忽十載。復還靈隱。脇不沾席者三年。因往
望亭聞鵲聲有省。亟見峰具陳悟因。峰又斥之。師憤
然來歸。夜將寂忽鼠食貓飯墮其器有聲。恍然開悟。
復往質於峯。峰問曰趙州何故言無。師曰鼠食猫飯。
峰曰未在。師曰飯器破矣。峰曰破後如何。師曰築碎
方甓。峰乃微笑。住後示眾。龍門水急。一句截流。茅屋
風高。千山起浪。三世諸佛望風結舌。六代祖師斫額
有分。天下老和尚仰羨仰羨。是汝諸人既到者裏。作
麼生與山僧相見。驀拈拄杖曰。與麼與麼人境俱奪。
不與麼不與麼照用同時。卓一下曰。龍生金鳳子。衝
破碧琉璃。僧問從上諸聖所傳何事。師曰本來無一
物赫赫動乾坤。曰如何是和尚為人處。師曰老鼠喫
猫飯。曰學人不會。師曰椀子撲落地打破常住磚。上
[003-0512a]
堂。僧問如何是第一句。師曰有口如啞。曰如何是第
二句。師曰有眼如盲。曰如何是第三句。師曰棒折也
未放你在。師乃擲拂子曰。此是老僧第二句。如何是
第一句。師便下座。僧問如何是和尚家風。師曰無力
豎拳頭。施法被上堂。春雪乍捲。春雨初晴。花紅柳綠。
水碧山青。紫燕黃鸝深談實相。叢林草木盡作琴聲。
突出釋迦鼻孔。豁開達磨眼睛。只如今日齊郡夫人
張氏德真所施一片法被。上有一卷心經。喚作一卷
心經又是一片法被。喚作一片法被又是一卷心經。
金𦦨𦦨。錦層層。結角羅紋重重寶印。縱橫十方朵朵
珠纓。莊嚴既妙。德相彌增。一一從夫人心中流出。一
一於諸佛分上圓明。老僧受了諸人無分。諸人受了
老僧無分。不如打歸常住。千年萬歲耀真燈。耀真燈。
復何憑。有時挂向華王座。也勝諸方黑漆屏。至正丁
酉六月十四日示微疾。會眾書偈曰。平生饒舌今日
敗闕。一句轟天正法眼滅。遂投筆而逝。謚佛慧圓鑒
禪師。
蘇州獅子林天如惟則禪師
吉安永新譚氏子。幼歲
入禾山祝髮。後遊天目。依附中峰。每見峯曰老幻一
生參禪不得開悟。師心中竊有所疑。後來得旨。精究
禪微。示眾。僧問。佛佛授手祖祖相傳。畢竟傳個甚麼。
師曰脚未跨門與你三十棒了也。問。達磨未來東土。
二祖不往西天。還有為人處也無。師曰有。曰如何是
和尚為人處。師曰浴院裏燈籠笑破半邊口。曰莫便
[003-0512b]
是學人轉身處麼。師曰上天無路入地無門。曰今日
多幸得聞獅子吼也。師便喝。僧禮拜。師曰。拜即任拜。
者一喝不曾倒地在。乃擊拂子召眾曰。聲前一路千
聖不傳。不離當處常湛然。喝一喝。信手拈來萬化千
變。覓即知君不可見。喝一喝。且道者兩喝是同是別。
若道同。爭奈是兩喝。若道別。爭奈只一般。者裏會去。
火𦦨不妨蚊蚋泊。者裏不會。藕絲牽動鐵崑崙。你若
是個抝性漢。不問會不會。不問同不同。將古人說底
兩句。山僧喝底兩喝。同時颺在他方界外。却看無依
道人弄出神頭鬼面。有時吞却十方虗空。教一切有
情無情都無出頭分。有時放出山河大地。任他森羅
萬象徧界縱橫。到者裏喚作不離當處常湛然也不
得。喚作覓即知君不可見也不得。分身兩處看也不
得。併作一處看也不得。取不得。捨不得。不可得中只
麼得。還會麼。惟證乃知難可測。木龕成示眾。生死與
涅槃。六六三十六。無常等不來。我且先瞑目。諸禪德。
且道天如即今是死是活。死却活天如。活却天如死。
佛佛受輪迴。只為者些子。示寂。塔于水西原。
日本國相州建長禪寺古先印原禪師
世居相州。姓
藤氏。為國中貴族。十三剃髮。遍歷戶庭咸無所證。遂
入中夏參無見於華頂。見指參中峰。師屢呈見解。峰
呵之。師飲食俱廢。峰憐其誠乃曰。此心包羅萬象。迷
則生死。悟則涅槃。生死之迷固是未易驅斥。涅槃之
悟猶是入眼金塵。當知般若如大火聚。近之則焦首
[003-0512c]
爛額。唯存不退轉一念。生與同生。死與同死。自然與
道相符。脫使未悟之際。千釋迦萬彌勒傾出。四海大
水入汝耳根。總是虗妄塵勞。皆非究竟事也。師聞之
不覺汗下。一日有省告峯曰。原以撞入銀山鐵壁去
也。峰曰既入銀山鐵壁來此何為。師超然領解。後辭
去。參古林東嶼諸大老。會清拙澄公將入日本。拉師
同行。遂出世甲州之慧林。遷萬壽淨智長壽諸剎。一
日微疾。謂侍者曰。時至矣。可持觚翰來。乃曰。吾塔巳
成。唯未書額耳。大書心印二字。遂逝。初門人欲𦘕師
像預索贊語。師作一圓相題其上曰。妙相圓明。如如
不動。觸處相逢。是何面孔。
般若誠禪師法嗣
建寧府高仰山古梅正友禪師
廣信貴溪丁氏子。自
幼出家。禮末山本公為師。住江淮南浙便參知識。一
日因小便觸地得個入處。請益絕學語具絕學章。到雪巖
閱法昌語錄。至驅耕奪食忽有徹處。不覺汗下。便頌
公案數則寄呈學。學曰此人得我第三番竹篦上氣
力。但是尚欠脫殻在。越三年因過堂打動鉢盂。忽大
悟。出住天心。繼住高仰。上堂。慧劒單提。明行正令。擬
議不來。喪身失命。還有當鋒底麼。良久曰。正好一帆
風過海。個中不遇駕濤人。小參。月落山頭慘。雲橫谷
口陰。欲明生死事。直指本來心。還有會得本來心底
麼。夜靜不勞重借月。玉蟾常拄太虗中。至正壬辰五
月初三日跏趺示寂。全身安於石塔。
[003-0513a]
平山林禪師法嗣
杭州止菴德祥禪師
杭州人。一日倚座曰。一隊噇酒
糟漢。我爭如你何。不道竟寂。
智者義禪師法嗣
杭州淨慈德隱普仁禪師
婺之蘭溪趙氏子。十歲祝
髮。參了然。機緣相契命為侍香。至正乙未住金華西
峰。 太祖高皇帝取婺州。 幸智者禪寺。詔師住之。
晚涖南屏。忽示微疾。屈指計曰。今夏五月矣。左右曰
然。師曰。此八月八日最良。吾將逝矣。至朝整衣端坐
而逝。
海門則禪師法嗣
湖州辨山白蓮寺嬾雲智安禪師
嘉興沈氏子。依海
昌淨妙寺出家。首謁天真。發明教外別傳之旨。自此
韜光。名剎交聘不就。恪遵竹杖禪師遺命住白蓮寺。
示眾。萬法歸一。無孔鐵鎚當面擲。一歸何處。抹過西
天并此土。青州布衫重七斤。寒巖古木璚花春。仁者
殷勤問端的。娘生鼻孔從來直。倘於言下解。知歸九
九方明八十一。晚歸淨妙。久之託疾告終。塔於蒼弁
之南阡。
華頂覩禪師法嗣
處州福林院白雲智度禪師
處之麗水吳氏子。從空
中假禪師剃髮。深習禪定。參無見問。西來密意未審
何如。見曰待娑羅峰點頭却向你道。師以手遙曳欲
答。見遽喝。師曰。娑羅峰頂白浪滔天。花開芒種後。葉
[003-0513b]
落立秋前。見曰我家無殘羹剩飯也。師曰此非殘羹
剩飯而何。見頷之。後主普慈諸剎。洪武己酉應 召。
尋隱福林。一日書偈曰。無世可辭。有眾可別。太虗空
中。何必釘橛。擲筆而逝。師平日隨機開導。所作偈頌
不容人錄。
別源源禪師法嗣
明州天童元明原良禪師
寧海周氏子。初住台之瑞
巖。後主天童。其侑宏智禪師詞曰。嗚呼。山不讓塵故
能成其高。海不讓流故能成其深。師非宿備六度萬
行之願輪。則曷由樹斯大法之功於古今。聖人出興
作百世師。千載一時惟師得之。巍巍窣堵鎮茲東谷。
洞上一宗真規復復。昭告菲詞深勒崖谷。願師再來
為法作則。
天童一禪師法嗣
撫州雲居呆菴普莊禪師
台之仙居袁氏子。母夢梵
僧入室而生晬歲岐嶷頴異。負笈入鄉校授書成誦。
長依天童左菴薙髮。受具披郡之天寧。參了堂。堂曰
何來。師曰天童。堂曰昌雨衝寒著甚死急。師曰正為
生死事急。堂曰如何是生死事急。師以坐具作摵勢。
堂曰。敢來者裏捋虎鬚。參堂去。一日堂室中舉庭前
柏樹子話。師擬開口。堂劈口掌之。豁然有省。洪武己
未師出世撫州北禪。示眾。昨日開荒地。請諸人剗却
荊棘除去瓦礫。本來基址巳見分明。只有中間樹子
無人拔得。山僧今日未免別行方便。利刀剪盡繁枝
[003-0513c]
葉。鈍钁深鋤邪倒根。實地工夫成一片。住山鈯斧了
無痕。師凡見僧便問。近奉公文務要打點。上座。僧曰
某甲不是奸細。師曰也須勘過始得。曰和尚莫得倚
勢欺人。師展手曰把將公驗來。僧擬議。師掌之。鏟草
次。僧問者片田地幾時鏟得乾淨。師舉起鋤頭曰。不
得喚作鋤頭。未審上座喚作甚麼。僧無語。師拋下鋤
頭曰者片田地幾時鏟得乾淨。問。騎虎頭。撩虎尾。中
間事作麼生。師曰渠儂得自由。曰。只如古人道。我也
弄不出。意且如何。師曰入水見長人。僧請益。師曰汝
自巳分上少個甚麼却來請益。僧擬對。師曰只知貪
程不覺蹉路。問如何是雲居境。師曰路轉溪回空院
靜。曰如何是境中人。師曰太平時代自繇身。曰。人境
巳蒙師指示。願聞一句接初機。師曰無毛鷂子貼天
飛。問路逢達道人不將語默對時如何。師曰達道者
方知。曰和尚何得干戈相待。師曰捉賊不如嚇賊。曰
明眼人瞞他一點也不得。師曰情知汝不是好心。上
堂。老僧開荒時。於法堂基上掘得一個鈯斧子。久聚
兄弟。若有用得著者兩手分付。若是荷負不去老僧
收得來。著甚死急。不如颺向垃圾推頭。從他日炙風
吹去也。驀拈拄杖卓一下曰。鞭起鐵牛耕大地。誰能
井底種林檎。洪武二十六年春 詔徵天下高行沙
門。師舉與首。對揚稱 旨。秋函 命祭廬山。禮成復
命賜衣一襲。是冬得 旨升住徑山。上堂。自有生
佛以來。說法如雲如雨者不可勝紀。徑山今日權借
[003-0514a]
虗空為口。須彌為舌。宣說真俗不二法門。十方世界
情與無情。一時異口同音讚言。善哉善哉希有希有。
眾中莫有旁不甘的麼。出來與拄杖子相見。拈拄杖
卓一下曰。諦觀法王法。法王法如是。上堂。一從廬嶽
來。接得華頂信。報道南山白額虎。却在龍淵裏藏牙
伏爪。東海赤梢鯉。直上鷲峰頭躍浪衝波好。大眾。一
大藏教何曾說到者裏。雖然。徑山拄杖子未肯放過
在。拈拄杖畫一畫曰。仙人張果老。不愛藥葫蘆。靠拄
杖下座。忽於十月二十三日謂眾曰。難難。二八嬌娘
上高山。老僧扶不得。言竟遂寂。
徑山悅禪師法嗣
杭州靈隱見心來復禪師
南昌豐城王氏子。祝髮於
邑之西方寺。誓屏諸緣直明涅槃妙旨。久之全體無
礙。謁南楚。楚然之。留司內記。初住越之定水。作室東
㵎。名曰蒲菴。示睦州思親之意。掩關示眾。槁木形骸
百念灰。溪猿野鶴苦相猜。閉門獨掩青松雨。笑口逢
人亦嬾開。甞賦白牛偈曰。耕雲不住海門東。收向楞
伽小朵峰。露地巳忘調伏力。雪山誰識去來踪。放歸
祇樹隨羊鹿。種就曇花伴象龍。一色天闌頭角別。水
精池沼玉芙蓉。洪武元年冬以高行 召說法鍾山。
賜食 內廷。時 蜀王椿為 太祖所鍾愛。命儒臣
李時荊蘇伯衡與師等論道無虗日。 蜀王遇師甚
恭。命撰坐心觀道崇本敬賢四箴牓於宮以自警。二
十曰年山西捕獲胡黨。舉師等往來胡府。坐罪入滅。
[003-0514b]
靈隱明禪師法嗣
杭州淨慈無旨可授禪師
台之臨海李氏子。十九得
度。嘆曰。所貴為比丘者。務欲究明心宗爾。苟纏蔽文
字相中。何時能脫離耶。杖䇿而出。參普覺。問答之際
疑情頓釋。覺可之。至元六年住台之大雄山。晚居淨
慈。臨終眾求偈。師曰吾宗本無言說。合掌而寂。
南嶽下二十四世
伏龍長禪師法嗣
蘇州鄧尉山萬峯時蔚禪師
溫之樂清金氏子。參止
巖示以三不是語。別入達蓬山卓菴佛跡寺故趾。一
日聞寺主舉溈山踢倒淨瓶公案。忽契悟。即說偈曰。
顛顛倒倒是南泉。累我工夫却半年。當下若能親薦
得。如何不進劈胸拳。訪無見。見問萬法歸一一歸何
處。師進前問訊叉手而立。見曰如何是道。師曰道無
可道。見曰不道有不道個甚麼。師曰正要和尚疑著。
見曰疑著即錯。師曰不疑亦錯。見便喝。師亦喝。見又
喝。師亦喝拂袖而行。參千巖。巖問不是心不是佛不
是物是個甚麼。師將坐具打一圓相叉手而立。巖曰
將甚麼與老僧相見。師豎起拳頭曰者裏與和尚相
見。巖曰死了燒了向何處安身立命。師曰。漚生漚滅
水還在。風息波平月映潭。巖曰莫要請益受戒麼。師
掩耳而去。明日巖請眾斫松。師拈圓石作獻珠狀曰
請和尚酬價。巖曰不值半文錢。師曰瞎。巖曰我也瞎
你也瞎。師曰瞎瞎。即說偈曰。龍宮女子將珠獻。價值
[003-0514c]
三千與大千。却被傍觀人覷破。誰知不值半文錢。一
日巖陞座舉無風荷葉動決定有魚行。師出眾震聲
一喝拂袖而行。巖示偈曰。鬱鬱黃花滿目秋。白雲端
坐碧峯頭。無賓主句輕拈出。一喝千江水逆流。師遂
往蘭溪州嵩山結菴。上堂。舒兩手曰。大開方便門。便
從者裏入。復握雙拳曰。閉却牢關。說家裏話。且道不
開不閉一句又作麼生道。良久歛僧伽黎下座。後移
錫鄧尉搆大伽藍。號曰聖恩。洪武十四年正月二十
九日趺坐偈曰。七十九年一味杜田。懸崖撒手杲日
當天。語畢而逝。奉全身菴於之西岡。
松江府松隱唯菴德然禪師
郡之張氏子。少祝髮於
無用貴公。次謁千巖。聞其提唱豁然悟入。後嗣主其
席。上堂。元正啟祚萬物咸亨。驀拈拄杖曰。拄杖子昨
夜抽條今朝吐蕋。花開五葉香徧大千。且道當得新
年頭佛法也無。卓拄杖喝一喝。上堂。天無門。地無戶。
俊快衲僧一任來去。藏裏摩尼照徹十方。洞裏桃花
千葩競吐。假劫外之春風。應今時之律呂。海神夜半
看鮫珠。眼光挂在扶桑樹。喝一喝。上堂。蠟人為驗。始
於今日。九十日終。推功辨的。黃面老瞿曇。結住布袋
頭。百萬人天咸皆受屈。松隱結制。總不恁麼。以手作
搖櫓勢曰。山僧即今駕無底鐵船。普請大眾同入大
圓覺海遊戲去也。喝一喝曰。看取定南針上塔頂寶
索。上堂。鈎索連環。連環鉤索。覿體全彰。眼眼相顧。其
橫也穿却虗空鼻頭。其豎也鎻住須彌鐵柱。親從惡
[003-0515a]
辣鉗上煅煉得來。豈比尋常麻纏紙裏個是。谷珤居
士壯觀浮圖。騰今亘古底作也。雖然如是。且道高懸
倒挂一句如何舉似。四簷平定香雲繞。萬世光華佛
日長。
杭州天龍無用守貴禪師
婺之浦江張氏子。首參千
巖恍有所契。次見中峰諸老乃曰。千江雖殊而明月
則一。吾今後無疑矣。至正庚寅主天龍。示寂日書偈
曰。一蝸臭殻內外穢惡。撒手便行。虗空振鐸天龍一
指。今猶昨。擲筆而逝。
金華府花山明叟昌菴主
辭眾偈曰。生本非生。滅亦
無滅。撒手便行。虗空片月。端坐而逝。
白蓮安禪師法嗣
杭州正傳院空谷隆景禪師
蘇之洞庭陳氏子。為童
時不茹葷。趺坐若禪定。從辨山嬾雲受業參禪。雖家
居而湖海禪伯如古拙輩靡不參謁。後禮虎丘石菴
為師。宣德二年從杭昭慶受戒。遂依石菴住靈隱。七
年往天目禮祖塔。憩錫一載刻苦參究。忽有省。因造
[仁-二+賴]雲剖露。雲印可之。師示敬堂曰。向上一著者。悟徹
之後結角羅紋。殺著一槌。所謂末後一句也。言語說
不到。只用活機手段調治。而至百丈再參馬祖。馬祖
正用此機。臨濟再參黃檗。黃檗亦用此機。臨濟打洛
浦亦此機也。後於夾山棒下方始瞥地。興化打克賓
亦此機也。真淨和尚頌曰。丈夫當斷不自斷。興化為
人徹底漢。日後從他眼自開。棒了罰錢趂出院。此頌
[003-0515b]
甚對機。汝今公案未明。如何明得此一著子。夙有靈
根者公案亦甚易明。不見臨濟凡問佛法便被黃檗
毆打。十分切當。後得大愚一句打發。洞明黃檗機用。
假如今日汝問我向上一著。我亦不用搖唇動舌。只
用毆打。再問再打。汝被我打得荒了。無計可施無理
可說。不得意中忽然猛省。亦未可知。我雖不施棒喝。
汝但恁麼承當去看。正統九年師存年五十二。自作
塔銘于武林西湖之修吉山。按禪燈世譜。空谷隆嗣天如則。及讀空谷集。乃
知師為嬾雲嗣也。其自製塔銘曰。嬾雲和尚是景隆受業師之受業師。景隆心法受印可于嬾雲。即南極安禪
師也。得臨濟正傳二十世。師上泝天真。則無極源雪巖欽前後嗣法亦無定規。前嗣後者阿難嗣迦葉。後嗣前
者興化嗣臨濟。理貫古今詣實為至云云。柱恐有續燈元者執此而非彼。如天皇天王爭端互起。故特表而出
之
福林度禪師法嗣
太平府繁昌八峯山古拙俊禪師
無際參。師問還我
炤用來。際曰若有炤用即成障隔。師曰。者廝著空。佛
也救不得。際曰。有無俱寂滅。空佛悉皆非。後示以偈
曰。憶昔繁昌一別時。此心能有幾人知。無絃曲子真
堪續。慧命懸懸付阿誰。
南嶽下二十五世
鄧尉蔚禪師法嗣
蘇州鄧尉山寶藏普持禪師
虗白參。師問曰。心不是
佛。智不是道。汝云何會。白向前問訊叉手而立。師呵
曰汝在許多時還作者見解。白乃發憤忘食。至第二
夜大徹。師笑曰。雖然如是。也須善自護持。時節若至。
[003-0515c]
其理其彰。
蘇州鄧尉山果林禪師
虗白參。師擲下蒲團索頌。白
曰。只些消息。本無言說。破蒲團上地迸天裂。師曰且
道裂個甚麼。白擬進。師便打。
武昌府九峯無念勝學禪師
德安隨州應人山。陳姓。
九歲禮本郡寶林緣公出家。初不識字。執苦經年。自
覺巳事不明。參無聞開示萬法歸一話後。入嵩山住
靜。一日有省。偈曰。數載東山昏霧濛。凭欄終日待晴
空。夜來忽起霜天月。萬象全彰一鏡中。由是遍訪參
萬峯于鄧尉。峯舉牛過窓櫺公案令頌。師曰頭角崢
嶸。曰足蹄通身過隙月沉西。當機若解翻身去。哮吼
一聲更不疑。峰尋以偈證之。復回寶林。道風昭著。楚
昭王建剎延師居之。示眾。師問眾如何是達磨直指
一句。眾無語。師代曰五乳峰前談少室。洪武間 太
祖召至 奉天殿親問法要。師進偈 上大悅。 御
製詩文以賜。永樂三年乙酉三月二十九日說偈曰。
世尊七十九。無念八十邊。打破華藏海。依舊水連天。
儼然而逝。塔全身於獅子巖。謚清福廣惠禪師。
繁昌俊禪師法嗣
普州東林無際悟禪師
蜀人。二十出纏。縛竹為菴。研
勵無懈。四指大書帖亦不看。只是拍盲做鈍工夫。後
得大徹大悟。師有偈曰。無念即著空。有念即著執。有
無兩相忘。非空亦非執。又曰。寂照無上下。光明處處
通。本來無皂白。何處不含容。楚山參。師問數年來住
[003-0516a]
在何處。山曰我所住廓然無定在。師曰汝有何所得。
山曰本自無失何得之有。師曰莫不是學得來者。山
曰一法不有學自何來。師曰汝落空耶。山曰我尚非
我誰落誰空。師曰畢竟若何。山曰水淺石出雨霽雲
收。師曰。莫亂道。只如佛祖來也不許。縱你橫吞藏教
現百千神通。到者裏更是不許。山曰和尚雖是把斷
要津其奈勞神不易。師拍膝一下曰會麼。山便喝。師
笑曰。克家須是破家兒。恁麼幹蠱也省力。山掩耳而
出。授法偈曰。我無法可付。汝無心可受。無付無受心。
何人不成就。
何密菴居士法嗣
揚州素菴田大士
僧問普陀路向甚麼門出。師曰即
今從何門入。曰抑勒人作麼。師曰看脚下。僧擡頭進
前三步。師曰錯。僧又退後三步。師曰錯。僧茫然。師曰
是汝錯貧道錯。曰未舉巳前早知錯了。師指膝曰正
好棒喫在。僧無語。師曰若到諸方分明記取。
南嶽下二十六世
鄧尉持禪師法嗣
杭州東明虗白慧旵禪師
姓王氏。湖廣人。年十四於
丹陽妙覺寺禮湛然落髮。一日作務次。然問曰子在
此作甚麼。師曰切蘿蔔。然曰汝只會切蘿蔔。師曰也
會殺人。然引頸與師。師曰降將不斬。值然住疎山。聞
松隱唱道雲間即往咨叩。一日出定舉首覩松有省。
尋至蘇之鄧尉見果林。針芥相投。復指見寶藏。具陳
[003-0516b]
悟因。藏呵叱之。師乃發憤忘寢食。至第二夜驀然徹
法源底。偈曰。一拳打破太虗空。百億須彌不露踪。借
問個中誰是主。扶桑湧出一輪紅。永樂戊子至安溪
設關。三十餘年影不出山。道俗揚播。宿衲爭趨座下。
室中垂語曰。心不是佛。智不是道。三藏不是法。是甚
麼。下語者皆不契。付海舟法陞座曰。瞿曇有意向誰
傳。迦葉無端開笑顏。到此豈容七佛長。文殊面赤也
茫然。今朝好笑東明事。千古令人費唾涎。幸得海公
忘我我。濟宗一脈續綿綿。擲下拄杖曰。千觔擔子方
全付。玄要如今拄杖談。以拂子擊三下下座。宣德辛
酉六月二十七日有去世意。眾請留偈。師曰。一大藏
教無人看著。爭得者幾句閒言語。二十九日辰時跏
趺而逝。塔於安溪東塢。
壽昌來禪師法嗣
建寧府天界山雪骨會中禪師
大闡參。師示偈曰。萬
緣都競起。放下莫驚寒。但把河沙法。收歸作一團。掀
翻諸障礙。打破五陰關。戰退魔軍陣。干戈罷却閒。闡
有省。師讚曰。的是金毛親出窟。法輪早轉入鄽來。一
聲卒地遙空吼。野獸聞知腦裂開。囑以偈曰。化萬悉
圓通。十方都貫徹。獨露一真人。舒開廣長舌。獅子吼
聲來。野干俱腦裂。續續上傳燈。於今光不滅。
東林悟禪師法嗣
成都府東山天成寺楚山紹琦禪師
唐安雷氏子。八
歲入鄉校。授經成誦。九歲失怙。詣玄極通禪師學出
[003-0516c]
世法。後謁無際示以無字公案。偶聞開靜板鳴。礙膺
氷泮。往見際。際曰還我無字意來。師曰。者僧問處偏
多事。趙老何曾涉所思。信口一言都吐露。翻成特地
使人疑。曰如何是汝不疑處。師曰。青山綠水。燕語鶯
啼。歷歷分明。更疑何事。曰未在更道。師曰頭頂虗空
脚踏實地。際曰亦未在。師乃禮拜。際曰如是如是。後
居天柱。僧問如何是天柱境。師曰㵎濶雲歸晚。山高
日出遲。曰如何是境中人。師曰。額下眉遮眼。腮邊耳
塔肩。曰如何是天柱家風。師曰。雲甑炊松粉。氷鐺煑
月團。曰如何是祖師西來意。師曰海神撒出夜明珠。
曰學人不會。師曰文殊失却玻璃盞。曰如何是佛。師
曰生鐵秤鎚。曰如何是法。師曰石頭土塊。曰如何是
僧。師曰黑漆拄杖。曰不涉寒暑者是甚麼人。師曰。為
汝道了也。汝還識否。僧擬對。師咄曰。擬心即乖。開口
便錯。眨得眼來。錯過去也。曰原來恁地近那。師曰汝
見個甚麼道理。曰面目分明當機不露。師震聲一喝。
僧當下豁然。景泰五年住投子。僧問。遠離皖山來據
投子。海眾臨筵請師祝聖。師曰。鼎內長生篆。峰頭不
老松。曰。祝聖巳蒙師的旨。投子家風事若何。師曰。提
瓶穿市過。不是賣油翁。曰。只如祖師道。不許夜行。投
明須到。還端的也無。師曰。雖然眼裏有筋。奈爭舌頭
無骨。曰。趙州道。我早候白。更有候黑。意作麼生。師曰。
不因弓矢盡。未肯豎降旗。問。今日和尚陞座說法。未
審有何祥瑞。師曰。麒麟步驟丹霄外。優鉢花開烈火
[003-0517a]
中。曰如何是祖師西來意。師曰。雪消山頂露。風過樹
頭搖。上堂。師乃顧視大眾曰。只者些子誵訛古今多
少師僧。到者裏開口不得。思量不及。舉揚不出。驀拈
拄杖曰。今日因甚却落在山僧手中。以拄杖橫按曰。
橫也由我。拈起拄杖曰。豎也由我。放下拄杖曰。放下
也由我。以致卷舒殺活總由我。又以拄杖向空中點
一下曰。正當恁麼時。從上佛祖乃至天下老和尚。到
者裏只得乞命有分。眾中莫有為佛祖出氣的麼。良
久卓拄杖一下曰。[翟*支]瞎金剛正眼。靠倒空王寶座。汝
等諸人討甚麼椀。師一日到菜園。見園頭縛冬瓜架。
師指冬瓜曰。者個無口因甚長如許多大。頭曰某甲
不曾怠惰一時。師曰你主人公還替你出些氣力也
無。頭曰全靠他力。師曰請來與老僧相見。頭禮拜。師
曰猶是奴兒婢子在。頭拈篾縛冬瓜架。師呵呵大笑。
回顧侍僧曰。菜園有蟲。成化九年三月十五日示微
疾。眾請師末後句。師展兩手示之。曰會麼。曰不會。復
曰。今年今日推車挂壁。撞倒虗空。青天霹靂。阿呵呵。
泥牛吞却老龍珠。澄澄性海漚花息。遂安詳而逝。
太平府八峯山廣善寶月潭禪師
大慧參。師問如何
是祖師西來意。慧曰東嶺上雲有。師曰有雨雲無雨
雲。慧曰雨淋淋地。師曰下後如何。慧曰白浪滔天。師
曰如何是萬法歸一。慧曰人間寒暑不能侵。師曰如
何是青州布衫。慧曰賴遇良工手。師曰。杲日當空無
所不炤。因甚麼被片雲遮却。慧曰船去船來岸不移。
[003-0517b]
師曰。人人有個影子。因甚踏不著。慧曰昨日有人從
廣東來。師曰。盡大地是火坑。得何三昧不被燒却。慧
曰東海鯉魚吞却日。師曰如是如是。付以偈曰。乾坤
雖大不能藏。日月雖明難逾光。紹續慧燈常不滅。流
傳千古繼諸方。
南京太崗月溪澄禪師
付法偈曰。心即能知心。法即
可知法。今所付法心。非心亦非法。
伏牛山物外圓信禪師
金臺高氏子。依無際參究。後
得洒脫。偈曰。崑崙倒跨清風舞。㵎底泥牛鬬石虎。磕
著蒼松眼上眉。蟭螟踏破虗空肚。
重慶府西禪雪峯瑞禪師
天奇參。師問無奇乃移時
方覺。答曰。㵎底頑氷吞宇宙。性湖明月匝天寒。師大
喝曰。汝還有嫌凡愛聖的心。掃妄求真底見。奇曰是。
師曰你若嫌凡愛聖斷般若之善根。你若掃妄求真
絕諸佛之命脈。震聲又喝。真又是誰。妄又是誰。凡又
是誰。聖又是誰。奇心中豁然。
古庭善堅禪師
滇之昆明人。參一歸何處話。一日定
中聞僧曰見無所見即真見。師於此頓然脫落。正統
乙丑至隆恩見無際。際曰子將從前做工夫處親似
一遍。師實供說至見諦處叉手默然。際曰子見諦如
何與我不同。師以兩手大展曰者個非別。際曰者個
還著言句也無。師曰實無一字。際曰只此無一字處
吾為汝證明巳竟。師禮辭。際曰子向甚麼處去。師曰
十字街頭喝佛罵祖去。際曰子再來麼。師曰不違和
[003-0517c]
尚尊顏。驀直而去。就止金臺大容山。雲水不絕。無際
恐出世早。命為首座。問曰子別在甚處。師曰佛祖行
不到處。際曰還許人來否。師曰坦然無礙。際曰從上
古人阿誰有超祖之智。師曰黃檗。際曰子見黃檗麼。
師曰縱是黃檗也須見擯。際曰敢在我者裏說大話。
師曰正眼無私。際曰觀子知見吾非子之師也。師曰
無有過量豈勉貶剝。際曰如是如是。
田素菴大士法嗣
佛跡頤菴真禪師
開堂普說曰。青山疊疊。綠水滔滔。
於斯會得。獨步高超。雖然如此。也是尋常茶飯。古德
云。欲窮千里目。更上一層樓。承古有言。機不離位墮
於毒海。語不驚羣陷於流俗。若擊石火裏別緇素。閃
電光中辦殺活。可以坐斷千差。壁立萬仞。還知有恁
麼時節也無。錯勘破了也。如今談禪者脚跟點地。鼻
孔撩天。具正眼者落落罕聞。所以偏正不一。各立異
端。堅執巳解。勿通實理。所謂正法難扶。邪法競興。古
云。信有十分疑有十分。疑有十分悟有十分。可將盡
平生眼裏所見。耳裏所聞。惡知惡觀。奇言妙句。禪道
佛法。貢高我慢等心徹底傾瀉。莫存毫末。只就向未
明未了公案上距定脚跟。豎起脊梁。無分晝夜。無參
處參。無疑處疑。直得東西不辨南北不分。呆樁樁地
却如個有氣的死人相似。心隨境化。觸著還知。打破
髑髏不從他得。豈不慶快平生者哉。
[003-0518a]
五燈會元續略卷第三下
音釋
筀居胃切。竹名 鰂昨則切。鷠鰂魚名。口中有墨瞋則賊人 倜他歷切。倜儻不羈也 繰
蘇曹切。與繅同。繹繭為絲 賚洛代切。賜也 瓊渠營切。赤玉也 㡹得案切。小舍也 䤈神至
也。誺行立號以易名也 䑛上紙切。以舌取物也 鐺抽庚切。釜屬有耳足 裛一入切。香襲衣
蘸莊陷切。以物淬水中 淈𣸩上戶骨切。音鶻。𣸩正作帙。吐訥切。音突。不分別貌 涖力地
切。莅同臨也 璚渠營切。瓊也 旵初減切。日光炤也 [翟*支]直角切。築也
