金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀
軌經卷第四
西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿
明教大師臣法賢奉 詔譯
復次成就法。持明者用牛肉人肉。同和為第
一分。雞肉羖羊猫兒馲駝等肉為第二分。象
馬驢狗鷲狐狼鼠牛肉等為第三分。弩摩贊
拏拶哩摩迦羅肉等為第四分。如是等肉得
周備已。持明者觀想。自身即作五如來之體。
或四親近菩薩身。若依頻那夜迦天法。我身
即是一切如來之體。心離二相如虛空界。持
明者無復疑惑。如是觀想真實空法。人法俱
無絕諸戲論。是名善作法者。若持明人樂大
乘法心身寂靜。三業相應無二智相。所作之
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法無不成就。依諸佛如來大智教相。用前四
分藥及吠嚕左曩藥。同作頻那夜迦天像為
四面。以酥煎。持明者著白衣。於其舍內就
一隅坐。食此天像。當稱名者速得息災。若用
前藥作一人形長一磔手。於舍內經行之次。
即食彼像。當稱名者速得增益。復用前藥別
入一分金剛水。作於天像用麻油三辣藥。同
和塗彼天像。復用三辣油煎。持明者當稱國
城聚落人民婆羅門等名已。持明者作是念
云。我今當食噉彼等。作是念已。以右顋牙嚼
噉天像。如是一切所欲隨持明人意。
復次用前藥。別入一分血同作天像如雞形。
後用乾薑及蓽茇粖填於像腹。用芥子油煎。
持明者對佛像前。食彼天像及飲酒。所稱名
者得阿波娑摩囉病。若欲止息。令童男童女
飲此乳。即得如故。
復次用前藥及甘露藥。同和作男子女人二
像。長一磔手。一像用酥煎。一像用辣油。煎持
明者作念云。我今於某甲二人作愛別離苦。
作是念已。從頭食噉彼像。未食一半即得愛
別離苦。
復次成就法。持明者先作觀想。觀自心為匹
帛想。帛為八幅輪。於輪中間有毘盧遮那如
來及八大明。能作一切事。如是想已。然後依
觀畫輪㡧像。持明者用街道中人棄故帛。及
生產衣。或尸陀林中依。得此衣已作八幅輪。
同囉惹娑嚩㘑囉訖多。用吠嚕左曩及甘露。
於前帛上畫毘盧遮那如來及八大明。如是
畫已。能作一切事。若用此㡧安曼拏羅南方
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作法。能除設咄嚕。若安西方能作息災。若安
北方能發遣設咄嚕。若安東方能作愛別離
苦。若安東南隅能作一切事。若安西南隅能
作魑魅於此曼拏羅方隅等。安前輪像。持明
者所作之法決定成就。諸持明者隨儀作法。
須要了知二種曼拏羅。內心觀空為出世法。
外畫作法即世間法。如是二諦真俗等觀。是
則善解如來最上大乘儀軌。能作一切方便
利益之事。
復次成就法。持明者用摩蹬伽女屍。行人於
黑月十四日。往尸陀林中作八箇佉儞囉木
橛。以油及牛皮裹於木橛。打於八方。用屍坑
內瓦礫屍灰屍炭。作三角曼拏羅。每角上畫
一三叉竪立。於曼拏羅中間畫必㘑多主。三
面六臂眉赤黃色。眼目瑩淨利牙齩脣。作驚
畏十方相。復於曼拏羅中。依法安前摩蹬伽
女已。持明者以五如來三昧藥。及吠嚕左曩
等藥塗自身已。起首作成就法。持明者用五
箇魚羖羊肉人肉。於曼拏羅前安坐。食魚肉
等及飲酒已。即誦大明求隨意成就法。時摩
蹬伽女經一時間作於大笑。時有鬼等所化
鷲鳥野狐獯狐及鼠等。圍遶曼拏羅作種種
惡聲持明者。見聞如是大惡祥瑞。不得怖畏
即告彼言。善來汝女。持明者用五種三昧藥
及五甘露。獻閼伽。彼女受閼伽已。現本相而
住。持明者告彼女言。施我一切成就。所有
聖劍聖鉞斧。羂索骨朵頻尼波羅輪。羯拏野
槍擣杵旗幡。華鬘聖藥眼藥吠嚕左曩藥塗
足藥及囉惹位。乃至降伏夜叉夜叉女。部多
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部多女巘馱哩嚩女。天女龍女及羅剎女等。
如是一切願得成就。
爾時持明者復獻閼伽已。所欲之事悉得隨
意。諸持明人得成就已。勿為自身利益安樂
一切眾生。如是持明者清淨勇猛心無畏者。
於諸佛前安慰稱讚唯發菩提心。諸佛見已
讚美行人。善哉善哉汝能得於最上成就之
法世間無有能破汝者。
復次成就法。持明者先收一端正福相不捐
壞者人屍。然後於黑月八日。或十四日。往尸
陀林中或寺院內。用屍炭屍灰瓦礫人骨同
為粉畫一曼拏羅。作四方四隅安四門樓用
必㘑多鬘為嚴飾。以人肉為幢。安前人屍以
紅色華供養。然後求最上成就。持明者於黑
月八日或十四日。裸形被髮。用油及前藥等
塗於自身。即內觀空智。不生不滅離於取捨。
外觀儀軌依法具足。如是於黑月八日或十
四日起首作法。持明者手執利劍作大無畏
相。以左足蹋前屍脅上專心顧視。如前持誦
已食於酒肉。內心志求成就或半時一時二
時中。於曼拏羅四門次第出現。必隷多及必
隷多鬘內。亦有諸必隷多各各現自本形。作
大惡賀賀等聲。白持明者言。汝於此處求何
成就當為我說時。持明者聞是語已作念。所
求中間時諸必隷多悉皆起立。身長百千多
羅樹高作大惡相。持明者見此惡相不得恐
怖。但依三時而住告彼頻那夜迦天言。汝今
善來依我所願當施成就。所有十方夜叉羅
剎鬼神等。降伏承事皆隨我意。乃至囉惹之
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位。及彼聖劍寶棒箭鉤種種聖藥隱身。通入
大龍宮降阿蘇囉女。巘馱哩嚩女夜叉女天
女持明天女等。種種所求之事與我成就。作
是語已。時持明者所願圓滿。悉能句召降伏。
阿蘇囉等一切鬼神。一切天女及聖藥等。皆
得自在無有難作。如金剛薩埵而無有異。
復次成就法持明者先擇作法成就之地。或
尸陀林中鬪戰之地。或努摩舍旃陀羅舍。或
四衢道三衢道。或大自在天神祠內。如是等
處當須寂靜。持明者畫一最上曼拏羅已。求
一無損壞摩蹬伽女屍。裝嚴其身。用尾目怛
囉塗彼女屍。安於曼拏羅中心。於曼拏羅
東西二方安拶嚕迦。南北二方安賀娑多。周
匝安烏那囉鬘。外畫金剛界。圍四隅安立四
箭。持明者如是作曼拏羅已。食五種三昧藥
及飲酒已。獨自作法。若用同伴人依法揀擇。
心無怖畏斷除疑惑言行真實。樂行布施堅
固不退。具大智慧明了祕密。先受灌頂住此
三昧者。可得同作成就之法。若不具前行非
三昧住者終不成就。譬如食風而無所濟。因
行既虧。果報寧有。是故持明者依此軌儀。
持法精熟必得成就。時持明人於摩蹬伽女
前起首作法。先用葷辛飲食。為十方鬼神出
生已。即用毘盧遮那五如來等五種三昧藥。
以為飲食及塗自身已。發清淨心勇猛無畏
裸形被髮。於摩蹬伽女左邊而坐。食人肉羖
羊肉飲酒。持明者於此飲食。心無二相離妄
分別。食如非食作成就法。彼摩蹬伽女心思
馳走。時持明者知此法成復作儀法。彼摩蹬
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伽女忽然而立。告持明者言。善哉善哉善解
妙法。持明者聞已不得共語。時同作法人作
大無畏相。問彼女言汝作何事。彼女答言持
明者未有教旨我無所作。時摩蹬伽女。見彼
默然作大戲笑。所有十方必隷多鬘一切亦
作大笑。告持明者言。何不與意旨。如是言
時同伴作法者。手執人骨劍亦作大笑。作金
剛步經行十方。以劍盤旋。時一切鬼神等見
大聖劍。滿虛空界從空來下。各斷本身作大
怖畏。時持明者即誦發吒。當食人肉及羖
羊肉飲酒。已前一切鬼神等告持明者言。救
護我等。時持明者面向鬼神。以左手撫背而
作安慰。如前復食。時摩蹬伽女言。汝得成就
法。一切所欲隨行人意。持明者即誦三吽字
已。復食如前。時摩蹬伽女歡喜親近推拓行
人。持明者發菩提心。安住三昧心無二相。作
此法已告同伴人言。汝持座來。彼人聞已誦
紇哩紇哩字。而作歡喜之間。現自本身帶甲
騎馬以手執劍。即取劍出鞘。作大忿怒利牙
齩脣。誦三吽字時。持明者即舒右手向前接
劍劍既入手具大神通。騰空往復一切自在。
所有眷屬及同伴人俱得神通。隨持明者往
諸天界。入彼八十俱胝持明天女宮中。彼諸
天女與同伴人為眷屬承事。當得灌頂王位。
及其眷屬當受快樂。騰空自在。於瞬息間從
閻浮提界。往西瞿耶尼北俱盧洲東勝身洲
已。復過七重大海及七金山。日宮月宮至妙高山上。乃至他化自在天那羅延天。如是復
至崑崙山中。入補陀落迦山。見觀自在菩薩。
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於菩薩處聽聞妙法因緣成熟。得於世間最
上成就。所有世間虛空界內聖劍持明天中。
此持明人得為彼主。
復次成就法。持明者用佉儞囉木為劍。或人
骨為劍。以手執劍及婆哩也同三布吒已。於
黑月八日或十四日。選風雨日作成就法。令
持明者速得成就。若復有人殺十婆羅門。及
屠殺牛羊等。乃至獵師種種殺害。如是罪惡
之人。或遇善緣見聞佛教迴心向善。依法儀
軌作成就者。於半時中即得成就。除小根眾
生。不見佛不聞法。邪魔外道少智寡聞。不受
佛勅不受灌頂。妄言我受灌頂及得師旨。不
樂大乘毀謗真理。如是等人於此一切智智
甚深祕密成就之法。不得見聞及隨喜等。
復次說成就法。持明者於黑月八日或十四
日。起首作法。用染家女或皮作家女。或旃陀
羅家女或拏摩等女。所用皆得。持明者往摩
蹬伽舍中。用吠嚕左曩等五種藥。及酒人肉
狗肉猪雞等肉。復用囉惹莎隷囉訖多。如是
同和作曼拏羅。闊五弓量形如圓月。用前具
相摩蹬伽女。安曼拏羅中。令彼女手執利刀。
及滿髑髏血。於曼拏羅周匝作人肉幢。於四
方各安一酒瓶。復用前肉安曼拏羅五處。持
明者裸形被髮。誦於吽字繞曼拏羅。次食於
前肉。及飲酒潠彼女口。高聲唱言。此地國
城聚落所住鬼神等。我今請召飲食供養。如
是三召已。持明者作舞時國城聚落所有部
多及部多女。唧吒唧致羅剎羅剎女。剛冒𡁠
儞必舍唧夜叉女等。悉來告言。童女汝今速
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起食此飲食。如是言已。童女即起與彼眾會。
同食飲饌皆生歡喜。告持明人言。呼我何作。
復言汝為驚怖耶。求童女耶。汝即小根。無上
品成就法。即得下品法。時持明者即作是念。
我身即是頻那夜迦天。依法承事作成就法。
云何與我下品法。作是念已即誦吽字。獻彼
閼伽即皆驚怖。所有夜叉女巘馱哩嚩女。部
多及部多女。必舍左。如是鬼神等。悉皆施與
持明行人成就之法。各還本位已。持明者發
大無畏心。坐摩蹬伽女身上。食於酒肉。至
須臾間聞空中言。當求何事。持明者聞已觀
想所求之事。用左手小指按彼女身。時頻那
夜迦天白持明者言。汝得成就法。時持明者
聞是語已。用左手抱彼女身。即得騰空神通
自在。往巘馱哩嚩城。彼有無數百千那由多
巘馱哩嚩。持明者得為彼王。此成就法若有
不持齋戒。福德尠薄作大罪業不得師教者。
但能了知三昧通善儀軌者。作頻那夜迦天
成就法所作皆成。何況受持禁戒達師教旨
豈不成耶。
復次成就法。持明者用產衣。於衣上畫頻那
夜迦天像。八臂三目頂戴冠髮髻青潤。右第
一手持金剛杵。第二手執金剛鎖。第三手執
箭。第四手執鉤。左第一手執輸羅。第二手執
弓。第三手執鉞斧。第四手執羂索及骨朵。坐
必隷多身上。食於冤家作驚怖三界大惡相。
能守護諸佛三昧。能施行人一切成就。除小
根眾生不得成就。非此大乘儀軌之器。若持
明者畫前像已。於此像前依本法儀軌。著紅
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色衣以紅香塗身。獻紅色花。先於內心作護
摩。求降伏敬愛。然後用阿鉢摩哩誐木燒火
用阿羅訖多迦葉八百。以酥搵過。作護摩八
百遍。所稱名者至三日內。速得降伏敬愛。若
用鉢羅舍木如前作護摩。所稱名者即得熱
病。若要止息。用蜜作護摩速得如故。若用燒
屍柴搵芥子油。作護摩八千遍。所稱名者速
自馳走不久除滅復用酥作護摩復得如故。
復次用𩕳摩木燒火。以獯狐烏及曼陀羅子
辣油。同和作護摩所稱名者。即得心風身分
乾枯。東西馳走不久命終。
復次用屍柴燒火。以酥滿杓作護摩一百遍。
後用毒藥鹽芥子曼陀羅子𩕳摩樹葉。同和
作護摩至七日滿。所稱名者得愛別離苦。
復次用骨搵芥子油作護摩。至七日內彼得
命終。
復次用阿說他木燒火。以油麻蕎麥。用毒藥
水同和已。作護摩八百遍。彼設咄嚕速得惡
瘡疾病。若用象皮為粖。以酪同和作護摩亦
得前病。此護摩儀是中成就法。諸持明者欲
作此法。以慈悲為本利樂為先。饒益有情方
便攝化可作成就。若用冤親之見取捨之情
而作此法。定不成就復招重罪。
復次護摩成就法。為持明者出世之行。持明
者先受五如來五種三昧藥。當自食及塗身
已。用前藥於屍火內作護摩。所稱名者速來
敬愛。若用羖羊肉。持明者自食及塗身已。復
用餘肉作護摩。所稱名者乃至囉惹。與其眷
屬及人民等。皆悉降伏尊重敬愛。復用人肉。
[004-0321a]
持明者自食及塗身已。餘者為香燒及作護
摩。所稱名者當得敬愛。
復次持明者。食象肉及作護摩。所稱名者得
於魑魅。家財墮散。人物別離都無顧視。
復次持明者食於馬肉及塗身。餘為香燒及
作護摩。所稱名者速得敬愛。如是作法若滿
七日。得設咄嚕速離本國永不得還。
復次持明者用驢牛等肉。自食塗身及作護
摩。心所求願悉得滿足。
復次持明者。用猪血雞肉及五種三昧藥。同
和作護摩。所稱名者得大怖畏。來求意旨欲
作何事。隨行人意。
復次持明者。用孔雀雞鴿頭及指爪。及馬膽
水牛舌。同以屍柴燒為灰當用塗身。得天人
夜叉等降伏敬愛。
復用松脂必哩焰虞香。雄黃娑哩惹囉娑香
象脂酥。以羖羊尿和合。陰乾為香燒熏瘧病
者。所有隔一日二日三日四日。乃至隔一月
者瘧。及常發者瘧速得消除。如是等香。是頻
那夜迦天祕密儀法作大利益。覩聞之者勿
生疑惑。
復次隱身成就法。用蘇嚕多惹曩藥。侃惹哩
吒及頻婆果兔眼馬汗沫。同和為香用屍火
燒。香煙初起而得隱身。乃至天眼亦不能見
何況凡人。
復次隱身法。於黑月內用黑水牛胎衣。黑沈
香黑牛馬膽。用漿水和為香。以屍火燒。於黑
月內遊行。即得隱身如前無異。
復次白月內隱身法。於白月內用白水牛膽
[004-0321b]
及衣。及白沈香。亦用漿水和為香。如前法燒。
持明者於白月內。而自遊行速得隱身。
復次成就法。用黃牛胎衣陰乾。以麻油和為
五丸。復用五種三昧藥。搵彼五丸藥。後用旃
陀羅迦儞也切鉢囉他摩布瑟波囉訖多。以
燕脂搵過。復用三鐵裹前藥丸。持明者含藥
一丸隨意遊行。所在之處而得隱身。無人能
見唯聞語聲。若以藥丸戴在身邊。得囉惹心
生敬愛。
復次持明者。此頻那夜迦天成就之法。若人
不依儀軌受持我法。自非了知而生謗毀。非
是上法得不成就。此是愚癡寡學根器淺劣。
非法器者。我於千界所說經法。種種性相皆
歸一義。一義湛然入真實際。非世間心思量
所及。是無上法與一切諸佛所說妙法。不增
不減本來無二。是故佛說無上金剛薩埵頻
那夜迦天成就儀軌。
金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經卷第四
