[34-0366b] 
詔譯
復次成就法持明者用牛肉人肉同
和爲第一分鷄肉羖羊猫兒馲駝等
肉爲第二分象馬驢狗鷲狐狼鼠牛
肉等爲第三分弩摩贊拏拶哩摩迦
羅肉等爲第四分如是等肉得周備
巳持明者觀想自身即作五如來之
體或四親近菩薩身若依頻那夜迦
天法我身即是一切如來之體心離
二相如虛空界持明者無復疑惑如
是觀想眞實空法人法倶無絕諸戲
論是名善作法者若持明人樂大乘
法身心寂靜三業相應無二智相所
作之
敎相用前四分藥及吠嚕左曩藥同
作頻那夜迦天像爲四面以酥煎持
明者著白衣於其舎内就一隅坐食
此天像當稱名者速得息災若用前
藥作一人形長一磔手於舎内經行
之次即食彼像當稱名者速得増益
復用前藥別入一分金剛木作於天
[34-0366c]
像用麻油三辢藥同和塗彼天像復
用三辢油煎持明者當稱國城聚落
人民婆羅門等名巳持明者作是念
云我今當食噉彼等作是念巳以右
顋牙嚼喫天像如是一切所欲隨持
明人意
復次用前藥別入一分血同作天像
如鷄形後用乾薑及蓽苃粖塡於像
腹用芥子油煎持明者對佛像前食
彼天像及飮食所稱名者得阿波娑
摩囉病若欲止息令童男童女飮此
乳即得如故
復次用前藥及甘露藥同和作男子
女人二像長一磔手一像用酥煎一
像用辢油煎持明者作念云我今於
某甲二人作愛別離苦作是念巳從
頭食噉彼像未食一半即得愛別離
苦
復次成就法持明者先作觀想觀自
心爲匹帛想帛爲八幅輪於輪中閒
有毗盧遮那如來及八大明能作一
切事如是想巳然後依觀畫輪幀像
時明者用街道中人棄故帛及生産
金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經卷第四第二張千
[34-0367a]
衣或尸陀林中衣得此衣巳作八幅
輪同囉惹娑嚩㘑囉訖多用吠嚕左
曩及甘露於前帛上畫毗盧遮那如
來及八大明如是畫巳能作一切事
若用此幀安曼拏羅南方
設咄嚕若安西方能作息災若安北
方能發遣設咄嚕若安東方能作愛
別離苦若安東南隅能作一切事若
安西南隅能作魑魅於此曼拏羅方
隅等安前輪像持明者所作之法決
定成就諸持明者隨儀作法湏要了
知二種曼拏羅内心觀空爲出世法
外畫作法即世閒法如是二諦眞俗
等觀是則善解如來最上大乘儀
軌能作一切方便利益之事
復次成就法持明者用摩蹬伽女屍
行人於黑月十四日往尸陀林中作
八箇佉你囉木橛以油及牛皮裏於
木橛打於八方用屍坑内瓦礫屍灰
屍炭作三角曼拏羅毎角上畫一三
义豎立於曼拏羅中閒畫必㘑多主
三面六臂眉赤黃色眼目瑩淨利牙
齩脣作驚畏十方相復於曼拏羅中
金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經卷第四第三張千
[34-0367b]
依法安前摩蹬伽女巳持明者以五
如來三昧藥及吠嚕左曩等藥塗自
身巳起首作成就法持明者用五箇
魚羖羊肉人肉於曼拏羅前安坐食
魚肉等及飮酒巳即誦大明求隨意
成就法時摩蹬伽女經一時閒作於
大笑時有鬼等所化鷲鳥野狐獯狐
及鼠等圍繞曼拏羅作種種惡聲持
明者見聞如是大惡祥瑞不得怖畏
即告彼言善來汝女持明者用五種
三昧藥及五甘露獻閼伽彼女受閼
伽巳現本相而住持明者告彼女言
施我一切成就所有聖劒聖銊斧罥
索骨朵頻尼波羅輪羯拏野槍擣杵
旗幡花鬘聖藥眼藥吠嚕左曩藥塗
足藥及囉惹位乃至降伏夜义夜义
女部多
女及羅刹女等如是一切願得成就
爾時持明者復獻閼伽巳所欲之事
悉得隨意諸持明人得成就巳勿爲
自身利益安樂一切衆生如是持明
者清淨勇猛心無畏者於諸佛前安
慰稱讃唯發菩提心諸佛見巳讃美
金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經卷第四第四張千
[34-0367c]
行人善哉善哉汝能得於最上成就
之法世閒無有能破汝者
復次成就法持明者先收一端正福
相不損壤者人屍然後於黑月八日
或十四日往尸陀林中或寺院内用
屍炭屍灰瓦礫人骨同爲粉畫一曼
拏羅作四方四隅安四門樓用必隷
多鬘爲嚴飾以人肉爲幢安前人屍
以紅色花供養然後求最上成就持
明者於黑月八日或十四日躶形被
髪用油及前藥等塗於自身即内觀
空智不生不滅離於取捨外觀儀軌
依法具足如是於黑月八日或十四
日起首作法持明者手執利劒作大
無畏相以左足踏前屍脅上專心顧
視如前持誦巳食於酒肉内心志求
成就或半時一時二時中於曼拏羅
四門次第出現必隷多及必隷多鬘
内亦有諸必隷多各各現自本形作
大惡賀賀等聲白持明者言汝於此
處求何成就當爲我說時持明者聞
是語巳作念所求中閒時諸必隷多
悉皆起立身長百千多羅樹高作大
金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經卷第四第五張千
[34-0368a]
惡相持明者見此惡相不得恐怖伹
依三時而住告彼頻那夜迦天言汝
今善來依我所願當施成就所有十
方夜义羅刹鬼神等降伏承事皆隨
我意乃至囉惹之
箭鉤種種聖藥隱身通入大龍宮降
阿蘇囉女巘駄哩嚩女夜义女天女
持明天女等種種所求之事與我成
就作是語巳時持明者所願圓滿悉
能勾召降伏阿蘇囉等一切鬼神一
切天女及聖藥等皆得自在無有難
作如金剛薩埵而無有異
復次成就法持明者先擇作法成就
之地或尸陀林中鬪戰之地或努摩
舎旃陀羅舎或四衢道三衢道或大
自在天神祠内如是等處當湏寂靜
持明者畫一最上曼拏羅巳求一無
損壞摩蹬伽女屍裝嚴其身用尾目
怛囉塗彼女屍安於曼拏羅中心於
曼拏羅東西二方安拶嚕迦南北二
方安賀娑多周匝安烏那囉鬘外畫
金剛界圍四隅安立四箭持明者如
是作曼拏羅巳食五種三昧藥及飮
金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經卷第四第六張千
[34-0368b]
酒巳獨自作法若用同伴人依法揀
擇心無怖畏斷除疑惑言行眞實樂
行布施堅固不退具大智慧明了祕
密先受灌頂住此三昧者可得同作
成就之法若不具前行非三昧住者
終不成就譬如食風而無所濟因行
旣虧果報寧有是故持明者依此軌
儀持法精熟必得成就時持明人於
摩蹬伽女前起首作法先用葷辛飮
食爲十方鬼神出生巳即用毗盧遮
那五如來等五種三昧藥以爲飮食
及塗自身巳發清淨心勇猛無畏躶
形被髪於摩蹬伽女左邊而坐食人
肉羖羊肉飮酒持明者於此飮食心
無二相離妄分別食如非食作成就
法彼摩蹬伽女心思馳走時持明者
知此法成復作儀法彼摩蹬
然而立告持明者言善哉善哉善解
妙法持明者聞巳不得共語時同作
法人作大無畏相問彼女言汝作何
事彼女荅言持明者未有敎旨我無
所作明摩蹬伽女見彼默然作大戲
笑所有十方必隷多鬘一切亦作大
金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經卷第四第七張千
[34-0368c]
笑告持明者言何不與意旨如是言
時同伴作法者手執人骨劒亦作大
笑作金剛步經行十方以劒盤旋時
一切鬼神等見大聖劒滿虛空界從
空來下各斷本身作大怖畏時持明
者即誦癹吒當食人肉及羖羊肉飮
酒巳前一切鬼神等告持明者言救
護我等時持明者面向鬼神以左手
撫背而作安慰如前復食時摩蹬伽
女言汝得成就法一切所欲隨行人
意持明者即誦三吽字巳復食如前
時摩蹬伽女歡喜親近推拓行人持
明者發菩提心安住三昧心無二相
作此法巳告同伴人言汝持座來彼
人聞巳誦紇哩紇哩字而作歡喜之
閒現自本身帶甲騎馬以手執劒即
取劒出鞘作大忿怒利牙齩脣誦三
吽字時持明者即舒右手向前接劒
劒旣入手具大袖通騰空往復一切
自在所有眷屬及同伴人倶得神通
隨持明者往諸天界入彼八十倶胝
持明天女宮中彼諸天女與同伴人
爲眷屬承事當得灌頂王位及其眷
金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經卷第四第八張千
[34-0369a]
屬當受快樂騰空自在於瞬息閒從
閻浮提界往西瞿耶尼北倶盧洲東
勝身洲巳復過七重大海及七金山
日宮月宮至妙高山上乃至他化自
在天那羅延天如是復至崑崙山中
入補陀落迦山見觀自在菩薩
薩處聽聞妙法因緣成熟得於世閒
最上成就所有世閒虛空界内聖劒
持明天中此持明人得爲彼主
復次成就法持明者用佉你囉木爲
劒或人骨爲劒以手執劒及婆哩也
同三布吒巳於黑月八日或十四日
選風雨日作成就法令持明者速得
成就若復有人殺十婆羅門及屠殺
牛羊等乃至獵師種種殺害如是罪
惡之人或遇善緣見聞佛敎迴心向
善依法儀軌作成就者於半時中即
得成就除小根衆生不見佛不聞法
邪魔外道少智寡聞不受佛勅不受
灌頂妄言我受灌頂及得師旨不樂
大乘毁謗眞理如是等人於此一切
智智甚深秘密成就之法不得見聞
及隨喜等
金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經卷第四第九張千
[34-0369b]
復次說成就法持明者於黑月八日
或十四日起首作法用染家女或皮
作家女或旃陀羅家女或拏摩等女
所用皆得持明者往摩蹬伽舎中用
吠嚕左曩等五種藥及酒人肉狗肉
猪鷄等肉復用囉惹莎隷囉訖多如
是同和作曼拏羅闊五弓量形如圓
月用前具相摩蹬伽女安曼拏羅中
令彼女手執利刀及滿髑髏血於曼
拏羅周匝作人肉幢於四方各安
酒甁復用前肉安曼拏羅五處持明
者躶形被髪誦於吽字繞曼拏羅次
食於前肉及飮酒潠彼女口高聲唱
言此地國城聚落所住鬼神等我今
請召飮食供養如是三召巳持明者
作舞時國城聚落所有部多及部多
女喞吒喞致羅刹羅刹女剛冒喏你
必舎喞夜义女等悉來告言童女汝
今速
起與彼衆會同食飮饌皆生歡喜告
持明人言呼我何作復言汝爲驚怖
耶求童女耶汝即小根無上品成就
法即得下品法時持明者即作是念
金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經卷第四第十張千
[34-0369c]
我身即是頻那夜迦天依法承事作
成就法云何與我下品法作是念巳
即誦吽字獻彼閼伽即皆驚怖所有
夜义女巘駄哩嚩女部多及部多女
必舎左如是鬼神等悉皆施與持明
行人成就之法各還本位巳持明者
發大無畏心坐摩蹬伽女身土食於
酒肉至湏臾閒聞空中言當求何事
持明者聞巳觀想所求之事用左手
小指按彼女身時頻那夜迦天白持
明者言汝得成就法時持明者聞是
語巳用左手抱彼女身即得騰空神
通自在往巘駄哩嚩城彼有無數百
千那由多巘駄哩嚩持明者得爲彼
王此成就法若有不持齋戒福德尠
薄作大罪業不得師敎者但能了知
三昧通善儀軌者作頻那夜迦天成
就法所作皆成何況受持禁戒達師
敎旨豈不成耶
復次成就法持明者用産夜於衣上
畫頻那夜迦天像八臂三目頂戴冠
髪髻靑潤右第一手持金剛杵第二
手執金剛鎖第三手執箭第四手
金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經卷第四第十一張千
[34-0370a]
執鉤左第一手執輪羅第二手執弓
第三手執銊斧第四手執罥索及骨
朵坐必隷多身上食於冤家作驚怖
三界大惡相能守護諸佛三昧能施
行人一切成就除小根衆生不得成
就非此大乘儀軌之器若持明者畫
前像巳於此像前依本法儀軌著紅
心作護摩求降伏敬愛然後用阿鉢
摩哩誐木燒火用阿羅訖多迦葉八
百以酥搵過作護摩八百徧所稱名
者至三日内速得降伏敬愛若用鉢
羅舎木如前作護摩所稱名者即得
熱病若要止息用蜜作護摩速得如
故若用燒屍柴搵芥子油作護摩八千
徧所稱名者速自馳走不久除滅復
用酥作護摩復得如故
復次用頁摩木燒火以獯狐烏及曼
陀羅子辢油同和作護摩所稱名者
即得心風身分乾枯東西馳走不久
命終
復次用屍柴燒火以酥滿杓作護摩
一百徧後用毒藥鹽芥子曼陀羅子
金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經卷第四第十二張千
[34-0370b]
頁摩樹葉同和作護摩至七日滿所
稱名者得愛別離苦
復次用骨搵芥子油作護摩至七日
内彼得命終
復次用阿說他木燒火以油麻蕎麦
用毒藥水同和巳作護摩八百徧彼
設咄嚕速得惡瘡疾病若用象皮爲
粖以酪同和作護摩亦得前病此護
摩儀是中成就法諸持明者欲作此
法以慈悲爲本利樂爲先饒益有情
方便攝化可作成就若用冤親之見
取捨之情而作此法定不成就復招
重罪
復次護摩成就法爲持明者出世之
行持明者先受五如來五種三昧藥
當自食及塗身巳用前藥於屍火内
作護摩所稱名者速來敬愛若用羖
羊肉持明者自食及塗身巳復用餘
肉作護摩所稱名者乃至囉惹與其
眷屬及人民等皆悉降伏尊重敬愛
復用人肉
者爲香燒及作護摩所稱名者當得
敬愛
金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經卷第四第十三張千
[34-0370c]
復次持明者食象肉及作護摩所稱
名者得於魑魅家財隳散人物別離
都無顧視
復次持明者食於馬肉及塗身餘爲
香燒及作護摩所稱名者速得敬愛
如是作法若滿七日得設咄嚕速離
本國永不得還
復次持明者用驢牛等肉自食塗身
及作護摩心所求願悉得滿足
復次持明者用猪血鷄肉及五種三昧
藥同和作護摩所稱名者得大怖畏
來求意旨欲作何事隨行人意
復次持明者用孔雀鷄鴿頭及指瓜
及馬膽水牛舌同以屍柴燒爲灰當
用塗身得天人夜义等降伏敬愛
復用松脂必哩熖虞香雄黃娑哩惹
囉娑香象脂酥以羖羊尿和合陰乾
爲香燒熏瘧病者所有隔一日二日
三日四日乃至隔一月者瘧及常發
者瘧速得消除如是等香是頻那夜
迦天祕密儀法作大利益覩聞之者
勿生疑惑
復次隱身成就法用蘇嚕多惹曩藥
金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經卷第四第十四張千
[34-0371a]
侃惹哩吒及頻婆果兎眼馬汗沬同
和爲香用屍火燒香煙初起而得隱
身乃至天眼亦不能見何況凡人
復次隱身法於黑月内用黑水牛胎
衣黑沉香黑牛馬膽用漿水和爲香
以屍火燒於黑月内遊行即得隱身
如前無異
復次白月内隱身法於白月内用白
水牛膽
爲香如前法燒持明者於白月内而
自遊行速得隱身
復次成就法用黃牛胎衣陰乾以麻
油和爲五丸復用五種三昧藥搵彼
五丸藥後用旃陀羅迦你也切鉢囉
他摩布瑟波囉訖多以燕脂搵過復
用三鐵裏前藥丸持明者含藥一丸
隨意遊行所在之處而得隱身無人
能見唯聞語聲若以藥丸戴在身邊
得囉惹心生敬愛
復次持明者此頻那夜迦天成就之
法若人不依儀軌受持我法自非了
知而生謗毀非是上法得不成就此
是愚癡寡學根器淺劣非法器者我
金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經卷第四第十五張千
[34-0371b]
於千界所說經法種種性相皆歸一義
一義湛然入眞實際非世閒心思量
所及是無上法與一切諸佛所說妙
法不増不減本來無二是故佛說無
上金剛薩埵頻那夜迦天成就儀軌
金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經卷第四
