佛說祕密相經卷中
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師賜紫沙門臣施護等
奉 詔譯
爾時金剛手菩薩摩訶薩。復白世尊大毘盧
遮那如來言。世尊云何是金剛杵。復云何是
蓮華。
爾時世尊大毘盧遮那如來。告金剛手菩薩
摩訶薩言。金剛手一切如來安住之智即金
剛杵。本部賢聖和合相應是謂蓮華。而彼金
剛杵住於蓮華上。由是出生一切如來。彼諸
如來身即毘盧遮那。如是作已。然後乃從金
剛語言。安布大明祕密文字。
所謂。
勃嚨二合引
其字先於自心淨月曼拏羅中。想安住已。然
後想成大妙高山。於其山上想現是字。其字
復成金剛寶峯廣大樓閣。大摩尼寶所共莊
嚴。懸鈴珠寶繒幡瓔珞。微風吹動出和雅音。
如是種種殊妙校飾。吉祥勝上堪所稱讚。而
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彼樓閣一切如來所共安住。於樓閣中復想
五股金剛杵輪。廣略相應。即想其杵復成金
剛薩埵大士影像。勝相具足身如月色現光
明而復安處月輪之上。頂戴五佛殊妙寶冠。
金剛相光焰鬘莊嚴。左右皆現高舉之相。安
住諸法本來無性大三昧邪真實理中。若情
若器諸性自性。以是二種合為一相。是故觀
想己身成就金剛薩埵。如是觀已。即此本尊
等諸法用然後施作。爾時金剛手菩薩摩訶
薩。復於世尊大毘盧遮那如來前月曼拏羅
中。依止而住作是白言。世尊云何是本尊。
爾時世尊大毘盧遮那如來。為金剛手菩薩
摩訶薩。次第宣說本尊等法。諸修瑜伽行者。
先當依法於自心月曼拏羅中。觀想吽字。從
是文字。想出普門巧業眾相大金剛杵。作是
觀時當結密印。其印先作金剛縛後。散開諸
指作攝入勢。成印誦此本心大明曰。
嚩日囉二合滿馱怛囉二合吒一句
誦是大明結是印已。然後乃可結一切印。及
作本尊等法。乃至金剛阿吠舍并鉤召等餘
諸成就法。從自身語心金剛加持作用。即得
敬愛成就。
然後乃結金剛阿吠舍印。誦彼心明。其明所
謂。
惡入
由是心明。普遍攝入本尊等法。乃至諸餘成
就之法。悉得善友敬愛而住。其金剛阿吠舍
印者。先作金剛掌次作金剛縛。後結金剛阿
吠舍印。金剛掌者堅實掌心諸指不縛。而復
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緊密成金剛掌。即轉此掌善結其縛成金剛
縛。復開此縛作金剛拳二頭相並即成金剛
阿吠舍三昧邪印。然後從自心中。安想金剛
薩埵文字之相。復想其字即成五股白色淨
妙周匝光焰大金剛杵復次如前依法安想祕
密文字。然後乃結薩埵金剛印。當結印時。先
當誦是心大明曰。
唵引三摩邪薩怛網三合一句
其薩埵金剛印者謂以二手作圓月相。二中
指相離。餘指面相著。如金剛杵相成印。結是
印時誦此大明曰。
唵引底瑟姹二合嚩日囉二合捺哩二合除引彌引
婆嚩一句蘇覩引沙踰二合引彌引婆嚩二阿努囉
訖覩二合引彌引婆嚩三舍引說覩引彌引婆嚩四蘇
布引沙踰二合引彌引婆嚩五紇哩二合捺煬彌引
提底瑟吒二合六薩哩嚩二合悉提孕二合彌引鉢
囉二合野蹉七薩哩嚩二合羯哩彌二合引數左八
爾唧多室哩二合引野俱嚕吽引九訶訶訶訶
呼引十
如是大明即本尊法此中具有四禮敬印。所
謂心印誓誡心印。大乘現前三昧心印。妙金
剛智天眼智等五通心印。是諸印門總攝如
來堅固之性。金剛加持離諸怖畏能成一切
最上成就。所有一切適悅快樂諸正受等一
切總持門等。乃至一切如來真實性等。總攝
自心。悉得安住金剛加持身語心業。然後取
以繒帛而為其鬘。安自頂上誦此心明曰。
鉢囉二合帝引蹉嚩日囉二合呼引一句
誦是心明而加持已。即於頂上作繫鬘相。旋
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覆其面。當繫鬘時隨應法儀。即阿闍梨為作
是言。汝今受是祕密心明。此即勇猛大力世
尊本來無性之法。得阿闍梨真實加持。而能
善作一切事業。此即世尊大毘盧遮那如來
所說。乃至諸佛及執金剛等所共攝受。授是
言已除其繒帛。誦此大明曰。
唵引嚩日囉二合薩埵莎煬帝引禰野二合一句作芻
訥伽二合引吒那怛咄鉢二合囉二嗢訥伽二合引吒
野底薩哩嚩二合引芻引三嚩日囉二合作芻囉努
多囕四係引嚩日囉二合鉢舍五
爾時金剛手菩薩摩訶薩。復於世尊大毘盧
遮那如來右月曼拏羅中。依止住已。說是伽
陀伸讚歎曰。
「 快哉一切正覺尊
三摩地智無有上
所有一切諸眾生
由斯二法得成佛」
金剛手菩薩摩訶薩作是讚已。復白佛言世
尊最初開目行相云何。
爾時世尊大毘盧遮那如來。告金剛手菩薩
摩訶薩言。金剛手最初開目者。謂於自身大
曼拏羅。如次觀視。當其觀是曼拏羅時。即得
一切如來威力加持。於金剛薩埵心中如理
而住。亦復得見種種光明勝曼拏羅。又復得
覩廣大神通變化事等。由得如來所加持故。
乃能見彼金剛手身。或復得見諸如來身。
爾時會中無動菩薩摩訶薩。前詣世尊大毘
盧遮那根本無性如來。右旋繞已作是白言。
世尊云何是大曼拏羅。我於是中復云何
行。
爾時世尊大毘盧遮那如來。告無動菩薩摩
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訶薩言。大曼拏羅者。所謂即觀自身曼拏羅。
如是觀已。即取金剛加持清淨香水。而為灌
頂誦是心明曰。
嚩日囉二合引毘詵左一句
然後結繫鬘印。戴諸佛冠灌自心頂。繫鬘印
者。先以二大指盤結於掌心。然後屈中指。與
大指面合成印。此是如來部印。餘四部印亦
然同用。其五部大明次第如是。大明曰。
唵引嚩日囉二合馱引怛尾二合引說哩吽引嚩日
哩二合尼一句
唵引嚩日囉二合嚩日哩二合尼吽引一句
唵引囉怛那二合嚩日哩二合尼吽引一句
唵引鉢訥摩二合嚩日哩二合尼吽引一句
唵引迦哩摩二合嚩日哩二合尼吽引一句
如前所說作灌頂已。不改前印以二頭指。旋
轉二度作縈繞相。即成四種繫鬘之印。於頂
額喉及彼頂後四處繫鬘。次至兩耳還從頂
後旋轉於前。徐徐而下即解其印。如和合音
聲教中法儀堅固而作。又彼和合音聲教中
說云。次當阿闍梨執金剛杵。依法安住已。乃
為弟子發誓誡言。
「 汝今得受此
一切佛如來
勝祕密法中
金剛灌頂已
授汝金剛杵
善作諸成就
而彼諸如來
由此得成佛」
復授大明曰。
唵引嚩日囉二合引提鉢底埵引一句末毘詵左引
彌二底瑟姹二合嚩日囉二合三摩邪薩怛
鑁三合三
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爾時金剛手菩薩摩訶薩。復於世尊大毘盧
遮那如來右月曼拏羅中。依止住已作是白
言。世尊云何是自金剛杵。
爾時世尊大毘盧遮那如來。告金剛手菩薩
摩訶薩言。金剛手自金剛杵者。即是如來金
剛杵。十二指量五股而作善妙之相。無其光
焰金等所成。其金剛薩埵金剛杵者。不定分
量五股而作。有其威猛熾盛光焰鉢訥摩囉
誐等諸寶所成。其金剛王等大執金剛者。及
金剛忿怒金剛藥叉等。如是諸杵皆十二指
量三分亭等。五股而作銳利之相。此等杵相。
如大乘現證三昧教中及降三世教中廣說。
此中略指。瑜伽行者知杵相已。然後乃名已
受金剛大灌頂者。復次大明曰。
唵引嚩日囉二合薩埵末毘詵左引彌引一句嚩日
囉二合那引莫毘施引迦多二呬引嚩日囉二合
那引莫三拽寫拽他引那引莫帝引那四怛吐引
佐引囉曳[惺-生+土]咩五
受灌頂已。然可得受諸佛成就大金剛杵。復
次頌曰。
「 汝常持此金剛杵
即金剛手堅固戒
金剛薩埵勝修中
一切由斯得成佛」
復次大明曰。
唵引薩哩嚩二合怛他引誐多悉提一句嚩日
囉二合三摩曳引底瑟姹二合二伊沙埵引馱引
囉夜引彌嚩日囉二合薩埵三呬呬呬呬吽引四
然後從普賢心安布大印三昧。隨說如是心
大明曰。
摩賀引三摩邪薩埵三摩邪薩怛鑁三合一句摩
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賀引三摩邪薩都引㰠二摩賀引三摩邪薩
埵引提底瑟姹二合莎𤚥引三
如是印明。執金剛等諸菩薩眾。皆悉於彼諸
印真實大三昧中同一成就。
復次身語心金剛所成心大明曰。
唵引嚩日囉二合薩埵三摩邪末努播引羅
邪一句嚩日囉二合薩埵堆引奴引鉢底瑟
姹二合二捺哩二合除引彌引婆嚩三蘇覩引沙踰二合
引彌引婆嚩四阿努囉訖覩二合引彌引婆嚩五蘇
布引沙踰二合引彌引婆嚩六薩哩嚩二合悉提孕二
合彌引鉢囉二合野蹉七薩哩嚩二合葛哩摩二合引
蘇左彌引唧多室利二合引煬酤嚕吽八訶訶訶訶
呼引九婆誐鑁薩哩嚩二合怛他引誐多十嚩日
囉二合摩引彌引捫左嚩日哩二合引婆嚩十一摩
賀引三摩邪薩埵阿引十二
如是身語心金剛所成心明章句。若誦一遍。
即得自身語心金剛三業一切密印堅固成
就。所有本尊等諸法用。於三部中或復二部
當得成就。於現生中即得成佛。或成金剛手
尊。
佛說祕密相經卷中
