No. 689 [No. 688]
《甚希有經》
大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
如是我聞：
一時，薄伽梵在王舍城，住鷲峯山，
與大苾芻眾千二百五十人俱，及無量菩薩
諸天人等。
爾時，尊者阿難於日初分為乞食
故，著衣持鉢入王舍城，次第行乞。遙見一所
有大層閣，營構初成、嚴麗綺飾，甚可愛樂。既
見是已，內自思惟：「若有諸善男子或善女人，
能造如是高廣層閣，嚴麗綺飾甚可愛樂，奉
施四方大德僧眾。復有諸善男子或善女人，
於諸如來般涅槃後，起窣堵波，其量下如阿
摩洛果，以佛馱都如芥子許安置其中，樹以
表剎量如大針，上安相輪如小棗葉，或造
佛像下如穬麥。如是二種所生福聚，何者為
多？」
爾時，尊者阿難即作是念，於王舍城次
第乞已，出還本處。飯食訖，收衣鉢洗足已，於
食後時往如來所。到已，頂禮世尊雙足，却住
一面，白佛言：「世尊！惟我向者於日初分，為
乞食故著衣持鉢，入王舍城次第行乞。遙見
一所有大層閣，營構初成、嚴麗綺飾，甚可愛
樂，既見是已，內自思惟：『若有諸善男子或善
女人，能造如是高廣層閣，嚴麗綺飾甚可愛樂
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，奉施四方大德僧眾；復有諸善男子或
善女人，於諸如來般涅槃後起窣堵波，其量
下如阿摩洛果，以佛駄都如芥子許安置其
中，樹以表剎量如大針，上安相輪如小棗葉，
或造佛像下如穬麥。如是二種所生福聚，何
者為多？』故我今者請問世尊，惟願如來哀愍
為說。」
爾時，世尊以妙梵音告阿難曰：「善哉，善哉！汝
今為欲利益安樂無量眾生，哀愍世間諸天
人等，令得大義利益安樂，請問如來如是大
義。汝今諦聽，極善思惟，吾當為汝分別解說。」
阿難白佛：「唯然，世尊！願樂欲聞。」
爾時，世尊告阿難曰：「即於此方南贍部洲，縱
廣周匝七千踰繕那，北闊南狹，形如車箱，
人面亦爾。假使於中合為一段，或甘蔗林，或
蘆葦林，或竹林等，或復稻田、胡麻田等，側塞充滿無有間隙。如是假使遍贍部洲，或預
流果、或一來果、或不還果、或阿羅漢、或諸獨
覺，側塞充滿亦無間隙如甘蔗等。若有一家
於彼聖眾，盡形恭敬承事供養，奉施上妙衣
服、飲食、臥具、醫藥及諸資緣，於彼一一般涅
槃後，如法焚身收其遺骨，起窣堵波高廣嚴
飾，塗香、末香、熏香、花鬘，上妙幡蓋寶幢音
樂，燈炬光明讚歎供養。汝意云何？由是因
緣，彼所生福寧為多不？」
阿難白佛：「甚多。世尊！
甚多。善逝！」
爾時，世尊復告阿難：「且置此方
南贍部洲，於此東方毘提訶洲，縱廣周匝八
千踰繕那，形如半月，人面亦爾。假使於中合
為一段，或甘蔗林，或蘆葦林，或竹林等，或復
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稻田、胡麻田等，側塞充滿無有間隙。如是假
使遍彼東方毘提訶洲，成預流果、或一來果、
或不還果、或阿羅漢、或諸獨覺，側塞充滿亦
無間隙如甘蔗等。若有一家於彼聖眾，盡形
恭敬承事供養，奉施上妙衣服、飲食、臥具、醫
藥及諸資緣，於彼一一般涅槃後，如法焚身
收其遺骨，起窣堵波高廣嚴飾，塗香、末香、
熏香、花鬘，上妙幡蓋寶幢音樂，燈炬光明讚
歎供養。汝意云何？由是因緣，彼所生福寧為
多不？」
阿難白佛：「甚多。世尊！甚多。善逝！」
爾時，世尊復告阿難：「且置東方毘提訶洲，於
此西方瞿陀尼洲，縱廣周匝九千踰繕那，形
如日輪人面亦爾。假使於中合成一段，或甘
蔗林，或蘆葦林，或竹林等，或復稻田、胡麻田
等，側塞充滿無有間隙。如是假使遍彼西方
瞿陀尼洲，或預流果、或一來果、或不還果、或
阿羅漢、或諸獨覺，側塞充滿亦無間隙如甘
蔗等。若有一家於彼聖眾，盡形恭敬承事供
養，奉施上妙衣服、飲食、臥具、醫藥及諸資緣，
於彼一一般涅槃後，如法焚身收其遺骨，起
窣堵波高廣嚴飾，塗香、末香、薰香、花鬘，上
妙幡蓋寶幢音樂，燈炬光明讚歎供養。汝意
云何？由是因緣，彼所生福寧為多不？」
阿難白
佛：「甚多。世尊！甚多。善逝！」
爾時，世尊復告阿難：「且置西方瞿陀尼洲，於
此北方大俱盧洲，縱廣周匝十千踰繕那，地
形四方人面亦爾。假使於中合成一段，或甘
蔗林，或蘆葦林，或竹林等，或復稻田、胡麻田
等，側塞充滿無有間隙。如是假使遍彼北方
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大俱盧洲，或預流果、或一來果、或不還果、或
阿羅漢、或諸獨覺，側塞充滿亦無間隙如甘
蔗等。若有一家於彼聖眾，盡形恭敬承事供
養，奉施上妙衣服、飲食、臥具、醫藥及諸資緣，
於彼一一般涅槃後，如法焚身收其遺骨，起
窣堵波高廣嚴飾，塗香、末香、薰香、花鬘，上妙
幡蓋寶幢音樂，燈炬光明讚歎供養。汝意云
何？由是因緣，彼所生福寧為多不？」
阿難白佛：
「甚多。世尊！甚多。善逝！」
爾時，世尊復告阿難：「且置北方大俱盧洲，天
主帝釋有大層臺，其臺依止八萬四千眾妙
寶柱，一一寶柱，籠以種種天青琉璃、妙寶、珠
網，布以金砂，灑以香水。此臺周匝八萬四
千妙寶窓牖，一一窓牖，垂以種種天青琉
璃、妙寶、珠簾，布以金砂，灑以香水。此臺復有
八萬四千眾妙寶敵，一一寶敵覆以種種
天青琉瑠、妙寶、珠網，布以金砂，灑以香水。假
使若有諸善男子或善女人，造妙層閣高廣
嚴麗，似天帝釋妙寶層臺，奉施四方大德僧
眾。汝意云何？是善男子或善女人，由此因
緣，彼所生福寧為多不？」
阿難白佛：「甚多。世尊！
甚多。善逝！」
爾時，世尊告阿難曰：「且置四洲及天帝釋大
寶層臺，假使若有諸善男子或善女人，能造
百千俱胝層閣，高廣嚴麗皆如帝釋妙寶層
臺，奉施四方大德僧眾。復有諸善男子或善
女人，於諸如來般涅槃後起窣堵波，其量
下如阿摩洛果，以佛駄都如芥子許安置其
中，樹以表剎量如大針，上安相輪如小棗葉，
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或造佛像下如穬麥。以前福聚比此福聚，於
百分中不及其一，於千分中亦不及一，於百
千分、數分、算分、計分、喻分，乃至鄔波尼殺曇分
亦不及一。何以故？阿難！如前福聚其量雖多，
然不及者，為諸如來於三大劫阿僧仚耶修
集無量勝戒、定、慧，及以解脫、解脫知見皆圓
滿故；如來無量慈悲喜捨，十方六趣教化神
通皆圓滿故，如來無量布施、持戒、忍辱、精進、
靜慮、智慧，及餘功德皆圓滿故。以是當知，造
佛形像及窣堵波，所獲福聚不可思議不可
比喻。」
爾時，世尊告阿難曰：「汝當敬受如是法門。」
阿
難白佛：「我已敬受。未審如是所說法門，其
名何等我當奉持？」
佛告阿難：「今此法門名『甚
希有』，能令眾生種植一切圓淨白法，以是名
字汝當奉持。阿難當如，我自昔來，數數曾
為天、龍、藥叉廣說，乃至人非人等宣說開示
如是法門。何以故？世尊欲令如是種類諸眾
生等，於如來所無倒恭敬種諸善根，長夜獲
得利益安樂，速成無上佛菩提故。」
時薄伽梵說是經已，尊者阿難、大苾芻眾、無
量菩薩，及諸天、人、阿素洛等，聞佛所說，皆大
歡喜，信受奉行。
《甚希有經》
