KR6i0379 甚希有經-唐-玄奘 (TKD)


[11-0485a]
甚希有經毀
大唐三藏法師玄奘奉詔譯
如是我聞一時薄伽梵在王舎城住
鷲峯山與大苾芻衆千二百五十人
倶及無量菩薩諸天人等爾時尊者
阿難於日初分爲乞食故著衣持鉢
入王舎城次第行乞遥見一所有大層
閣營搆初成嚴麗綺飾甚可愛樂旣
見是巳内自思惟若有諸善男子或
善女人能造如是高廣層閣嚴麗綺
飾甚可愛樂奉施四方大德僧衆復
有諸善男子或善女人於諸如來般
涅槃後起宰堵波其量下如阿摩洛
果以佛駄都如芥子許安置其中樹
以表刹量如大鍼上安相輪如小棗
葉或造佛像下如穬麦如是二種所
生福聚何者爲多爾時尊者阿難卽
作是念於王舎城次第乞巳出還本
處飯食訖收衣鉢洗足巳於食後時
徃如來所到巳頂礼世尊雙足却住
一面白佛言世尊惟我向者於日初
分爲乞食故著衣持鉢入王舎城次
[11-0485b]
甚希有經苐二張毀第行
乞遥見一所有大層閣營搆初成嚴
麗綺飾甚可愛樂旣見是巳内自思
惟若有諸善男子或善女人能造如
是高廣層閣嚴麗綺飾甚可愛樂奉
施四方大德僧衆復有諸善男子或
善女人於諸如來般涅槃後起宰堵
波其量下如阿摩洛果以佛駄都如
芥子許安置其中樹以表刹量如大
鍼上安相輪如小棗葉或造佛像下
如穬麦如是二種所生福聚何者爲
多故我今者請問世尊惟願如來哀
愍爲說爾時
世尊以妙梵音告阿難日善哉善哉
汝今爲欲利益安樂無量衆生哀愍
世間諸天人等令得大義利益安樂
請問如來如是大義汝今諦聽極善
思惟吾當爲汝分別解說阿難白佛
唯然世尊願樂欲聞爾時
世尊告阿難日卽於此方南贍部洲
縱廣周帀七千踰繕那北闊南狹形
如車箱人面亦爾假使於中合爲一
段或甘蔗林或蘆⬤林或竹林等或
復稻田胡麻田等側塞充滿無
[11-0485c]
甚希有經苐三張毀
有間隙如是假使遍贍部洲或預流
果或一來果或不還果或阿羅漢或
諸獨覺側塞充滿亦无間隙如甘蔗
等若有一家於彼聖衆盡形恭敬承
事供養奉施上妙衣服飮食臥具醫
藥及諸資緣於彼一一般涅槃後如
法焚身收其辵骨起宰堵波高廣嚴
飾塗香末香薰香花鬘上妙幡蓋寶
幢音樂燈炬光明讃歎供養汝意云
何由是因緣彼所生福寧爲多不阿
難白佛甚多世尊甚多善逝爾時世
尊復告阿難且置此方南贍部洲於
此東方毗提訶洲縦廣周帀八千踰
繕那形如半月人靣亦爾假使於中
合爲一段或甘蔗林或蘆葦林或竹
林等或復稻田胡麻田等側塞充滿
無有間隙如是假使遍彼東方毗提
訶洲或預流果或一來果或不還果
或阿羅漢或諸獨覺側塞充滿亦無
間隙如甘蔗等若有一家於彼聖衆
盡形恭敬承事供養奉施上妙衣服飮食
臥具醫藥及諸資緣於彼一一般涅
槃後如法焚身收其辵骨起宰堵
[11-0486a]
甚希有經苐四張毀子余
波高廣嚴飾塗香末香熏香花鬘上
妙幡蓋寶幢音樂燈炬光明讃歎供
養汝意云何由是因緣彼所生福寧
爲多不阿難白佛甚多世尊甚多善逝
爾時世尊復告阿難且置東方毗提
訶洲於此西方瞿陀尼洲縱廣周帀
九千踰繕那形如日輪人面亦爾假
使於中合成一段或甘蔗林或蘆葦
林或竹林等或復稻田胡麻田等側
塞充滿無有間隙如是假使遍彼西
方瞿陀尼洲或預流果或一來果或
不還果或阿羅漢或諸獨覺側塞充
滿亦無間隙如甘蔗等若有一家於
彼聖衆盡形恭敬承事供養奉施上
妙衣服飮食臥具醫藥及諸資緣於
彼一一般涅槃後如法焚身收其辵骨
起宰堵波高廣嚴飾塗香末香薰香
花鬘上妙幡蓋寶幢音樂燈炬光明
讃歎供養汝意云何由是因緣彼所
生福寧爲多不阿難白佛甚多世尊
甚多善逝
爾時世尊復告阿難且置西方瞿陀
尼洲於此北方大倶盧洲縱廣周帀
[11-0486b]
甚希有經第五張毀子余
十千踰繕那地形四方人面亦爾假
使於中合成一段或甘蔗林或蘆葦
林或竹林等或復稻田胡麻田等側
塞充滿無有間隙如是假使遍彼北
方大倶盧洲或預流果或一來果或
不還果或阿羅漢或諸獨覺側塞充
滿亦無間隙如甘蔗等若有一家於
彼聖衆盡形恭敬承事供養奉施上
妙衣服飮食臥具醫藥及諸資緣於
彼一一般涅槃後如法焚身收其辵骨
起宰堵波高廣嚴飾塗香末香薰香
花鬘上妙幡蓋寶幢音樂燈炬光明
讃歎供養汝意云何由是因緣彼所
生福寧爲多不阿難白佛甚多世尊
甚多善逝
爾時世尊復告阿難且置北方大倶
盧洲天主帝釋有大層臺其臺依止
八萬四千衆妙寶拄一一寶柱籠以
種種天靑琉璃妙寶珠網布以金砂
灑以香水此臺周帀八萬四千妙寶
窓牖一一窓牖垂以種種天靑琉璃
妙寶珠簾布以金砂灑以香水此臺
復有八万四千衆妙寶敵一一寶敵
[11-0486c]
甚希有經苐六張毀
覆以種種天靑琉璃妙寶珠網布以
金砂灑以香水假使若有諸善男子
或善女人造妙層閣高廣嚴麗似天
帝釋妙寶層臺奉施四方大德僧衆
汝意云何是善男子或善女人由此
因緣彼所生福寧爲多不阿難白佛
甚多世尊甚多善逝
爾時世尊告阿難日且置四洲及天
帝釋大寶層臺假使若有諸善男子
或善女人能造百千倶胝層閣高廣
嚴麗皆如帝釋妙寶層臺奉施四方
大德僧衆復有諸善男子或善女人
於諸如來般涅槃後起宰堵波其量
下如阿摩洛果以佛駄都如芥子許
安置其中樹以表刹量如大鍼上安
相輪如小棗葉或造佛像下如穬麦
以前福聚比此福聚於百分中不及
其一於千分中亦不及一於百千分
數分筭分計分喻分乃至鄔波尼殺
曇分亦不及一何以故阿難如前福
聚其量雖多然不及者爲諸如來於
三大刧阿僧仚耶修集无量勝戒定
慧及以解脫解脫知見皆圓滿故如
[11-0487a]
甚希有經苐七張毀子余
來无量慈悲喜捨十方六趣教化神
通皆圓滿故如來無量布施持戒忍
辱精進靜慮智慧及餘功德皆圓滿
故以是當知造佛形像及宰堵波所
獲福聚不可思議不可比兪
爾時世尊告阿難日汝當敬受如是
法門阿難白佛我巳敬受未審如是
所說法門其名何等我當奉持佛告
阿難今此法門名甚希有能令衆生
種植一切圓淨白法以是名字汝當奉
持阿難當知我自昔來數數曾爲天
龍藥叉廣說乃至人非人等宣說開
示如是法門何以故世尊欲令如是
種類諸衆生等於如來所无倒恭敬
種諸善根長夜獲得利益安樂速成
无上佛菩提故
時薄伽梵說是經巳尊者阿難大苾
芻衆无量菩薩及諸天人阿素洛等
聞佛所說皆大歡喜信受奉行
甚希有經癸卯歲