No. 215
佛說群牛譬經
西晉沙門法炬譯
聞如是：
一時婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨
園。
爾時，世尊告諸比丘：「譬如群牛，志性調
良，所至到處，擇軟草食、飲清涼水。時有一
驢，便作是念：『此諸群牛，志性調良，所至到
處，擇軟草食、飲清涼水。我今亦可効彼，擇
軟草食，飲清涼水。』時彼驢入群牛中，前脚
跑土，觸嬈彼群牛，亦効群牛鳴吼，然不能改
其聲：『我亦是牛。我亦是牛。』然彼群牛，以角
觝殺，而捨之去，此亦如是。
「若有一比丘，不精進、修惡法；非沙門，言是
沙門；不修梵行，言修梵行；亦不多聞；邪
見、威儀不具足；行步來往、屈申俯仰，不
解著衣持鉢；不能延得衣被、食飲、床臥具、病
瘦醫藥。彼若見比丘精進修善法，於沙門
中，成沙門行；修梵行；多聞博學，而修善
法；威儀悉善，行步來往、屈申俯仰、著衣持
鉢，不失禮節；得衣被、飲食、床臥具、病瘦醫
藥。時惡行比丘便作是念：『此眾多比丘
精進、修善法，於沙門成沙門行、於梵行成梵
行，威儀具足，行步來往、屈申俯仰、著衣
持鉢，皆悉備具；是得衣被、飲食、床臥具、病瘦
醫藥，皆已備具。我今可入彼眾中，我亦當得
衣被、飲食、床臥具、病瘦醫藥。』
「時惡比丘——修惡法；無沙門行，言是沙門；無梵
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行，言修梵行；少聞、有諸惡見——便入彼眾多
精進比丘所，欲効彼威儀禮節——行步來往、
屈申俯仰、著衣持鉢——如彼微妙比丘精進、
修善法，行步來往、屈申俯仰、著衣持鉢，便
作是言：『我是沙門。我是沙門。』時微妙比丘
皆悉證知，此比丘不精進，言精進；非沙門，
言是沙門；不修梵行，言修梵行；不多聞、有
諸邪見。時諸微妙比丘便擯出界外：『汝速
出去，莫住我眾。』譬如彼群牛，志性調良，驅
出彼驢。
「是故，諸比丘！非沙門行、非婆羅門
行，當捨離之；諸沙門善行、及婆羅門善行，
當善諷誦持。如是，諸比丘！當作是學。」
爾時，
諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
佛說群牛譬經
