佛說羣牛譬經竟
西晉沙門法炬譯
聞如是一時婆伽婆在舎衞城祗樹
給孤獨園尒時世尊告諸比丘譬如
羣生志性調良所至到處擇而草食
飮清涼水時有一驢便作是念此諸
羣牛志性調良所至到處擇而草食
飮清涼水我今亦可効彼擇而草食
飮清涼水時彼驢入羣牛中前腳跑
土觸嬈彼羣牛亦効羣牛鳴吼然不
能攺其聲我亦是牛我亦是牛然彼
羣牛以角觝殺而捨之去此亦如是
若有一比丘不精進修惡法非沙門
言是沙門不修梵行言修梵行亦不
多聞邪見威儀不具足行步來徃屈
申俯仰不解著衣持鉢不能延得衣
被食飮牀臥具病瘦醫藥彼若見比
丘精進修善法於沙門中成沙門行
修梵行多聞愽學而修善法威儀悉
善行步來徃屈申俯仰著衣持鉢不
失禮節得衣被飮食牀臥具病瘦醫
藥時惡行比丘便作是念此衆多
比丘精進修善法於沙門成沙門行
於
[20-1259b]
羣牛譬經苐二張竟梵行
成梵行威儀具足行步來徃屈申俯
仰著衣持鉢皆悉備具是得衣被飮
食牀臥具病瘦醫藥皆巳備具我今
可入彼衆中我亦當得衣被飮食牀
臥具病瘦醫藥時惡
比丘修惡法無沙門行言是沙門無
梵
彼衆多精進比丘所欲効彼威儀礼
節行步來徃屈申俯仰著衣持鉢如
彼微妙比丘精進修善法行步來徃
屈申俯仰著衣持鉢便作是言我是
沙門我是沙門時微妙比丘皆悉證
知此比丘不精進言精進非沙門言
是沙門不修梵行言修梵行不多聞
有諸邪見時諸微妙比丘便擯出界
外汝速出去莫住我衆譬如彼羣牛
志性調良驅出彼驢是故諸比丘非
沙門行非婆羅門行當捨離之諸沙
門善行及婆羅門善行當善諷誦持
如是諸比丘當作是學尒時諸比丘聞
佛所說歡喜奉行佛說羣
牛譬經癸卯歲
