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唱道眞言跋
孔子曰道二仁與不仁而已矣吾玄門之道亦有二何也正法
與邪見而已矣固於正者難惑於邪亦猶之膠於邪者難挽以
正一也獨是將溺而未淪於㴱與夫思入正而未能固執尚介
於可成可敗之間者則余猶有說焉夫大道之要原自虛無而
生有其儒者之所謂始言一理中㪚爲萬事者乎旣則自有而
歸無以還我太虛一體之本初卽釋氏所謂萬法歸一一歸於
無之說也類而推之草木之華實嵗時之春秋人事之榮枯貞
元之通復皆不過此原始要終屈伸往來之定理耳又何疑焉
所可怪者儒者中庸之道若靑天白日之長耀於古今釋氏正
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覺之宗如洪橋巨筏之四布於宇内獨吾道教淸淨正理性命
眞詮幾如敝屣之見棄於談玄者流此何以故良由邪說旁門
滋蔓肆毒之㴱也苦哉余也其亦受病之酷而中毒之慘者矣
顚倒十數年來馳驅幾遍海内乃一旦翻然悔悟今復得反自
然矣吾安能以吾當年困心衡慮之行發而爲感慨悲歌之苦
今復得反自然之樂大白於天下拯玄門之淪溺者盡超登道
岸乎嵗庚子流寓楚南攸邑偶覩鶴臞子筆籙靑華上帝唱道
眞言五卷三復而玩味之有如夢將覺而聞晨鐘漾春暄而飲
以溫醴也萬籟齊鳴容光必照奈何此經不公諸世爲吾輩淸
流作正知見哉余方懷梓佈而願未舒今嵗秋余徒羅子一純
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偕海甯貫三陳子自南昌重來訪余於吉水金牛洞中余素不
知貫三居華冑而苦志吾道第細聆其生平所訪聞者强半皆
如余向者受時師所傳乾龍坤虎敲竹鼓瑟之說余以一日之
長且迹其胸次洒落語言解脫殆所謂以豪傑之才而向眞修
者也於是爲之剖玄關鎻鑰死戸生機震男兌女金鼎玉爐無
非法相總屬形容貫三子夙命淸淨根機利捷一語躍然羣疑
頓釋因出是經以證之乃述子素志陳子慨然遂有同心願𢹂
歸浙東獨捐金爲我精梓之功成載板來告以酬吾素願云噫
貫三子此一舉乃惻然出乎隱中其於三千八百之功過半矣
審爾則莫之爲者豈非天不秘道而是經應出爲苦海作津梁
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哉豈非貫三子宿有仙緣故 天不假手他人必俟賢者而傳
之哉又豈非 天憫余掖教情殷不肯獨勞我以心神陰相余
以疾成厥功哉寤言以思是經之得固奇而是經之梓也又更
奇矣有念卽契無感不通人自負道道亦何負於人乎堂堂一
條大路朗朗一坐法門近在己身不離己心在邇求遠在易求
難自罹陷穽反以爲賢知一往而不迴心之鈍根厥疾弗瘳矣
吾之此刻願吾輩尚德羽流受病未深匪石可轉介於可凡可
聖之間者有緣得遇此經早捨魚目而自摸衣中之珠盡洗情
慾而戒欺求慊於以内全性命外積功勳則
靑華上帝冥冥之感應誠有如經中所云者余有所試矣吉水
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金牛洞全眞弟子歸一萬淸和謹序
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