[008-001a] 
岱史第八卷遺蹟紀
叙曰紀遺蹟者何志徃古之勝蹟昭垂迄今
猶未泯者也夫代與時更物隨世變居今考
右匪蹟曷因維兹泰山帝王制作之隆聖哲
人文之盛種種勝蹟何可縷指其大者如□
明堂則思虞周之盛治躡登封臺則慨世主
之侈心讀秦篆碑磨崖碑則睹大手筆之書
法攀孔子登臨處則挹小天下之氣象陟謝
過城履汶陽田則欽文事武備之聖謨稽顔
淵之望繫練曾子之歌梁山則遡聖門英賢
[008-001b]
之濟濟考孫眀復之講學石守道之捧杖履
則憶當時師弟子之雅操諸皆遺址依然文
獻具在流風餘韻與泰岱爲終始所謂曠千
百載而相感者其在斯與若仙家者流遊方
之外亦洞天福地所時有也故併及之
帝王遣蹟
玉簡風俗通曰岱宗上有金篋玉策能知人
年壽脩短漢武帝探策得十八因倒讀曰
八十其後果壽八十國朝洪武初居民於
山中得玉匣内有玉簡十六有司獻於朝
[008-002a]
驗其刻乃宋眞宗祀泰山后土文又成化
壬寅秋日觀峰下雨水衝出玉簡會中使
有事東籓復馳以獻乃命仍瘞舊所今
建日照觀
石閭漢書曰武帝封泰山禪石閭應劭曰石
閭在泰山下南方士言仙人閭泰山記曰
山頂西岩爲仙人石閭今莫詳故址
登封臺有二其一在嶽頂相傳爲古帝王登
封所築今爲玉帝觀臺下小碣題曰古封
禪壇其一在日觀峰相傳爲宋築石函方
[008-002b]
丈許亦題刻曰古封禪壇盖古封禪而並
以禪言誤矣俗曰寳藏庫以所瘞金書玉
簡云管子曰無懷氏封泰山刻石紀功國
儉角賦曰黄帝會群臣於泰山作青角之
音史記曰古者封泰山禪梁父者七十二
家而夷吾所記者十有二焉昔無懷氏在
伏羲之前封泰山禪梁父李奇曰無懷氏
爲封禪之始淮南子曰上古之王封泰山
禪梁父七十餘聖古刻泰山圖詩曰三千
餘里鬼神府七十二君封禪壇宋景文公
[008-003a]
筆記曰仲尼登泰山見七十二家字各不
同由諸家之說則封禪肇自古帝王非始
於秦也而文中子乃云封禪非古諸儒皆
韙之則彼諸家之說豈當時附會以中世
主之侈心乎今並存之以表古蹟
周明堂在嶽之東北山谷聯屬四十里遺址
今尚存旁有谷山寺其形勝具党學士寺
記
漢眀堂在嶽趾東南去州治十里武帝元封
間用齊人公玉帶所獻圖創焉其上有元
[008-003b]
人題刻明堂故基四字其地舒衍突起一
石岡巔平而高四丈許週三晦許後枕嶽
麓支山如扆障而左右如衛從然澗水縈
廻南會于汶遥望徂徠諸山如列屏案當
時朝會規模宛然在目
章俊卿眀堂論
明堂乃黄帝之舊漢武帝時濟南人公玉
帶所上楊氏祭禮明堂篇以其不經見而
削之然其所言茅蓋通水與大戴禮所記
畧同又考工記所言夏后世室殷人重屋
[008-004a]
周人明堂其制大槩由質而趨於文由狹
而趨於廣也由是推之黄帝時無明堂則
已苟有之則一殿無壁蓋之以茅正太古
儉朴之制又按武帝欲求仙延年方士之
謬誕者多假設黄帝之事以售其說如所
謂修五城十二樓封名山棲萬靈于明廷
采首山銅鑄鼎之類皆矯誣過甚張大其
詞以迎合時主之侈心獨公玉帶所上明
堂之制乃簡朴如此雖不經見然亦可以
稽千門萬户之失固未可以其言之並出
[008-004b]
於封禪求仙之時而例黜之也
長城鉅防在泰山西縁河千餘里至琅邪臺
入海蘇代說燕曰齊有長城鉅防韓非子
曰長城鉅防足以爲基齊記云齊宣王乘
山嶺之上築長城東至海西至濟州千餘
里以備楚括地志云長城西北起濟州平
陰縣緑河歷泰山北岡上經濟州淄川即
西南兖州博城縣北東至密州琅邪臺入
海竹書紀年云梁惠王二十年齊閔王築
防以爲長城今泰山西北有嶺鋪俱名長
[008-005a]
城遺址尚存
無字碑在嶽頂登封臺下秦始皇立或曰石
表或曰神主石或言其下有金書玉簡當
是石函古今人莫測其意甚矣秦人之譎
也石黄白色頗光瑩無苔蘚非嶽之所有
自他山至是不知用民力幾何甚矣秦人
之虐用其民也史記漢武帝置五車石於
嶽今莫知所在故樸菴詩云已迷漢武五
車石却咲秦王無字碑秦政不足言惜夫
漢武之效尤也
[008-005b]
秦篆碑在玉女池上西公署後李斯書始皇
二世頌德文宋劉跋序泰山秦篆譜時尚
有二百二十有二字今湮泐僅存二十九
字夫秦雖無道然其所立有絶人者其文
字書法世皆莫及亦不可廢申𣄚題石曰/秦斷碑
歐陽脩集古録
余友江隣幾謫官奉符嘗至泰山頂上視
秦所刻石處云石頑不可鐫鑒不知當時
何以刻之也然四面皆無草木野火不及
故能若此之久而風雨所剥其存者纔此
[008-006a]
數十宇而己
劉跋秦篆譜序
史記載秦始皇帝及二世皆行幸郡縣立
石刻辭今世傳泰山篆宇可讀者唯二世
詔五十許字而始皇刻辭皆謂已亡莫可
復見宋丞相莒公鎮東平曰遺工就泰山
模得墨本以慶曆戊子嵗别刻新石親作
後序止有四十八字歐陽文忠公集古録
亦言友人江鄰幾守官奉高親到碑下纔
有此數十字而已余以大觀二年春從二
[008-006b]
三鄉人登泰山宿絶頂首訪秦篆徘徊碑
下其石埋植土中高不過四五尺形制似
方而非方四面廣狹皆不等因其自然不
加磨礱所謂五十許字者在南面稍平處
人吊所焉榻故士大夫多得見之其三面
尢殘缺蔽闇人不措意余審觀之隱若有
宇痕刮摩垢蝕試令模以紙墨漸若可辨
自此益使加工模之然終心其未也政和
三年秋復宿嶽上親以氊椎從事校之他
本始焉完善蓋四面周圍悉有刻宇總二
[008-007a]
十二行行十二字宇從西南起以北東南
爲次西面六行北面三行東面六行南面
七行其末有制曰可三宇復轉在西南稜
上每行宇數同而每面行數乃不同如此
廣狹不等居然可見其十二行是始主辭
其十行是二世詞以史記證之文意皆具
計甘缺處宇數適同於是泰山之篆遂成
完篇宋歐江二公初未嘗到惟憑工匠所
說無足怪人多以二公焉信故亦不復詳
閱余旣得墨本並得碑之形象制度以歸
[008-007b]
親舊聞之多來訪問倦於屢報乃爲此譜
大凡篆宇二百二十有二其可讀者百四
十有六今亦作篆字書之其毁缺及漫滅
不可見者七十有六以史記文足之注甘
下譜成揭壁間义幽沉晦之迹今遂歷然
奏至無義不足諭然李斯小篆古今所師
經千三百有餘嵗而復彰兹可尚也如親
𨊩遠黎史作親廵遠方黎氏金石刻石著
作休嗣作世聽作聖陲作垂體作禮昆作
後則又史家差誤皆當以碑爲正其曰御
[008-008a]
史太夫者大夫也莊子曰且而屬之大夫
衛宏曰古文一宇雨名因就注之史記於
瑯琊臺刻石備列從臣名氏余家所收瑯
琊殘宇亦有五夫宇然則夫從一大因不
復重出歟
磨崖碑有二在嶽頂東嶽祠後一爲唐玄宗
八分書紀泰山銘宇五寸許遒勁可愛一
在崖右刻唐蘇□撰東封朝覲頌字徑寸
餘書法類晋近閩人林焞以忠孝廉節四
大字覆刻其上鑱毁殆盡
[008-008b]
鳳凰臺在登封門外漢宣帝時鳳凰集泰山
故名
望仙臺在州治東北三十里漢武帝築
舞鶴臺唐高宗築按唐書高宗築封祀壇於
泰山南四里如圓丘又詔立登封降禪朝
覲之碑名封祀壇曰舞鶴臺登封壇曰萬
嵗臺降禪壇曰景雲臺今皆頽莽而碑亦
堙没
張說序頌
皇唐六葉開元神武皇帝再受命致太平
[008-009a]
乃封岱宗禪社首金石紀號天文煥發儒
臣志美立碣祠壇曰厥初生人俶有君臣
其道茫昧其風朴畧因時而歘起興運而
紛落泯泯汶没無聞焉爾後代聖人取法
象立名位衣裳以等之甲兵以垣之於是
禮樂出而書記存矣反其源致敬乎天地
報其本致美乎鬼神則封禪者帝王受天
命告成功之爲也閱曩聖之奥訓考列辟
之通術疇若天而不成曷背道而靡失由
此推之封禪之義有三帝王之畧有七七
[008-009b]
者何傳不云道德仁義禮智信乎順之稱
聖哲逆之號狂悖三者一位當五行圖籙
之序二時會四海昇平之運三德具欽明
文思之美是謂與天合符名不死矣有一
不足而云封禪人且未許其如天何言舊
史者君莫道於陶唐虞舜臣莫德於臯陶
稷咼三臣降德皆有天下仲尼叙帝王之
書繫周秦之誓明魯祀周公用王禮秦承
伯益接周統孔聖微㫖不其効歟然秦定
天下之功高享天禄之日淺天而未忘庭
[008-010a]
堅之德也故大命復集于皇家天之賛唐
不惟舊哉其興之也玄靈啓迪黄祗顧懷
應歸運以義舉撫來蘇以利見湯也無放
夏之慙武也無代殷之戰高祖創業四宗
重光德有格天漏泉蒸雲濡露菌蠧滋育
氤氲涵煦若天地之覆載日月之照臨溥
有形而歸景罄無外而宅心百有八年于
兹矣皇帝攘内難而啓新命戴睿宗而纘
舊服宇宙更闢朝庭始位盖羲軒氏之造
皇圖也九族敦序百姓昭明萬邦咸和黎
[008-010b]
人於變立土圭以步曆革銅渾以正天盖
唐虞氏之張帝道也天地四時六官著禮
井田三壤五圻成賦廣九廟以尊祖定六
律以和神蓋三代之設王制也武緯之文
經之聖謨之神化之然猶戰戰兢兢日愼
一日納規誨以進德遂忠良以代工講習
乎無爲之書討論乎集賢之殿寵男爵貴
經明翼乎鵷鸞之列在庭毅乎貔豹之師
居鄙人和旁感神寳沓至乾符坤珍千品
萬類超圖溢牒未始聞記我后以人瑞爲
[008-011a]
心不以物瑞爲意王公卿士儼然進曰休
哉陛下孝至于天政合乎道前年祈后土
人獲天穰間歲祀圓丘日不掩朔感祥以
祈聖四事以觀天天人交合其則不遠意
者喬丘掃路望翠華之來上帝儲恩俟蒼
壁之禮久矣焉可專讓而廢舊勛群臣固
言勤帝知罪至于再至于三帝乃挹之曰
欽崇天道俯率嘉話恐德不類敢憚于勤
其撰廵狩之儀求封禪之故既而禮官不
戒而備軍政不謀而輯天姥練日雨師灑
[008-011b]
道六甲按隊八陳警蹕孟冬仲旬乘輿乃
出千旗雲引萬戟林行雐濩燦爛飛焰揚
精原野爲之震動草木爲之風生歷郡縣
省謡俗問百年舉百祀興墜典葺闕政攸
徂之人室家相慶萬方縱覲千里如堵城
邑連歡丘陵聚舞其中垂白之老樂過以
泣不圖蒿里之魂復見乾封之事堯雲徃
舜日還神華靈鬱爛熳乎穹壤之間是月
來至于岱祗祓齋宫滌濯靜室凝神玄覽
將款太一議夫泰山者聖帝受天官之宫
[008-012a]
天孫摠人靈之府自昔立國莫知萬數克
升中而建號惟七十而有五我高宗六之
而今七矣非夫尊位盛時明德曠代遼闊
難並之甚哉先時將臻夫大封也累封疆
於高岡築泰壇於陽趾夫其天壇三襲辰
陛十二咸秩衆靈列坐有次崇牙𣗳羽管
磬鏞鼓宫懸於重□之内千嵗鈠殳釣戟
戣戳周位於四門之外代國重器傳代絶
瑞旅之於中庭玉輦金轂翠昌黄屋夾之
於端路庶官百辟羌夷蠻貊褒成之後讓
[008-012b]
王之客序立於禮神之場髦頭弩牙鐵馬
金鏃介胄如雪旗幟如火遠匝於清禁之
野於是乎以天正上元法駕徐進屯千乘
於平路留群臣於谷口皇帝御六龍陟萬
仞獨與一二元老執事之人出天門臨日
觀次沆瀣宿巉巖赤霄可接白雲在下庚
寅祀高祖於上封以配上帝命衆官於下
位以享衆神皇帝冕裘登壇奠獻俯僂叶
金奏佾羽舞撞黄鍾歌大吕開閶闔與天
語清將信公奉斗布度懋建皇極勤恤蒼
[008-013a]
生昭嘏乎未兆禳灾乎未萌上下傳節而
禮成樂遍福壽同歸而帝賜神策乃構玉
牒於中頂揚柴燎於高天庶忠誠之上達
若憑焰而駕煙日轡方旋神心餘眷五色
雲起拂馬以隨人萬嵗山呼從天而至地
越翌日尊睿宗侑地祇而禮社首遂張大
樂覲東后國風惟舊無黜幽削爵之誅王
澤惟新有眚灾大賫之慶不浹日至化洽
於人心不崇朝景福遍於天下然後藏金
匱於祏室迴玉鸞於上都煌煌乎眞聖朝
[008-013b]
之能事而高代之盛節者也于斯之時華
戎殊俗異音同歎曰兵合多兩山峻多雲
豈有大舉百萬之師剋期千里之外及行
事之日則天無點翳地無纖塵嚴冬變爲
韶景寒風鬱爲和氣非至德其孰能動天
如此其順者乎昔人云自西自東自南自
北無思不服今信知聖人作而萬物覩其
心服之之謂矣或曰祭泰祈主先后非禮
歟曰是禮也非宜也王者父事天母事地
侑神崇孝無嫌可也且天柴瘞外事帝王
[008-014a]
主之蒸嘗内事后妃助之是開元正人倫
革弊禮起百王之法也故令千載睹末光
聆絶韻咀甘實漱芳潤爍玄妙之至精流
不已之淑聲臣說作頌告于神明四皇墳
而六帝典雖吉甫亦莫能名徒採彼輿人
之詩曰大矣哉維天爲大惟皇則之率我
萬國受天之祺子孫百代人神共保綏之
云爾而已矣
社首壇在嶽南二里許曰社首山聯屬蒿里
前代多禪此宋眞宗命王欽若撰壇頌碑
[008-014b]
石
封祀壇宋眞宗築在嶽南五里許
朝覲壇在州南宋眞宗東封群臣覲地州之
風雲雷雨壇因其故址陳堯叟撰碑頌今
在壇下與天貺殿碑及天齊仁聖帝碑皆
待詔尹熙古書書法類聖教序
陰字碑在州之乾封門外迤東三百餘武是
爲宋眞宗答謝天書述二聖功德序銘曰
陰字以字鐫北面從俗稱也或曰金字謂
當時以金塗飾也或曰禋祀以精意享祀
[008-015a]
言也皆聲相近而義亦通嘗聞眞宗東封
駐蹕會眞宫故碑作屏製鐫北面當宫南
百餘武俗稱陰字爲是宫今在城内而碑
限于外故人罕知其鐫意云萬曆癸酉按
臺吴從憲築泰陰亭於碑北
御帳坪在嶽之中道即秦封五松之地宋眞
宗東封駐蹕于此故名金石上柱窠帳殿
之遺蹟也
菟裘在岳之陰左傳隱公十一年公語公子
翬營菟裘終老即此
[008-015b]
紅亭在泰安州境春秋昭公八年大蒐於紅
即此
白騾塜在封禪壇北一里唐玄宗登封泰山
益州進白騾甚偉異上親乘之便於登降
禮畢方下山坳休息有司言騾無疾而殪
上歎異之謚曰白騾將軍命有司具槥櫝
壘石爲塜
愽城在岳東趾距州治三十里漢之奉高隋
之汶陽唐之乾封同此今名曰舊縣
嬴城在岳東趾距州治東南五十里漢置縣
[008-016a]
屬泰山郡唐屬東泰州後省入愽城
謝過城在岳東南趾漢明堂側齊魯會夾谷
後歸謝之地故名岳東南地曰谷里古夾
谷也
龜陰田即齊人歸魯以謝過者
汶陽田在嶽南汶河之上魯成公二年春秋
書取汶陽田八年書晋侯使韓穿來言汶
陽之田歸之于齊
聖賢遺蹟
孔子過泰山側有婦人哭於墓者而哀夫子
[008-016b]
式而聽之使子路問之曰子哭之也一似
重有憂者曰然昔者吾舅死于虎吾夫又
死焉今吾子又死焉夫子曰何爲不去也
曰無苛政夫子曰小子識之苛政猛於虎
見禮記/檀弓孔子遊於泰山見榮啓期行乎
郕之野鹿裘帶索皷琴而歌孔子問曰先
生所樂何也對曰吾樂甚多天生萬物惟
人爲貴吾得爲人一樂也男女之别男尊
女卑故以男爲貴吾得爲男矣是二樂也
人生有不見日月不免襁褓者吾既已行
[008-017a]
年九十矣是三樂也貧者士之常也死者
人之終也處常得終當何憂哉孔子曰善
乎能自寬者也見列/子
顔淵從孔子上泰山孔子望吴閶門外有繫
白馬引顏淵以指之曰若見吴閶門乎顔
淵曰見之有若繫練之狀孔子撫其目而
止之因與俱下淵髮白齒落遂以病死見/錦
綉萬花谷韓/詩外傳畧同今州城西南有高坡曰顔子
坡
曾子敝衣力耕泰山下天雨雪凍甚旬月不
[008-017b]
得歸思其父母作梁山歌見曾子/孝實
孟子生時母夢神人乘雲自泰山來將止于
嶧母凝視久之忽片雲墜而寤時閭巷皆
見五色雲覆孟氏之居焉見通/志後人稱孟
子有泰山巖巖氣象適符雲兆信矣
伯牙遊於泰山之陰卒逢暴雨止於巖下心
悲乃授琴而鼓之初爲霖雨之操更造崩
山之音曲每奏鍾子輒窮其趣伯牙乃舍
琴而歎曰善哉善哉子之聽夫志想象猶
吾心也吾於子何逃聲哉見列/子
[008-018a]
延陵季子適齊於其反也其長子死葬於嬴
博之間孔子曰延陵季子吴之習於禮者
也徃而觀其葬焉其坎深不至於泉其歛
以時服既葬而封廣輪揜坎其高可隱也
既封左袒右還其封且號者三曰骨肉復
歸于土命也若魂氣則無不之也遂行孔
子曰延陵季子之於禮也其合矣乎見禮/託嬴
愽俱屬泰安岱岳東阯孟子/葬於齊反於嬴即其地也
柳下惠墓在州治東南百里至今村人尚多
展姓者名曰柳里村
[008-018b]
羊祜城即晋羊祜所封之地距州治東南九
十里
宋
孫復字明復𣈆州平陽人少舉進士不第退
居泰山南麓學春秋著尊王發微魯多學
者其尤賢而有道者石介自介而下皆師
事之年踰四十家貧不娶李丞相迪將以
其弟之女妻之復疑焉介與群弟子進曰
公卿不下士久矣今丞相不以先生貧賤
而欲託以子是高先生之德義也先生宜
[008-019a]
因以成丞相之賢名於是乃許孔給事道
輔爲人剛直嚴重不妄與人聞復之風就
見之介執杖履侍左右復坐則立升降拜
起則扶之及其徃謝也亦然魯人既素高
此兩人由是始識師弟子之禮莫不嘆嗟
之而迪與道輔亦以此見稱於士大夫其
後介爲學官語于朝曰孫先生非隱者也
欲仕而未得其方耳慶曆二年樞密副使
范仲淹資政學士富弼言其道德經術宜
在朝廷召拜校書郎國子監直講嘗召見
[008-019b]
邇英閣將爲侍講而嫉之者言其講說多
異先儒遂止七年徐州人孔直温以狂謀
捕治索其家得詩有復姓名坐貶監虔州
啇稅徙泗州又徙知長水縣簽署應天府
判官公事通判陵州翰林學士趙槩等十
餘人上言孫復行爲世法經爲人師不宜
棄之遠方乃復爲國子監直講嘉祐二年
七月卒于家年六十有六官至殿中丞其
在太學時爲大理評事天子臨幸賜緋衣
銀魚及聞其卒惻然予其家錢十萬而公
[008-020a]
卿大夫太學諸生相與吊哭賻治其喪其
治春秋不惑傳註不爲曲說以亂經其言
簡易明於諸侯大夫功罪以考時之盛衰
而推見主道之治亂得於經之本義爲多
方其病時樞密使韓琦言之天子選書吏
給紙筆命其門人祖無擇就其家得其書
十有五篇録之藏于秘閣見歐文忠/撰墓志脩
胡瑗字翼之泰州海陵人與孫明復石守道
講學泰山攻苦食淡終夜不寢十年不歸
得家問見有平安二字即投之澗中不復
[008-020b]
展讀今人名其投書處爲投書澗云
許衡字仲平河内人金季兵亂避地徂徠泰
山間扁其壘曰魯壘初從姚樞竇默遊獲
聞程朱之學遂爲名儒元世祖召爲京兆
提學累官集賢大學士兼國子祭酒領太
史院事累遷中書左丞贈司徒謚文正
列仙遺蹟
漢
泰山老父不知姓氏漢武帝東封見老父於
山下道傍頭上白光高數尺怪而問之老
[008-021a]
父曰臣年八十五時衰老垂死遇有道者
教臣絶穀但服术飲井水枕神枕枕中有
三十二物以二十四當二十四氣以八當
八風臣行之轉老爲少日行三百里臣今
年百八十矣帝受其方賜以玉帛老父後
入山去每十年五年還鄕里僅三百年不
復還矣見類林雜志並/葛洪神仙傳
稷丘君泰山下道士也髪白再黑齒落更生
漢武帝時以道術受嘉賞後罷去帝東封
稷丘君擁琴迎拜止帝勿上上必傷足帝
[008-021b]
上及數里左足指折諱之還爲稷丘君立
祠傳讃曰稷丘洞徹脩道靈山鍊形濯質
變白還年漢武行幸携琴來延戒以升陟
逆賭未然見列仙傳及/集事淵海
安期生在泰山遇李少君入山採藥病困安
期生與神樓散一七而愈
崔文子者泰山人也世好黄老居潜山下後
作黄散赤丸賣藥都市自言三百日後民
有大疫長吏之文所請救文擁朱旛繫黄
散以徇人門飲散者即愈所活者萬計後
[008-022a]
去在蜀賣黄散故世寳崔文赤丸黄散云
傳讃曰崔子得道術兼祕奥癘氣降喪仁
心攸悼朱旛電麾神藥捷到一時獲全永
世作効見列仙傳及/集事淵海
𣈆張忠字巨和中山人永嘉之亂隱于泰山
清虚服氣飡芝餌石符堅聞其賢徴至長
安以野服見堅曰先生獨善之美有餘濟
世之功未足故遠屈先生將任以齊尚父
忠曰昔因喪亂避地泰山與鳥獸爲侣尚
父非敢擬願還餘齒歸岱宗堅以安車送
[008-022b]
之過華山歎曰我東嶽道士没於西嶽命
也已而化去謚曰安道先生
唐
吕嵓字洞賓宋天聖戊寅三月二十一日書
五言絶句于王母池署其後曰回翁題政
和丙申六月十八日復書七言絶句署其
後曰回公再書前後書法皆類顔魯公再
書二字類遲賢亭刻人莫能識好事者摹
其眞蹟于會眞宫觀其詩則知純陽子三
至泰山矣詩見登覽志
[008-023a]
張僊不知何許人開元中與李某同至泰山
學道久之李以宗室辭歸仕至大理丞屬
安禄山亂携家襄陽尋奉使揚州途覯張
子邀李同宿門庭壯麗儐從璀璨李視女
妓中有持筝者酷似其妻及罷張呼持筝
者以林擒繫裙帶上各散去明日李復至
門館荒穢無行人跡詢鄰人曰此劉道玄
宅已十餘年無居者尋還襄陽索其妻裙
帶果得林檎問其故云一夕夢見五六人
追云張𠎣喚搊筝臨别以林檎繫裙上於
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是知張已得僊矣
元
丘長春不知何許人嘗居泰山南阯長春觀
以全眞爲教元賜號神仙無爲演道太宗
師别號長春子後去之嶧山有仙化遺跡
張志純號天倪子泰安埠上保人六嵗能誦
五經十二歲入玄門居會眞宫數載道行
超群輩初名志偉元主改今名賜號崇眞
保德大師授紫服重建岱岳升元二觀及
上岳廟元初王奕斐稿有贈詩云赤松宗
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世遠岳地作神仙註云其人百二十嵗三
見帝學士徐世隆題其小影曰形雖嬴于
道則肥性雖介于物則齊具儒墨之體用
見天地之端倪杜仁傑曰其學也老莊其
志也軒岐郡人王天挺曰氷霜外潔日星
内炳又曰山澤之懼道德之腴徐徐于于
此世之所謂天倪子者乎化日自頌曰脫
下娘生皮袋此際樂然輕快百尺竿頭進
步蓬玄洞府去來去來前世宿德醫僧今
非道門小才
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徐世隆别號復齋不知何許人元翰林學士
夙與泰山天倪子游元季喪亂變姓名上
下泰山常居岳祠或城隍廟三穉子從學
一教習泗水超距一授漢書其一曰王圭
授舉子業久之别去言三子貴賤短修其
後授漢書者目盲賴說書爲衣食習泅者
遇濟南灌城之厄以泅解圍以超距脫死
致爵賞圭登科膺爵齒三人所至悉如其
言圭年八十許時世隆復來見天順間又
至泰山惟升元觀一老道士識之其容貌
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如兒時所見後不知所終近閱文文山集/書世隆尚書東
平人詩哭文山蓋宋季之人也歷胡元終/始而我國朝人猶及見之異哉
成興公眞人不知何許人仙道成于泰山見/五
岳眞形/圖說
王從之不知何許人初官翰林後隱泰山跏
趺而化人稱其地曰蛻仙巖
海印泰安州人居鄒縣大明禪院幼悟道常
夢異僧指示一旦呼弟子謂曰吾幻身非
久住世親書偈畢端坐而化三日慈容如
生其院上紫霧光明貫於天際邑令見之
[008-025b]
稱爲眞佛
