[004-001a] 
洞眞太上說智慧消魔眞經卷之四内四
證聖品
太上告青童君曰衆聖積功因縁致果果極
證備妙姿絶倫救度三十六天故得三十六
相生成八十一品故得八十一好一切大感
共覩具形小感篇應各現多少少現多藏凡
不能覺是以衆聖真體无定質定有常无増
无減知之者希故爲獨貴然志學之士通照
雖未圎周至於所見隨識覿竒識眉眼者矚
眉眼特異識鼻口者覺鼻口超殊如是三十
[004-001b]
有六各隨識明明極識遍乃具朗焉一切含
炁同少異多多无鞅數少極乎一一未可至
此同路遐方須治練練多還少少未至一尚
有三十六階階爲一天有一巨異巨異爲一
天之極極三十六者乃㑹一源是以㑹之之
方各立科術法迹參差或同或異異同之根
以善爲本本一分應成三十六三炁三界備
在其中色通其外外得忘言得之三十有六
三十六天各有其一絶勝之相太上備有諸
天天人真人仙人聖人神人各有多少諸世
[004-002a]
間人帝王公侯至于凡庻又各有多少富貴
而夭貧賤而壽无家宅宇而有師君有宫苐
舎而无資待或多財寳不事衣冠或豐飭味
不營屋室乃至樹下草菴名聞髙顯或華堂
麗菀以振芳風又有瓊臺无道石户有德參
差億緒勝負萬端上有下事下有上業因縁
不同修行各異不得相非非則傷識識神全
通通在五德德五能備諸迹可忘忘迹而迹
存自然相好具足三十六則貴富才明威嚴
光彩超衆絶倫宫宇城邑寳蓋床帷香花伎
[004-002b]
樂侍衛參羅文武羽翼幢皷髙宏風雲清和
動靜相附日月炎光萬色衣冕百和滋味身
口豐盈須與不須適意自在无上真人太一
元君積學習善究竟得斯斯未得者轉輪生
死死生苦樂一有一无識不能通滯則失倫
倫失堕惡未有還期期還向善是今學人各
精自揆何有何无求其所无不滯所有有能
贍物无則自臻凡有錢財而无才解冝行布
施不生恡心輕財貴道才解日新若有宅宇
而无康寧冝納賢聖舎住真仙心无悔惜憂
[004-003a]
患自消若有衣食而无長年冝減身割口供
養明師㝷永竒方修習妙術心不懈怠必保
延生若有才智而无居粮冝藏明内觀宻化
後生開導一切不名其功謙退晦迹心不懷
疑神明所䕶人鬼所崇自得廣宇天宫福堂
衣食靈異侍衛鮮華凡如此𩔗以推衆事事
自現彰不復具記明者得之捨有而求无无
不必得得无在无滯无滯在不拘彼求則與
无固執焉此爲无滯非爲捨也彼雖不求有
之勞慮弃避與他是名爲捨非无滯也捨此
[004-003b]
與彼滯此之元尚非道也又求而與之我雖
不執彼得成災此麄不滯亦非道也道不滯
妙妙者照明我捨无損彼得有益是名爲道
智慧人也施與多方冝與不冝得冝者是智
慧失冝者是愚癡癡在雖施乖智慧也又物
來求我詳量實虚虚者試我也實者憑我也
憑者有善惡試者有精麄麄試者破而摧之
精試者辭而謝之謝之者聖師善神以事試
我我无妙德德未備充致試今來精識意趣
巳知已了无復惑心以此辭之是爲智慧摧
[004-004a]
之者五魔三毒變化試之未明吾術未信吾
威於是治之誅責制伏使之歸降能勝魔怨
是名智慧被試驚怖𢕔徨迷惑是爲不度非
智慧人非智惠人䧟入魔黨能悟邪群自㧞
得出出邪還正正心誓志堅无退轉譽來不
喜毀至不愁觧之有方消之有法直置毀譽
无屑中懷修行正法道德无懈毀譽自弭是
智慧也彼來加犯犯不校計可言言正不可
則巳嘿識神道潜捐犯加加犯自歇无生報
之心心不懷報道德日隆惡徒惡之不能中
[004-004b]
傷反自受弊乃更悲之哀念愚頑不得逞快
用心若此是智慧也一切凶人反逆无狀詰
道誚徳呵天罵地毀辱父毋誹謗師君嫉妬
親友䜛賊善人有能容忍受枉不瞋解喻不
巳恭順不諍全道在心是爲智慧若憤激自
明申直伐枉損彼利巳或殺身取名或不顧
身各肆其忿意死而无悔或更増感結非智
慧也凡一切惡人凶禽毒獸蟲鳥螫蠆皆應
防之防之无術術淺不攘先對旣深今功德
淺報來必至至不忘道知是宿罪所招不怨
[004-005a]
今日之苦念與仇對解釋因縁不生惡意強
梁加之然其𥘉來輕重未測先設方法說喻
呪願種種釋之務令兩不相傷縱復刀杖恐
愶使退必无殺害重増怨讎力設方術不能
郤之分受毀壞以詶宿對不起報彼之心存
道求後永免此爲智慧凡聦明而貧賤闇塞
而富貴仁慈而短祚謟害而長年无罪而罹
禍有舋而逸遊皆各報對毫分无差明通者
了昧滯者疑疑不能遣遣不求非智慧也智
慧者无疑无疑者有識識三十六天地明三
[004-005b]
十六妙行吟三十六真音群魔滅爽矣三尸
極凶謂爲三毒毒害人命急宜除之守一精專
三尸自滅一无形象无欲无爲求之難得守之
易失失由識闇不能進明貪欲滯心致招衰老
得喜失瞋致招疾病迷者不攺致招死殁殞瞋
及老三尸所延治救保全唯先守一非一不濟
非一不成守一恬惔夷心寂求損欲抑德反迷
入正廓然无爲與一爲一此爲上上之人先身
積極所致也中中以上先善未積積而未極
皆由漸昇當存三元諦識神炁狀貌名字出入
[004-006a]
有无主鎮三宫三尸必落三元又妙非可即
弘當懃行善五德備修萬善日積千魔敢干
尸毒旣去練闇成明智慧神通長生不死聖
真神仙隨因受果昇玄化世順運去來自測
測人觀身觀物皆有證驗精詳察之有非即
改悔有是即堅行齋静存思服佩藥符章表
懴願疑實无虚无貪无欲不衰不老老反童
嬰身神光澤无喜无嗔不病不厄厄度病除
炁力强盛无迷无嫉不死不亡亡殁不殁正
見无邪自通通人與道爲一一合一也號聖
[004-006b]
真仙欲不能寡衰不能攘嗔不能遣病不能
差愚不能移死不能免空稱學道皆虚妄也
虚妄之徒終䧟魔黨致使世境有詐稱假名
或號太上或名聖真矯託神仙亂惑一切自
非實學孰能正之化邪保正守一明三行五
備六六通之人无有假僞動静皆真雖有權
化終用真道真道之業不哀不病不死長生
教訓不倦古今典籍過目即諳照其真僞了
其抑揚明其漏誤洞其精麄治定解說朗然
釋疑施經運用肅然有驗吐言无瑕出文无
[004-007a]
累清談動天敷文曜日落筆成章序讃玄極
或經或傳或戒或律或偈或頌或劵或䟽或
辭或牒或章或表或懴或願或訣或符或記
或録或少或多或繁或簡或素或華或文或
質或淺或深隨方設教行藏不同出没舛異
隱顯之殊或先乖後㑹或前合後離離惡合
善善爲道基發言着章有離有易有澁有利
宛直各宜一通之人百字不治二通之人千
言不攺三通之人萬字不玄四通之人十萬
不易五通之人百萬不拘六通之人千萬不
[004-007b]
㸃自此以外應變无窮非斯六人不可製作
乃得撰集効述古先皆應證引前聖謨誥慎
勿率巳𦚾臆而言縱言巳心心未通逹不入
正法皆謂邪文少時自滅不乆宣行唯彼六
人流布无窮或隱或顯終不滅亡後學之儔
精研此㫖覺未同六莫強著書徒勞心力人
鬼所嗤得罪玄靈方罹重栲風刀痛惱歴劫
无原勿尚虚名輕脫妄作妄作者凶明各加
愼凡有益无益之爲有利无利之爲爲爲无
爲爲爲非我我爲非我我爲爲物爲爲爲物
[004-008a]
有爲非爲非爲之爲爲无爲也爲无爲者怨
謗不生生不傷巳彼自招災災加於彼痛之
悲之念之祐之不快不縱不縱不快救之盡
方方不能濟濟非彼堪此自常吉彼自䧟凶
䧟凶非此此吉不求不求自至自至非凶自
然是吉不知此吉非智慧人人嗔忿我我嗔
忿之縱不報忿而不防閑坐彼罪深貽此禍
重重禍㝷來來不覺知闇任爲通災延不測
未能免之非智慧也自能能教人教人能益
已益人益勿益益无益无曰損損僞益真真
[004-008b]
人教人不私在巳巳善善人人善同已巳人
同善善練入真真道成就毀辱不來來不爲
害判无所疑疑非智慧流言謗讟不反不覆
方便解釋恱而不嗔彼我欣然疑誚雲散任
性自是不顧祛他雖㑹中直未能兼弘偏羙
有傷非智慧也非智慧者魔試日干无由得
三十六芝无縁果三十六相不能生八十一
好衆魔不可得消威神未得具足道場不可
妄登登道消魔先定智慧矣青童稽首拜受奉行
洞真太上說智慧消魔真經卷之四
