[002-001a] 
古文龍虎經註䟽卷中映二
宋保義郎差充皇弟少傅恩平/郡王府指揮使臣王道註䟽
太乙宫養素齋道士臣周眞一即證
故演作丹意章第十四
故演作丹意乾坤不復言丹砂流汞父戊己
黄金母鍾律還二六斗樞建三九赤童戲朱
雀變化爲青龍
註曰故演作丹意乾坤不復言者前篇言
大丹之意置立神室妙盡其理故於此篇
不復言也丹砂流汞父戊己黄金母者丹
[002-001b]
砂日也流汞日之魂也戊己月也黄金月
之魄也丹砂戊己能生此二物魂魄而爲
至藥故謂之父母也鍾律還二六斗樞建
三九者二六者乃子寅辰午申戌爲六律
丑卯巳未酉亥爲六吕又子爲黄鍾午爲
甤賓之類主十二時也三九亦十二也斗
之所指爲建正月建寅二月建卯經歷十
二辰也參同契曰消息應鍾律升降據斗
樞是也赤童戲朱雀變化爲青龍者赤童
日也朱雀火也火既運動則日生汞於神
[002-002a]
室之中故名爲青龍也古謌云五行顚倒
術龍從火裏出是也
䟽曰夫太極生兩儀兩儀生四象四象生
八卦定吉凶故乾天也其靜而專其動而
直坤地也其靜而翕其動而闢故經云乾
坤天地之本以離天地之用道生天天生
地地生萬物是以乾坤動靜生乎萬物者
也天也者虚也陽也剛也父也地也者實
也陰也柔也母也自虚而下皆地也自實
而上皆天也是以虚實相通而有六爻之
[002-002b]
變故乾用七九而坤用六八也以四象之
數通乾坤之數而老少陰陽之策見矣四
而通六得二十四爲老陰一爻之策四而
通八得三十二爲少陰一爻之策四而通
七得二十八爲少陽一爻之策四而通九
得三十六爲老陽一爻之策四變之策乾
坤之成數六九之變六爻之生數也以老
陽老陰九六隨乾坤二卦爲變而少陰少
陽七八不入也乾有六爻而地得其三坤
有六爻而天得其三乾坤兩卦爲天地變
[002-003a]
通之體常混而爲一布於六虚之内隨陰
陽二炁升降變化於六爻之中方其乾之
動也直而不屈陽光赫赫發於地下變坤
下爻而爲復是曰初九爲陽六爻之主微
陽方生二變爲臨陽炁方行三變則陰陽
交通而成泰萬物萌甲破地而出四變爲
大壯萬物叢生五變爲夬則萬卉見眞以
至上九變爲純乾陽光熹熹遍布卯酉之
南草木茂盛陽光升于上五色耀于首井
泉若氷是謂乾卦用事之時也方其坤之
[002-003b]
動也闢而不塞陰精肅肅發于天上變乾
下爻而爲姤是曰初六爲陰六爻之主微
陰方生二變爲遁陰炁方行三變則陰陽
不通而成否萬物成實結而垂下四變爲
觀萬物衰落五變爲剥則卉歸藏以至於
上六變而爲純坤則陰精凛凛遍布卯酉
之南草木萎黄陰精沉於下五色藏於根
井泉若湯是謂坤卦用事之時也故經曰
日入地中結精之象再變爲復發生萬物
者也是知乾坤二體隨陰陽之炁以變動
[002-004a]
升降於六虚一晦一明循環晝夜日往月
來循環無端而莫知乎紀極者唯一味光
和之炁以成變化耳上古至人知天地之
消息陰陽之慘舒故託易象法乾坤凖陰
陽擬水火自天地至和之炁引日月純粹
之精歸於神室之内以變金液點化凡軀
而作聖體功德備具位號眞人孰不謂之
神乎
坤初變成震章第十五
坤初變成震三日月出庚東西分卯酉龍虎
[002-004b]
自相尋坤再變成兊八日月出丁上弦金半
斤坤三變成乾十五三陽備圓照東方甲金
水温太陽赤髓流爲汞姹女弄金璫月盈自
合虧
註曰坤初變成震三日月出庚者朔前夜
半子時運行陽火之初日月合璧於畢昴
之上乾變坤之下爻而爲震卦震卦主事
一陽爻生於下則月至三日現於庚方也
參同契曰三日出爲爽震受庚西方是也
東西分卯酉龍虎自相尋者東西二八之
[002-005a]
門日月出金木正位既經五日運行火候
則龍虎之炁兩相慕應聚於鼎中也坤再
變成兊八日月出丁上弦金半斤者自六
日至八日成上弦乾交坤之二爻而爲兊
卦兊卦立事二陽爻生於中則月光得半
弦平如繩而月現於丁方喻鼎中金火各
半也參同契曰八日兊受丁上弦平如繩
是也坤三變成乾十五三陽備圓照東方
甲者自十一日至十五日乾交坤之上爻
而爲乾卦乾卦主事三陽爻生於上則月
[002-005b]
光圓滿而月現於甲方喻鼎中金德圓滿
得火候也參同契曰十五乾體就盛滿甲
東方是也金水温太陽赤體流爲汞姹女
弄金璫月盈自合虧者金液神丹至此太
陽之精盛滿神室之内金火之炁化而爲
汞汞與其母兩相留戀以變金體蟾蜍兔
魄互相包褁光耀鼎中姹女之體自成首
飾化現金璫喻鼎中金炁漸榮而變成丹
參同契曰蟾蜍與兔影焕炳兩炁俱蟾蜍
視卦節兔魄吐生光是也太陰自初一日
[002-006a]
至十五日光滿至十六日自合虧也參同
契曰七八道已記屈伸低下降是也
十六轉相减章第十六
十六轉相减乾初缺成巽平明月見辛乾再
損成艮二十三下弦下弦水半斤月出於丙
南乾三損成坤成坤三十日東北䘮其朋月
没於乙地坤乙月既晦土木金將化繼坤生
震龍
註曰十六轉相减乾初缺成巽平明月見
辛者謂十六日已後坤交乾之下爻而爲
[002-006b]
巽卦巽卦主事一陰爻發生於下陽火初
退陰符始生平明則月現於辛方也亦如
陽火初進之時月生三日同也參同契曰
十六轉受統巽辛見平明是也乾再存損
成艮二十三下弦下弦水半斤月出於丙
南者自十一二日陰符再退至二十三日
坤交乾之中爻而爲艮卦艮卦主事二陰
爻生於中則月見於丙方復與上弦同義
蓋鼎金水各半也參同契曰艮直於丙南
下弦二十三是也乾三損成坤成坤三十
[002-007a]
日東北䘮其朋月没於乙地者自二十六
至二十八日坤交乾之上爻而爲坤卦坤
卦主事三陰爻生於上月光將盡則月現
於乙方至於東北陽光既盡是謂䘮朋也
參同契曰坤乙三十日東北䘮其朋是也
坤乙月既晦土木金將化繼坤生震龍者
自二十八日至三十日陰符到此消盡陰
陽之炁各停土與木金相和爲液太陽之
炁不令於月則太陰之體全無循歷東北
再經畢昴之上日月相合水火重施復如
[002-007b]
其初又以復卦爲首繼坤而生震卦也震
屬木位在東方故稱龍也又陽火爲龍參
同契曰節盡相禪與繼體復生是也
䟽曰自子至巳陽火六時而爲進震兊乾
主之太陰行度爲金液之象也復臨泰壯
夬乾爲太陽行度陽火之象也自午至亥
陰符六時而爲退巽良坤主之太陰行度
爲金液之象也姤遁否觀剥坤爲太陰行
度陰符之象也鼎中金水之變十二爻十
二時主之天上月華之動六卦十二時主
[002-008a]
之參同契言之甚詳但人不能洞察之耳
凡修眞之士欲煉養大丹必上知天文下
知地理中知人情方能變通造化手握陰
陽運日月於爐中而孳生龍虎交乾坤於
室内而長養精津金母無虚育之勞木父
有成功之逸金液化現砂汞成形九轉告
終陽光變足黄轝立號同明䆫塵不惟㸃
石爲金服之與天齊老變化之妙無以加
此
乾坤括終始章第十七
[002-008b]
乾坤括終始故曰震龍也如上三十日坤生
震兊乾乾生巽艮坤八卦列布曜運移不失
中
註曰乾坤括終始故曰震龍也者乾坤二
卦爲衆卦之父母二卦相索而成八卦乾
先索坤之下爻而爲震卦以爲朔日一日
夜半子時陽火發生之始坤又索乾之下
爻而爲巽卦自十六日夜半子時陰符發
生之始也乾納甲壬坤納乙癸參同契曰
壬癸配甲乙乾坤括終始是也如上三十
[002-009a]
日坤生震兊乾乾生巽良坤者坤生震卦
而爲初五日直符次生兊卦而爲中五日
直符又生乾卦而爲末五日直符太陰歷
十五日圓滿於甲上鼎中金液亦盛蓋隨
卦候而增也乾生巽卦而爲初五日直符
次生艮卦而爲中五日直符又生坤卦而
爲末五日直符太陰歷十五日光盡於東
北艮郷鼎中金液盛實亦隨卦候而成也
乾坤自相生滅爲三十日一月之候也參
同契曰七八數十五九六亦相應四者合
[002-009b]
三十易炁索滅藏是也八卦列布曜運移
不失中者如上八卦列布於一月三十日
中運動陽火陰符一一湊歸神室之内爲
大丹金液之變化也參同契曰八卦列布
曜運移不失中是也
䟽曰人之一身亦體天地其中陰陽升降
亦與之符契但以六欲七情發之於外而
精炁耗損於内終日汩汩不知省覺也能
知此道隨順陰陽恬淡守素則天地外交
而身中内合一一皆應其升降若少思慮
[002-010a]
無牋賊亦自然延年矣况安爐立鼎法象
天地召日月至精引陰陽和炁成神藥而
服之安得不爲仙哉造金液者須知乾坤
八卦納一月三十日日月行度之數日行
一度而月行十三度强一月一終終而同
宫謂之合朔日行三十度月行三百九十
五度歷十二月再與日合於斗宿之次爲
冬至之日也故至人以日月𨇠度之數爲
一月運火之期前十五日震兊乾主之後
十五日巽艮坤主之離坎定位陽火陰符
[002-010b]
隨時進退皆依約爻象也
調火六十日章第十八
調火六十日變化自爲證神室有所象雞子
爲容形五嶽峙潜洞際會有樞轄
註曰調火六十日變化自爲證者元精在
鼎中難覩其狀如一月數中開鼎視之或
金華降少五液結遲乃陽火陰符有太過
不及之患再須一月運行結丹之火候也
故元精在鼎中受外來符火一一變化難
覩其狀以十二時爻象火數即知其動靜
[002-011a]
浮沉也參同契曰元精妙難覩推度効符
證是也神室有形象雞子爲形容者古之
至人仰觀天象俯察地理效乾坤而立神
至類雞子而法形容虚中一寸而安靈汞
參同契曰居則觀其象凖儀其形容是也
五嶽峙潜洞際會有樞轄者地上靈仙分
爲五嶽其中皆相潜通古人立表爲象製
壇爐鼎竈符合玄法亦委由相通而使火
炁通遠無所凝滯若火散於外則吉凶生
於内參同契曰立表以爲範占候定吉凶
[002-011b]
是也
䟽曰天地未分象若雞子天地既分陽火
升於上而輕清之炁結而爲天陰水沉於
下而重濁之炁結而爲地是謂天地定位
也神室者上釜爲天下釜爲地兩釜相合
其形亦象雞子中虚寸餘是謂神室定位
也天地交則水中相火而升火中生水而
降相交於眞土之内而生萬物神室交則
火自坎生水自離降相交於戊己之内而
生靈汞玄妙神祕亦可知也
[002-012a]
發火初温微章第十九
發火初温微亦如爻動時上戴黄金精下負
坤元形中和流素津參合考三才乾動應三
光坤靜含陽炁
註曰發火初温微亦如爻動時者凡神丹
起火皆依約爻象與十二時同爲消息如
地雷復卦主冬之令下一爻變而爲陽子
時之爻也於此時發火未甚有力但温温
然是謂柔火以應復卦下一陽爻物生之
候也參同契曰發號順時令勿失爻動時
[002-012b]
是也上戴黄金精下自坤元形者黄金乃
乾天也上釜也坤元者乃坤地也下釜也
二釜相合而爲神室也參同契曰上察河
圖文下叙地形流是也中和流素津參合
考三才者既神室有位則素津靈汞生於
其中矣中宫之靈亦喻人心神之所居也
故天地人全則萬物名焉金水作焉參同
契曰中稽於人情參合考三才是也乾動
應三光坤靜含陽炁者乾天也日也火也
乾天運動而木火之精便生於空器之中
[002-013a]
而作金液也坤地也月也水也神地靜居
而月水金之精和合太陽流珠而又包褁
不至飛走也參同契曰動則循卦節靜則
象爻辭乾坤用施行天地然後理可不謹
之乎是也
䟽曰日屬離位在南方居丙丁之中火之
正位也日又含火火又變體成汞故云汞
生於日夜者陽也謂之陰魂也離卦二陽
一陰以己土爲其神又是坤之中女日又
用己上爲其光己土者陰位也故以其象
[002-013b]
配離卦又爲日中之光含其玄色爲朱從
青變赤故爲朱砂也月屬坎位在北方居
壬癸之中水之正位也月又含水水又變
體成金故云金生於月金者陰也謂之陰
魄也坎卦二陰一陽以戊土爲其神又是
乾之中男月又用戊土爲其精戊土者陽
位也故以其象配坎卦又爲月中之精含
其素色爲黑從白變黑故爲黑鉛也汞合
離炁以應陰爻之位汞之一物非世間水
銀朱砂等物木生於太陽之内名曰神水
[002-014a]
是謂眞汞也鉛合坎炁以應陽爻之位鉛
之一物非嘉州鹹鉛及諸山石間所生也
木生於太陰之中名曰白金是謂眞鉛也
鉛分爲二儀神室也汞生爲一炁玄液也
以象三才天地人也
古文龍虎經註䟽卷中
