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道德眞經章句訓頌序談一
太上老君道大而德宏守約而施博藏大用
於無用之地寓無不爲於無爲之中超乎太
極之先而不爲古行乎三極之後而不爲今
得其高明者曰天得其博厚者曰地日月得
之以代明四時得之以錯行山川得之以流
峙洪者纖者高者下者飛者潜者動者植者
各得其一而爲萬物靈於物者爲人舉不能
出乎範圍曲成之外吾求其故而不得强名
曰道非聖人無以有此道非經無以載此道
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是故道難聞因經而後聞道難見因經而後
見誦是經者倘有得於無爲之緒則可以脩
身可以齊家可以安民可以措天下於太平
雖然此特其粗耳南華經云其塵垢粃糠猶
將陶鑄堯舜者非耶若夫性根命蔕交攝互
融妙有眞空微言顯說險語稜層則孤峰絶
岸至味澹泊則元酒大羹其澄涵則鏡裏之
花其窈泬則水中之月可以默契而不可以
言悟可以神遇而不可以跡求自非别具隻
眼與老君相見於寥廓惚怳間者未易影響
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其萬一也吾祖正一具君兩承神馭下降西
蜀親授至道發五千文言外之㫖無餘藴矣
家世守之蓋千數百載嗣成藐焉傳嗣累奉
德音以遵行太上老君經教爲祝釐第一義
是以每於三元開壇傳籙吿祝之餘必即此
經敷暢之使在壇弟子及慕道而來者如魚
飮水各滿其量然四方萬里人人提耳而誨
之日亦不足矣爲老君弟子而不知老君之
道猶終日飽食而不識五穀終夜秉燭而不
識火也不惟自負其身豈不深負
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聖朝崇尚經教之意哉以是不自揆輒繹其
義以爲章句非敢自謂得老君之㫖然使吾
門弟子與夫尊德樂道之士得而玩之倘有
悟入則金丹不在他求而至道吾所固有功
成行滿法身不壞亦券内事耳所謂千載而
下知其解者猶量暮遇之也凡我同志可不
勉旃至治壬戌夏五月嗣漢三十九代天師
太玄子張嗣成再拜稽首謹序
