[011-1a] 
掲文安公文集卷之十一
掲 曼 碩 傒 斯 著
門生前進士爕理溥化校録
記
廬江縣學明倫堂記
廬江縣古廬江郡治焉今
無爲州東有巢白
黄陂之浸西有桐舒之蔽前臨大江北界合肥
山髙而水深邑大而土饒風俗淳古民習礼譲
故易治而速化延祐三年邑令史伯杲新孔子
庙後九年邑令張導礼更爲神像及礼器至順
[011-1b]
二年春二月碭山成君克敬継為兹邑祗謁先
聖先師退即明倫堂敎宫以下以序列坐歴問
風俗臧否吏民所疾苦古今賢士孰忠孰孝各
以所聞知敬對起瞻棟宇摧撓腐販蹙然曰是
固出治之夲乃尔而緩乎即日出私錢為民倡
合所淂緡錢七千五百有竒三月丙戍即工秋
七月戊子落成凡為屋六楹丹墨藻繢髙壮宏
嚴始于庙称子是人皆知君所以為治之意不
待教令日趋于善明年夏属舒城宰爕理溥請
予記夫明倫之說具在六經其要君君臣臣父
[011-2a]
父子子而已若堯之惇叙九族舜之敬敷五教
禹湯文武周公之所以化民成俗孔孟之所以
垂世立教皆是道也是故君不君則天道乖臣
不臣則地道暌父不父子不子則人道絶其故
亦大矣孔子曰斯民也三代之所以直道而行
也以其道治其民夫焉有古今之間哉君子受
于承于師偹于身施于家行之于鄉居一邑則
以之治一邑居一州則以之治一州任天下之責
則以之盡天下之責不以上不知而慢其政不
以下不從而怠其教彼方以去礼絶義爲恱我
[011-2b]
則曰天叙天秩不敢廢也彼方以殚財毁質為
欺我則曰福善祸淫不敢誣也夙夜孜孜求夫
在我孟子曰三代之學皆所以明人倫也君子
之學也求以明之而已君子之行也求以推之
而已此非獨為成君有民社之告所以為升其
堂立其庭為師弟子者之告吾聞邑有文翁者
有周瑜者有毛義者雖不足以上方三代盛時
之士然其所以事親事君之道有能跂而充之
亦庶几焉是役也相其成者主簿盧廷瑞董其
事者邑士洪琮薛興宗成君字簡卿盖賢大夫
[011-3a]
云
靖州廣徳書院記
靖州居椘極壌洞庭潴其左巴蜀據其右狑獠
與隣猨鳥與逰而兵革之所狃習也然其民好
闘而勇于為義雖寡學而易感犹有屈賈之遺
風焉自魏文靖公竄靖州士始知學近来有粟
朝儀者靖之㑹同之賢者憂其土地僻陋去上
國遐逺士不典于學惴惴然恐王化之不流廼
築書院于居之里因其郷名曰廣徳厚歲幣以
聘師髙廪稍以飬生徒凡郷之子弟俊茂者寠
[011-3b]
不給者咸得来學其中弦歌之音甫作而隣
警當報大兵督餉學遂瓦觧事㝎凡園田進取
之務悉置益廣棟宇豊聚蓄招徕生徒由是復
振且欲示子孫母替厥服介其友謁文于余天
民之降衷秉彛雖有居天地之外未能或之違
也故三苗負固舜舞干羽而来格越裳肅慎去
里萬里慕周徳重繹而来朝至于文翁之在蜀
韓栁之潮與栁皆能一旦変文身椎結之俗千
載称文献之邦盖可騐矣然彼皆大賢之所為
徳盛而化溥道髙而名流其入于人易今粟氏
[011-4a]
以窮邦韋素之士奮然鼓舞義以韓栁文魏之
自任亦可謂難也巳嗚呼士之居是卿㳺是郷
以及粟氏之子子孫孫而有違其志背其道壅
文教而不宣而惟暴棄之㱕復何顔以自頋其
身耶可無念哉其爲屋椽礎之数若干工匠之
計若干自相攸乞成之歳月廪給之寡夥咸俾
刻于碑隂焉
廣州增城學縣記
入其邑人民聚田野闢學校脩其政可知矣在
國𥘉廣之增城孔子庙火于兵進士李肖龍刻
[011-4b]
木主祠于士人鄭聪老家鄭遂以宅爲學歴五
十餘年未有能復之者至順二年前翰林從事
盱江左江由廣州香山令湖州經歴加奉議大
夫尹增城淂故址城西沖霄門外百八十步面
鳳䑓負亀山水縈廽如帶始合謀遷之于是列
士輸幣群工效能頋濟陽復選其材頋宗興張
悟道李夀李惟佑鄭元善董其役始是年冬訖
明年秋凡爲殿六楹崇四尋有三寸廣六筵有
五尺深如廣而去其筵有八尺堂四楹崇三仞
七寸有半廣十有一筵七尺有五寸深視廣而
[011-5a]
去其八筵六尺有五寸門之楹如堂之数崇不
及仭三尺四寸有半廣如之深不及筵二尺有
五寸左右為廡皆十有二楹崇二仭有一尺深
二筵有二尺堂之東為郷先賢崔清献公祠四
楹崇二仭有一尺廣二筵有八尺深如廣而去
其二尺内環崇墉外繚松竹堂之北有山又植
松五千餘株而亭其上可俯覧一邑之乃勝休
工休徒以舍菜礼告成于庙崇儒師使申其教
𣸪諸生始修其業和民人使獲其所而政聲作
矣又因南雄教授李顯求刻石之文于余以著
[011-5b]
乆逺遂告之曰學校者所以明道設教之地也
道非聖人所獨得非有愚智逺迩古今之間學
則至焉増城雖僻在領表聲明文物與中州䓁
而不能以聖人之學立身棄其身者也不能以
聖人之治治民棄其民者也棄身者殃棄民者
亾故立身莫先于學治民莫先于興學左君治
香山既能以興學為首務今又以治增城弗棄
其民矣二邑之士皆能有以立其身矣乎重為
告曰夫子萬世南面享天子之礼楽天下皆知
為聖增城既庙礼夫子又祠崔公豈不以為賢
[011-6a]
乎賢如崔公則祀之况有不止如崔公者乎君
子亦務學哉至順三年十月具官掲傒斯記
亭記
泰㝎四年夏六月余自清江鎮買舟泝流而上
未至廬陵二十里有巨石如夏屋嵌立江右漁
舟賈舶膠葛其下前挹二洲人烟鷄犬出没誕
漫又拏舟前行数百里有小溪出谷中仰見層
峦葺擁雲木森恱遂舍舟循溪而入越五里劃
然開朗左右環合風氣蓄宻有巨塜隆然在山
半由塜之左又入小谷有屋数間題曰亭乃
[011-6b]
坐亭上召守塜者而問曰地爲何曰爲書堂原
塟爲誰曰爲阮氏何氏曰民望曰吾知其爲人
矣是尝以年十三風雪徒步求書福建憲使出
其父于獄者是嘗佐其父連山簿尉攝兵馬鈐
轄撫洞獠有方者是嘗㧞俘虜之子于軍中以
還其友贖俘虜之母于邑大夫以還淮僧責名
家之女于歌筵以還其夫且給其家使改過易
行者是常爲郡曺又爲縣都曹寛海艘之役罷
坑治之害者是尝受知滕國李武愍公恒及其
子平章公世安椘国程文憲公鉅夫南䑓薛中
[011-7a]
丞居敬孫御史世賢者尝為翰林潘侍讀昻霄
為監察御史時舉為江西憲椽不果用廣東帥
荅刻海朝京時湖廣燕右丞公揇為司農時欲
舉為椽不就者遂升髙而望青原天容天玉諸
峯如劍如㦸如屏如帷如卓茟者陳乎其前東
山墨潭蛇山之属如騫如倚如據如伏如
如
紺者繚乎其後飄然如匹素渺然如白蛇自天
南千里不息而横截乎党灘者贛江也朝暉夕
景長雲廣霧明滅変化不可殚紀冝乎孝子慈
孫于此興屺岵之悲而無窮也于是愴然而下
[011-7b]
復坐亭上拊髀而歌曰山川信美兮心孔悲往
者不可作兮来不可期左右皆欷歔不自禁乃
就舟至郡以其状告知徃来者曰然是其仲子
清江教諭浩嘗庐墓其中且將葬其父于山之
左腋他日為投老之地者也居数日若来見戚
乎其容懇乎其言與語亭事泫然流涕曰先
子之藏也再閱月乃請記夫父子者人之大倫
也生死者人之大故也子雖甚爱其親不能使
其親之長存父雖甚爱其子不能使其子之皆
孝極夫登髙丘臨塘墓不必其親之所藏未有
[011-8a]
不悄然傷懐彷徨躑躅者人之至情也况浩兄
弟之孝臨其親之所藏者乎然孝于親莫大于
敬其身敬其身莫大于勵其行雖𬋩歌盈耳献
酬交錯常如屺岵之時庶毋負兹亭之所
以名也烏乎當至元風乕雲龍之世使民望少
自損何所不至而寕為郷善人以終撫其山川
天固將啟其後之人矣民望諱霖號石峯居士
好學而尚義晚尤嗜佛老之書娶吴氏有四子
曰均浩鐸煥女四嫁士族孫男七人是歳九月
記
[011-8b]
善餘堂記
饒有善人㞐安仁華蘃峰之西玉真臺之東華
山之陽張果峰之北曰胡君茂卿治獄多隂徳
其祖父皆好善郷之老長大夫士相謂曰易太
傳不云乎積善之家必有餘慶請以善餘名胡
氏之堂又購昭文舘大學士李博光書以遺之
至順元年其子式入史舘與余深相好又明年
請記于余余曰夫善人孔子犹嘆其不淂見孟
子犹聞之喜而不寐况治獄平尤人所难者乎
茂卿之生父盖年四十有五矣甚爱之未成童
[011-9a]
好學孝謹父愈爱之我元有天下所與共治出
刀茟吏十九卿亦起為縣曹然在諸曹中獨異
其治獄情可貸者無不貸之死可生者無不生
之民亦莫不自輸其情而刑以不濫縣長貳及
同列多嫉怒怨悪之而不敢言乆乃服其為人
元貞末縣有盗捕人不淂尉輙以疑似捕齊民
七人日搒掠鍜練之獄具移縣縣長貳皆喜其
淂盗立関三木置獄中上遣使決且至卿入獄
語七人曰皆言汝䓁非盗何不自言衆涕泣死
不敢異卿曰汝弟言當助汝否即旦夕死七人
[011-9b]
遂極言冤状令怒不聼卿前争曰七人一邑之
人皆知為非盗以為盗者獨尉與令耳奈何欲
殺七無罪以逭失盗之責失盗之責亦至死耶
令黙然竟释之七人歸皆祠卿于家 頃之以
群曺攝縣諸曺長有為縣豪主錢榖致冨饒者
豪常欲坐以事殺而并之未淂間聞与妻前夫
女姦乃大喜曰即坐与親女姦罪至死遂白縣
治其事縣淂重賂皆許諾卿亦佯許之及捕治
事有寔然非親女故匿不發豪曰求閱其獄盡
如指意無異獄既具上府卿宻疏女族姓及祖
[011-10a]
父名牘中府閲獄見所引女族姓祖父名召謂
卿曰卿真長者當為卿成此名竟以異姓女杖
而出之卿為徳類此名至不可敷此其尢彰明
較著人所常道之者後生五男子皆秀穎出群
曰吾父積善惟吾人一吾今有五子天與吾厚
矣即自免帰田里飬親教子縣長吏就問政事
淂失随事誠告不及于他父年八十一終卿今
亦七十餘矣教五子皆為儒闔門雍睦人取以
為法可謂善人也巳矣夫善者天地之心天之
于物無所不爱善亦無所不爱故曰順天者昌
[011-10b]
逆天者亾昔于公治獄有隂徳髙其門閭令容
駟馬車曰後必有興者其度淺矣其報不丧如
取諸劵胡茂卿為吏治獄平身未出曹椽之間
淂五子即自貶損罷㱕若欲以其餘遺子孫者
固自有逕庭㢤余嘗過善人之郷問其名則皆
喜而对問其人則莫不且言且頌望其居則竹
樹䓗欝禽鳥之聲喈喈及其門則鳮犬不驚童
僕閒暇皆充充然有自淂之意升其堂則尊者
不嚴而威卑者不令而從凡如是其後未有不
昌者有過畨君之區行雲錦溪之上望玉真華
[011-11a]
蕋諸峰求善人胡氏之家其㞐人有如是者必
其䖏也至順三年八月日記
進徳堂記
彭氏之堂曰進徳立訓也上念乃祖之令徳下
憫時俗之日替将納其子孫于善也𥘉彭氏世
居武夷宋之時其祖蔚與李丞相絧同學李丞
相貴顯即謝不見李丞相鎮江西書数往乃肎
来裵徊東湖上因㽞不去然終不應其辟遂隱
居郡之新吴山中其七世孫敬則以文學官逰
四方覌四方之俗疆相并衆相陵智相傾卑尊
[011-11b]
易序疏戚易位廢礼義違政教日甚懔然惧曰
吾子孫亦将有一于是乎乃㱕作是堂以示訓
故去華就樸以教儉髙亷重階以教嚴歳時奉
烝嘗以教孝序尊卑以教敬存孤弱以教慈合
宗族以教和撢礼楽敦詩書以教學又惧近之
弗察逺之弗明也属余疏其義以廣其訓刻石
屋滿朝夕俾覌省焉余乃言曰儉者徳之莭嚴
者徳之制孝者徳之本敬者徳之基慈者徳之
爱和者徳之順學者徳之聚儉則財用足亷則
上下辨孝則仁義坐敬則礼譲興慈則恩恵長
[011-12a]
和則九族親學則萬善明徳雖美非儉無以㝎
其制故為訓之始徳雖偹非學無以約其礼故
為訓之終由之則昌舍之則亾不可湏臾出乎
訓之外故表名以著逺服之若華衮佩之若瓊
琚嗜之若膏梁䖏穷約而弗濫履貴盛而弗泰
蹈危难而弗懾仰不愧俯不怍然後可以充乎
徳之寔進乎君子之域而為彭氏賢子孫夫如
是豈惟新吴之俗将化之推而放之四海而準
國家之求忠臣良士必集彭氏之門矣夫徳盛
者必有後以李丞相之賢而不能屈乃祖之髙
[011-12b]
是必在後之人余于斯堂卜之矣夫作堂以立
訓𫐠訓以發徳夲乎志也故不著其歲月始末
及筵楹礎筵几之類蔚字子革自號石溪先生
敬則孛静中云
常州通真觀脩造記
保和通妙崇正真人徐公𢡟昭住常州路冝興
州通真覌之十有八年重建三清殿又十有三
年為皇慶元年建玉皇閣閣崇十二尋有半其
材皆出于江東故山其始也材大而匠弗勝其
成也不二紀而棟已撓延祐七年龍虎山道士
[011-13a]
張君徳隆嗣主觀事廼量歲之入莭浮縮濫為
東西方丈以翼之使危有持而顛有扶以永徐
公之績為三門以蔽之使内益尊而外益固以嚴
神明之㞐財用既足經制既㝎㑹玄教大宗師
特進吴公入奉内祠請以郡之天申宫都監陳
景𢡟提舉觀事以董之凡錢榖之計一聴其出
入焉大宗師從之于是陳君惟大宗師之教是
承大宗師惟張君之託是重趋事赴功夜以継
日
時歴月道潰于成内則閣遂其安地儀其
靈車軒洞户岩䆳深靘冬無烈風之憂夏無熇日
[011-13b]
之苦談經論道坐以忘疲外則髙甍崇阿巍巍
堂堂人者心動過者額手亷陛不加而峻面勢
不改而雄而徐之功立矣大宗師楽其有成也
進陳君提點以昭其勤張君亦再𬒳玺書賜號
冲真明逺玄静法師以重其山夫閣雖髙有翼
焉則不扶而自正宫雖閎有蔽焉則不守而自
固吾于是淂治國之要焉覌淂徐公而地以興
徐公淂張君而業以隆張君得陳君而志以成
而又淂大宗師旌善報劳而継者知所勸吾于
是又淂任人之道焉是役也一舉而衆美具斯
[011-14a]
亦足矣閣之前有井極甘冽相傳李洞賓嘗浴
丹于此井之上有二古栢高十丈大数十圍一
夕飛去觀始于陳大建中額由弘道三錫為今
名天厯二年六月二日戊子記
袁州冝春縣逄溪山聖夀寺記
袁之冝春有逄溪山者以逄溪禅師得名或曰
逄本作濛傳燈録失之山有寺曰聖壽即逄溪
禅師所建也名與 萍郷之楊岐南源相伯仲
𥘉馬祖以佛法振江西逄溪禅師與楊岐甄叔
南源道明同事之于八十四人之中故帰皆建
[011-14b]
壇塲以闡其師之道武宗廢天下佛事獨逄溪
寺以聖壽名獲存入國朝多郡之南泉山慈化
寺僧主之至順元年冬寺灾長老妙愈即日發
公庫錢鳩上度程斬大木伐堅石大改作之再
歲而畢視舊有加焉愈闓疏敏給亦南泉普蓮
宗主明炤慧覺圓應大禅師慈昱之徒也普蓮
建造為天下最故愈亦称能亊云請著其事于
碑辭曰有蔚逢溪馬祖之徒寔開此山数不載
餘楊岐南源鼎足以居堂堂愈師是纉是啚欝
攸降灾忽焉為墟愈頋而歎激烈奮楊畚焦輦
[011-15a]
燼正位㝎方經工程力攻堅擇良罔敢或易㒺
敢不臧廼基廼構廼指廼授執前執後執左執
右殿堂門亷庖庾庫廐髙者雲覄深者谷授
比麟次壮䴡完厚煥若天作儼若神造世尊穆
穆列衞肅肅逄溪有覺是頋是復愈帥其徒載
祈載祝天子萬夀庻民五福山增其髙水益其
深逄溪有覺是頋是臨愈帥其徒載祝載欽天
子萬夀庻民一心
廬陵縣丞馮君脩造記
吉安于江西為劇郡廬陵于吉安為劇縣古號
[011-15b]
難治急則怨緩則怠怨則身危怠則政弛日惴
夕惕僅免于戾然亦未嘗無名守令也延祐六
年冬十月之望監察御史部行至郡視故醫學
前直囂市傍切獄垣以爲非冝喻郡亟遷之十
有二月郡上曹言故庐陵縣治夷衍爽塏可遷
𥘉廢其地以爲紋錦院机絡之局而縣寄棲郡
治之西五萬倉至是乃命増築紋錦院以䖏机
絡而以其地爲學徙縣治舊學而復故倉三役
並興悉以縣丞馮君克敏董之君慨然受命而
不辞曰吾弗爲必有病吾民者至矣㑹是歳君
[011-16a]
當督輸即風輸者出力佐之淂楮弊数千緡遣
吏治木諸縣皆與木返幣木石既集乃择亷敏
吏 任其事明年春正月新紋錦院堂亷坊局
及諸傍舍餘八十楹二月已未局乃遷是月建
醫學為開天之殿以祠三皇六楹為两廡以列
從祀皆十有三楹門十楹外為靈星之門以偹
制度殿之後為講學堂六楹及庖庫之次十有
八楹西為教官之署凡為屋十有二楹秋八月
戊申學乃迁是月建廬陵縣為聴事之堂四楹
有有荣左右有次皆四楹為两廡以居六曹皆
[011-16b]
十楹門八楹其東為都曺之署凡為屋廿楹冬
十有二月庚午縣乃迁凡三役工徒之費出于
寓公大家及寮佐之所助者萬二千緡有竒不
足皆君自更之自經始以迄于成或完舊而益
新或更剏而改作一木一石必量其材而用之
一錢一粟必度其冝而給之寛不至弛猛不至
殘調其寒燠時其飢渇吏無奸欺民不告劳故
其成功敏而無怨言夫為政不难母輕民力而
巳傳曰不傷財不害民又曰莭用而爱人使民
以時夫莭用故不傷以時故不害惟君力行之
[011-17a]
故其爲政平易民信民歌頌焉大徳中金華胡
君長孺分教盱江攝録事視其屋懔将壓曰是
将病吾民矣不喻月新之或曰此非挕職也君
笑而不言嗟乎惟君子爲能憂民之憂楽民之
楽况馮君身居其任者乎雖然有二君之心之
才則可不然均爲怨府矣豈必廬陵㢤醫學教
授嚴君夀逸剛正人也美其事請書于石以示
後之爲政者且以見郡之能使人也君字彦逹
濮人歴宜春髙安彭澤三縣皆有名
昭勇庙卷雪楼記
[011-17b]
吴折衝将軍西陵太守寕既與周瑜魯肅吕䝉
陸遜之徒並立大功世庙食興國之東六十里
冨池之口龍光山之下後千餘年宋有天下録
前代忠臣義士復賜将軍爵一命而公再命而
王七命而数物偹號其庙曰昭勇門曰表 忠
而将軍之靈以益著自始封百七十有八年而
建楼于庙之北名曰卷雪又百十有二年而
燬于景㝎元年之兵又六十有三年為皇元至
治之二年祠官九宫山道姜守夷與里人刘舜
元及其徒子如渊爰謀爰度筮日他事郎楼故
[011-18a]
基為屋八楹中為重屋六楹崇七尋有半仍命
曰卷雪之樓左頋舒蒲之渚右據黄龍之湾前
俯大江後控衡庐北望長淮之外以天為際方
其驚風忽𧺫白浪晝立天地低昻川谷吐吞則
思将軍之在吴也威名動山岳謀慮出鬼神奮
百騎而曹瞞夜驚戦孤軍而張遼早却臨夏口
而黄祖授首搤益陽而関羽退師指皖城而朱
張擒入夷陵而曺仁破何其忠且勇也及夫風
霽浪弭上下一碧長空冥冥白鳥孤沒則思将
軍之既沒也三國為墟五運迭興南北紛紜或
[011-18b]
離或合将軍犹以餘忠遺惠隂隲下民馮大江
而揚靈
南面以頋享又何仁也登斯楼也豈
不念曰以區區之吴而有江表数州之地僅足
以抗蜀魏将軍一輸其忠而庙食百世况戴天
履地美衣豊食倓然臣子于今之世者乎故君
子立功立事必思以顯當世而垂無極斯楼之
作亦非徒欲覌涛浪窮勝槩而已盖所以劝忠
也以三子興復之心而属余記不可不以書神
姓甘字興覇巴郡臨江人累號爲昭毅武恵遺
爱顯灵王云
[011-19a]
法印寺記
豊水之東鳳池之西有寺曰泉林宋治平三年
改賜法印木有豫章楓櫧松栢之茂水有錢塘
美泉之注脩行萬箇崇墉百堵自江禅師至齊
十有二傳而中徽自覺昇至心日十傳而復振
𥘉昇偕其徒徳之廣慈撫廢虗啚前規起嘉泰
開禧力復舊貫徳再傳曰継澄始買飯衆之田
十畝有竒澄之徒慧明復淂田二十畝以爲長
明灯供宋律寺覌母買民田而明以高行絶學
善爲方主翰林學士徐公經孫礼部尚書雷公
[011-19b]
宜中故淂諸長明灯至于今不廢明之徒永慶
慶之徒祖荣復廣田百畝而寺之計益滋又三
傳是為心日心日既嗣百廢脩舉效献力者争
盡其用大徳六年重覆佛殿祠后土殿東先師
及諸長者殿西明年重覆三門又明年两廡及
庫庾庖湢皆撒而新之皇慶元年建法堂四楹
中奉覌音大士延祐六年楼于堂之北東上庋
佛書下列僧寮明年又楼于堂之東南虗中以
為齋堂其東以舘賔客若山門若縣鍾之楼方
程村度地而申為之自大徳以来凡所修营或
[011-20a]
資于人或出乎已皆日之孫福權之力也权既
能盡瘁以成其祖及其師圎炤之志而权之徒
惟勝復能屈身貿易佐匠計勝之徒弘易日誦
華嚴帰質田以相权之功是皆儒門所謂孝子
慈孫者也方今上自京師下逮郡邑致崇極于
佛者莫不因物産之盛
國家之力犹恒若不
及况泉林不仰縣官不資常住振法基于未墜
招宗緒于無窮者乎冝為刻辞著在金石其辞
曰佛入中國餘二千載厥象伊皇髙視六合横
敷四海其流湯湯河汾著書佛乃聖人教則西
[011-20b]
方明明我朝並見三氏奄有萬國列刹想望照
地燭天前無古昔割腴錫衎跨州連縣宝衣玉
食式名休祥保合太和孰臻其極㦤此泉林扶
顛持危僻在東湖畢力殫慮祇率乃亊有抗厥
𥘉廣殿重楼高壮邃嚴弗儉弗踰瀏瀏清泉落
落長松楽是幽居有詵其徒有秩其儀趾徳済
美群經在几鐘鼓在
以祝天子永遵其道傳
灯經祖以作教軌
冲玄觀記
皇慶二年春二月始作冲玄覌夏六月覌成寔
[011-21a]
在冨州之南第三十七福地豊山之陽五里所
雕峯之下因黄氏之故祠也西南維黄氏世盛
宋慶元𥘉朋党論起朝奉郎幹办行在諸司審
計司瀛進讜議十二萹歴詆外戚韓侂胄蠧國
乱政天下誦其名嘉㝎𥘉以夀終其子通直郎
知衡州常寕縣直方葬于峯之南双井原因建
祠曰双井庵命始豊之仙林覌道士靈宝大師
賜𬗋歐陽某奉祠事且約世守之未几常寕之
夫人徐氏卒
峯之東白竹原亦建祠曰白竹
菴皇慶二年常寕四世孫征東儒學副提舉可
[011-21b]
自双井巷延礼聶爰静主之師至即撒舊祠闢
地為覌不数月而工畢飛殿壮䴡高廣雄深門
廡端直庖廪完固飛雲之楼矗其西黄氏及后
土氏之祠翼其東文梁藻井之制雲房齋庐之
次煌扈于其内鍾鼔之聲笙磬之音鏜鎝乎其
外于是晝霧出楹夕淄殷砌帨栢拒冬長松無
夏神若仙人儵忽来徃山川不改其舊而十倍
故祠矣請名曰冲玄之覌又嘗与其師歐陽維
新買田五頃有竒至是盡帰子覌以飬學徒奉
釐事君子曰惟不貪故能忘其利惟不私故能
[011-22a]
成其功忘利而有成功非信道而勇于立者不
能也使聶君不爲老而爲孔氏淂志當世所至
冝何如黄氏其知人矣延祐七年春征東之子
尚敬尚忠請伐石紀功因推道徳之端極内外
之辨而爲之辞以授其徒黄晞平孫誠則䓁刻
之其辞曰猗欤邈㢤五千之文上探無始下酌
黄軒逹性立命執經御权剛柔存亾進退後先
糠粃天下道徳之源玄門既闢教道滋盛水旱
疾疫禱祠禳禜一呼一吸一動一静奔走雷風
鬼神受令上好下效此求彼應乃道之文匪道
[011-22b]
之性志士長徃獨善其身錬形制魄守精馭神
蝉蛻守内飛翔天津匪道之隆乃道之屯孰行
罔至孰用㒺治蕭曹以臣漢文以帝慈儉為宝
敦樸是貴雖慙三五終邁七制迨于我元搃攬
萬囯囯既殊俗治亦異術既尊素王亦兼老释
或齊以礼或道以徳化成天下立治之極豫章
南境豊城故邑崇崇始豊神明所集跂彼雕岑
雲蒸霧
有屋渠渠有阯岌岌偉哉聶君有此
駿功黄氏以祠老氏以宫居有所飬學有所宗
敬哉學人罔或不恭執徳之恒守道之中祈天
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永命萬世攸同
彭州學記
蜀彭州孔子庙學燬于兵九十餘載有司偹位
因弊承簡春秋有亊綿蕝行礼治具弗張民習
于野至治中太守刘隆畏上威徳思夲政敎爰
謀爰度廸復其舊而教飬之道猶闕今太守則
日興學而不知教飬与無學同于是縮溢莭浮
舉俸稱貸月計其息懇廢辟荒時值嘉榖歲取
其入以其祭飬以為經常合凡民子弟之俊秀
者三十人立師以教故入其庙則棟宇雄䴡礼
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楽偹舉聖師洋洋不動而應入其學則堂宇脩
㓗絃誦洋溢民吏觀感不令而化其文學姓某
㳂牒京師請紀金石乃告之曰惟蜀與宋終始
聲教淪洽民心固結故國朝用兵積数十年乃
克有㝎土著之姓十亾七八五方之俗更爲賔
主治者狃聞襲見以道風舊俗爲可鄙前言徃
行爲可陋至有鴻儒宿學林潜谷逝其道莫聞
况𣸪有知學校㢤故學校与道興廢上不知學
則失其教下不知學則失其政學校廢政教失
治道㣲矣而彭前守克興後守克承継善趾美
[011-24a]
作民父母諸生其有思乎夫蜀學有楊雄文有
相如治有文翁諸葛下迨唐宋群儒迭興徽言
㦤行著在簡册舍疵取醇使合孔子之道父以
教子兄以教弟朋友相講里巷相習以翼聖人
之治則蜀之人父父子子君君臣臣劔閣無所
用其関瞿塘無所用其險必自彭始諸生朂之
母負諸守之意與聖天子之望元統二年八月
日記
[011-24b]
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