[016-1a] 
欽定四庫全書
碧梧玩芳集巻十六 宋 馬廷鸞 撰
題䟦
書張母陳氏禮部符後
綱常亘天地節義無古今是可以世變論哉恭惟本朝
立極叙彛導民扶世明禋赦令應義夫節婦孝子順孫
事狀顯著者具明聞奏加之旌擢恩施甚厚三嵗一下
如寒暑之不移而壬申詔書以吏奉詔不勤更二三年
[016-1b]
竟格嗚呼余婦舍新安張氏衣冠名族也朱文公嘗以
篤行孝謹稱之余嘗舉以銘先外舅之墓矣豈惟丈夫
其婦人尤多賢主奉公之夫人陳氏余婦之伯母也每
為言其閨儀婦節之懿賢哉母也盛徳髙年宗族鄉黨
合詞以聞于州州上尚書禮部應詔禮部復下郡國考
實將行霈恩而郡事倥偬吏文遷延余所親張吏部牧
新安嘗為之促文書會府罷迄不克拜恩哀哉其孫應
文藏文書以示子孫謁余而請述焉中興四朝國史列
[016-2a]
女傳有陳堂前者其母儀婦節大書青史今日視先朝
時則異矣今陳與昔陳之為烈一也天典民彛又可以
世變論哉
跋董秀夫輞川圖後
余友蘭臯董君雅人也示余輞川圖且索言焉宗少文
老疾所至名山恐難遍閲惟當澄懐觀道卧以遊之余
甚欲借君此圖卧遊其間而君督之不置也則為之言
曰史稱維在别墅與裴迪遊其中賦詩相酬對為樂今
[016-2b]
觀其空曲浮彩之吟寒流秋雨之篇皆不過四句而止
耳何其簡短而有遺音也後人括摘摩詰遐想其遊輞
川某句則謂之傲睨閒適某句則謂之蟬蛻浮游某句
則謂之詩中有畫畫中有詩又何其摹寫之無已也登
臨而得于所見者其語樸想像而得於所聞者其詞誇
古今文人類如此耳雖然此因畫而詳詩也若置詩而
詳畫則又不然輞川圖摩詰所自畫也世間自有兩紙
本有矮紙本有高紙本蘭皋所藏者矮紙之所摹歟有
[016-3a]
能辨之與爾具一隻眼
書二姪分關後
昔唐相元㣲之誨姪等書曰吾不能逺喻他人汝獨不
見吾兄之奉家法乎吾兄半生羈游以相給足吾受吾
兄正色之訓感慈㫖一言遜志於學粗成一名吾之所
得以為兄者則汝之所得以為父有父如此尚不足為
汝師乎今端㢲端常父母俱逝孑然獨立於世變艱難
之中不得已析薄貲以持寒門此吾兄苦學所積也今
[016-3b]
將以㣲之所以誨姪者誨之盖吾曽祖太師盤山翁無
兄弟吾祖太師和公兄弟五人而和公獨當家事諸祖
意向不齊而和公一意包容保持門户迄無間言吾之
二父信公朝奉公兄弟纔二人和公既逝吾所後信公
養母訓弟以至協比婚姻而吾以弟之子為兄之子則
其孝友可知也二公授館人門藉束脯以養其親朝奉
公病信公親治藥具親攜䙝器以扶持之生徒皆以為
訝信公正色曰吾弟相依為命者也聞者心服信公薨
[016-4a]
朝奉公泣血而哭之如哭其父𦵏之如𦵏其父鄉人嘖
嘖嗟悼至今猶有能言之者吾兄弟之相與己不如先
人多矣然亦粗有可言者吾兄弟三人幼孤奮身力學
丙午與兄偕薦次年偕上春官兄以耘人之財給我東
上吾獨登第食貧五年兄假館養母育我至吾娶婦之
後有孤妹未嫁吾捐奩財兄捐脯資相與聘送吾登朝
以至叨竊政路勢利薰人兄未嘗以一事累我我未嘗
以一辭望兄吾抱疾去位兄終年奔走扶持而歸旬日
[016-4b]
而兄遷謝此吾所為終天之痛也汝等觀吾兄弟相處
豈有貲産之可析乎豈有血氣之可爭乎豈有僕妾之
為雀䑕妻子之為風雨乎蓋吾家三世以推棃遜棗為
習尚以易衣并食為活計以同肝共膽為命脉今區區
薄産關約所載悉公悉實無毫髮可指顧此尺寸曽何
足道惟是友睦一事乃吾家萬金良藥汝兄弟尚能守
之吾有以見兄於地下是受汝之賜也否則無以見先
兄於地下矣努力努力勉之勉之
[016-5a]
説
温止所字説
親黨霅川温君以書抵予曰吾舊名拱辰吾師解先生
字之曰止所後以純名貢天府而止所之字未之有改
也吾冉冉老矣猶若未知止所者盍為説以贈我乎余
答之曰純者粹然至善之名善生於心而經言在明明
徳在新民在止於至善先儒則曰心者人之北辰也君
之名先辰後純壹是皆以止所為字止何所也方寸之
[016-5b]
間至善而已朱文公感興之詩曰太乙有常居仰瞻獨
煌煌中天照四國三辰環侍旁人心要如此寂感無邊
方張宣公艮齋之銘曰天心粹然道義俱全是曰至善
萬化之源皆以心言也爰舉二先生之説相與切磋究
之
潘龍起中復字説
君子已孤不更其名不可更也字獨可更乎雖然太虛
之為少游履常之為無己觀時察義其必有見矣潘君
[016-6a]
應雷以經明拔三舍陟巍科聲名獵獵起故以龍起為
字俄而一旦更字中復益將蔽雷霆藏風雲以從事于
掩身齋戒之義焉夫翕無餘者闢斯始造化之機也能
潛乃升惟蟄斯奮吾身一造化也毋徒曰嵗晚以字行
更始號元亮云
朱甥師裕字説
外孫朱饒家本苕人生于鄱陽其父名之曰饒及冠將
歸假馬氏阼階而行禮焉其父又為之請字于余余惟
[016-6b]
昔之人生于其州則遂以州名其字則因名取義耳司
馬温公生于淮西故以郡名而取充實有輝之義字之
然則吾何以字汝乎吾聞家之富者饒于財學之富者
饒于文唐贊皇李衛公名徳裕而字文饒今以師裕字
可乎汝欲知贊皇公之為人乎性不樂進士家不置文
選然而籌邊樓之有大區畫精思亭起草臺之有大制
作中書一品集文武兩朝獻替記之有大建明極材華勛
業之盛中興以後莫加焉其亦可謂饒也已矣甥歸而
[016-7a]
讀父書守家學盈科而行成章而達使其胷中所積汸
汸如江海暴暴如丘山吾之所圖于汝也不勤而空無
實而窽豈吾所圖於汝哉誰謂華髙企其齊而勉之吾
猶有望也夫
族子徳淳字説
族弟之子徳淳生于乙丑其紀年為咸淳初元長而工
醫其學為太倉令淳于公之學徳淳請序于余余曰汝
以其生之年則淳為咸淳之淳以其學之業則淳為淳
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于公之淳姑因汝之業制汝之字可乎宜以子全字周
官醫師之職十全為尚十失一次之問臣意診病决死
生能全否乎對曰意治病先切脉心不精脉所期死生
時時失之臣意不能全也徳淳必也能全周官之十全
而又能全淳于公之不能全是為青于藍寒于水可以
托人性命矣人之言曰老醫少卜醫何必老史稱秦越
人得方于長桑公太倉令得方于唐里公孫皆自少時
公孫之授倉公亦曰吾身已衰無所復事是吾年少所
[016-8a]
得妙方也醫何必老顧慧性何如耳夫醫非慧男子不
能慧則通通則神聖工巧出焉姪之齒未也而其性專
靜其學精審殊有老成之風吾病夫也吾貧於黎庶而
醫傲于王公幸其族有人則朝夕吾門視吾病診吾脉
吾以身試之良驗噫子全勉之吾年五十一罷歸鬢鬚
之焦黄久矣今抱沉痛年六十有七幾死者數矣倘非
飲我上池之藥則汝伯何由髮如漆也書以為徳淳字
説
[016-8b]
贊
東平精舍十八阿羅漢尊者真贊
一尊者立一人隨侍執巾一人鳴法鼓前列
寳爐侍者揖請
旃檀既熏法鼓既鳴或隨而趨或傾以迎問此大士為
寂為聲寂非槁木聲如震霆
一尊者手執數珠
衆生顛倒為物所轉我轉是珠一以貫萬過現不住来
[016-9a]
則未来舉珠示人孰為輪迴
一尊者顧奴子㸃茶
把盞注湯茗熟氣新大士啜之醒心清神欲知花蘂乳
清冷味須是眠雲跂石上人
一尊者在巖間入定一侍者執磬在側
兩目不開六用俱寂刹那三世一刼七日寂不為身動
不為人天作時雨山川出雲
一尊者黙坐如嗔一直符捧函狀在前侍者
[016-9b]
接過
空山宴息不動如如適從何来貽我函書尊者黙然上
座接過為喜為嗔不起于坐
一尊者抱膝仰面而坐頂上出神騰雲而去
二從者侍側
抱膝者形飛空者神二俱非是孰為此身形與道一道
無不在彩雲載之奚徃而礙
一尊者立懸崖峭壁之下浣手瀑布泉一蠻
[016-10a]
奴執巾
高山飛泉濺沫跳珠濯我寳手冰雪炯如顧視蠻童執
巾在側水既不濡巾安用拭
一尊者降水中龍
我以道眼為傳法宗爾以願力為䕶法龍道成願滿乗
雲駕風地行空飛一徹萬融
一尊者坐看龍抱膝
我非卧龍云何抱膝彼嘯而吟此黙以息世出世間其
[016-10b]
揆則一導師無言萬法俱寂
一尊者倚松而坐看二獅子舞
撫孤松而盤桓玩獅子之嚬呻盖善財遍參之處亦逺
公結社之人
一尊者坐水邊挈衣于膝一猿為洗足
手足痾癢大士未仁敬抑搔之異類成親何必王孫憎
但以兒子畜輕汝手無傷吾足
一尊者䇿杖呀口前有幽花二山鬼侍側
[016-11a]
頥隠於臍肩高於耳喝猛如雷開口見齒幽花可娛短
錫可倚坐於石臺從以山鬼
一尊者垂手執拂而坐
拂垂於手手垂於膝堂堂尊師宴宴居息昭琴既鼓㸃
瑟亦希神閒意定玩此髬髵
一尊者伏虎虎口銜花伏地
以我慈悲撫爾猛烈還爾佛性共我禪悦咄哉小空客
至勿恐採優曇花獻世尊供
[016-11b]
一尊者坐看盤蓮
聞法㝡先事佛亦久耄然衆中是大長老芬陀利華具
如来性睨而視之常樂我靜
一尊者左執寳箑右執蓮花嗅鼻
芬陀在鼻出泥而香寳翣在手不揮而凉斷崖蒼蘚宴
坐徜徉無相無作大用堂堂
一尊者捫膝正坐一善神一侍者
弟子在右善神在左尊者儼然捫膝正坐雙眸炯炯六
[016-12a]
用如如得大自在游物之初
一尊者按手仰坐一侍者一善神前有金童
玉女引宰相合掌瞻敬
弟子在左善神在右尊者儼然傲兀兩肘金章紫衣合
爪仰手現宰官身祝無量夀
銘
屺瞻鐘銘
我事母時聽於無聲如鐘在簴何叩不鳴母舍我去根
[016-12b]
在塵空稽之大雄考此華鐘倩智興師敲無明銅響徹
十方地獄天宫兒在中野母為飛仙晨香夕燈秋菊寒
泉子子孫孫勿替有永誰無母慈聞者深省
小蓋銘
如荷小蓋倚之空堂視日蚤暮隨時翕張抑姑賢于臺
笠奚敢旅于旂常
烏扇銘
土山焦金石鑠故人之清不来大王之雄不作莫黒匪
[016-13a]
烏其風樸畧
