[006-1a] 
疊山集卷之六
序
送史縣尹朝京序
建陽號難治秋苗不滿九千石站戸不征輸者過半
飬新軍餘五百人郵卒不與焉邑當廣南江浙諸道
之要㑹省官御史宣慰按察多行部鄰郡守貳多假
途驛使將宸命来往煩廩庖者無虚日令尹迎必數
十里外遇霖霪積潦瞻馬首倐至跪拜泥淖馬糞中
移時不敢興馬上人命之退則退客就館用大牲小
則刲羊刺豕折爼充庭號曰獻茶飯令拱手立堂下
[006-1b]
三跪進酒上食客露頂趺坐必醉飽喜動顔色無不
滿上馬去送必數里外而歸令尹對妻子舉酒相賀
曰吾知兔矣子事父臣事君不如是其嚴甚於皁隷
之奉主人翁也為令尹者劳矣哉中原将家子史尹
宰邑三年以寛平和易為政不求赫赫名民安之但
見其可狎不見其可畏余隱者耳不聞理亂𥘉不知
史君何如人也癸未十月政和民不靖流毒千里平
民無辜而死者幾萬人史君得龔遂對漢宣帝遺意
人以為賊盜吾以為赤子人方治亂絲而棼之吾乃
治亂繩而解之不殺一人而定㑹大赦閩浙更生者
[006-2a]
何止百萬赦未至而冤死者亦多矣史稱活千人者
子孫有封史君之後其昌乎旣受代僦廬託妻子于
此邑亦以士民依依不忍相捨也如京師謁吏部求
祿以飬毋朋友載酒崇肉而餞之者五十人前期各
賦詩余聞而岀山謁之一見如舊識因道前朝四十
年遺事宰相之仁鄙將帥之知愚軍民之苦樂兵財
之多寡士大夫人品之高下史君無問不知如響斯
荅如飬叔之射葉矢必中的庖丁之解牛刀必中窽
傴僂丈夫之承蜩累丸愈多而愈不失其錙銖聽之
者心快神暢可喜可敬可憤可泣始知東南科舉士
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誤天下蒼生者百年曽不如中原將家子不習時文
者可與談天下事今人以作邑為劳宜乎史君但見
其逸也余老且病矣只欠一死囘思少年遇知巳如
忠齋劉公敬齋謝公梅石趙公則堂家公實堂吳公
泉石靑陽公皆待以國士期以遠業入仕二十一年
居官僅八月宰相薦拔者十一人皆議論不合絶意
浮世事退而尚友安期生梅子真遂爲穹壤間無用
之物予之負知已多矣不知諸老先生存者幾人子
遊中原過齊魯燕趙當歴歴為予問之朱希真云早
年京洛識前軰晚景江湖無故人難與兒童談舊事
[006-3a]
夜攀庭樹數星辰予毎誦此詩未始不臨風洒淚也
安得明敏卓犖之才如史君者日罄欬吾側㢤朋友
謂予舊有能詩聲當以詩為贈余方讀禮言且不成
文豈能寫衢童壤老之真情乎有揚觶者曰不載酒
崇肉又不賦詩者罰余乃自罰為建陽士大夫餞令
尹史君詩序
送方伯載歸三山序
景定二年司暦者曰星有天尾旅于奎塡與辰從月
後㑹四星不相能也乃季春月朔同軌其占為文運
不明天下三十年無好文章儒者望淸臺而詬曰何
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物瞽叟為此妖言司暦者聞而笑曰豈特無好文章
經存而道廢儒存而道殘科舉程文將無用矣皆疾
其為妖言也後十六年而驗滑稽之䧺以儒為戯者
曰我大元制典人有十等一官二吏先之者貴之也
貴之者謂有益於國也七匠八娼九儒十丐後之者
賤之也賤之者謂無益於國也嗟乎卑哉介乎娼之
下丐之上者今之儒也○○哀憐之令江南路縣各
置敎諭二人又用輔臣議諸道各置提舉儒學二人
提舉旣曰大有司設首領官知事令史尤繁學帑有
羡鈔廩有羡粟歲磨時勘月稽日察有欺弊毫髪比
[006-4a]
去之十年亦責償無赦饑雀羸䑕饞涎吐吞不敢啄
囓學官似尊貴實卑賤祿不足以救寒餓甚者面削
如咽針如肌骨柴如嘈類啁啾相呼而謀曰我國朝
治贓吏法最嚴管僧食僧管醫食醫管匠食匠御史
按察不敢問豈不曰時使之然法使之然敎之必不
改比而誅之則不忍也吾徒管儒不食儒將坐而待
斃乎椎肌剜肉於儒戸不足則括肉𫾣髄及鄉師滑
稽之䧺以儒為戲者又曰管儒者益衆食儒者益繁
豈古之所謂獸相食者歟抑亦率獸而食人者歟儒
不勝其苦逃而入僧入道入醫入匠者什九建安科
[006-4b]
舉士餘二萬戸儒者六百儒貴歟賤歟榮歟辱歟可
以發一慨也九仙方伯載三百年儒家一才子也㓜
登陳忠肅公門有遠志强記而善問落筆皆英氣薄
科舉程文不爲而喜爲詩某每以科舉程文敎子孫
見後進學文者必勸之間語伯載曰以子之才屑爲
程文應儒選孰不貴重子伯載哆頥而笑掉臂而去
曰吾始以先生爲知我者也今而後知先生非知我
者也馬之日千里者豈衘勒轡䇿所能覊哉吾人品
豈在娼之下丐之上者乎吾豈不能爲塲屋無用之
文所以膠口不肯道者碩爲大元一逸民超然岀乎
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十等人之外也先生果知我者乎請從此辭某始而
疑中而怪終而大敬之携其手坐之堂上而告之由
辛酉至庚寅三十年文運大明今其時矣天下豈終
無好文章乎古之所謂經天緯地曰文者必非塲屋
無用之文也子旣薄塲屋之文而不為文而經天緯
地必有所傳矣安得借一席地相與講明之乎予方
挟龜筞坐卜肆豈得巳哉是亦不碩為儒者以予所
不碩而碩予為之有愧於忠恕之道多矣雖然天地
之大無儒道亦不能自立况國乎秦之後為漢嫚儒
者莫如漢帝尊儒者亦莫如高帝子能為董公為子
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房為四皓帝必不敢以儒之腐者竪者待子矣安知
以文章名天下者不在子乎安知使儒道可尊可貴
者不自子始乎戊子四月甲子序
送黃六有歸三山序
積雪融而登徂徕可以觀松烈火息而登崑岡可以
觀玉道行乎貧賤患難夷狄而不失其所守者可以
言君子矣窮而能固者聖人所尚老而能壮者詩人
所羙漢人合而言之曰窮當益堅老當益壯古之人
有行之者太公是也仕而不選於侯國夫而見棄於
室人傭而擯屠而市不利以八十老翁而仰食於魚
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鈎不亦堅乎非龜筮文王亦不知其賢岀奇筞脫其
主於囚人亦未敢以王佐許之閟光采韜鋒頴退然
若無能者又幾年相三君定天下致太平年巳百有
餘矣辭三公而侯伯自暇自逸誰敢議之逆旅無嚴
衛途人罄欬亦可通夜䦨聞有云客寢甚安非就國
者不俟昩爽攬衣宵行何其壯也秦漢而下將相亦
有斯人否乎晚唐士大夫若能以憂道捄世之心易
其嘆老嗟卑之心則唐之天下何至於亂亡羡光榮
求一飽雖大賢亦不能兔歐陽子悲之流弊數百年
其禍不至於中國皆被髮左衽不止也嗟乎夷而滅
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五帝三王自立之中國有天地以来無此變也同人
者必辨其族類之可同随時者必随其正則無咎時
文俗士盛年豈肯為匪人氣以窮而䘮志以老而衰
㒹迷沉㝠形生神死狺狺然曰我善同人我善随時
是不亦大可悲乎漢人堅壯之言有㫖㢤三山黄六
有坐太學以文章為諸公貴人重客逢世大亂貧不
能自活稍䧏心屈道為路敎為山長為訓導官亦可
自詭曰師儒囂囂然不屑携二子行五百里敎學以
代耕暇則歴訪先賢講習之所借書吟誦著述不休
聞有好善而遺世者雖窮途巔崖邃谷必杖屨求見
[006-7a]
遇某於途立談如莫逆交氣愈豪志愈不屈夜相與
席地擁爐談太公大節六有拊髀雀躍若有契於心
斯人也馬文淵之徒歟萬木彫殘喬榦聳翠砠嵬同
爐虹氣燭天拙工族匠睥睨於其旁不以為奇亦當
以為怪况天下後世豈無卞和公輸乎余懼六有不
畏窮而畏老也敢以此說勉之子歸君子鄉見菊圃
陳公芳山陳公及諸老先生與吾同志者道吾言豈
不曰斯人也向来狂殺今尚狂乎丙戌建子月序
交信錄序
天下有逹道不曰朋友而曰朋友之交交者精神有
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契道徳有同非外相慕也不交以朋友視君臣父子
夫婦昆弟則䟽矣易大傳曰定其交而後求定者見
其心之可交也交亦豈易定哉公卿求士見其才不
見其心能負人吾視魏■侯翟廷尉悲之士求公卿
見其勢不見其心能汗人吾視楊䧺班固蔡邕笑之
契之敎人曰朋友有信孔門合交與信並言信而交
交而信亦可以無悔矣同富貴相忘而有九官十臣
同貧賤相踈而有仲尼弟子同患難相怨而有東漢
黨人此謂交此謂信此朋友得以列於人倫也今人
錄求交曰雲萍雲萍皆無情之物義巳不信交何能
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堅請名之曰交信錄交無上下無貴賤無死生吾盡
吾信不敢求諸人百年之間萬世之後倘能無愧天
地而謂之人始可見朋友之助始可言交信矣
程漢翁詩序
詩亡而春秋不可續宇宙間一大變也程君漢翁出
雲栖吟藳一編示某某誦懷古四詩涕泗交頥不能
禁覽盡卷乃欣喜雀躍知天下尚有英才黍離之悲
無衣之■匪風下泉下思盡在是矣江北多豪傑吾
有望焉因詩以見志漢翁所韞蓄所樹立所成就豈
易量哉吾於是重有感焉藝祖最重讀書人雖超世
[006-8b]
絶俗之才不由科舉程文奮身必不得行其志三百
年後以學術誤天下者皆科舉程文之士儒亦無辭
以自解矣某從先朝名將相逰泛論邊事自端平甲
午至景定甲子儒以時文名而捐軀報國不畏鋒鏑
斧鉞能使武夫心服為國家延數十年之命者僅得
曹毅節彭文子余義夫徐有功王景宋五人焉至有
功貶死吾知國不可以為國矣漢翁勉旃陸宣公有
言興王之良佐皆季代之棄才在季而愚當興而智
漢翁豈肯終為愚者乎後日天下英雄必有借漢翁
為儒解嘲者人之喜談樂誦又當過於五人者矣吾
[006-9a]
之起敬起愛漢翁者不特詩道而止也
重刋蘇文忠公詩序
世由道升䧏有道如蘇文忠公竟爲世所屈始熈寧
訖靖康權爐消鑠勢浪摧壓身後難未歇也道無損
世變何忍言淳熈天子尊先猷以勸臣節海内家有
眉山書矣其文如靈鳯祥麟不必聖人然後識屢以
詩得禍儒者疑焉同志以詩鳴於其言毋不敬信獨
不與其詩異㢤温凉寒暑有神氣而無形迹風人之
詩也宇宙不多見獨不聞宣王幽厲之雅乎周人之
免禍者幸公之得禍者不幸也詩固未易作識詩亦
[006-9b]
未易也帝張咸池於洞庭鳥高飛魚深潜渝歌郢曲
童兒婦女拊掌雀躍矣光嶽全氣震爲大音泗古㳺
今斯人㡬見唐人誦杜子羙詩必憐其忠公之詩獨
不可憐乎公大節細行如秋月脫雲寒潭見底惜其
道與程正公不同黨禍自此起賢者不相知果不可
謂之命歟抑亦可謂之命歟爲川洛學者两怒交毁
自陷其師我思聖賢以作汝民極相勉一念偏黨人
心無所歸㑹矣民極將誰望邪小人剥君子夷狄盗
中原二公亦不虞禍至此極也已公之道豈易及也
哉元豐甲子自黄移汝有詞别交游功名富貴之念
[006-10a]
澹然矣郡再火於秋季仲覽得其碧絹書者屢流落
衢途皆儒家收之果有守護撝訶者耶過江興境上
題名石壁麾筆墨淋漓竹上又不滅至今新篁葉■
有墨點瓜之如煙煤蕃衍五歩内移根易地則不生
邦人愛之號曰東岐墨竹後有八十年余謫居富川
親見二事嗟乎公乃天地間不可無之人其文亦天
地間不可無者詩豈衆人所能識哉書市厄於火藝
文四庫百無一遺好善者先刻東坡詩王吕而下章
蔡而上以國事與公為仇者衆矣生平亦能詩文豈
不工巧今人不借之齒牙公論果至是而定乎此謂
[006-10b]
民彛此謂天道
贈地理楊南川序
楊君南川挾風水之術游富貴家老而不倦誦楊救
貧所著三龍經極熟聽者欣然想其術之精也富貴
家用其術不能去其貧楊君不色怨衝炎風濡梅雨
杖笻竹行數百里鳴於人曰吾術能使貧者富賤者
貴憂患者逸樂及遇富貴人家又不合而去何邪合
不合無益損於楊君心勤而身困藝精而道窮世變
使之然邪楊君之命固當然邪嗟乎古有負超世絕
倫之才懷世天入神之技不為當時所尚徒有来世
[006-11a]
之名者多矣獨楊君乎哉吾聞南唐范太史㳺浙東
三年不遇露香請命于窮旻碩救貧民積善者十家
至今两浙名公卿數百年松楸欝欝有佳氣者皆范
公所卜也楊君亦能有范公之心乎人不知之天必
知之何憂乎不遇
觀音經序
西方聖人以好善為教多矣中國人無智愚賢不肖
■敬信觀世音如天如父母何也人窮必呼天疾痛
必呼父母天與父母未必能救之也捨天與父母則
無可鳴籲者矣今人見親戚朋友落坎窞坐困䉫力
[006-11b]
可以援而不援聞其鳴號之聲若不聞者皆是也觀
世音獨以㝷聲救苦自任不待人之鳴號於我㝷其
窮苦之聲而拯救之仁矣㢤天與父母不能盡之仁
觀世音盡之矣人之敬信觀世音如天如父母亦宜
是心也豈特觀世音有之天下有溺者由巳溺之禹
之所思也天下有飢者由巳飢之稷之所思也天下
匹夫匹婦有不被尭舜之澤者若巳推而内諸溝中
伊尹之所思也禹稷伊尹之所思即觀世音之所㝷
也此道豈難能㢤一念惻隱廣而充之仁不可勝用
矣龍泉龔君某狀貌奇偉視瞻有力某一見知其非
[006-12a]
庸人忽岀觀世音普門品經一卷示某曰吾印此碩
與天下好善者共之嗟乎仁哉龔君之志乎禹稷伊
尹之所思自此一念充之而巳矣充之無窮百萬億
蒼生墮㒹崖受辛苦者皆可拯救苦聲何必㝷苦海
皆先登矣安知子非佛地位人乎勉之敬之吾猶有
望
疊山集卷之六
[006-12b]
