[009-1a] 
欽定四庫全書
字溪集巻九 宋 陽枋 撰
雜著
辨惑
俗言三世仕宦方㑹著衣喫飯余謂三世仕宦子孫必
是奢侈享用之極衣不肯著布縷紬絹衲絮緼敝澣濯
補綻之服必要綺羅綾縠絞綃靡麗新鮮華粲絺繒繪
畫時様竒巧珍貴殊異務以誇俗而勝人食不肯疏食
[009-1b]
菜羮粗糲豆麥黍稷菲薄清淡必欲精鑿稻粱三蒸九
折鮮白軟媚肉必要珍羞嘉㫖膾灸蒸炮爽口快意水
陸之品人為之巧鏤簋雕盤方丈羅列此所謂㑹著衣
喫飯也殊不知極盛者極衰之證奢華者寥落之基豐
腆者貧薄之由富庶者困苦之自蓋子孫不學而顓䝉
窮奢極靡惟口體是供無徳以將之其衰必矣 俗言
某人甚了辦余謂了辦甚害事夫了辦而不惟上之人
㫖意私徇是從不害民不任已不任性不倚勢不作威
[009-2a]
而了事辦事固是賢材實能常見今之所謂了辦只是
一切不顧不問是非不識道理以勢力驅迫刑威捶楚
暴虐殘忍取快目睫如此了辦是為鬼為蜮豺狼邪魔
之謂也上之人從而稱賞任用之終亦必亡而已矣
俗言某人甚圓余謂圓熟不如鯁介之人圓熟乃是無
是無非無可無否同流合汚鄉原之徒此等阿媚容悅
竊富貴盜聲名無益於國家之盛衰存亡今所謂和鑼
槌者是也亦
疣而已矣 俗言今時幼小童兒甚靈
[009-2b]
俐余謂今時風氣愈覺漓薄全無前輩敦龎淳厚氣象
小兒機巧滑稽變詐欺偽莫此為甚要其成就不過為
竒變小人之歸決無孝悌忠信之行父母愛之舉世稱
之惑亦甚哉 俗言今時某人是學者余謂學道通今
達古識義理識是非得聖賢之心法㑹物我之歸趨剛
方練厯惟天理是行雖不博覽古今該貫百家却是學
者蓋學者是用之則行舍之則藏生死富貴貧賤患難
不足以易其守者也若夫自恃强記淹該胷中稍稍過
[009-3a]
人便揚揚自肆以為經庫書匱傲視一世輕忽慢罵開
口嘵嘵誦數千萬言以驚駭誇耀中等以下之人此已
失之本心務悅於外不足以為學矣世人又從而誇美
稱譽之學而止此可哀也已 俗言某人迂闊古椎余
謂迂闊古椎正是好處易稱遯世無悶不見是而無悶
孟子言人知之亦囂囂人不知亦囂囂孔子生於春秋
未嘗不浮雲不義之富貴孟子生於戰國未嘗舍仁義
以徇權謀孔孟豈不甚迂闊而太古椎哉人生斯世寧
[009-3b]
使人稱迂闊不可使人說軟媚寧使人道古錐不可使
人道利器何往而不得我心哉 趙清獻公每夜焚香
具晨夕與人言及所奏事所為事以告天人問之曰茍
欺於心則靦於語其敢告上帝乎看來只是自謹自持
是初學的事日日告天不幾於䙝天只在面前作事是
時天自知了 范文正遇夜就寢即自計一日飲食奉
養之費及一日所為事相稱則鼾睡熟寢否則終夕不
安明日必求所以稱之余謂一日奉養只以恭儉為本
[009-4a]
不必計事稱不稱若做得十分好事飲食奉養元只儉
約若無事可做則儉節亦無害 先正有作座右銘云
避色如避讎避風如避箭莫喫空心茶少餐中夜飯色
與風如何避得只是自家謹審保守便得空心茶中夜
飯當喫則喫不可為常 酒誡云少喫不濟事多喫濟
甚事有事壊了事無事却生事此只好與下材之人言
中人以上便說不得 吕滎陽言伯祖行父題壁云但
畏賢人之議論不顧小人之是非賢人議論自是當畏
[009-4b]
小人是非亦豈全不顧得他亦有時說得是當天下事
只管是我做教是合道理便好賢人小人是外面說話
康節先生詩云平生不作皺眉事到處應無切齒人
此近仙釋言語聖人治天下須有慶賞刑威若無一㸃
皺眉的事有甚分曉此語是康節自說他自己初不以
訓俗今人自體認之方好 劉器之云有盛待制名濤
者常有一語云士大夫行已正如室女常置身法度中
不可受人指㸃猛看似好然女子當終身在法度中行
[009-5a]
豈但室女為然恐人不察便道從人了可以舍法度則
大害理 本朝先正說喫得三斗釅醋方做得宰相蓋
言忍受得事然末節細故則自是當忍若事關大利害
如何用得包荒只是時下包涵不容淺露其實投機應
變間不容髪古人云皮裏春秋便是外面寛和而中則
别白不然是一個和鑼槌持祿保位伴食宰相何益於
人國哉 山谷先生言男女婚嫁縁渠墮地自有衣食
分際今人終日蹙眉為百草憂春雨耳青山白雲江湖
[009-5b]
湛然何有不足之嘆耶余謂終日蹙眉固不是但人倫
中君臣了便是父子若不盡倫何以為人父父子主恩
為人父者當止於慈教之誨之養之鞠之長則為之擇
配凡所謂恩與慈者亦無所不用其至只是不可悖理
傷道貪黷貨財以愚子孫諺所謂不為兒孫作馬牛者
是矣不是都管他也父母於兒女無恩慈却要兒女盡
孝敬有是理乎山谷之語近佛老矣 余讀蕭何置田
宅必居窮僻處常曰後世賢師吾儉不賢無為世家所
[009-6a]
奪人皆以為善余謂田宅恁其得之自然何必居窮僻
處子孫當遺之以孫謀義方賢則良田美宅亦自可保
若不賢則窮僻瘠鹵亦不能一朝居豈能無為人所奪
乎 陳瑩中子姪勝柔常出瑩中詩示人云仁者難逢
思有常平居謹勿恃何妨爭先世路機關惡近厚語言
滋味長可口物多終作疾快心事過必為傷與其病後
求良藥不若病前能自防此言甚當理 康節言好善
詩云若求騏驥方乘馬只恐終身無馬騎甚切當便是
[009-6b]
見善如不及的學力 寧可負人無人負我此曹操語
也害多少事晉記麴粥說羅仇勒兵向西平仇曰誠如
汝言然吾家世以忠義著於西土寧使人負我我不忍
負人也滎陽公吕原明云中年嘗書壁以自警寧人負
我我不負人 吕正獻公常薦常夷甫夷甫後老改節
吕對程伯淳有悔薦之意伯淳曰願侍郎寧可受人欺
不可使好賢之心少替余謂明道此言極忠厚長者
陳希夷先生有云得便宜處落便宜康節先生云落便
[009-7a]
宜處是便宜余謂康節語不若希夷之寓誡然便宜字
亦不必說 晁氏客語云人受天地之中以生當與天
地齊畢天地未嘗老而人自老余謂人自老之言當理
而當與天地齊畢則非也 性善先生歎乃孫服之華
楚乃引懐中短布衫示諸生曰吾法從儉約不敢自足
常教他們等你地步到那富貴處享亦不妨今便如此
是自滿也某謂若到自己合當得的富貴處亦須節儉
不可享用太過 身安而天下國家可保夫身者家與
[009-7b]
國之本古之君子所以愛其身者非私於已而忘斯世
也身之安危關天下之休戚安其身者正所以安天下
國家也天下之理亂有天焉有人焉孔孟之於天下固
未嘗一日不切切焉不扶持人極而至於道之不行則
必歸之於命蓋既盡其在我而莫如之何者天也聖賢
於此不過仕止乆速當其可以合乎道而已 見善明
用心剛余謂惟明故能剛不剛本於不明 今時雖有
用君子之名而無用君子之實茍用之只在用得着與
[009-8a]
用不着耳晦翁論漢武若使董仲舒為相汲黯為御史
大夫世上那有此差遣 何道夫訓子文合下兩句云
禮三拜佛誦一巻經便差了又次言禁私慾止行利益
事度性善言作利益事不是私慾莫如何富貴則業力
滋侈貧賤則邪魂不干如此則便是乞丐人時則鬼不
近也 性善言女壯勿用取女只是言隂陽之理如此
然今人取婦亦須是採擇方得余謂前賢有言人皆知
擇婿而不知擇婦婿易見而婦難知女子處深閨之中
[009-8b]
其性情果難察也只是不可倉卒須是訪問審詳盡其
道至入門而不賢亦天也或云婦教初來須是隄防訓
誨使不至於壯余謂女壯是其氣質禀得如此雖訓誨
往往亦難變全菴云相其父母亦自見得性善云世蓋
有父母賢而子女不肖的有父母不好而子女賢的也
難執着 善父無賢子善姑無賢婦善師無賢弟善主
無賢奴所謂善非美善也懦而已矣適足以長惡或亦
有賢者其幸乎 義理之間即君子小人界限不爭多
[009-9a]
只些子間便是天淵之判别了 如今人只箇箇要學
時様以求容悅吾人幼學壯行到此處量宜造事見可
知難勿失良心可也時様不必盡學有不得已則求與
畧相似而無慊於心足矣 孝子用心誰不有之奈何
今時學非古學古道遽亡今之孝者是謂能養便自以
為極至世所無矣舉世亦皆以為某人極孝衆人莫不
敬嘆尊仰而稱譽之是以人子之心便自慰足滿假施
於徳色若能拔乎流俗斯可謂之孝矣 河南遺書載
[009-9b]
狄仁傑盡廢淫祀而伍子胥廟不廢只道為駭俗公批
云不是駭俗只為擔不下炎夘因問文公不謁五通是
夜忽暴瀉一家便驚文公曰莫枉了五通人心只為禍
福二字怵之所以做不得事公曰便是如此伍子胥鞭
其君之屍申包胥以為無天道之極如何祀之而不廢
今人趨向正學者皆非議之間有志於此者却被世
俗議便中輟元是立志不定天下事惟患見不透行不
力終日被世俗常情牽攣迷惑所以去聖賢之心愈逺
[009-10a]
夫子謂如不可求從吾所好夫子所好必有大於富貴
利達者但言不可求則亦有可求之理盡心倫分使俯
仰無怍動合理道便是夫子求處然其施為注措之時
亦無所謂求之之心只是合當如此而已 答誼儒姪
曰書來言已為前姪婦修塋議葬此事是矣胡為又以
巫師之言而輟所謂穿壙而隣家災亦偶然耳况糴事
追呼乃官司常行初不是來追呼如何脩墳不修則官
司不問米事邪東家懲羮西家吹虀亦一叚可笑而又
[009-10b]
因以成九流淺薄者之說此所以嘆道之不明道之不
行也中庸只在眼前竟難着脚姪不容不加勉乾健也
健而不息之謂乾姪於此柔而息矣君子自强不息姪
於此不自强矣剛者伸於萬物之上姪於此屈於萬物
之下矣吾儒之學只道理是時夕死亦可何凶咎憂虞
之足云哉聞為親戚而姑已則猶得坤順意思文公所
謂無硬的天理差相似但世人信風水之言而乆暴其
所當藏之骨者無以折之君子擔當主持天理之任這
[009-11a]
便是難往事已矣後更謹之
社稷祈雨祝文代趙/廣字
粤自去冬戎馬踐襲此邦之民存三之一代庖肆虐横
政百出本根傷殘膚髓搥瀝芽蘖僅生驕陽爍石千里
焦枯寸苖不入天之殄民奚至此極嗚呼何辜今之人
旱既太甚寧丁我身兹長吏之責毋害我田穉益之以
霡霂既霑既足生我百榖實惟社稷
祭文昌祝文
[009-11b]
坤文炳靈神生西蜀濟濟多士居焉司祿有儒衣冠莫
不恭肅時維仲春典祀不黷酒醑潔清蕭蘭郁馥衿佩
濟蹌觴爼離陸升降周旋齊明盛服著于外心擎跽拳
曲誠意正心念念謹獨孝弟温良忠信輯睦踐實履真
黽勉勤篤種學績文晝牕夜燭盡此内心神其來福洋
洋在上歆此誠告
雷神祝文
雷雨之動滿盈物之所以屯也天地解而雷雨作百果
[009-12a]
草木之所以甲拆也此邦自三月不雨至于夏四月苖
不入土如惔如焚遍走羣望終焉宻雲斯人何辜罪在
官臣痛自省責冀神聽聞豐隆鞭車兮摇電幟畢宿駕
虯兮御雲氣沛晉之霖於目前庶稿苖猶可興而農尚
可濟潔粢豐盛以享以登神亦無所不利焉
寓龜陵告四殿尊神祝文
某生於神鄉長於神國䝉神之休感神之徳循理安貧
永惟報賽蜀有敵難流離異鄉八年荆楚仗神庥祥聚
[009-12b]
指食息以壽以康季男濫恩乘障珍南千里挈家牽舟
泝江寸心隠憂寢食不遑行次龜陵敬辦片香䖍修祀
事仰答鴻龎得假餘息恩斯不忘
觀音殿祈晴文
黄間石田喜麥秋之在望晴連巫峽憂梅雨之踰時惕
息熏爐凌兢請祐冀大造仁心之感憫小邦粒食之艱
倐爾開晴麗東方之日出居然刈熟巻南畆之雲連亟
荷垂休敢忘報徳
[009-13a]
大寧諸廟祝文代趙/守
寧俗近鹽人惟利薰有來漁獵智巧紛爭一經蹂踐户
口凋零邦雖號富編民食貧某貿然負乘昕夕凌兢公
以蒞事㢘以持身嚴以束吏寛以紓民邪枉必戢寃滯
必伸知過則遷聞善則行顧力所至惟材所能冀無負
大閫愛䕶根本之盛心而戢寧此邦之人神其相予此
忱
祝文
[009-13b]
某尋師逐食六過瞿唐跪起靈祠旅薦芬薌黔㠝掾學
羞蝗太倉陶情翰思蓴肥菊荒戍滿投幘巾車故鄉子
季仕䕫千里趍旁告以君禄斗升共嘗罷種杞菊復謀
稻粱擕壯挈穉龍山之陽顧瞻明神在上洋洋律修菲
祀飭體之常嵗脫疲苶命子潔觴聚指逾百託䕃依光
四序推遷洪雲髙張恩斯勤斯何日而忘
峽州紫陽十先生祠堂祝文顏魯公真卿歐陽/公修字永叔元城
先生劉安世老泉先生洵東坡先生軾頴濵先/生轍伊川先生頥正公山谷先生庭堅字魯直
[009-14a]
兼山先生郭忠孝伊川門人/頥正先生郭白雲兼山之子
天運間氣鍾英炳靈魯公精忠昭揭日星歐公肅哲月
霽西陵禀姿貞固令譽元城旅處懐資所存者神蘇擅
儒宗文章天下正公道學太史善價咳唾珠璣輝華次
舍萬古不磨所過者化兼山白雲妙窮羲畫先天後天
布在方册伊傅發揮坦然明白玉韞珠藏神返其宅猗
與休哉道無存亡流行斯世仁見謂仁智見謂智忠質
詞華剛健純粹殊途同歸百慮一致皎皎流風千古江
[009-14b]
山紫陽新祠卧雲扁顏覩象懐人炳然如丹妥佑此邦
接武衣冠
涪州北巖秋祀祝文
竊惟文拘興彖箕縶述疇繫明返魯傳成遷涪大聖真
賢今古同流易傳發揮羲文孔周浩蕩汪洋乾坤與侔
淑人無窮綿祀千秋伊/川
孔子之道以魯而聞伊川之學由鈍而傳自保終身顧
行顧言逃偽之什嗣之之文三畏六有景行髙山宥饗
[009-15a]
正公純乎淵源和/靖
惟公生而好易聞道實早審業從程研極幽𦕈見乃謂
象卦爻斯了出處行藏淵乎近道牧唱漁歌非釋非老
宥饗斯堂源流有考達/微
鈎深二字深知伊川而作也深知伊川則深知易矣濂
溪之心以光霽而明伊川之易以鈎深而顯兩言精微
千載祀典山/谷
問易考亭得易涪鄉見知聞知融明寸方易由先生而
[009-15b]
有傳巖因先生而有光道晦而明名乆而彰從祀四賢
無愧兹堂㬊蓮/蕩
又㬊蓮蕩祝文
某仰惟先生寧宗朝毅然志道萬里尋師閱三年而後
聞易於考亭以歸十有餘年至於戊子而先生之學始
傳又二十有餘年至淳祐庚戌從祀於北巖而先生之
學始顯甚矣道之難聞而難行也凡人未見聖若不克
見既見聖亦不克由聖古之聖賢其道不見信於當時
[009-16a]
而終必行於後世者窮達之勢使之也何患焉某解官
黔南絶意仕進將欲涵詠先生之道以怡老遺世而涪
守李使君力命主堂長事既謁北巖之祠又拜於蓮蕩
之塋平山蒼蒼渠水洋洋忽後瞻前月霽風光靈爽在
兹歆此一觴
庚子奏名謁三神文
惟神聰明正直依人而行不惑之謂聰不蔽之謂明不
偏之謂正不曲之謂直某幼聞此於師壯學此於身行
[009-16b]
將筮仕期以此及於民神其依之
祭水府文
伏以淵淵浩浩潤萬物而先五行混混湯湯納百川而
放四海功用如此真靈職之既藏垢而納汚宜澡身而
浴徳潔已以進咸與惟新恭惟云云品列于三數主于
一獨妙淵深之徳難名滌濯之功有難即除無厄不解
輒伸孝志仰叩真聽伏望河海其容涓流不卻俯察寃
哀之懇廣開解脫之門後呪前㖦一洗積年之濁先魂
[009-17a]
近識均淘此日之清不滯源泉同登彼岸
祭鼐三弟貢元堂長文
顧惟同胞鼎之三足長兄不幸早世惟某與弟形影相
依從師問學夙夜勤瘁勉嗣前烈某庚子叨第老不欲
仕弟猶奮發隻身南遊期於有成歸光儒門此弟之志
也既薦不第夷猶東南於焉乆留豈弟之心哉丁未之
夏某送子入對胥㑹西湖之上吟風弄月怡愉對床不
勝其樂弟勸兄留兄勸弟返不能相謀東西各别脉脉
[009-17b]
臨岐曷勝嗚咽鴈影一分萬里魂絶十書九不到何以
為懐哉成都别時弟許甲寅西歸癸丑收書又復愆期
約遊南岳某日夜相望冀一相見聚首商畧避世優游
遺老今年春鄉先達有召對者某丁寧修書約與弟㑹
豈謂弟已於去年仲夏不救嗚呼痛哉兒輩已乆聞喪
遇某病不以告禮制哭泣於是有缺甫衰麻三十日而
奄及小祥手足之義大有不滿可勝痛哉稅喪有禮我
不敢廢某未第食貧不能留弟於蜀既仕祿薄不能迎
[009-18a]
弟于南使弟流落萬里辛勤而殁生不得相養病不得
相救死不得斂衾喪不得盡制某之罪也終身之痛其
有窮乎弟自幼能悅親事長事先妣極孝敬某與兄姊
皆不逮也先妣鍾愛無晷刻不念弟此事可以格天地
而通神明加之勉勉勤勤尋賢師友徳行文學世罕其
匹兄謂弟必膺五福而止乎是真可悼也一孀二孤已
命男少箕炎夘專遣人往撫州迎接歸川侍奉教養某
未即死尚能顧芘俾克成立以慰弟志弟之著述亦囑
[009-18b]
姪損收藏歸川以圖刋傳九原庶無憾也弟疇昔謂魂
氣則無不之兄聊奠一觴以寫誠篤昭明有融髣髴來
歆
祭趙景賢使君文汝/廪
何其乎蒼蒼哲人萎兮邦之良期徳業之乆大慨修短
其無常仁不必壽徳不必昌深培何係乎完乆邁種豈
偕乎綿長襟春風兮芳辰早歇禀厚氣兮急景飄揚展
也視履嗟乎考祥使樂善之日沮而悖徳之滋狂關風
[009-19a]
俗兮盛衰係正理兮行藏公止於此云胡不傷公資禀
髙明才華卓出好語開口妙句落筆貫百家而剖析飽
信史而涉厯齊漢儒兮不羣輩謫仙兮俊逸厭華摘實
反求六籍詠詩之性情用禮之文質語孟觀其㑹通典
謨究其精一既又即日用常行而參之於易戰野於銅
峽之遇敵設險於渝江之城壁秀屏禦冦兮擊蒙昌溪
井收兮勿幕涪㑹廣振民之惠黔巑公施溥之溢嵗晚
兮理益明官窮兮志愈立公於易葢自得之力行之非
[009-19b]
但言辭綴葺而已也惓惓心期約予嵗寒方欲講大有
之盛進匪躬之言明得輿之義贊碩果之全期公以美
在其中發於事業而膺黄裳之元公今已矣予又奚言
嗚呼善政時事也興學任職也社粟方惠也叢塜漏澤
也殆公之善者幾也北山維麓渠渠巖瞻輪焉奐焉實
光於前熏山谷之香嗣蓮蕩之賢揚紫陽之帖彰樂活
之傳山髙矗天江流成淵公之心與伊川之易皦如萬
古之長存嗚呼哀哉公其歆旃
[009-20a]
祭王隆州敬伯文諱謹/禮
惟公金華毓秀婺水鍾英接東萊之風而逺乎儕輩聞
晦翁之學於潘李諸賢而慕其為人厯時態之既乆閱
世故之已深有事可武無事可文寘彼周行優於撥繁
而治劇守固邊圉毅然排難而解紛明足投機變於一
髪剛足任重寄於千鈞擎通泰之孤柱息唐鄧之塵氛
躐之武而前躅邁夷吾而比肩念西陲之急材慨然登
蜀道之難厯埋安流戍雪黔巑嚴以束吏㢘以持身儉
[009-20b]
以足用寛以愛民耡其强梗之害伸其柔弱之情憸巧
逺罪而服其斷悍敵畏威而敬其明民俗熈其與與士
風郁乎彬彬惟其主於中者定所以閱二載而四境之
内民和物阜而長春顧某父子辱知最深始排浮議而
察其無他終孚實意雖金石莫喻其堅凝期弭蓋於長
江俾聲迹言論時得以相聞公未解維予先投簪稠疊
乎惜别之書委折乎勞問之言峽風驚吹訃音忽傳始
駭未信已而果然嗚呼南疇主人止於斯邪摩圍誨言
[009-21a]
巻韶在耳渝城賜章蕭蘭溢紙隕涕三秋送君萬里巫
山髙兮崔嵬瞿唐靜兮清泚魚石惨兮欲移象澦愁兮
倚峙善人兮云亡時世兮殄瘁嗟婺宿之精靈一去兮
不復還惆悵乎隨楚黔巫之人結長思於千祀某病足
莫前遣子奠跪一慟心摧忍望靈几
祭張朝舉文
學古人今言行純實蘭蓀其芳松筠其質文敷春華心
明秋日用柔非流體剛不激玩書燈青延賔盃白我官
[009-21b]
黔中和光得挹儼乎在瞻温乎其即談喜汪洋事皆根
極有來七年交好愈堅茗椀芳尊月户風軒無魚不書
無鴈不牋顯同光塵隠居青山我歸自䕫艤舟涪水相
期從容商酌義理去鄉加憂得朋而喜曽曰幾何遽此
契闊峽澍滂沱黔流湍決蛟螭喧豗罔象猖獗怒濤湃
澎孤舟震疊馮夷懦慵江靈畏怯坐視吉人不容數脫
天可問乎嗚呼汨羅自投而三閭以靈水中捉月而詩
人以神抱道而沒者未必真溺枉道而生者猶為陸沉
[009-22a]
過涉之凶不可咎澤滅木尤足以表獨立不懼之人君
可無憾於此矣
祭友人伏徳華主簿光祖文
嗚呼徳華天何予之厚而奪之速耶志度恢擴不拘小
器有用世之量天之厚吾徳華者深矣讀書窮理務在
造詣有用世之學天之厚吾徳華者至矣運量注措切
中事機有用世之才天之厚吾徳華者得矣容貌魁梧
離倫絶類有用世之軀天之厚吾徳華者著矣漕省連
[009-22b]
魁時方壯嵗有用世之地天之厚吾徳華者至矣開太
平正人心扶善治人方以逺者大者期之千里驅車半
塗折軸何天奪吾徳華之速耶賑窮恤貧人所難行者
君能為之養孤鞠遺人所難行者君能為之扶弱擊强
人所難行者君能為之排佛斥老人所難行者君能為
之施設雖不獲大展布聞其緒餘亦足以使人興起也
從容乎武信之遊欵曲乎西州之行留連委曲乎合江
仁懐之避地嵗月推遷情意一日未有如予之知徳華
[009-23a]
最深而徳華敬予最至也師友味濃死生分隔可勝痛
哉梗塞修辭長號致酎靈其有知髣髴來享
祭心友羅東父文
嗚呼道之難明乆矣蜀坤文之地也孔子之徒三千蜀
無與焉孟子髙門弟子蓋不少蜀無聞焉我宋濂溪先
生繼孔孟絶學於千載之後仕於吾州宜速肖者衆而
當時所予進僅見於張子宗範養心亭一說至於太極
通書至徳要道乃傳於河南二程先生又傳於横渠上
[009-23b]
蔡和靖思叔龜山諸先生而蜀又無聞焉百有餘嵗至
文公朱先生集二程子及諸先生之大成以陶冶斯世
升其堂入其室者徧滿天下而吾蜀奮超卓之大志不
逺萬里往而親炙者惟吾鄉性善先生與涪陵蓮蕩先
生二人則斯道之傳不亦甚難矣乎惟性善得吾文公
之心蓮蕩得文公之易其統不為不正其道不為不大
其學不為不精粹而世之好尚者鮮則道之難明不亦
又甚矣乎吾友東父資禀粹而識見明雖從事科舉業
[009-24a]
時又存心孔孟玩志伊洛自弱冠與某兄弟相往來務
格物致知求聖賢之心逾半百不少變家事蕭疎塲屋
屢跌宻如也亦足以見吾友體認深而造詣至矣雖未
得為文公徒而私淑諸人也某去年辭官將欲相與徜
徉林泉資琢磨磋切以力行求至而遽聞傾逝可勝痛
哉可勝惜哉夫君子彫謝則旺氣衰明哲云亡則正道
晦吾友關吾道盛衰者也而止於此道其果難明矣夫
遙寄一奠不勝號慟靈其來歆
[009-24b]
天府疏
伏以清虛一大之中黙存主宰冲漠洪濛之始神運機
緘宜有真靈妙斡元化自我民而視聽奉帝意以周旋
求福不回如響斯答恭惟萬善之長五常為仁道惟切
於好生職務司於錫福申休釐祉覃顯悉幽敢瀝凡衷
仰塵聖聽伏冀髙明下耳工宰垂慈俯憐哀痛之誠大
沛洪龎之澤神盟鬼詛盡雲薄以天空債主寃家即水
消而氷釋纎塵不滓厚夜長春
[009-25a]
功徳疏
流虹繞電五百年元聖之篤生就日望雲千萬嵗洪休
之䖍祝矧堯天之在上正佛日之居中式披海藏之文
用介河沙之福伏願金輪益固玉燭彌調等南極之老
人有光其應同西方之壽相無量斯年嘉與含生同躋
仁域僧/寺
長發儲休光啟虹流之慶天保報上歡騰鼇抃之情矧
同三千臣之心祈永億萬年之命仰企紫霄之御恭披
[009-25b]
玉笈之文伏願弼我丕基受天明命文舞干羽邊無飲
馬之虞仁銷戈矛農有夢魚之慶斂時五福錫厥庶民
道/觀
代趙守為民祈雨羅漢道塲疏大寧/監
大旱望霖曽不終朝而不終日至心白佛先皈依法而
皈依僧慈雲即滿於太空法雨溥霑於天下有言至再
惟願登三
祈雨疏
[009-26a]
伏以齋心籲帝冀生百榖以成嵗功憫雨責躬期不終
朝而滿天下香煙繚處甘澤隨來一念間酌水獻花彈
指頃決渠荷鍤温飽遍他諸法界仁慈端自大神通
三宣
僭恒暘若其責在吏不責在民歸斯受之不入於老則
入於佛彈指三千諸世界至心五百大阿羅鉢盂承來
洒成甘雨拄杖挿處涌出源泉溪流岸岸深已失三春
之穜稑農務村村急無妨九夏之耕鋤知感佛菩提無
[009-26b]
窮食供養
三宣引咎
憂民閔旱霏微雖沐於屯膏白佛熏香霶霈願霑於解
雨思致咎實由於拙守痛無辜何與於生靈苛政重斂
稔愁嘆之聲滯獄繁刑積寃傷之氣離散未安於鴻鴈
縱横猶肆於豺狼教化悖施膏澤不下居焉謬政罰以
愆陽深責已以凌兢悉與民而洗滌瀝寸心之懴悔冀
五眼之開通三日以往為霖油然作而沛然下八政之
[009-27a]
先曰食生者衆而用者舒
紹慶府勸農文
勸課農桑太守當務也然黔中之俗不憂細民之惰農
而患豪民之妨農黔地幽深僻逺民生其間無兵革盜
竊之虞莫不知以剪荆棘啓山林側耕危穫為務獨其
間豪强狡險之家志務貪惏計專刻剥不求富於詩書
而並縁敷糴以傾農之粟菽不用巧於文章而工設機
穽以罄農之貲財繭絲竭而并布縷牛畜蕩則質妻孥
[009-27b]
敲朴任情役使無節外焉出入臺府以張聲勢交結公
胥以固威權百端誇耀以堅其畏信千計圍繞以絶其
辨明是至執鋤秉耒飲恨䘖寃不怠則逃田野曠而種
藝疎職此之由今太守丁寧告戒當職決不為非法之
科爾豪民斷毋肆暴横之斂太守惟知有公陸梁者勿
恃爾力太守惟知有法狡險者勿矜爾智主佃相資患
難相恤疾病相扶困乏相賙孝悌忠信相勉則人民日
聚田野日闢粟菽日多貨財日富風俗日美此爾民之
[009-28a]
福而太守之願也茍違斯言罰及爾身不可悔
十一年二月勸農文
農而加以勸為惰農者設也農而至於惰由妨農者致
也太守始至灼見此弊抑豪强戢貪暴去狡獪除横斂
省徭役務使爾農無惰而不待於勸也整整三年既有
明效爾民之所知也今太守將去矣天下事要在始終
之如一爾民其循循勉勉强者毋復横以失良心貪者
毋復肆以喪善心狡獪者毋復縱而變爾遷善改過之
[009-28b]
心勸農桑者毋懈惰廢弛而棄爾服田力穡之心而太
守決不以將去而怠於擊强怠於戢貪怠於禁暴決不
以將去而妄有一毫科取需求以煩爾民而隳前功也
太守之言信如金石爾民敬而聽之毋忽
大寧監勸農文
出入阡陌劭民勸耕二千石之先務也今時既急於平
時而大寧尤切於他郡請為爾民詳言不可不勉者四
他郡屢經殘破容冀免賦蠲租大寧築底世號桃源租
[009-29a]
賦不可寛假汝民不可不勉者一也常嵗有下流之粟
可補乏闕今回易不通無所仰哺爾民不可不勉者二
也石田磽确耕鑿無幾而商旅雲集流移輻輳生者寡
而食者衆爾民不可不勉者三也山深土寒五榖晚熟
而宻邇邊陲秋風早驚爾民不可不勉者四也夫爾民
徒知嵗仰煎煮以為衣食而不知時異事殊知地居險
僻可保安寧而不知長慮却顧此太守之所甚憂也方
兹春事正殷土脉已動宜同爾父子合鋤耦耕土地之
[009-29b]
未闢者闢之毋使地利之有遺也田疇之未易者易之
毋使地力之不盡也婦力於蠶毋樵彼侯薪而弗烘于
煁也女勤於布毋不績其麻而市也婆娑也斷斷然家
以務本為心切切焉人以逐末為戒菽麥如水火毋資
之他所而自不飢布帛如丘山毋仰之他人而自不寒
穡事早登武功載纘鍜乃戈矛礪乃鋒刃糓乃甲胄備
乃弓矢據險守阨以䕶鄉井而保妻子此太守望爾民
之至心也若夫順豐年逆時雨禁貪暴戢冦攘爾民之
[009-30a]
望於太守者予亦知所自勉焉
䕫州勸農文
勸耕舊典也太守自令而倅倅而州七年於䕫扈農之
辭亦既諄諄矣今春當告民以新去冬烽烟四起鉦鼓
時聞蜀西之民以圖事不早狼狽困窮所頼玉帳宻運
竒謀掃清大敵保三蜀而䕶全䕫爾民得以安業者拜
擎天之賜也今春事方殷東作當秩可不以早之一字
為爾民勸乎火種者宜早燒畬水種者宜早稼澤磽田
[009-30b]
宜早墾闢原田宜早服耒深耕易耨使五種早生勤耨
亟耘使九榖早熟桑早蠶麻早緝事育之計早圖禦冬
之蓄早備早滌塲早納稼早輸送早蓋藏早保聚毋争
闘訟獄博奕荒耽以害汝之早務和順輯睦相扶相助
以成汝之早此太守深望於爾民者也不横科需不急
追擾不差黄皂下鄉不容公吏生事使爾生計早遂此
太守務安於爾民者也人人早思事事早辦則一冬早
早快活太守視爾民如一家父子故以早為告爾民敬
[009-31a]
而聽之毋忽
廣安旱代趙守榜文
竊見本軍旱暵逾常祈禳未應稻苗已稿嵗事可憂當
使修已省愆自責興利除害外尚慮曰官曰吏若士若
民舊染入深未知悔悟是致天怒未解雨澤愆期今具
合行悔懼十條揭榜市曹發下縣鎮張掛曉諭庶逺近
通知上下改革共回天意
一當使深自悔懼思年榖不登則無以措其治凡從
[009-31b]
前苛政之害民者已即掃去善政之利民者已即舉
行訟獄淹滯者已為疏决寃抑無告者已為伸理求
直言以達幽隠平斗斛以便供輸又將思賑窮之䇿
求弭盜之方徭役不興賦斂從薄官則進賢能而退
凡庸吏則用循良而斥貪刻當使加之㢘謹儉約教
誨撫字庶幾可以感召和氣而格天心
一士大夫當深自悔懼思年榖不登則無以振吾職
凡從前政事煩擾務去以便民號令峻迫務弛以寛
[009-32a]
民職教化者憫三綱五常之盡斁而念念修明斂財
賄者念民膏民脂之已竭而勤勤寛恤居幕府者慨
然興懐而振起條章法制之壊司犴獄者惻然動心
而哀矜桎梏捶楚之傷筦庫之士念一鏹一粒出於
民而毋欺其出入民社之家思一飲一食得之民而
深切其撫摩自州而縣自縣而鎮檢身戢吏懲忿窒
慾庶幾可以感召和氣而來天眷
一吏胥當深自悔懼思年榖不登則無以効吾役凡
[009-32b]
從前欺公罔上之心害民益已之習貪惏黷貨之念
宜一切洗濯思巧法傷人終遭凶禍而發仁心思害
衆成家終非長乆而生畏心思横取悖入終必破敗
而守常心毋徇權勢毋害善良毋欺困弱毋黨凶盜
自吏而胥自胥而徒相告相戒相勉相率庶幾可以
感召和氣而免天殃
一為士者當深自悔懼思年榖不登則無以成吾道
凡從前言語動作或不合於聖賢措置云為或有負
[009-33a]
於名教宜一切省察入則實孝父母出則實悌長上
兄弟實用其愛敬朋友實用其誠信實欲仁民實欲
愛物毋盤遊毋逸樂毋言堯舜而行市人毋外衣冠
而中木石父以詔子兄以詔弟勤勤勉勉俯仰無愧
庶幾可以感召和氣而致天休
一為農者當深自悔懼思年榖不登則無以力吾耕
凡從前播種耕鑿或不本於神農長養斂藏或不尊
於司嗇不昬作勞歟不服田畝歟布帛菽粟狼戾而
[009-33b]
不知檢歟暑雨祈寒怨嗟而不悔歟不則仰不知事
父母俯不知育妻子疾病不相救守望不相助窮困
不相賙飽食煖衣逸居無教致此大戾宜一切懲創
遷善逺罪庶幾可以感召和氣而回天意
一百工之事當深自悔懼思年榖不登則無以利吾
器凡從前侈美華麗之竒茍簡固陋之習宜一切蕩
滌冶者精鎔冶而革去朽鈍陶者精埏埴而毋事苦
窳攻皮必堅攻木必良切磋必易斵削必善毋售麄
[009-34a]
以為精毋飾惡以為良毋鹵莽而茍目前毋滅裂以
欺後日陶冶塼埴金木皮色更相勸勉更相表率庶
幾可以感召和氣而弭天灾
一行商坐賈當深自悔懼思年榖不登則無以為吾
資凡從前飾偽售假以為良圖機計巧筭以為能事
者宜一切悔艾毋事豐息毋窺厚利毋欺權衡毋詐
度量毋變亂真假毋移易白黒毋乘人之急毋要時
之艱毋聾瞽昏癡毋籠罩拙訥由城郭而郊野由郊
[009-34b]
野而道途務相勸告務相禁止庶幾可以感召和氣
而消天變
一道釋者流當深自悔懼思年榖不登則無以遂吾學
凡從前相願諸佛而心不諸佛冠衣老子而行不老
子宜一切動悟毋懶惰睡眠而不勤禮誦毋放縱畜
養而不顧因縁毋佛前偃蹇而恬不以為罪毋寺觀
賭博而懵不知其非毋薄人供施毋强人莊嚴毋貪
貨財毋嗜酒肉自禪而律自觀而龕更加警省更相
[009-35a]
啟導庶幾可以感召和氣而逭天譴
一軍禁之士當深自悔懼思年榖不登則無以足爾
之食凡從前放肆暴横之習鈔掠掃蕩之心宜一切
改圖思地無民則我寧獨存民無食則我寧獨活毋
謂天髙地厚毋謂鬼逺神幽毋謂世道終不清毋謂
王法終不行毋掠人貨物毋毁人屋室毋伐人林木
毋驅人牛羊使田野安居則爾之糗糧自豐市井完
聚則爾之飲食自足老者語壯智者誨愚斷自於今
[009-35b]
循循率率庶幾可以感召和氣而息天怒
一遊手之徒當深自悔懼思年榖不登則無以營汝
之生凡從前不事產業而營營趨末之心不勤農桑
而斷斷射利之習宜一切自覺夙興夜寐以聚百榖
勞筋苦骨以就百事毋尚賭博毋盟偷盜毋嬉遊以
仰食毋安坐而糜財販夫販婦發公平心屠沽樵漁
生慈愛想明者語闇覺者訓蒙朝夕思惟晝夜記憶
庶幾可以感召和氣而免天罰
