[012-1a] 
唐陸宣公集卷第十二 奏草卷第二
論叙遷幸之由狀
奉天奏當今所切務狀
奉天論前所荅奏未施行狀
論叙遷幸之由狀
臣前日蒙恩召見陛下叙說涇原叛卒驚犯
宫闕及𥘉行幸之事因自剋責辭旨過深臣
奏云陛下引咎在躬誠堯舜至德之意臣竊
有所見以爲致今日之患者羣臣之罪也陛
下又曰卿以君臣之禮不忍歸過於朕故有
[012-1b]
此言然自古國家興衰皆有天命今遇此厄
運雖則是朕失德亦應事不由人未及對詔
之閒陛下遂言及宗祧涕泗交集主憂臣憤
人理之常情激於衷不覺嗚咽旋屬游瓌請
對臣言未獲畢辭今輒上煩以盡愚懇臣所
謂致今日之患是羣臣之罪者非敢徒飾浮
說苟寛聖懷事皆有由言庶可復自胡羯稱
亂遺患未除朝廷因循乆務容養事多僭越
禮闕㑹朝陛下神武統天將壹區宇乃命將
帥四征不庭兇渠稽誅逆將繼亂兵連禍結
[012-2a]
行及三年徴師四方無逺不曁父子訣別夫
妻分離一人征行十室資奉居者有餽送之
苦行者有鋒刃之憂去留騷然而閭里不寧
矣聚兵日衆供費日多常賦不充乃令促限
促限纔畢復命加徴加徴旣殫又使別配別
配不足於是榷筭之科設率貸之法興禁防
滋章條目纎碎吏不堪命人無聊生農桑廢
於徴呼膏血竭於笞棰市井愁苦室家怨咨
兆庶嗷然而郡邑不寧矣邊陲之戍用保封
疆禁衛之師以備廵警二者或闕則生戎心
[012-2b]
國之大防莫重於此陛下急於靖難累遣東
征邊備空虚親軍寡弱㝷又搜閱私牧以取
馬薄責將家以出兵凡有私牧者例元勲貴
戚之門所謂將家者皆統帥岳牧之後是乃
甞蒙親委或著忠勞復除征傜固有常典今
忽奪其畜牧事其子孫有乞假以給資裝有
破産以營卒乗道路悽憫部曲感傷貴位崇
勲孰不解體加以聚斂之法轂下尤嚴邸第
侯王咸輸屋稅禆販夫婦畢筭緡錢貴而不
見優近而不見異其爲憤慼又甚諸方誅求
[012-3a]
轉繁庶類恐懼興發無已羣情動揺朝野嚻
然而京邑關畿不寧矣陛下又以百度弛廢
志期肅清持義以掩恩任法以成理神斷失
於太速睿察傷於太精斷速則寡恕於人而
疑似之閒不容辯也察精則多猜於物而臆
度之際未必然也寡恕則重臣懼禍反側之
釁易生多猜則羣下防嫌苟且之風漸扇是
以叛亂繼起怨讟並興非常之虞億兆同慮
惟陛下穆然凝邃獨不得聞至使兇卒鼔行
白晝犯闕重門無結草之禦環衛無誰何之
[012-3b]
人自古禍變之興未有若斯之易豈不以乗
我閒隙因人攜離哉陛下有股肱之臣有耳
目之任有諫諍之列有備衛之司見危不能
竭其誠臨難不能効其死所謂致今日之患
是羣臣之罪者豈徒言歟聖㫖又以家國興衰
皆有天命今遇此厄運應不由人者臣志性
介劣學識庸淺凡是占筭祕術都不渉其源
流至於興衰大端則甞聞諸典籍書曰天視
自我人視天聽自我人聽又曰德惟一動罔
不吉德二三動罔不凶惟吉凶不僭在人惟
[012-4a]
[012-5a]
者有其理者也故君子安而不忘危存而不
忘亡理而不忘亂是以身安而國家可保又
曰視履考祥又曰吉凶者得失之象也夫易
之爲書窮變知化其於性命可謂研精及乎
論天人祐助之由辯安危理亂之故必本於
履行得失而吉凶之報象焉此乃天命由人
其義明矣春秋傳曰禍福無門唯人所召又
曰人受天地之中以生所謂命也是以有動
作威儀禮義之則以定命能者養之以福不
能者敗以取禍禮記引詩而釋之曰大雅云
[012-5b]
殷之未喪師克配上帝儀監于殷駿命不易
言得衆則得國失衆則失國也又引書而釋
之曰康誥云惟命不于常言善則得之不善
則失之此則聖哲之意六經㑹通皆爲禍福
由人不言盛衰有命蓋人事著於下而天命
降於上是以事有得失而命有吉凶天人之
間影響相准詩書巳後史傳相承理亂廢興
大略可記人事理而天命降亂者未之有也
人事亂而天命降康者亦未之有也六經之
教旣如彼歷代明驗又如此尚恐其中有可
[012-6a]
疑者臣請復以近事證之自頃征討頗頻刑
網稍密物力竭耗人心驚疑如居風濤洶洶
靡定上自朝列下逹烝黎日夕族黨聚謀咸
憂必有變故旋屬涇原叛卒果如衆庶所虞
京師之人動逾億計固非悉知筭術皆曉占
書則明致㓂之由未必盡關天命伏惟陛下
鑒旣往之深失建將來之令圖拯宗社阽危
刷億兆憤恥在於審察時變愽詢人謀王化
聿修天祐自至恐不冝推引厄運謂爲當然
撓追咎之誠沮惟新之望臣聞理或生亂亂
[012-6b]
或資理有以無難而失守有因多難而興邦
理或生亂者恃理而不修也亂或資理者遭
亂而能懼也無難失守者忽萬機之重而忘
憂畏也多難興邦者渉庶事之艱而知敕愼
也今生亂失守之事則旣往不可復追矣其
資理興邦之業在陛下剋勵而謹脩之當至
危至難之機得其道則興失其道則廢其閒
不容復有所悔也惟陛下勤思焉熟計焉捨
已以從衆焉違欲以遵道焉逺憸佞而親忠
直焉推至誠而去逆詐焉杜䜛沮之路廣諫
[012-7a]
諍之門焉掃求利之法務息人之術焉録片
善片能以盡羣材焉忘小瑕小怨俾無棄物
焉斯道甚易知甚易行不勞神不苦力但在
約之於心耳又陛下天資睿哲有必致之具
安得捨而不爲哉斯道夕誓之於心則可以
感神明動天地朝施之於事則可以服庶類
懷萬方何憂乎亂人何畏乎厄運何患乎天
下不寧昔太公以避狄而興周文以百里而
王是乃因危難而恢盛業由僻小而闡丕圖
況陛下禀英姿承寳暦四海之利權由已列
[012-7b]
聖之德澤在人苟能増修蔑有不濟至如東
北羣孽荏苒逋誅涇原亂兵倉卒犯禁蓋上
玄保祐陛下恐陛下神武果斷有輕天下之
心使知艱難將永福祚耳伏願悔前禍以荅
天戒新聖化以承天休勿謂時鍾厄運而自
疑勿謂事不由人而自解勤勵不息足致昇
平豈止盪滌祅氛旋復宫闕而巳愚臣不勝
區區憂國奉君之至誠有所切辭不覺煩伏
惟陛下不以人廢言不以言廢直千慮一得
或有取焉謹奏
[012-8a]
奉天論奏當今所切務狀
隱朝昨日奉宣聖旨逆賊雖退猶未收城令
臣審思當今所務何者最切具條録奏來者
伏以𥘉經大變海内震驚無論順逆賢愚必
皆企竦觀聽陛下一言失則四方解體一事
當則萬姓屬心動關安危不可不愼臣謂當
今急務在於審察羣情若羣情之所甚欲者
陛下先行之羣情之所甚惡者陛下先去之欲惡
與天下同而天下不歸者自古及今未之有
也夫理亂之本繫於人心況乎當變故動揺
[012-8b]
之時在危疑向背之際人之所歸則植人之
所去則傾陛下安可不審察羣情同其欲惡
使億兆歸趣以靖邦家乎此誠當今之所急
也然尚恐爲之不易者蓋以朝廷播越王命
未行施之空言人或不信何以言其然今天
下之所欲者在息兵在安業天下之所惡者
在斂重在法苛陛下欲息兵則宼孽猶存兵
固不可息矣欲安業則征徭未罷業固未可
安矣欲薄斂則郡縣懼乏軍用令必不從矣
欲去苛則行在素霽威嚴言且無驗矣此皆
[012-9a]
勢有所未制意有所未從雖施於德音足慰
來蘇之望而稽諸事實未符悔禍之誠且動
人以言者其感不深動人以行者其應必速
蓋以言因事而易發行違欲而難成易發故
有所未孚難成故無思不服今陛下將欲平
禍亂拯阽危恤黎烝安反側旣未有息人之
實又乏於施惠之資唯當違欲以行已所難
布誠以除人所病乃可以彰追咎之意副惟
新之言若猶不然未見其可頃者竊聞輿議
頗究羣情四方則患於中外意乖百辟又患
[012-9b]
於君臣道隔郡國之志不逹於朝廷朝廷之
誠不升於軒陛上澤闕於下布下情壅於上
聞實事不必知知事不必實上下否隔於其
際眞僞雜糅於其間聚怨嚻嚻騰謗藉藉欲
無疑阻其可得乎物論則然人心可見蓋謂
含弘聽納是聖主之所難鬱抑猜嫌是衆情
之所病伏惟陛下神無滯用鑒必窮微愈其
病而易其難如淬鋒潰疣决防注水耳可以
崇德美可以濟艱難陛下何慮不行而直爲
此懔懔也臣謂冝因文武羣官入叅之日陛
[012-10a]
下特加延揖親與敘言備詢禍亂之由明示
咎悔之意各使極言得失仍令一一面陳軍
務之除到即引對不拘時限用表憂勤周公
勤握髮吐餐而天下歸心則此義也又當假
之優禮恱以温顔言切而理愜者必賞導以
盡其情識寡而辭拙者亦容恕以嘉其意有
諫諍無隱者願陛下叶成湯改過之美褒其
直而勿吝其非有謀猷可用者願陛下體大
禹拜言之誠獎其能而亟行其䇿至於匹夫
片善採録不遺庶士傳言聽納無倦是乃揔
[012-10b]
天下之智以助聦明順天下之心以施教令
則君臣同志何有不從逺邇歸心孰與爲亂
化疑梗爲訢合易怨謗爲謳歌浹辰之間可
使丕變陛下儻行之不猒用之得中從義如
轉圎進善如不及推廣此道足致和平其於
昭德塞違恐不止當今所急也慮有愚而近
道事有要而似迂冀垂睿思反覆詳覽必或
無足觀採捨棄非遥謹奏
奉天論前所荅奏未施行狀
臣某言賊泚逋誅尚穴宫禁陛下思念宗廟
[012-11a]
痛傷黎元仁孝交感至於憤激猥以急務下
詢微臣臣雖鄙懦尊慕仁義荷陛下知已之
遇感陛下思理之誠愚衷所懷承問輙發不
以淺深自揆不以喜怒上虞誠缺於周防承
順之規是亦忠於陛下一至之分也前奉詔
問㝷具上陳請延羣臣稍與親接廣咨訪之
路開諫諍之門通壅鬱之情弘採拔之道自
獻荅奏迨兹彌旬不聞施行不賜酬詰未審
宸旨以爲何如昧於忖量但務竭盡恐由辭
理蹇拙不能暢逹事情慺慺血誠敢願披瀝
[012-11b]
頻煩黷冒豈不慙惶蓋犬馬感恩思效之心
睠睠而不能自止者也臣聞立國之本在乎
得衆得衆之要在乎見情故仲尼以謂人情
者聖王之田言理道所由生也是則時之否
泰事之損益萬化所繫必因人情情有通塞
故否泰生情有薄厚故損益生通天下之情
者莫智於聖人盡聖人之心者莫深於易象
其別卦也乾下坤上則曰泰坤下乾上則曰
否其取象也損上益下則曰益損下益上則
爲損乾爲天爲君坤爲地爲臣天在下而地
[012-12a]
處上於位乖矣而反謂之泰者上下交故也
君在上而臣處下於義順矣而反謂之否者
上下不交故也氣不交則庶物不育情不交
則萬邦不和天氣下降地氣上騰然後歳功
成君澤下流臣誠上逹然後理道立損益之
義亦由是焉上約已而𥙿於人人必恱而奉
上矣豈不謂之益乎上蔑人而肆諸已人必
怨而叛上矣豈不謂之損乎然則上下交而
泰不交而否自損者人益自益者人損情之
得失豈容易哉故喻君爲舟喻人爲水水能
[012-12b]
載舟亦能覆舟舟即君道水即人情舟順水
之道乃浮違則没君得人之情乃固失則危
是以古先聖王之居人上也必以其心從天
下之心而不敢以天下之人從其欲乃至兢
兢業業一日二日萬幾夫幾者事之微也以
聖人之德天子之尊且猶愼事之微乃至一
日萬慮豈不以居上接下懼失其情歟書曰
人心惟危道心惟微微則萬幾之慮不得不
精也危則覆舟之戒不得不畏也夫揆物以
意宣意以言言或是非莫若考於有跡跡或
[012-13a]
成敗莫若驗於巳行自昔王業盛衰君道得
失史冊盡在粲然可徴與衆同欲靡不興違
衆自用靡不廢從善納諫靡不固逺賢恥過
靡不危故詩書稱堯德則曰稽于衆捨已從
人數舜之功則曰明四目逹四聦言務同欲
也序禹之所由興則曰益賛于禹禹拜昌言
述湯之所以王則曰用人惟已改過不吝言
能納諫也歌文王作周則曰濟濟多士文王
以寧美武王剋殷則曰亂臣十人同心同德
言皆從善也堯舜禹湯文武此六君者天下
[012-13b]
之盛王也莫不從諫以輔德詢衆以成功是
則德益盛者慮益微功愈髙者意愈下及代
之衰也則道亦反焉故書曰紂有億兆夷人
離心離德言違衆也詩曰汝炰烋于中國斂
怨以爲德不明爾德時無背無側爾德不明
以無陪無卿又曰雖無老成人尚有典刑曽
是莫聽大命以傾言逺賢也書曰謂人莫已
若者亡詩曰惟彼不愼自獨俾臧自有肺膓
俾人卒狂言自用也前史數桀紂之惡曰強
足以拒諌辯足以飾非言恥過也考得失於
[012-14a]
巳行之迹鑒盛衰於巳驗之符孰失道而不
衰孰得理而不盛報應以類影響不差胡可
不則而象之敬而畏之乎粤自秦漢曁于周
隋其間將歷千祀代興者非一姓繼覆者非
一君雖所遇殊時所爲異迹然失衆必敗得
衆必成與堯舜禹湯同務者必興與桀紂幽
厲同趣者必覆全失衆則全敗全得衆則全
成多同於善則功多甚同於惡則禍甚善惡
從類端如貫珠成敗象行明若觀火此歷代
之元龜也尚恐議者曰時異事異臣請復爲
[012-14b]
[012-14b]
賢君理代則企竦思齊言及稼穡艱難則上
下相匡務遵勤儉言及閭閻疾苦則君臣同
慮議息征傜懋德懲違觸類滋長尚恐過言
謬舉旣往難追毎召宰相平章必遣諫官俱
入小有頗失隨即箴規得一善必遽命甄昇
聽一諫必明加褒錫故得時無闕事人樂輸
誠又引文學之流更直宿於内署或講求典
禮或諷誦詩書毎至夜分情忘厭倦夫以太
宗之德美貞觀之理安且猶務得人心其勤
若此是則人心之於理道可一日而不接乎
[012-15a]
髙宗始年亦親聽納故當時翕然歸美以爲
有貞觀之風兼頼遺澤在人先範垂𥙿幸無
改作俗以阜康數十年間天下無事承平之
業滋乆倦勤之意頗彰燕居益深接下彌簡
前哲之耿光浸逺中宫之威柄潛移卒有嗣
聖臨朝天授革命豈不以經邦之道闕疇咨
於大猷宴安之懷溺偏信於近狎馴致禍變
幾將傾邦雖亂匪自他然其失一也弊俗一
靡餘風遂流訖神龍景雲之間皆嬖倖亂朝
聦明不逹玄宗躬定大難手振宏綱開懷納
[012-15b]
忠剋己從諫尊用舊老採拔羣才大臣不敢
壅下情私昵不敢干公議朝清道泰垂三十
年謂化已行謂安可保耳目之娱漸廣憂勤
之志稍衰侈心一萌邪道並進貪權竊柄者
則曰德如堯舜矣焉用勞神承意趣媚者則
曰時已太平矣胡不爲樂有深謀逺慮者謂
之迃誕驚衆有讜言切諫者謂之誹謗邀名
至尊收視於穆清上宰養威於廊廟議曹以
頌美爲奉職法吏以識旨爲當官司府以厚
斂爲公忠權門以多賂爲問望外寵持竊國
[012-16a]
之勢内寵檀廻天之謡禍機熾然𦦨𦦨滋甚
舉天下如居積薪之上人人懼焚而朝廷相
蒙曽莫之省日務遊宴方謂有無疆之休大
盗一興至今爲梗豈不以忽於戒備逸於居
安憚忠骾之怫心甘䛕詐之從欲漸漬不聞
其失以至於大失者乎肅宗懲致宼之由藴
發亂之略虚受廣納同符乎太宗招延詢謀
輟食廢寢洞啓誠腑推心與人豁披匈襟忘
己應物故得來蘇之望允塞配天之業勃興
先皇帝繼守恭勤而益之以和惠惠則有感
[012-16b]
和則有親雖時繼艱屯而衆不離析理尚寛
大務因循而重作爲然於紫宸聽朝常限三
人奏事亦宣諭德令課責侍臣或賞其盡規
或讓以容黙性本仁恕事多含弘諫雖未從
且不深忤情苟有阻終獲上通故君臣相安
而人亦小息陛下英姿逸辯邁絶人倫武略
雄圖牢寵物表憤習俗以妨理任削平而在
躬以明威照臨以嚴法制斷流弊自乆浚恒
太深逺者驚疑而阻命逃死之亂作近者畏
懾而偷容避罪之態生君臣意乖上下情隔
[012-17a]
君務致理而下防誅夷臣將納忠又上慮欺
誕故睿誠不布於羣物物情不逹於睿聦臣
於往年曽任御史獲奉朝謁僅欲半年陛下
嚴䆳髙居未甞降旨臨問羣臣跼蹐趨退亦
不列事奏陳軒墀之閒且未相諭宇宙之廣
何由自通雖復例對使臣别延宰輔旣殊師
錫且異公言未行者則戒以樞宻勿論巳行
者又謂之遂事不諫漸生拘礙動渉猜嫌由
是人各隱情以言爲諱至於變亂將起億兆
同憂獨陛下恬然不知方謂太平可致陛下
[012-17b]
以今日之所覩驗往時之所聞孰眞孰虚何
得何失則事之通塞備詳之矣人之情僞盡
知之矣列聖升降之效歷歷如彼當今理亂
之由昭昭如此未有不興於得衆殆於失人
𥙿於僉諧蔽於偏信濟美因乎納諫虧德由
乎自賢善始本乎憂勤失全萌乎安泰今陛
下將欲悔禍徼福去危從安若不循太宗創
業之規襲肅宗中興之理鑒天寳致亂之所
以懲今者遷幸之所由則何以孚聖懷彰令
問新逺邇之聽歸反側之心乎前承德音訪
[012-18a]
及庸鄙敢縁斯議輒以獻聞自爾巳來反覆
千慮愚智有分信非可移至今拳拳猶滯所
見不勝愚誠懇𣢾謹復布露以聞臣某惶怖
死罪謹言
唐陸宣公集卷第十二
[012-18b]
