[002-1a] 
風俗通義正失第二
孔子曰衆善焉必察之衆惡焉必察之孟軻
云堯舜不勝其羙桀紂不勝其惡傳言失指
圖景失形衆口鑠金積毁消骨乆矣其患之
也是故樂正后䕫有一足之論晉師己亥渡
河有三豕之文非夫大聖至明孰能原析之
乎論語名不正則言不順易稱失之毫釐差
以千里故紏其謬曰正失也
樂正后䕫一足
[002-1b]
俗說䕫一足而用精專故能調暢於音樂
謹按呂氏春秋魯哀公問於孔子樂正䕫一
足信乎孔子曰昔者舜以䕫爲樂正始治六
律和均五聲以通八風而天下服重黎又薦
能爲音者舜曰夫樂天地之精得失之節故
唯聖人爲能和樂之本䕫能和之平天下若
䕫一足矣故曰䕫一足非一足行
丁氏家穿井得一人
俗說丁氏家穿井得一人於井中也
[002-2a]
謹按呂氏春秋宋丁氏無井常一人溉汲於
外及自穿井喜而告之吾穿井得一人傳之
聞於宋君公問其故對曰得一人之使非得
一人於井中也
封泰山禪梁父
俗説岱宗上有金篋玉䇿能知人年夀脩短
武帝探䇿得十八因讀曰八十其後果用耆
長武帝出璽印石裁有兆朕奉車子侯即沒
其印乃止武帝畏惡亦殺去之封禪書説黄
[002-2b]
帝升封泰山於是有龍垂鬍髯下迎黄帝黄
帝上騎群臣後宮從者七十餘人小臣獨不
得上乃悉持龍髯㧞墯黄帝之弓小臣百姓
仰望黄帝不能復乃抱其弓而號故後世因
曰烏號弓孝武皇帝時齊人公孫卿言漢之
聖者在髙祖之孫今歴正值黄帝之日聖主
亦當上封則能神仙矣
謹按尚書禮天子廵守嵗二月至于岱宗孔
子稱封泰山禪梁父可得而數七十有二蓋
[002-3a]
王者受命易姓改制應天下太平功成封禪
以告平也所以必於岱宗者長萬物之宗隂
陽交代觸石而出膚寸而合不崇朝徧雨天
下唯泰山乎封者立石髙一丈二赤剋之曰
事天以禮立身以義事父以孝成民以仁四
守之内莫不爲郡縣四夷八蠻咸來貢職與
天下無極人民蕃息天禄永得祭上玄尊而
爼生魚壇廣十二丈髙三尺階三等必於其
上示増髙也剋石紀號著己績也或曰金泥
[002-3b]
銀繩印之璽下禪梁父禮祠地主去事之殺
示増廣也禪謂壇墠當有所與也三皇禪於
繹繹明已功成而去徳者居之繹繹者無所
指斥也五帝禪於亭亭徳不及於皇亭亭名
山其身禪予聖人三王禪於梁父者信父者
子言父子相信與也孝武皇帝封廣丈二尺
髙九尺其下有玉牒書秘書江淮間一茅三
脊爲神藉五色土益雜封縱逺方竒獸飛禽
及白雉加祠兕牛犀象之屬其享曰天増授
[002-4a]
皇帝泰元神筴周而復始皇帝敬拜泰靈其
夜有光如流星晝有白雲起封中於是作明
堂汶上令諸侯各治邸車駕前後五至祠以
元鼎六年告封改爲元封武帝巳年四十七
矣何縁反更得十八也就若所云明神禍福
必有徴應權時倒讀焉能誕招期乎奉車子
侯驂乗上下臣不預封事何因操印没石乃
止暴病而死悼愓無已又言武帝與仙人對
博碁没石中馬蹄迹處于今尚存虚妄若此
[002-4b]
非一事也予以空僞承乏東嶽忝素六載數
聘祈祠咨問長老賢通上泰山者云謂璽處
剋石文昧難知也殊無有金篋玉牒探籌之
事春秋以爲傳聞不如親見見之人斯爲審
矣傳曰五帝聖焉死三王仁焉死五伯智焉
死其隕落崩薨之日不能咸至百年詩云三
后在天論語曰古皆没太史記黄帝葬於橋
山騎龍升天豈不恠乎烏號弓者柘桑之林
枝條暢茂烏登其上下垂著地烏適飛去後
[002-5a]
從撥殺取以爲弓因名烏號耳
葉令祠
俗説孝明帝時尚書郎河東王喬遷爲葉令
喬有神術每月朔常詣臺朝帝恠其數而無
車騎密令太史候望言其臨至時常有雙鳬
從南飛來因伏伺見鳬舉羅但得一雙舄耳
使尚方識視四年中所賜尚書官属履也毎
當朝時葉門鼔不擊自鳴聞於京師後天下
一玊棺於㕔事前令臣吏試入終不動揺喬
[002-5b]
曰天帝獨欲召我沐浴服飾寢其中盖便立
覆宿夜葬於城東土自成墳縣中牛皆流汗
吐舌而人無知者號葉君祠牧守班錄皆先
謁拜吏民祈禱無不如意若有違犯立得禍
明帝迎取其鼓置都亭下畧無音聲但云葉
太史候望在上西門上遂以占星辰省察氣
祥言此令即僊人王喬者也
謹按春秋左氏傳葉公子髙姓沈名諸梁古
者令曰公忠於社稷惠恤萬民方城之外莫
[002-6a]
不欣戴白公勝作亂子西子期刼惠王以兵
葉公自葉而入至于北門或遇之曰君胡不
胄國人望君如望慈父母焉盗賊之矢若傷
君是絶民望也若之何不胄乃胄而進又遇
一人曰何為胄國人望君如望嵗焉日日以
㡬若見君面是得艾也人知不死其亦無有
奮心猶將旌君以徇扵國而又掩面以絶民
望不亦甚乎乃免胄而進之與國人攻白公
奔山而逝生烹石乞迎反恵王整肅官司退
[002-6b]
而老扵葉及其終也葉人追思而立祠功施
於民以勞㝎國兼兹二事固祠典之所先也
此乃春秋之時何有近孝明乎周書稱靈王
太子晉㓜有盛德聡眀博達師曠與言弗能
尚也晉年十五頋而問曰吾聞大師能知人
年之短長也師曠對曰女色赤白女聲清女
色不夀晉曰然吾後三年將上賓於天女慎
無言禍將及女其後太子果死孔子聞之曰
惜夫殺吾君也後丗以其自豫知其死傳稱
[002-7a]
王子喬仙或人問仙楊雄以爲虙羲神農黄
帝堯舜殞落文王葬畢孔子葬魯城之北獨
不愛其死乎知非人之所能也生乎生乎吾
恐名生而實死也國家畏天之威思求譴告
故於上西門城上候望近太史寺令丞躬親
靈臺位國之陽之安别在宫中懼有得失故
參之也何有伺一飛鳬遂建其處乎世之矯
誣豈一事㢤
燕太子丹天爲雨粟烏白頭馬生角
[002-7b]
厨人生害足井上株木跳度瀆
俗説燕太子丹爲質於秦始皇執欲殺之言
能致此瑞者可得生活丹有神靈天爲感應
於是建使歸國
謹按太史記燕太子丹與秦始皇遇之益不
善丹恐而亡歸歸求勇士荆軻秦武陽函樊
於期之首貢督亢之地圖秦王大悦禮而見
之變起兩楹之間事敗而荆軻立死始皇大
怒乃益發兵伐燕燕王走保遼東使使斬丹
[002-8a]
以謝秦燕亦遂滅丹畏死逃歸耳自爲其父
所戮手足圮絶安在其能使雨粟其餘云云
乎原其所以有兹語者丹實好士無所愛恡
也故閭閻小論飭成之耳
孝文帝
孝成皇帝好詩書通覽古今間習朝廷儀體
尤善漢家法度故事常見中壘校尉劉向以
世俗多傳道孝文皇帝小生於軍及長大有
識不知父所在日祭於代東門外髙帝數夢
[002-8b]
見一兒祭己使使至代求之果得文帝立爲
代王及後徴到後期不得立日爲再中及即
位爲天子躬自節儉集上書囊以爲前殿惟
常居明光宮聼政爲皇太薄后持三年服廬
居枕塊如禮至以發大病知後子不能行三
年之喪更制三十六日服治天下致升平㫁
獄三百人粟升一錢有此事不同對曰皆不
然
謹按漢髙三年魏王豹叛漢附楚漢使大將
[002-9a]
韓信擊虜豹姬薄夫人傳詣雒陽織室漢王
見薄姬内後宮幸之生文帝二年而爲王者
子常居宮闕内不棄捐軍中祭代東門髙皇
后八年後九月己酉夕即位就未央幸前殿
下赦令即位時以昏夜日不再中文帝雖節
儉未央前殿至奢雕文五采畫華榱壁璫軒
檻皆飾以黄金其勢不可以書囊爲帷奢儉
好醜不相副侔又文帝以後元年六月己亥
崩未央宫在時平常聽政宣室不居明光宫
[002-9b]
及皇太薄后以孝景二年四月壬子薨葬南
陵文帝先太后崩不爲皇太薄后持三年服
文帝遵漢家基業初定重承軍旅之後百姓
新免於干戈之難故文帝宜因修秦餘政教
輕刑事少與之休息以儉約節欲自持初開
籍田躬勸農耕桑務民之本即位十餘年時
五穀豊熟百姓足倉廪實蓄積有餘然文帝
本修黄老之言不甚好儒術其治尚清浄無
爲以故禮樂庠序未修民俗未能大化茍温
[002-10a]
飽完給所謂治安之國也其後匈奴數犯塞
侵擾邊境單于深入冦掠賊害北地都尉殺
略吏民係虜老弱驅畜産燒積聚候騎至甘
泉烽火通長安京師震動無不憂懣是時大
發興材官騎士十餘萬軍長安帝遣丞相灌
嬰擊匈奴文帝自勞兵至太原代郡由是北
邊置屯待戰設備備胡兵連不解轉輸駱驛
費損虚耗因以年歳榖不登百姓饑乏穀糴
常至石五百時不升一錢前待詔賈捐之爲
[002-10b]
孝元皇帝言太宗時民賦四十斷獄四百餘
案太宗時民重犯法治理不能過中宗之世
地節元年天下斷獄四萬七千餘人如捐之
言復不類前世斷獄皆以萬數不三百人文
帝即位二十三年日月薄蝕地數震動毁壊
民廬舍關東二十九山同日崩潰水出河決
酸棗大風壊都雨雹如桃李深者厚三尺狗
馬及人皆生角大雪蝗虫文帝下詔書曰間
者隂陽不調日月薄蝕年穀不登大遭旱蝗
[002-11a]
饑饉之害謫見天地災及萬民丞相御史議
可以佐百姓之急推此事類以不及太宗之
世不可以爲升平上曰吾於臨朝綂政施號
令何如向未及對上謂向校尉帝師傅耆舊
洽聞親事先帝歴見三世得失事無善惡如
聞知之其言勿有所隱向曰文帝時政頗遺
失皆所謂悔恡小疵耶嘗輦過郎署問中郎
馮唐以趙將亷頗馬服唐言今雖有此人不
能用也推輦而去還歸禁中召責讓唐頓首
[002-11b]
陳言聞之於祖父道亷頗李牧爲邊將市租
諸入皆輸莫府而趙王不問多少日擊牛灑
酒勞賜士大夫賞異有故能立威名今臣竊
聞雲中太守魏尚邊之良將也匈奴常犯塞
爲冦尚追之吏士争居前樂盡死力斬首上
功誤差數級下之吏尚竟抵罪由是言之雖
得亷頗李牧不能用也及河東太守季布治
郡有聲召欲以爲御史大夫左右或毁言使
酒後不用布見辭去自陳曰臣幸得待罪河
[002-12a]
東無故而見徴召此人必以臣欺國者旣到
無用此人亦有以毁傷臣者今以一人言則
進之以一人言則退之臣恐天下有以見朝
廷短也上有慙色卒遣布之官及太中大夫
鄧通以佞幸吮癕瘍癑汁見愛擬於至親賜
以蜀郡銅山令得鑄錢通私家之冨侔於王
者封君又爲微行數幸通家文帝代服衣罽
襲氈㡌騎駿馬從侍中近臣常侍期門武騎
獵漸臺下馳射狐兎果雉刺彘是時待詔賈
[002-12b]
山諫以爲不宜數從郡國賢良吏出遊獵重
令此人負名不稱其與及太中大夫賈誼亦
數陳止遊獵是時誼與鄧通俱侍中同位誼
又惡通爲人數廷譏之由是䟽逺遷爲長沙
太傅既之官内不自得及渡湘水投吊書曰
闒茸尊顯佞諛得意以哀屈原離䜛邪之咎
亦因自傷爲鄧通等所愬也成帝曰其治天
下孰與孝宣皇帝向曰中宗之世政教明法
令行邊境安四夷親單于欵塞天下殷富百
[002-13a]
姓康樂其治過於太宗之時亦以遭遇匈奴
賓服四夷和親也上曰後世皆言文帝治天
下㡬至太平其德比周成王此語何從生向
對曰生於言事文帝禮言事者不傷其意群
臣無小大至即便從容言上止輦聽之其言
可者稱善不可者喜笑而已言事多褒之後
人見遺文則以爲然世之毁譽莫能得實審
形者少隨聲者多或至以無爲有故曰堯舜
不勝其善桀紂不勝其惡桀紂非殺父與君
[002-13b]
也而世有殺君父者人皆無道如桀紂此不
勝其惡故若文帝之仁賢不勝其善世俗褒
揚言其德比成王治㡬太平也然文帝之節
儉約身以率先天下忍容言者含咽臣子之
短此亦通人難及似出於孝宣皇帝者也如
其聦明逺識不忘數十年事制持萬機天資
治理之材恐文帝亦且不及孝宣皇帝向以
爲如此及至世間言文帝小生於軍中長大
祭代東門外使者求得之因立爲代王徴當
[002-14a]
即位後期日爲之再中集上書囊以爲前殿
帷常居光明宮聽政爲薄太后持三年服治
天下致升平斷獄三百人粟一升一錢凡此
十餘事皆俗人所妄傳言過其實及傅㑹或
以爲前皆非是如劉向言
東方朔
俗言東方朔太白星精黄帝時爲風后堯時
爲務成子周時爲老聃在越爲范蠡在齊爲
鴟夷子皮言其神聖能興王霸之業變化無
[002-14b]
常
謹按漢書東方朔平原人也孝武皇帝時招
延賢良文學之士待以不次之位故四方多
上書言得失自衒鬻者於是朔詣闕自陳十
二失父長養兄㛐年十三學書十四擊劒十
六誦詩十九習孫吳兵法又常服子路之言
臣朔年二十三長九尺三寸目若懸珠齒若
編貝勇若孟賁捷若慶忌亷如鮑叔信若尾
生若此可以爲天子大臣矣朔文辭不遜髙
[002-15a]
自稱譽由是見偉稍益親幸官至太中大夫
倡優畜之不䂊國政劉向少時數問長老賢
通於事及朔時人皆云朔口諧倡辯不能持
論喜爲凡庸誦説故今後世多傳聞者而揚
雄亦以爲朔言不純師行不純德其流風遺
書蔑如也然朔所以名過其實以其恢誕多
端不名一行應諧似優不窮似智正諫似直
穢德似隠非夷齊是栁惠其滑稽之雄乎朔
之逢古射覆其事浮淺行於衆僮兒牧竪莫
[002-15b]
不眩耀而後之好事者因取竒言怪語附著
之耳安在能神聖歴世爲輔佐哉
淮南王安神仙
俗説淮南王安招致賔客方術之士數千人
作鴻寳苑秘枕中之書鑄成黄白白日升天
謹按漢書淮南王安天資辨博善爲文辭孝
武以屬諸父甚尊之招募方伎怪迂之人述
神仙黄白之事財殫力屈無能成獲乃謀叛
逆剋皇帝璽丞相將軍大夫已下印漢使符
[002-16a]
節法冠趙王彭祖列侯讓等議曰安廢法行
邪僻詐僞心以亂天下營惑百姓背叛宗廟
春秋無將將而必誅安罪重於將反形已定
圖書印及他逆無道事驗明白丞相弘廷尉
湯以聞上使宗正以符節治王安自殺太子
諸所與謀皆収夷國除爲九江郡親伏白刃
與衆棄之安在其能神仙乎安所養士或頗
漏亡恥其如此因飾詐説後人吠聲遂傳行
耳
[002-16b]
王陽能鑄黃金
漢書曰說王陽雖儒生自寒賤然好車馬衣
服極爲鮮好而無金銀文繡之物及遷徙去
處所載不過囊衣不蓄積餘財去位家居亦
布衣䟽食天下服其廉而恠其奢故俗傳王
陽能作黃金
謹按太史記秦始皇欺於徐市之屬求三山
於海中通同道隱形體弦詩想蓬萊而不免
沙丘之禍孝武皇帝兹益迷謬文成五利處
[002-17a]
之不疑妻以公主賜以甲第家累萬金身佩
四印辭窮情得亦旋梟裂淮南王安鋭精黄
白庶㡬輕舉卒離親伏白刃之罪劉向得其
遺文竒而獻之成帝令典尚方鑄作事費甚
多而方不驗劾向大辟繫湏冬獄兄陽成侯
乞入國半故得減死秦漢以天子之貴四海
之富淮南竭一國之貢税向假尚方之饒然
不能有成者夫物之變化固自有極王陽何
人獨能乎㢤語曰金不可作世不可度王陽
[002-17b]
居官食祿雖爲鮮明車馬衣服亦能㡬所何
足恠之乃傳俗説班固之論陋於是矣
宋均令虎渡江
九江多虎百姓苦之前將募民捕取武吏以
除賦課郡境界皆設䧟穽後太守宋均到乃
移記屬縣曰夫虎豹在山黿鼉在淵物性之
所託故江淮之間有猛獸猶江北之有雞豚
今數爲民害者咎在貪殘居職使然而反逐
捕非政之本也壊檻穽勿復課録退貪殘進
[002-18a]
忠良後虎悉東渡江不爲民害
謹按尚書武王戎車三百兩虎賁三千人擒
紂於牧野言猛怒如虎之奔赴也詩美南仲
闞如哮虎易稱大人虎變其文炳君子豹變
其文蔚傳曰山有猛虎草木茂長故天之所
生備物致用非以傷人也然時爲害者乃其
政使然也今均思求其政舉清黜濁神明報
應宜不爲災江渡七里上下隨流近有二十
餘虎山栖穴處毛鬛豈能犯陽侯凌濤瀬而
[002-18b]
横厲哉俚語狐欲渡河無奈尾何舟人楫櫂
猶尚畏怖不敢迎上與之周旋云悉東渡誰
指見者堯舜欽明在上稷契允懿於下當此
時也寧復有虎耶若均登據三事德被四海
虎豈可抱負相隨乃至鬼方絶域之地乎
彭城相袁元服
俗説元服父字伯楚爲光禄卿於服中生此
子時年長矣不孝莫大於無後故収舉之君
子不隱其過因以服爲字
[002-19a]
謹按元服名賀汝南人也祖父名原爲侍中
安帝始加元服百官㑹賀臨嚴乗出而孫適
生喜其加㑹因名曰賀字元服原父安爲司
徒忠蹇匪躬盡誠事國啓發和帝誅討竇氏
中興以來最爲名宰原有堂構之稱矜於法
度伯楚名彭清擬夷叔政則冉季歴典三郡
致位上列賀早失母不復継室云曽子失妻
而不娶曰吾不及用吉甫子不如伯竒以吉
甫之賢伯竒之孝尚有放逐之敗我何人哉
[002-19b]
及臨病困勑使留葬侍衛先公慎無迎取汝
母喪柩如亡者有知徃来不難如其無知祗
爲煩耳虞舜葬於蒼梧二妃不從經典明文
勿違吾志清髙舉動皆此類也何其在服中
生子而名之賀者乎雖至愚人猶不云耳予
爲蕭令周旋謁辭故司空宣伯應賢相把臂
言易稱天地大德曰生今俗間多有禁忌生
三子者五月生者以爲妨害父母服中子犯
禮傷孝莫肯收舉袁元服㓛德爵位子孫巍
[002-20a]
巍仁君所見越王勾踐民生三子與乳母孟
嘗君對其父若不受命於天何不髙户誰能
及者夫學問貴能行君體將雅政宜有異乎
荅曰齊楚之事敬聞命矣至於元服其事如
此明公既爲郷里超然逺覽何爲過聆晉語
簡在心事乎於是欣然悦服續以大言茍有
過人必知之我能勝仲尼哉元服子夏甫前
後徴命終不降志亞作者之遺風矣正甫亦
有重名今見沛相載德五丗而被斯言之玷
[002-20b]
恐多有宣公之論故備記其終始
風俗通義正失第二
