[001-1a] 
欽定四庫全書
譚菀醍醐卷一
明 楊慎 撰
莊子解二十五條/
莊子為書雖恢譎佚宕於六經外譬猶天地日月固有
常經常運而風雲開闔神鬼變幻要自不可闕古今文
士每竒之顧其字面自是周末時語非後世所能悉曉
然尚有可徴者如正獲之問于監市履狶乃大射有司
[001-1b]
正司獲見儀禮解之以牛之白顙者與豚之亢鼻者與
人之有痔病者不可以適河乃古天子春有解祠見漢
郊祀志唐子乃掌堂涂之子猶周王侯之子稱門子義
臺乃儀臺鄭司農云故書儀為義其脰肩肩乃見考工
記梓人為磬文數目顅脰肩即顅字如此類不一而士
無古學不足以知之諸家解者或敷演清談或牽聫禪
語或强附儒家漫曰此文字竒處妙絶又惡識所謂竒
妙千八百載作者之意鬱而未伸剽竊之用轉而多誤
[001-2a]
羅勉道莊/子循本序
内則卵醬讀作鯤國語亦云魚禁鯤鮞皆以鯤為魚子
莊子乃以至小為至大便是滑稽之開端南史吉翂傳/鯤鮞螻蟻尚
貪其/生鷽音/渥蛁蟟音刁/料鶻鵃音/嘲
風生於無而歸於無惟竅之所受不同在人之所聞亦
異比於萬物禀受亦然衆竅為風所鳴萬形為化所役
風不能鳴則萬竅虛化不能役則萬形息林疑獨註莊/子天籟一節
慮歎變慹姚佚啓態八字真人矢口成文褚氏解云慮
[001-2b]
則預度未來歎則咨嗟既往變則輕躁而務作為慹則
畏懼而不敢動姚則悅美以自肥佚則縱樂而忘反啓
則情開而受物態則驕矜而長傲
西蜀范無隠云未成心則真性混融太虚同量成心則
已離乎性有善有惡矣人處世間應酬之際有不免乎
成心即當師而求之於未成之前則善惡不萌是非無
朕何所不齊哉其論精當足/以盡袪前惑
夢而為蝶不知有周覺而為周不知有蝶其勢不能合
[001-3a]
必有時而分矣萬物之化亦如此林疑/獨
逍遥遊盡性也齊物論窮理也養生主修身也碧虛陳/景允
夫子之告葉公者下顏子一等矣蘧伯玉告顏闔又下
於夫子教子髙一等惟顏子至命盡神故足以發夫子
心齊坐忘之論葉公子髙則未免以得失利害存懷故
但告以謹傳命全臣節而已然子髙未至於徇人忘己
也闔則既知蒯瞶之不可傅而欲傅之伯玉見其勢不
可止立此茍全之論非為傅之道也
[001-3b]
臨人以徳則未能冥乎道畫地而趨則未能藏其迹林/疑
獨/
聖人成焉以身徇道而成功聖人生焉以道徇身而全
生也陳詳/道註
儵忽生而渾沌死以喻外王之功成而内聖之道虧也
陳碧虛曰好生者以世事為樂趣死者以人世為勞唯
超生死者可以論其大槩矣髑髏/註
壞植散羣說者不一范無隠云植者邊境植木以為界
[001-4a]
如榆闗桞塞之類壞植散羣則撤戍罷兵鄰封混一此
尚同之俗也樂毅書曰薊邱之植植於汶篁徐廣註謂
燕之疆界移於齊之汶水按此范說為長
解其天弢隳其天袠林疑獨云人生束縛於親愛如弓
之在弢如書之在袠吕恵卿曰解弢則弛張莫拘隳袠
則卷舒無礙
腕下有肉則知其上肥矣陳碧虛監/市履狶註
泰清中而歎中乃卬/字之誤
[001-4b]
狶韋氏之囿黄帝之圃有虞氏之宫湯武之室吕恵卿
曰囿而圃宫而室言世益衰居益狹矣知北/遊
甘寢如後人之卧䕶秉羽如後人之揮麈是二事非一
事也或曰楚地炎酷晝寢而使人揮扇亦通
萇𢎞被放歸蜀刳腸而死蜀人以匱藏其血三年而化
為碧玉晋元帝託運糧不至而殺其臣其血逆柱而上
齊殺斛律光其血在地去之不滅外/物
慰
沈屯褚伯秀云慰借從鬱音義始明白叟叟也奚
[001-5a]
稍問也叟音蕭若隠若顯貌南史楚辭鈔風䬃䬃兮木
㮴㮴罔/兩
藏舟船於海壑正合其宜隠山嶽於澤中謂之得所然
造化之力擔負而趨變故日新驟如逝水昨我今我新
吾故吾義亦然也成𤣥/英疏
藏舟於壑藏山於澤此藏大也藏人於室藏物於器此
藏小也小大雖異而藏皆得宜猶念念遷流新新移改
是知變化之道無處可逃也故曰藏小大有宜猶有所
[001-5b]
遁
大林邱山之善於人也亦神者不勝成𤣥英曰自然之
理有寄物而通也與托焉而/逃同㫖
飾羽而畫羽儀刻畫也
上林賦
程泰之論上林賦三條其見超邁得作者之意今節其
語於此 其上篇曰相如之賦上林曰亡是公者明無
是人也既本無此人則凡所賦之語何往不為烏有也
[001-6a]
知其烏有而以實録之故所向駮礙上林本秦故地始
皇陿隘先王之宫庭而大加創治東既極河西又抵汧
終南之北九嵕之陽數百里間宮館二百七十複甬相
連窮年忘返猶不能徧而又表南山以為闕立石朐山
以為東門其意若曰闕不足為也南山吾闕也門不足
立也朐山吾門也此固武帝之所師也所師在是茍有
諫者彼有坐睡唾擲而已無自而入也故相如始而置
辭包四海而入之苑内夸張飛動意若慫惥故揚雄指
[001-6b]
之為勸也夫既勸之以中帝欲帝將欣欣樂聽而後徐
徐諷諭以為苑囿之樂有極而宇宙之大無窮則諷或
可入也夫諷既不為正諫凡其所勸不容不出於寓言
此子虛烏有無是所以立也 其中篇曰左蒼梧右西
極日出東沼入乎西陂此賦上林所抵也數百里間其
能出沒日月於東西乎又曰其南則隆冬躍波其北則
盛夏含凍信斯言也必并包夷夏縮地南北而始有此
古今讀者偶不致思故主文譎諫之義晦於不傳耳其
[001-7a]
曰八水分流則長安實有此水不為寓言然而上林東
境極乎宜春下苑即曲江也曲江僅得分滻為派而滻
灞㑹合之地已在宜春之北則其地出上林之外矣然
則雖其實有之水亦復不能真確况其紫淵丹水欲傅
㑹而强求乎 其下篇曰古惟揚雄能知此意故其校
獵之賦曰禦自汧渭經營豐鎬此則明命其實矣至於
出入日月天與地沓則闗中豈能辦此也又曰虎路三
嵕圍經百里此則可得而有也至謂正南極海邪界虞
[001-7b]
淵此又豈闗境所能包絡哉雄之此意正倣相如諷勸
相參不皆執實兩賦一意也說者不知出此乃從地望
土毛枚舉細較是痴人說夢也班固曰亡是公言上林
廣大水泉萬物多過其實非義理所止故刪存其要歸
正道而論之推此言也則雖班固亦自不解也 予觀
莊子云魏瑩與田侯牟約牟背之瑩怒將伐之華子聞
而醜之曰善言伐齊者亂人也善言勿伐者亦亂人也
謂伐之與不伐亂人也者又亂人也君曰然則若何曰
[001-8a]
君求其道而已矣有所謂蝸者君知之乎曰然有國於
蝸之左角者曰觸氏有國於右角者曰蠻氏時相與爭
地而戰伏尸數萬逐北旬有五日而後反君曰噫其虚
言與曰臣請為君實之君以意在四方上下有窮乎君
曰無窮曰知遊心於無窮而返在通達之國若存若亡
乎君曰然曰通達之中有魏于魏中有梁于梁中有王
與蠻氏有辨乎君曰無辨客出而君惝然若有亡也蓋
自悼其所爭之細也東坡曰淳于髠言一斗亦醉一石
[001-8b]
亦醉至於州閭之㑹男女雜坐幾於勸矣而何諷之有
以吾觀之蓋有深意以多方之無常知飲酒之非我觀
變識妄而平生之嗜亦少衰矣是以自托于放蕩之言
而能止荒主長夜之飲世未有識其趣者愚謂長卿上
林之賦意實若此能通莊氏之寓言兼戰國之游說而
後可以得其㫖也 司馬長卿去戰國之世未遠故其
談端說鋒與策士辨者相似然不可謂之非正也孔子
論五諌曰吾從其諷觀說苑及晏子春秋所載以諷而
[001-9a]
從者不可勝數蘇洵作諫論欲以儀秦之術而行逢干
之心是或一道也故戰國諷諫之妙惟司馬相如得之
司馬上林之㫖惟揚子校獵得之予嘗愛王維温泉寓
目贈韋五郎詩云漢主離宫接露臺秦川一半夕陽開
青山盡是朱旗遶碧澗翻從玉殿來新豐樹裏行人度
小苑城邉獵騎迴聞道甘泉能獻賦懸知獨有子雲才
唐至天寳宫室盛矣秦川八百里而夕陽一半開則四
百里之内皆離宫矣此言可謂肆而隠奢麗若此而猶
[001-9b]
以漢文惜露臺之費比之可謂反而諷末句欲韋郎效
子雲之賦則其諷諫可知言之無罪聞之可戒得揚雄
之㫖者其王維乎
二唐書
五代劉昫所修唐書因宋祁歐陽修重修唐書遂有新
舊唐書之名舊唐書人罕傳故不知其優劣近南園張
公漫録中載其數處以舊書証新書之謬良快人意余
又觀姚崇十事要說此其大闗鍵而舊書所傳問答具
[001-10a]
備首尾照映千年之下猶如面語新書所載則剪截晦
澁事既失實文又不通良可嘅也歐為宋一代文人而
劉乃五代不以文名者其所著頓殊科絶懸如此宋人
特欲誇當代以誣後世不知可盡誣乎今具載二書之
文于左
先天二年十月皇帝講武於驪山時元崇為馮翊太守
車駕幸三百里内合朝覲遣中官詔元崇赴行在上方
獵于渭濱而元崇至上曰朕乆不見卿思有故問卿可
[001-10b]
宰相行中行元崇猶後上按轡乆之顧曰卿何後元崇
曰臣官疎職卑賤不合㕘宰相行上曰可兵部尚書同
中書門下平章事元崇不謝上頗訝之至頓上命宰相
坐元崇乃跪奏曰臣三奉作弼之詔未即謝者臣以十
事上獻有所不行臣不敢奉詔曰卿悉數之朕當量力
而行然定可否元崇對曰自垂拱以來朝廷以刑法治
天下臣請政先仁義可乎上曰朕深有望于卿也又曰
聖朝自喪師青海未有牽復之悔臣請三數十年不求
[001-11a]
邊功可乎上曰可矣又曰先朝輕狎大臣或虧君臣之
理臣請陛下接之以禮可乎上曰誠當然有何不可又
曰自武氏諸親猥竊權要之地繼以韋庻人安樂太平
用事班序錯雜臣請國親不任臺省官凡有斜封待闕
等官悉請停罷可乎上曰是朕素志也又曰比來近宻
佞幸之徒冒犯憲綱者皆以寵免臣請行朝典可乎上
曰朕切齒乆矣又曰比因侯家戚里貢獻求媚近及公
卿方鎮亦為之臣請除租庸賦稅之外盡杜塞之可乎
[001-11b]
上曰願行之又曰太宗造福先寺中宗造程善寺上皇
造金仙玉真觀皆費巨萬耗蠧生靈凡諸寺觀宫殿請
止絶建造可乎上曰朕重觀之即心不安而况敢為之
者哉又曰自燕欽融韋月將獻直得罪由是諫臣阻絶
臣請凡在官之士皆得觸龍鱗犯忌諱可乎上曰朕非
惟容之亦能行之又曰太后臨朝以來喉舌之任或出
于閹人之口臣請中官不預公事可乎上曰懷之乆矣
又曰吕氏産禄幾危西京馬鄧閻梁交亂東漢萬古寒
[001-12a]
心國朝為患臣請書諸史冊永為商監作萬代師可乎
上乃潸然良乆曰此事可謂剖肌刻骨者元崇再拜曰
此誠陛下致仁政之初是臣千載一遇之日敢當輔弼
之任天下幸甚又再拜舞蹈稱萬歲者三從官千萬皆
出涕上曰坐卿於燕公下燕公讓不敢坐問之說曰元
崇是先朝舊臣合當首坐元崇曰張是紫微宫使臣外
宰相不合首坐上曰可元崇遂居首坐天下稱賢相焉
右舊唐書文
[001-12b]
帝曰卿宜遂相朕崇知帝大度銳於治乃先設事以堅
帝意即陽不謝帝怪之崇因跪奏臣願以十事聞陛下
度不可行臣敢辭帝曰試為朕言之崇曰垂拱以來以
峻法繩下臣願政先仁恕可乎朝廷覆師青海未有牽
復之悔臣願不倖邉功可乎比來壬佞冒觸憲綱皆得
以寵自解臣願法行自近可乎后氏臨朝喉舌之任出
閹人之口臣願宦豎不與政可乎戚里貢獻以自媚於
上公卿方鎮寖亦為之臣願租賦外一絶之可乎外戚
[001-13a]
貴主更相用事班序荒雜臣請戚屬不任臺省可乎先
朝䙝狎大臣虧君臣之嚴臣願陛下接之以禮可乎燕
欽融韋月將以忠被罪自是諍臣沮折臣願羣臣皆得
批逆鱗犯忌諱可乎武后造福先寺上皇造金仙玉真
二觀費鉅百萬臣請絶道佛營造可乎漢以禄莽閻梁
亂天下國家為甚臣願推此鍳戒為萬代法可乎帝曰
朕能行之崇乃頓首謝翌日拜兵部尚書同中書門下
三品
[001-13b]
右新唐書文
李白
李白生於彰明縣之青蓮郷其詩云青蓮居士謫仙人
是也讀書於康山康山亦在彰明杜工部寄李太白詩
所謂康山讀書處頭白好歸來是也晏元獻公類要引
此詩今人不知乃改康為匡廬山且太白在廬山亦是
寓居何得言歸來乎又考太白全集如悲清秋賦云余
以鳥道計於故鄉兮不如去荆呉之幾十上安州裴長
[001-14a]
史書云見鄉人相如大誇雲夢之事楚有七澤遂來觀
焉淮南卧病寄蜀中趙徴君㽔云國門遥天外郷路遠
山隔朝憶相如臺夜夢子雲宅觀此則太白為蜀人無
疑矣作史者稱隴西人蓋如王之太原張之清河耳善
乎劉知幾曰作史者為人立傳其地皆取舊號施之於
今為王氏傳云瑯琊臨沂人為李氏傳云隴西成紀人
欲求實録不亦難乎且人無定所因地而化生於荆者
言皆成楚居於晋者齒便從黄豈有世歴百年人更七
[001-14b]
葉而猶以本國為是此郷為非則是孔父里於昌平隂
氏家於新野而系纂微子源承管仲乃為齊宋之人非
關魯鄧之士求諸自古其義無聞知幾此言可謂確矣
李白墓誌
范傳正作李太白墓誌云白常欲一鳴驚人一飛冲天
彼漸陸遷喬皆不能也及其謫退乃歎曰千鈞之弩一
發不中則當摧撞折牙而求息機安能效碌碌者蘇而
復上哉用是脫屣軒冕釋羈韁鎖因肆性情大放于宇
[001-15a]
宙間意欲耗壯心而遣餘年此數語足以盡太白為人
劉全白有李翰林墓碣記云太白廣漢人性倜儻知縱
横術善賦詩才調逸邁往往興㑹屬詞恐古之善詩者
亦不逮裴敬有李白墓碑曰白為詩格髙㫖逺若在天
上物外任華送李白之曹南序曰彼碌碌者徒見三河
之遊倦百鎰之金盡乃議子於得失虧成之間曽不知
才全者無虧成志全者無得失進與退於道徳乎何有
以上諸文附見李白集古本有之今不傳矣全白指太
[001-15b]
白為廣漢人蓋唐世彰明縣屬廣漢郡故獨舉郡為稱
耳
李白家世
李太白上裴長史書自叙云白家本金陵世為古姓遭
沮渠蒙遜之難奔流寓家少長江漢見郷人相如大誇
雲夢之事云楚有七澤遂來觀焉又與逸人東巖子隠
於岷山之陽巢居數年不跡城市廣漢太守聞而異之
因舉二人有道並不起按此則唐書謂白為隴西人唐
[001-16a]
之宗室謬也唐之先豈有金陵之籍哉少長江漢蜀之
彰明以相如為鄉人隐居在岷山舉有道於廣漢為蜀
人無疑
貍首
禮記天子之射以貍首為節注貍首詩篇名其辭亡按
大戴禮載其辭云今日大射四正具舉大夫君子凡以
庻士小大莫處御於君所以燕以射則燕則譽質㕘既
說執旌既載干侯既抗中獲既置弓既平張四侯既良
[001-16b]
决拾有常既順乃讓乃揖乃讓乃躋其堂乃節其行既
志乃張射夫命射射者之聲御車之旌既獲卒莫若獲
寧侯為爾不朝于王所故亢而射汝强食食爾曽孫侯
氏百福由此觀之貍首之詩元未亡也
儀禮逸經
一統志載劉有年沅州人洪武中為監察御史永樂中
上儀禮逸經十有八篇若然則儀禮之亡者全矣不知
有年何從得之意者聖經在世如日月終不可掩耶然
[001-17a]
當時廟堂諸公不聞有表章傳布之請今求内閣亦不
見其書出非其時亦此書之不幸今之大言動笑漢唐
漢唐求逸書賞之以官購之以金焉有見此竒書而付
之漠然者乎噫
八士考
周有八士馬融以為成王時人劉向以為宣王時人他
無所考汲冡周書克殷解乃命南宫忽振鹿臺之財乃
命南宫百達史佚遷九鼎三巫疑南宫忽即仲忽南宫
[001-17b]
百達即伯達也尚書有南宫括疑即伯适也則八士者
南宫氏也以為成王時人近之尚書南宫之姓與汲冡
書南宫之姓合伯逹伯适與仲忽之名又合似是無疑
聊筆之以諗博古者
吕梁碑
羅泌云嘗見漢劉耽所書吕梁碑字為小篆而訛泐者
過半其可讀者僅六十言碑中序虞舜之世云舜祖幕
幕生窮蟬窮蟬生敬康敬康生喬牛喬牛生瞽叟瞽叟
[001-18a]
産舜質之史記蓋同而不言出自黄帝此可以洗二女
同姓尊卑為婚之疑矣又他碑所載后稷生台璽台璽
生叔均叔均而下數世始至不窋不窋下傳季厯猶十
有七世而太史公作周紀拘於國語十有五王之說乃
合二人為一人又刪縮數人以合十五之數不知國語
之說十五王皆指其賢而有聞者非謂后稷至武王千
餘年而止十五世也太史公亦迂哉
熒惑不識古文
[001-18b]
類苑云古文自變隸其法已錯亂後轉為楷字愈訛殆
不可考如云有口為吴無口為天呉字本從口從□非
從天也後世謬從楷法言之予又嘗戲謂呉元濟之亂
童謡有小兒天上口之䜟又如董卓為千里草十日卜
王恭為黄頭小人皆今世俗字非古文也史謂童謡乃
熒惑星變為小兒造謡審如此熒惑星亦不識古文也
蘇易簡云神不/能神隨時之態
曹操欲用孔明
[001-19a]
抱朴子曰魏武帝嚴刑峻法果於殺戮乃心欲用乎諸
葛孔明孔明自陳不樂出身武帝謝遣之曰義不使髙
世之士辱於汚君之朝也其鞭撻九有草創皇基亦不
妄矣按此則操嘗徴召孔明矣事不見於史當表出之
嗚呼操之不居孔明不殺闗羽真有人君之度豈止雄
于三國邪
孔明遺事
水經注引諸葛亮表云臣遣虎歩監孟琰據武功水東
[001-19b]
司馬懿因渭水漲攻琰營臣作竹橋越水射之橋成遂
馳去此亦孔明遺事本傳不載者
岳武穆當稱忠武
宋贈鄂王岳飛謚忠武文曰李將軍口不出辭聞者流
涕藺相如身雖已死凛然猶生又曰易名之典雖行議
禮之言未一始為忠愍之號旋更武穆之稱獲覩中興
之舊章灼知皇祖之本意爰取危身奉上之實仍采戡
定禍亂之文合此兩言節其一恵昔孔明之志興漢室
[001-20a]
子儀之光復唐都雖計効以或殊在秉心而弗異垂之
典冊何嫌今古之同辭賴及子孫將與山河而並乆然
今天下岳祠皆稱武穆此未定之諡當稱忠武為宜
歴代名臣奏議
宋寧宗時武學生華岳池州人上疏極數韓侂胄之惡
其略云程松之以納妾求知倪僎以售妹入府蘇師旦
以獻妻入閣黜陟之權不出於陛下而出於侂胄是吾
有二中國也命又不出於侂胄而出於蘇師旦周筠是
[001-20b]
吾有三中國也書奏侂胄大怒下之大理貶建寜圜工
部郡守傅伯成憐之命獄卒使出入無繫伯成去郡岳
遂瘐死獄中岳之忠節灼灼如此近觀歴代名臣奏及
宋諸臣奏議可謂詳備而岳之奏不在其中乃知古忠
臣義士湮没不聞者多矣故表出之
張俊張浚二人
張俊附秦檜而傾岳忠武者張浚廣漢人嘗稱飛忠孝
人也及飛寃死後髙宗納太學生程宏圖之奏昭雪光
[001-21a]
復浚與參賛陳俊卿悲感歎服浚為都督俊為樞宻劉
豫遣子鱗姪猊合兵七十萬犯淮西張浚聞之以書戒
張俊曰賊豫之兵以逆犯順若不勦除何以立國今日
之事有進擊無退保也此見章穎所著岳飛傳浚與俊
豈可混為一人哉今之士夫例以傾岳為浚之短不知
受誣千載如此
崑崙九州
鄒衍言九州之外復有九州載于史記按其說曰東南
[001-21b]
神州曰旦土旦音與/晨同正南卭州隋書/作迎曰深土西南戎州
曰滔土正西弇州隋書作/拾州曰开土正中冀州曰白土西
南柱州曰肥土西北𤣥州隋書作/營州曰成土東北咸州曰
隠土尸子作/急土正東陽州曰信土其言本荒唐漢人作河
圖括地象全祖其說隋代郊天遂以其名入從祀之位
史炤通鑑釋文曰此九州其崑崙統四方之九州乎或
曰神農地過日月之表蓋神農之九州也柱州一本作/桂州營州一
本作宫州近是宫與/𤣥相近未知孰正
[001-22a]
海外五岳
道經言海外蓬萊閬苑有五岳靈山一曰廣乗之山天
之東岳也在東海之中為發生之首上有碧霞之闕瓊
樹之林紫雀翠鸞碧藕白橘主歲星之精居九氣青天
之内矣二曰長離之山天之南岳也在南海之中上有
朱宫絳闕赤室丹房紫草紅芝霞膏金醴主熒惑之精
居二氣丹天之内矣三曰麗農之山天之西岳也在西
海之中上有白華之闕三素之城玉泉之宫瑶林瑞獸
[001-22b]
主太白之精居七氣素天之内矣四曰廣野之山天之
北岳也在北海弱水之中上多瓊樓寳闕金液龍芝主
辰星之精居五氣𤣥天之内矣五曰崑崙之山天之中
岳也在八海之間上當天心形如偃蓋東曰樊桐西曰
𤣥圃南曰積石北曰閬苑上有瓊華之闕光碧之堂瑶
池翠水金井玉梁主鎮星之精居于中元一氣天中焉
都鄙
都何以訓美都者鄙之對也左傳曰都鄙有章淮南子
[001-23a]
云始乎都者常卒乎鄙蓋天子所居輦轂之下聲名文
物之所聚故其士女雍容閑雅之態生今諺云京様即
古之所謂都相如傳車從甚都是也邊氓所居蕞爾之
邑狐狸豺狼之所嘷故其閭閻吝嗇村陋之狀出今諺
云野様即古之所謂鄙老子云衆人皆有以而我獨頑
似鄙是也
洵美且都
詩有女同車顏如舜華將翺將翔佩玉瓊琚彼美孟姜
[001-23b]
洵美且都孟姜世族貴女也美質之佳麗也都飾之閑
雅也顏如舜華可以言美矣佩玉瓊琚可以言都矣蓋
冶容艷態多出於膏腴甲族薰醲含浸之下彼山姫野
婦雖美而不都縱有舜華之顏加以瓊琚之佩所謂婢
作夫人鼠披荷葉故曰三代仕宦方㑹穿衣喫飯茍非
習慣則舉止羞澁烏有閑雅乎漢宫尹夫人之見邢夫
人賈充家郭氏之見李氏亦可證也譬則士之有所卓
立必藉國家教養父兄淵源師友講習三者備而後可
[001-24a]
采薪之女教之容止七日而傾呉宫釣渭之夫立之尚
父三年而集周統豈常理也哉
[001-24b]
譚菀醍醐卷一
